本篇文章給大家談?wù)勑账蔚哪泻⒚执笕?,以及姓男孩起名字大?022年的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
朗字指的是朗然照人,形容男子良好的氣質(zhì)形象,體現(xiàn)出父母希望孩子可以像裴十四一般有著過人的氣質(zhì)和品格,蘊(yùn)藏美好的祝愿之義,給人唯美的好印象,搭配行字突顯男孩光明磊落,爽朗大方的性格。那么”蕭蕭肅肅,爽朗清舉“的男孩名字有哪些呢?
驚艷時(shí)光的男子名字,時(shí)常有著與眾不同的格調(diào)。其顯現(xiàn)出來的意義也尤為獨(dú)特,可讓人從名字里體會(huì)到四季清寧,一生久安,這里就帶來了精心挑選了的男寶寶名字推薦,大家和我一起來瀏覽下今天分享這篇文章
【 思維 】
寓意深思熟慮、多謀善斷。取自《下武》中的“永言孝思,孝思維則”
【昔爾】
寓意以史為鑒,不忘初心。取自宋·陳公榮《挽族子老成》中的“昔爾仗雄劍,志在清八荒?!?/p>
【應(yīng)寒】
寓意傲骨嶙嶙,傲霜獨(dú)立。出自《古塞下曲七首》中的“只應(yīng)寒夜夢(mèng),時(shí)見故園花。”
【善御】
寓意才華橫溢,勵(lì)精圖治。源于《九辯》中的“當(dāng)世豈無騏驥兮,誠莫之能善御?!?/p>
【文思】
寓意耳聰目明,文采風(fēng)流。取自《尚書 堯典》中的“昔在帝堯,聰明文思”
【逸瀟】
寓意逸興云飛,瀟灑帥氣。靈感來源于清·馬長?!兑凭訙嬷莶逃窆w學(xué)以詩送行次韻奉酬》中的“峨峨黃閣老,瀟灑饒逸志?!?/p>
【源淵】
漢語詞匯。本意為事物的根底,用作人名寓意學(xué)識(shí)淵博,淵清玉絜。出自《斷溪》中的“未達(dá)曹源淵奧,依然兩段不同?!?/p>
【軒望】
寓意氣宇軒昂、頂天立地。靈感來源于《霽夜》中的“明朝準(zhǔn)擬南軒望,洗出廬山萬丈青”
【凡翊】
寓意氣宇不凡,翊圣之才。
【維璋】
寓意身賢體貴,維周之禎。源于劉克莊《沁園春·三和 》中的“吉夢(mèng)維何,男子之祥,載弄之璋?!?/p>
子墨起名專注姓名學(xué)文化研究,經(jīng)過多年發(fā)展積累,堅(jiān)持不懈深耕,已為眾多緣主提供了起名、改名、測(cè)名幫助。子墨老師起名追求音形意境地搭配,取名新穎獨(dú)特、字字唯慎、不落俗常。
對(duì)家長來說,從孩子出生之后,最重要的事情就是給他取一個(gè)好的名字,可是很多人都不知道該從哪里下手會(huì)讓名字讓他人記憶深刻,接下來的文章就來教大家如何給孩子取一個(gè)好聽又好記的名字。
小孩起名好聽又好記:
巖風(fēng)、健鼎、尚潤、忠智、理鑒、茂倫、拓苛、炫刊、淵敬、傲質(zhì)、國均、智錦、東滿、耿浚、巖健、樸煙、衛(wèi)歐、明凡、皓震、晟興、欽明、維聞、炎勉、名茂、枝琦、圓年、刊煊、煙良、陌承、圖恭、盛勁、唯運(yùn)、韻帆、安茂、芹吉、久馨、強(qiáng)然、崇庭、復(fù)越、茂健、刊嘉、楠常、奇暉、捷云、理川、含致、織昆、展坤、語固、楷書、樸忠
2022年為孩子起名字大全:
唯昭、馨潛、恩量、盛瑞、隆鑫、復(fù)苑、肖若、年源、孝閑、慶原、鋒皓、妙言、肖余、金錢、樹豫、秉孝、福林、曉羽、國實(shí)、勁懿、昌沙、壯望、輝瞻、彤盛、賢慈、壤坤、如傳、浪溪、元衛(wèi)、洪迪、苑逸、彰智、陽菲、嘉論、苑統(tǒng)、相遙、智阜、材捷、桐鴿、建曠、曠元、懷杭、雪馨、遙銳、傲唯、百新、曇歐、尚莫、疏境、昆保、勵(lì)鎮(zhèn)、論豪、湛詩、銀國、仕業(yè)、瑞夫、歌晨、昌滿、翰景、宜軒、全任、風(fēng)余、逸云
選擇意義很好的漢字。不管是男孩還是女孩,家長都會(huì)想給他取一個(gè)很好的名字,這樣不僅對(duì)孩子的一生有好處,也是父母用心良苦的表現(xiàn)。如果不知道怎么選擇漢字的話,可以在字典或者網(wǎng)上搜尋,也是比較常見的取名字的好辦法。
選用帶有期待的漢字。家長都希望自己的孩子成才,就算不能做到極致的優(yōu)秀,但是也要有出息才會(huì)讓父母比較滿意,對(duì)孩子一生也有比較好的作用,孩子成長后,如果學(xué)習(xí)好,工作好,那么在將來選擇的余地也就更多。事業(yè)、家庭都能兼顧得很順利,作為家長不都是有這樣的愿望嗎?“好”、“佳”、“運(yùn)”等字,供大家參考。
作者:孟國棟(武漢大學(xué)文學(xué)院教授)
李白和杜甫是盛唐時(shí)期最為著名的兩位詩人,不僅生活年代相當(dāng),還共同漫游過一段時(shí)間,過著“醉舞梁園夜,行歌泗水春”“醉眠秋共被,攜手日同行”的愉快生活。再加上二人的詩歌成就相埒,都對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,因此歷來被視為中國古代詩壇上最為耀眼的雙子星座,“李杜”并稱也成為慣常用語。然而這一并稱的生成與定型過程卻頗為復(fù)雜,為聚訟千年的李杜優(yōu)劣論埋下了隱患。
胡震亨在《唐音癸簽》中將作家并稱歸納為兩種類型:“唐人一時(shí)齊名者,如富、吳,蘇、李,燕、許……皆兼以文筆為稱。其專以詩稱有沈、宋,錢、郎……大歷十才子,咸通十哲等目。至李、杜,王、孟,高、岑,韋、孟,王、韋,韋、柳諸合稱,則出自后人,非當(dāng)日所定?!敝饕菑牟⒎Q出現(xiàn)時(shí)間上進(jìn)行的區(qū)分,即當(dāng)事人生前形成的和事后追認(rèn)的。前者多數(shù)得到當(dāng)事人的認(rèn)可,即所謂的“時(shí)稱”“時(shí)號(hào)”“時(shí)議如此”。如蘇颋自景龍后與張說以文章顯,稱望略等,故時(shí)稱“燕許大手筆”。蘇味道與里人李嶠俱以文翰顯,時(shí)號(hào)蘇李。楊憑與弟凌、凝皆有名,大歷中,踵擢進(jìn)士第,時(shí)號(hào)“三楊”。這種并稱的雙方或多方大都具備某種相似的特性,雖然也偶或引起個(gè)別作家的不滿,但總體上比較穩(wěn)定,后人的爭(zhēng)論也較少。后者的出現(xiàn)很可能是因?yàn)橐环缴砗蟮挠绊懥^生前有了某種變化,具備了與另一方齊名的條件?;谶@種原因形成的并稱往往先天不足,爭(zhēng)議不斷,特別是后人對(duì)某一方的評(píng)價(jià)出現(xiàn)變動(dòng)時(shí),爭(zhēng)議就更大,往往成為后人比較其優(yōu)劣的根源所在。陶(淵明)謝(靈運(yùn))、杜(甫)韓(愈)、李杜均是如此。李杜并稱之所以產(chǎn)生,并不是基于二人生前的影響力,而是在他們?nèi)ナ篮?,隨著杜甫地位的提升才逐漸形成的。形成之初,杜甫的地位仍未完全確定,其后還在一路走高,也進(jìn)一步加劇了這一并稱的不穩(wěn)固,以此為基礎(chǔ)引發(fā)的李杜優(yōu)劣論自然也爭(zhēng)議不休。
李白早年即“大名寰宇滿”,賀知章驚為謫仙人,杜甫也盛贊李白“聲名從此大”。李白生前與之相關(guān)的并稱已有很多,他不僅與陳子昂并稱“陳李”,亦位列“竹溪六逸”“飲中八仙”之中。杜甫本人雖“自謂頗挺出”,卻長期處于“碌碌飽飯行”的狀態(tài),他生前也并未取得堪與李白相當(dāng)?shù)挠绊懥?。陳尚君、薛天緯等先生都曾指出李白、杜甫同時(shí)代人任華在《寄李白》和《寄杜拾遺》中對(duì)二人的詩歌成就給予了充分肯定。但遺憾的是,任華是在兩首不同的詩歌中分別稱頌他們的,而不是將其放在一起進(jìn)行的比并。這兩首詩亦非同時(shí)所作,《寄李白》作于天寶五載(746),《寄杜拾遺》作于廣德二年(764)。任華寄贈(zèng)詩歌給李白與杜甫時(shí),他們尚處于創(chuàng)作高峰期,其地位亦未完全定型,且任華的評(píng)價(jià)中“充滿今日追星族般的激情和不理智”(陳尚君《李杜齊名之形成》)。所以陳先生雖然認(rèn)為杜甫生前已經(jīng)有了與李白齊名的說法,但同時(shí)也承認(rèn)李杜齊名的確認(rèn)是在貞元、元和年間。此前杜甫的聲望始終無法與李白頡頏,他在《長沙送李十一銜》中所說“李杜齊名真忝竊”,雖是自謙之辭,但也未嘗不是杜甫當(dāng)時(shí)的真實(shí)境況。
李杜并稱的最終確認(rèn)與杜詩漸為他人接受,特別是元稹、韓愈等人對(duì)他的推尊有很大關(guān)系。貞元十年(794),元稹在《代曲江老人百韻》中用“李杜詩篇敵,蘇張筆力勻”一句,開啟了李杜并稱的先河。稍后元稹為杜甫撰墓志銘時(shí)再度使用了這一稱謂。元稹的密友白居易也接受并使用了這一說法:“又詩之豪者,世稱李杜之作,才矣奇矣,人不逮矣?!睅缀跖c元稹、白居易同時(shí),韓愈更是多次將二人并舉,如貞元十四年(798)韓愈作《醉留東野》:“昔年因讀李白杜甫詩,長恨二人不相從。”雖然沒有使用“李杜”這一名稱,但也將杜甫提到了與李白尊等的位置。從元和年間起,李杜并稱開始頻頻出現(xiàn)在韓愈筆下,如元和元年(806)《感春四首》云:“近憐李杜無檢束,爛漫長醉多文辭?!痹投辏?07)《薦士》云:“國朝盛文章,子昂始高蹈。勃興得李杜,萬類困陵暴?!焙髞硭凇墩{(diào)張籍》中也寫道:“李杜文章在,光焰萬丈長。”可見李杜并稱在中唐時(shí)期已逐漸形成,并為一些重要文士所認(rèn)可。但由此帶來的另一個(gè)問題卻始終沒有得到圓滿解決。
排名的先后也是探討并稱時(shí)無可回避的問題。古人非常重視排序,在極為講究品第的唐朝更是如此。初唐四杰之一的楊炯即曾公開表示對(duì)王楊盧駱這一排序的不滿,《舊唐書·文苑傳》記載:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王楊盧駱,亦號(hào)為‘四杰’。炯聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后。’當(dāng)時(shí)議者,亦以為然。其后崔融、李嶠、張說俱重四杰之文。崔融曰:‘王勃文章宏逸,有絕塵之跡,固非常流所及。炯與照鄰可以企之。盈川之言信矣?!f曰:‘楊盈川文思如懸河注水,酌之不竭。既優(yōu)于盧,亦不減王?!皭u居王后”,信然;“愧在盧前”,謙也?!惫识鷳?yīng)麟在舉證“唐人品第最精”時(shí),僅將“楊盧”并稱而不及王、駱。形成于四杰生前的并稱都會(huì)引起當(dāng)事人的不滿和后人的避忌,李杜身后方才出現(xiàn)的并稱,更是引起了后人的爭(zhēng)議。
李杜并稱的生成過程中始終存在著排序之爭(zhēng)。杜甫生前詩名不顯,遠(yuǎn)不如李白,中唐時(shí)期陡然出現(xiàn)李杜并稱之說,自然免不了受到他人的攻訐。例如韓愈、元稹和白居易雖然使用了“李杜”這一稱謂,但并不意味著他們都將李、杜二人的詩歌成就等量齊觀,并稱的背后也隱藏著作者們各自的偏好。具體而言,韓愈的李杜并稱,有特意抬高杜甫地位,將其與李白尊等之意;元稹的李杜并稱之中隱含著揚(yáng)杜抑李;白居易的李杜并稱起初也與元稹一樣揚(yáng)杜抑李,但經(jīng)過與韓愈論戰(zhàn)后,接受了韓愈的意見,修正了自己的看法,在《李白墓》中對(duì)李白的文學(xué)成就有了較高的評(píng)價(jià),在《讀李杜詩集因題卷后》中也對(duì)李、杜二人的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作情形給予了較為公允的評(píng)述??梢娂词菇邮芾疃挪⒎Q這一稱謂的詩人們也各有偏向,或偏向李,或偏向杜。況且貞元、元和之際,杜甫的地位仍處于上升態(tài)勢(shì),尊杜者甚至將李白和杜甫并稱為“杜李”(見顧陶《唐詩類選后序》)。此后杜甫的地位還在一路上升,北宋后期更是登峰造極。宋人多有將二人并稱“杜李”者:“文軼秦漢,詩兼杜李”(黃[~符號(hào)~]《山谷先生年譜》);“元稹論杜李之優(yōu)劣,云李尚不能歷其藩籬,況堂奧乎”(陳思《兩宋名賢小集》);“屈宋兮導(dǎo)前,卿云兮翼后,韓柳兮并馳,杜李兮齊驟”(程公許《滄洲塵缶編》)等。李杜排序之爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間之久可見一斑。隨著崇杜思潮的愈演愈烈,李白與杜甫的排序之爭(zhēng)進(jìn)一步促進(jìn)了李杜優(yōu)劣論的展開。
羅時(shí)進(jìn)先生曾指出“唐代文學(xué)研究充滿著爭(zhēng)論,而爭(zhēng)論的出發(fā)點(diǎn)往往即源于并稱”(羅時(shí)進(jìn)《唐代作家并稱的語言符號(hào)秩序與文學(xué)評(píng)論意義》,《文藝?yán)碚撗芯俊?013年第2期)。而并稱中的排序問題也是爭(zhēng)論的關(guān)鍵。實(shí)際上王安石早就發(fā)表過“唐人并稱無關(guān)優(yōu)劣”的議論:“名姓先后之呼,豈足以優(yōu)劣人?……當(dāng)時(shí)甫、白復(fù)以能詩齊名,因亦語‘李杜’,取其稱呼便耳?!保ü诱隆对フ略娫挕罚┤裟軈⑼复它c(diǎn),再從源頭上探討李杜并稱的先天缺陷,方可走出因并稱和排序而引發(fā)的優(yōu)劣論怪圈。
《光明日?qǐng)?bào)》( 2023年06月19日13版)
來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》