五代時(shí)期，天下大亂，而安氏也出過三位當(dāng)時(shí)最有實(shí)權(quán)，最為神氣的節(jié)度使，那就是西川節(jié)度使安潛：永興軍節(jié)度使安光鄴，和成德軍節(jié)度使安重榮。他們?nèi)?，雖然都是獨(dú)當(dāng)一面，大權(quán)在握的重臣，但都能行仁政，一點(diǎn)也不飛揚(yáng)跋扈，所以能在青史留名。其中的安重榮，更曾在石敬塘答應(yīng)當(dāng)契丹人之子時(shí)，痛言此事乃"詘中國以尊夷狄，此萬世之恥也"而流芳百世。

安姓來源

源出

一、出自華夏族原有姓氏。秦朝時(shí)有安期生，一名安期，人稱千歲翁，安丘先生?，樼鹑?，師從河上公，是秦漢期間燕齊方士活動的代表人物，黃老哲學(xué)與方仙道文化的傳人。

二、出自他姓或賜姓。據(jù)《魏書·官氏志》所載，北魏時(shí)有鮮卑安遲氏改為安姓者；唐時(shí)安祿山由康姓改為安姓；明朝時(shí)有元人孟格、達(dá)色等被賜姓安；另有唐時(shí)回鶻人、奚人，明清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數(shù)民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安姓者。

三、以國名為氏。漢代有安息國王子入華改姓。唐代西亞、中亞有“昭武九姓”之一，隋唐時(shí)期，祁連山北邵武城（今甘肅省臨澤縣）有康國，后為匈奴擊敗，遷回至中亞（今烏茲別克斯坦的布哈拉一帶），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個(gè)小國。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先后歸附內(nèi)地，其中有漢字音譯為“安”的安氏。

以其原“安國”國名首字為氏。

四、出自滿族改漢姓而來的安姓。滿族最早使用的漢字姓，在渤海國時(shí)即有此姓。改為安姓的滿族固有姓包括：安佳氏、額勒赫氏、納喇氏，以及加入滿族的阿爾丹氏（達(dá)斡爾族）等。

源流

源流一

安息國(古帕提亞帝國，今伊朗)，其王族后代皆以國名位姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時(shí)期，漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達(dá)安息國以后，中國與安息國開始有了往來。安息國王傳位到太子安清時(shí)，他不愿當(dāng)國王而向往佛學(xué)，想當(dāng)僧人，于是就將王位讓給叔父，自己出家為僧。東漢桓帝劉志建和二年(公元148年)，安清來河南洛陽宣傳佛教，隨后便定居了下來。

在安清的后裔子孫、以及當(dāng)時(shí)隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們，皆以原國名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。有相當(dāng)一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。

源流二

源于昭武九姓，出自唐朝時(shí)期中西亞的昭武九國，屬于漢化改姓為氏。唐朝時(shí)期有外邦“昭武九姓”，以原國名“安國”為氏留居中原，并逐漸融合到漢族之中，后省文簡化為安氏。

在唐朝時(shí)期“安史之亂”中的禍?zhǔn)装驳撋剑瓰榭凳?，是中西亞的“昭武九姓”中康國人的后裔，后隨繼父姓冒姓為安氏，其后代遂以安為姓氏，稱安氏，世代相傳至今

《舊五代史》卷一二三《安叔千傳》載：“安叔千，沙陀三部落之種也。父懷盛，事唐武皇，以驍勇聞。”《新五代史》卷五一《安從進(jìn)傳》載：“安從進(jìn)，沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐為騎將。”（注：《新五代史》卷4《莊宗紀(jì)》注），沙陀、薩葛、安慶三部落。而薩葛\索葛，亦即粟特之不同音譯。粟特為中亞古國，所謂昭武九姓多指的就是粟特人，作為昭武九姓之一的安國，粟特人。安叔千、安從進(jìn)其先世仍為中西亞安國人。 河南洛陽等地區(qū)：洛陽為東漢、魏、晉、北魏首都，因此從東漢以來，包括安息國和安國在內(nèi)東遷到中原的胡人侍子和商賈，紛紛涌向這里?！堵尻栙に{(lán)記》卷三記載了北魏時(shí)期洛陽城內(nèi)胡商云集的盛況：“自蔥嶺以西，至于大秦(漢朝時(shí)的東羅馬)，百國千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下，……樂中國土風(fēng)，因而宅者，不可勝數(shù)。是為附化之民，萬有余家?！贝恕鞍賴С恰钡摹吧毯溈汀?，當(dāng)然包括安息和安國的商人在內(nèi)。唐代安姓胡人中，有不少占籍河南。如前面提到的安師、高宗時(shí)處士安靜為河南洛陽人；處士安神儼為河南新安人等等。而一些籍貫為他地的安姓胡人，也有許多卒于或葬于洛陽，如前面提到的安懷，高宗時(shí)陪戎都尉安度，玄宗時(shí)祁州祁山府果毅安思節(jié)等。這說明他們生活或活動的地方已經(jīng)主要在洛陽了。 安祿山 ，中亞人 。《通志》所云“望出”河內(nèi)（洛陽）的安姓，也主要指的是安姓胡人。

源流三

源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑安遲部，屬于漢化改姓為氏。南北朝時(shí)期，鮮卑族吐谷渾部中有安遲氏族，后被鮮卑拓拔部所吞并。

北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽后實(shí)施全面漢化改革措施，將其改為漢姓安氏，其后代多稱安氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今。

源流四

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《欽定八旗通志·烈女傳》中記載：

⑴.滿族額勒赫氏，滿語為Elhe Hala，漢義“平安、康泰”，世居綏分(今黑龍江東寧)、愛琿(今黑龍江黑河愛琿)、黑龍江沿岸等地。后改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等，化為滿族姓氏后，其后均改漢字單姓為安氏。

⑵.滿族昂剛氏，亦稱昂岡氏，滿語為Aangang Hala，為滿族脫譜姓氏之一，世居烏蘭塔塔爾(今內(nèi)蒙古阿拉善左旗)、巴彥浩特一帶(今內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善左旗)，清朝中葉以后多冠漢姓為安氏，少數(shù)為漢姓剛氏、岡氏。

源流五

源于回 族，出自唐朝時(shí)期由西域阿拉伯地區(qū)來中國傳播伊斯蘭教的嘎宛思，屬于漢化改姓為氏。 安氏是中國回 族的古老姓氏之一，為回 族著姓。唐太宗李世民執(zhí)政時(shí)期，有從西域阿拉伯地區(qū)來中國傳播伊斯蘭教的穆斯林嘎宛思，后留居中原，因其名首音與王、安、萬音相諧，故其后裔子孫便依漢俗改為漢姓王氏、安氏、萬氏。另外，安息國人(今伊朗)安腓汗之子安附國，于唐貞觀初年(公元627年)率部族五千余人來華定居，被唐太宗安置在維州(今四川茂縣)，后被授封左右衛(wèi)大將軍、定襄郡公，其子孫后代皆以原國名之諧音漢字稱漢姓為安氏。

明朝時(shí)期來中國的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)東王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都魯，其后裔融入回族后，也取漢姓為安氏，現(xiàn)其家族主要在山東德州、天津兩地繁衍。

源流六

源于奚族，出自唐朝時(shí)期奚族人，屬于漢化改姓為氏。唐朝時(shí)期，有回鶻民族、奚族人，之中有人以“安”為漢姓留居中原地區(qū)，并逐漸融合到漢族之中，世代相傳至今。

源流七

源于蒙古族，成吉思汗弟弟別勒古臺后裔改姓安，出自明朝初期蒙古諸部，屬于帝王賜姓改姓為氏。明朝時(shí)期，有前元朝蒙古族人孟格、達(dá)色等族人歸附大明政府，其后皆被明太祖朱元璋賜漢姓為安氏，意為“安分守己”，其后代子孫以漢姓安氏世代相傳至今。

源流八

源于彝族，屬于漢化改姓為氏。明、清兩朝時(shí)期，在西南地區(qū)生息的彝族中有沙瑪氏、村密氏、吉巴氏等眾多部落，后在中央王朝政府推行的改土歸流運(yùn)動中，均流改漢姓為安氏，世代相傳至今。

源流九

源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿·氏族志》記載：達(dá)斡爾族阿爾丹氏，世居黑龍江地區(qū)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ardan Hala。

清朝中葉以后，達(dá)斡爾族阿爾丹氏多改漢姓為安氏。

源流十

源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族安佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東錫伯族，世居普塞屯村(今遼寧大連莊河)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Angiya Hala。

清朝中葉以后，錫伯族、滿族安佳氏多改漢姓為安氏。

源流十一

源于外夷，出自清朝時(shí)期沙俄侵略軍俄羅斯族、哥薩克族戰(zhàn)俘，屬于漢化改姓為氏。從公元十七世紀(jì)中葉起，沙俄殖民者先后侵入中國黑龍江流域長達(dá)數(shù)十年之久，入侵范圍遍及黑龍江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龍江兩岸強(qiáng)筑城寨村屯，搶劫村莊，勒索毛皮，捕捉人質(zhì)，奸淫婦女，虐殺居民，策動當(dāng)?shù)仡^人歸順沙皇俄國。中國政府多次向沙俄提出抗議，要求停止對中國東北邊疆的侵略并引渡逃人，沙俄根本不予置理。為了保境安民，康熙大帝愛新覺羅·玄燁在平定了“三藩之亂”后，采取了一系列加強(qiáng)中國東北邊防的措施。這些俄羅斯“旗人”，后來由康熙大帝賜其姓氏皆為安氏，意為“安衛(wèi)大清”，押留中國，禁止返俄。這批戰(zhàn)俘人數(shù)為一百二十九人，其后代遂以安為氏，后逐漸融入漢族、滿族，世代相傳至今。若干年后，當(dāng)一位俄國使節(jié)來到北京時(shí)，有些俄羅斯“旗人”曾要求把他們帶回俄國，但這位使節(jié)給他們的答復(fù)卻很干脆：“把你們帶回俄國？除非是要把你們當(dāng)作叛國者押赴邊界絞死，才能把你們的尸體帶回俄國去！”

在俄國史籍中，這些俄羅斯“旗人”一般皆被稱為“阿爾巴津人”(俄羅斯哥薩克)，但在某些特定場合，他們統(tǒng)一被稱為“逃人、叛徒、叛變投敵者”或者“俄奸”。

源流十二

朝鮮族（中國、韓國、朝鮮）安氏：本姓李氏，始祖安瑗中國人。唐憲宗元和二年丁亥 東入於高麗松岳山下， 有三子：長子名枝春、次子名葉春、三子名花春，新羅景文王四年，甲申倭亂，三兄弟平亂，故賜姓安氏。枝春改名邦俊 ，封竹山君； 葉春改名邦杰， 封廣州君； 花春改名邦俠，封廣州君。 朝鮮族（中國、韓國、朝鮮）安氏的祖先本古代中國人。

遷徙分布

安氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百一十位，人口約二百零九萬兩千余，占全國人口總數(shù)的0.14%左右。其中山東日照 山西 河北、安徽、遼寧四省 占據(jù)了安姓大多數(shù)。

安姓分布

古代

安息國的安姓自古代入居中原后，分居于河南洛陽、甘肅民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肅、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓發(fā)展史上三大郡望：涼州、姑臧、武陵郡皆出此二地。

先秦時(shí)期，安姓很少為人所知。進(jìn)入東漢以后，安姓主要活動在中原和河西走廊地區(qū)。唐朝，是安姓發(fā)展比較快的時(shí)期，但因安祿山之亂，河南一帶的安姓改了其他姓氏，人口有所減少。

宋朝時(shí)期，安姓大約有14萬人，約占全國人口的0．19%，排在第九十位。安姓第一大省是四川，約占全國安姓總?cè)丝诘?5%。在全國的分布主要集中于四川、山西、河南、河北四省，約占全國安姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于陜西、山東、廣西、甘肅、浙江、福建。全國形成了以四川I和豫、冀、晉為中心的安姓聚集區(qū)。

明朝時(shí)期，安姓人口急劇減少，大約有8萬多人，約占全國人口的0．09%，排在第一百五十位以后。在全國的分布主要集中于貴州和山西兩省，約占全國安姓人口的40%。貴州為安姓第一大省，占安姓人口的21%。其次分布于河北、江蘇、四川、陜西、山東、河南，這六省的安姓又集中了51%。宋、元、明期間，安姓人口減少很多，其分布總格局變化不大，人口主要由北方向西南和東南遷移。全國形成以川貴、晉冀豫為中心的安姓聚集地。

當(dāng)代

當(dāng)代漢族安姓的人口170萬，為全國第一百一十位姓氏，大約占全國人口的0.14%。從明朝至今600年中安姓人口由8萬增到170萬，達(dá)21倍，安姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000年間，安姓人口的增加率是呈V形的態(tài)勢。安姓在全國的分布主要集中于河北、安徽、山東、遼寧四省，大約占全國安姓總?cè)丝诘?5%，其次分布于河南、黑龍江、山西、甘肅、陜西、貴州，這六省的安姓又集中了37%。河北為安姓第一大省，占安姓總?cè)丝诘?3%。全國形成了以渤海灣地區(qū)為中心，向西抵甘肅和向南達(dá)安徽的延伸形、高比率安姓分布帶。安姓分布很廣，但在人群中分布不均衡。安姓在人群中分布頻率示意圖表明：在京津冀、晉陜寧、甘肅大部、青海東部、四川北段、貴州北部、豫魯大部、湖北西北、安徽北部、江蘇西北、內(nèi)蒙古大部、黑吉遼，安姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话氵_(dá)到0.24%以上，中心地區(qū)可達(dá)0.6%以上，以上地區(qū)覆蓋面積約占了全國總面積的32.4%，該地區(qū)居住了大約69%的安姓人群。在內(nèi)蒙古東北部、山東東部、河南南部、東部(商丘柘城一帶)湖北大部、皖蘇中部、云南、川貴桂大部、重慶、湖南西部、新疆西北，安姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.12%一0.24%之間，其覆蓋面積占了全國總面積的24%，該地區(qū)居住了大約23%的安姓人群。

安姓遷徙

安息國的安姓自入居中原后，安姓發(fā)展史上三大郡望：涼州、姑臧、武陵郡皆出此二地。三國兩晉南北朝時(shí)，北方戰(zhàn)亂頻繁，烽煙四起，中原士族大舉南遷，安姓也不外其列。由于湖南所處地理位置屬較安定地帶，故南遷安姓，多出甘肅支脈。此期，北方安姓雖籠罩于戰(zhàn)火的陰影中，卻也有發(fā)展。三國曹魏有安同，遼東人，太武帝時(shí)進(jìn)爵高陽公，曾以高官佐輔曹家王室，晚年又大興寺塔，其族大支多，甚為興旺。北魏時(shí)有鮮卑安遲氏改姓安，居于河南洛陽，后漸與漢族安姓融合，不分彼此。唐代以后，安姓日漸活躍，名人不斷涌現(xiàn)。唐代有安祿山，為居營州柳城（今遼寧朝陽縣）的胡人，本康姓，因父死隨母改嫁而姓安，由此，安姓中加入了胡人的血脈。后安祿山叛亂遭鎮(zhèn)壓，安姓分逃于各地。宋元時(shí)期，金兵入主中原和蒙古軍隊(duì)南下，致使北方再度處于混亂狀態(tài)，由此，中原人士大舉南下，安姓族人也多攜家南徙于安徽、江蘇、浙江等地。明清時(shí)期江蘇無錫、金匱多安姓。明初洪武、永樂年間，安姓作為大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、安徽、浙江等地。清代有閩、粵沿海之地安姓渡海入臺，進(jìn)而徙于新加坡等國家。今日安姓尤以河北多此姓，約占全國漢族安姓人口的百分之二十五，另安徽、河南二省也多安姓，上述三省安姓約占全國漢族安姓人口的百分之五十一。安姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百零九位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)一五。河南省(商丘市柘城)申橋鄉(xiāng)安氏如：安廟村，河南泌陽安氏比較多有安莊十個(gè)有余，比如官莊的安莊，大安莊，小安莊。羊冊的上安、下安、安吳等等，可謂說安氏遍布中國。

安姓始祖

得姓始祖

安清、安祿山、嘎宛思、巴都噶·叭喀刺、巴都噶·安都魯。

安 壽：字厚卿，宋進(jìn)士第，調(diào)蔡州親察推官，至太常丞，秘閣校理檢正中書，修起居，元豐初使高麗，加左諫議大夫，遷龍圖閣直學(xué)士，改戶部尚書，六年同知樞密院，元佑二年進(jìn)知院事，拜親文殿大學(xué)士，授光祿大夫，傳戴宋史，元佑黨人碑，名列政大臣，揮麈前錄稱公，在政府父尚康寧，且具慶焉，宋史載父曰華封光祿大夫，年九十余歲，子扶，給事中，殉靖康難。是為江蘇安氏始祖。

山東日照安姓是相傳明洪武年間，長支孀居夫人攜子孫自江蘇東海遷至日照安家村，次支男性長者攜子孫自江蘇東海遷至云南景洪。

安天樂：元至漢元年辛酉二月十二日午時(shí)生，世系本源江西省吉安府太和縣吉水版籍鵝勁大丘，于明洪武初年來賓慶邵邑，旦落南門數(shù)年，轉(zhuǎn)住城東關(guān)外張家沖，歿葬張家沖。元妣，袁氏，系守后哉門袁宦官之女，興扈陳三姐妹，生歿佚葬張家沖。繼妣，何氏，生歿佚葬張家沖。三妣，段氏，生歿佚，葬張家沖。生子五：佐；偉；億；任；伯。是為貴州安氏始祖。

姓氏后裔

遼東安同

第一個(gè)在歷史上出人頭地的安姓人士，是遼東人氏安同。他仕于曹魏，以其有濟(jì)世之才而見稱于世，曾經(jīng)在曹家的王朝做到左輔的高官。他的兒子安頡也是當(dāng)時(shí)的名人，曾經(jīng)以"尋死當(dāng)戰(zhàn)死，可坐受困乎"的豪語，大破來犯的賊軍，而被皇帝封為西平公，光宗耀祖。同一時(shí)期，還有另外一位也以戰(zhàn)功輝煌而顯達(dá)一時(shí)的安姓人士，那就是曾經(jīng)被封為武原侯的安原雅。這位大將，也是當(dāng)時(shí)的遼東人，以況勇多智略而著稱于世。

胡人安祿山取漢

唐代，一方面，更加入了胡人的新血脈，使這個(gè)源遠(yuǎn)流長的古老姓氏，茁壯龐大不少。 安祿山

當(dāng)時(shí)加入中國安氏行列的胡人，就是那位大名鼎鼎，曾經(jīng)把唐朝李家的江山弄得天翻地覆的安祿山。算起時(shí)間，應(yīng)該是在距今一千兩百多年以前的事。那么，安祿山這個(gè)胡人，是怎么會以安為姓的呢？

原來，安祿山是當(dāng)時(shí)居住在營州柳城（今遼寧省朝陽鯀）的胡人，本來姓康，名軋犖山，由于其父死后隨母改嫁安氏，所以他就冒姓為安，并且給自己取了一個(gè)漢族的名字。后來，他的子孫世代沿用安姓，于是看似外來的漢族姓，果然滲入了胡族的血統(tǒng)，使后世的安姓中國人之中有一部份是胡族的后裔。

北方部族安遲入關(guān)

另外，根據(jù)《魏書官氏志》的記載，安姓還有另外一支"新力軍"，那就是南北朝時(shí)期侵入中原的安遲氏的改為安氏。因此，后世的安姓應(yīng)該是有三支不同的組成份子的，第一支是漢裔的安息國王之后，第二支是北方部族安遲氏之后，第三支則是胡人安祿山之后。

安氏自西北和東北入中原以后，主要仍繁衍于我國的北方，《姓譜》曾指出："安氏望出姑臧，河內(nèi)姑臧指的是甘肅省的武威縣一帶，河內(nèi)是指的河南省境內(nèi)黃河以北的一片地方，可見得安氏是一個(gè)在北方繁榮滋長的中國姓氏。 楊貴妃

大名鼎鼎的安祿山，以及他的事跡，相信國人必然已經(jīng)熟悉萬分。最初，他是"回眸一笑百媚生"的楊貴妃的養(yǎng)子，備受恩寵，權(quán)傾當(dāng)朝，當(dāng)時(shí)唐室的滿朝文武，幾乎只有那位身為宰相的楊國忠可以與他頡頏，后來，他認(rèn)為羽翼已成，就以跟楊國忠有隙的藉口，舉兵造反，并又來勢洶洶，把互許"天長地久有時(shí)盡"的唐明皇和楊貴妃逼得從長安倉皇出奔，途中，楊貴妃而又被迫縊死于馬嵬坡前，風(fēng)流的君主欲救不能，造成了"此恨綿綿無絕期"的千古憾事。

羞與為伍改安姓李

唐明皇與楊貴妃的故事，在歷來詩人墨客的生花妙筆之下，凄美絕倫，不知打動多少人的心弦。當(dāng)時(shí)的安祿山，雖然曾經(jīng)南面為王，建國號為燕，并且自稱雄武皇帝，很是風(fēng)光了一段時(shí)間，但是，要不是有唐明皇與楊貴妃的凄美故事陪襯，千百年來他的名氣也不會這樣的無人不知，無人不曉了。

安祿山是我國安姓的新加入份子，可是在他翻天覆地的亂搞一通，幾乎斷送了大唐的江山之后，我國原來的安姓，卻也有不屑與他為本家而改為他姓的，這就是《唐書》上所記載的："李抱玉，本姓安，恥與祿山同姓，賜姓李氏。"換言之，在后世不計(jì)其數(shù)的李姓人家之中，有一支是在唐代時(shí)傳自安氏。

唐代安氏極為出色

在唐代的兩百九十年天下中，安姓人士的表現(xiàn)的確是很出色的，像安庭堅(jiān)、安敬忠，以及安金藏等人，都是史書留名的杰出人物，其中，又以安金藏的名氣最為響亮。 武則天

安金藏，是唐睿宗的救命恩人。據(jù)史載，當(dāng)唐睿宗當(dāng)太子的時(shí)候，有人向其母武后誣告皇嗣將要反叛，于是武則天就命令來俊臣治太子之罪，這時(shí)，身為太常工人的安金藏向來俊臣大聲喚道："公既不信金藏之言，請剖心以明皇嗣不反"，并且立刻引佩刀自剖其胸，當(dāng)場五臟皆出，血流滿地。這驚天動地的一舉，終于使專橫的武后幡然感悟"吾有子不能自明，使汝至此"，因而免除了睿宗一場不知最后命運(yùn)為何的大災(zāi)難。忠君之士，世所敬重，安金藏當(dāng)然也自此千秋垂名了。

另外的兩位唐代安姓名士，則都是唐玄宗開元年間的人。 唐玄宗

安庭堅(jiān)是當(dāng)時(shí)的太谷令，曾以行美政而被當(dāng)?shù)匕傩樟⒈o(jì)念；安敬忠，則是當(dāng)時(shí)的會州刺史，以治水使會州免道淹沒而傳名。

五代時(shí)期最有權(quán)勢

五代時(shí)期，天下大亂，而安氏也出過三位當(dāng)時(shí)最有實(shí)權(quán)，最為神氣的節(jié)度使，那就是西川節(jié)度使安潛：永興軍節(jié)度使安光鄴，和成德軍節(jié)度使安重榮。他們?nèi)?，雖然都是獨(dú)當(dāng)一面，大權(quán)在握的重臣，但都能行仁政，一點(diǎn)也不飛揚(yáng)跋扈，所以能在青史留名。其中的安重榮，更曾在石敬瑭答應(yīng)當(dāng)契丹人之子時(shí)，痛言此事乃"詘中國以尊夷狄，此萬世之恥也"而流芳百世。

后唐明宗時(shí)的應(yīng)州人安重誨，家世更為顯赫，曾經(jīng)做到取決國家大事的中書令的高官，并且盡忠補(bǔ)過，甚吳賢名。當(dāng)時(shí)的應(yīng)州，是在今湖北省內(nèi)，可見得在五胡亂華時(shí)期原來居住在甘肅、河南一帶的安姓，也有了小幅度的播遷。宋仁宗的時(shí)候，山西太原也出了一位著名的大將安俊，他守邊多年，把當(dāng)時(shí)動不動就跑到邊境來騷擾一番的羌族整治的服服貼貼，羌人并又公開承認(rèn)"僅畏安太保"可見他的聲威之隆。

在東室最為衰微的微宗年間，安氏也曾出過一位倡議北伐的名臣安堯臣，他上書向皇帝提出唇亡齒寒的利害關(guān)系，說明"女真不可結(jié)與燕云不可取"的道理，深受徽宗嘉納，累官至南平大守。

混有不少外族血統(tǒng)的安氏，在宋朝出的著名文士也不少，像安實(shí)、安儼、安燾、安丙等人，都是以文名而見稱。其中，安實(shí)是榮安人，安儼是郃陽人，安燾是開封人，安丙是封邱人，顯示宋時(shí)的安氏，仍主要繁衍于我國北方。

明代以后，短短數(shù)百年間，安氏的播遷甚快，不但大陸的南方有了安姓的人家，甚至一海相隔的臺灣，也出現(xiàn)了不少安姓的人士的足跡。

宗族特征

1、安姓起源于漢代西域國家入中原定居者，后又加入鮮卑、胡人等少數(shù)民族血統(tǒng)，是一個(gè)剛開始就象征民族融合的姓氏。

2、安姓名人多出唐代以后，如唐代有中書令安重晦、宋代有石匠安民、元代有四川提督參贊安慎、明代有寧國府通判安孝宗、清代有安致遠(yuǎn)等。

郡望堂號

涼州：為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之一。東漢時(shí)期改置為州，治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。其時(shí)轄地在今寧夏、甘肅及青海、陜西、內(nèi)蒙古各一部。三國時(shí)期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威)，僅轄河西地區(qū)。涼州曾一度屬于吐蕃(今新疆)。五代時(shí)期的西夏為設(shè)西涼府。元朝時(shí)期亦為西涼州。明朝時(shí)期置為涼州衛(wèi)。清朝雍正時(shí)期改置涼州府，僅轄武威及其周圍數(shù)縣。民國時(shí)期廢府為縣。

姑臧：治所在今甘肅省武威市。魏晉南北朝時(shí)期河西走廊的政治、軍事重鎮(zhèn)。先后為前涼、后涼都城，南涼、北涼也曾一度都于此地。故址在今甘肅武威市。原名蓋臧，為匈奴所筑，后音訛為姑臧。城呈龍形，故又名“臥龍城”。西漢建姑臧縣，隸武威郡。東漢時(shí)為武威郡治所。由于漢、羌、匈奴多種民族雜居，又地處中西交通要道，使它很快成為河西富邑。三國曹魏時(shí)置涼州，以姑臧為治所，這是姑臧為涼州州治之始。西晉永寧元年(辛酉，公元301年)張軌為涼州刺史，設(shè)州治于姑臧。西晉亡，即為前涼都城，于原城之外增筑四城，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)繁盛。東晉太元年(丙子，公元376年)前秦攻滅前涼，置涼州刺史鎮(zhèn)姑臧，豪右七千余戶被徙往關(guān)中。東晉太元十年(乙酉，公元385年)呂光據(jù)此地稱涼州刺史，次年建后涼，立國都于姑臧。晉義熙二年(丙午，公元406年)曾被后秦主姚興任命為涼州刺史的南涼王禿發(fā)□檀進(jìn)駐姑臧，晉義熙四年(戊申，公元408年)將南涼都城由樂都遷此。不久，北涼王沮渠蒙遜以步騎三萬攻克姑臧，又于晉義熙八年(壬子，公元412年)將北涼國都由張掖遷此，并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯，公元439年)北涼降于北魏，魏收姑臧城內(nèi)戶口二十余萬，改姑臧縣為林中縣，仍為武威郡治。此后，姑臧城便以武威城名稱世。西晉末年，中原戰(zhàn)亂，中土人士避難西入涼州，姑臧成為保留漢族文化的重要據(jù)點(diǎn)，同時(shí)又是佛學(xué)東傳的要地。后涼時(shí)，西域高僧鳩摩羅什在此地講經(jīng)，大興佛教。北涼時(shí)，沮渠蒙遜尊西域僧人曇無讖為國師，在此譯出《大般涅□經(jīng)》等十幾部經(jīng)典。

武陵郡：即湖南省常德市。常德歷史悠久，公元前三十萬年，常德地區(qū)就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉(xiāng)、張公廟鎮(zhèn)、津市市窯坡鄉(xiāng)、石門渫水下游一帶以及鼎城區(qū)灌溪鎮(zhèn)崗市等處有舊石器時(shí)期的遺跡四十多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡陋的原始工具采集果實(shí)，獵取野獸。秦昭襄王三十年(楚頃襄王二十二年，公元前277年)，秦國蜀郡太守張若“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開始，迄今兩千二百余年歷史。史稱武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區(qū)遠(yuǎn)及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北地區(qū)，素有“西楚唇齒”、“黔川咽喉”之稱。秦朝時(shí)期，常德屬黔中郡，郡衙設(shè)臨沅縣。西漢高祖時(shí)取“止戈為武，高平為陵”之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。東漢光武帝時(shí)期恢復(fù)武陵郡，漢建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治從義陵(今湖南淑浦)又遷往臨沅縣。漢順帝陽嘉三年(甲戌，公元134年)，荊州刺史部移治于索縣(今湖南常德鼎城區(qū)斷港頭城址村)。三國時(shí)期，常德歸吳國管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門、南平三郡。唐朝時(shí)期，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)，升鼎州團(tuán)練為常德軍節(jié)度使?！俺５隆比】追f達(dá)《詩經(jīng)·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)，鼎州升為常德府。元朝時(shí)期，常德府、澧陽軍州分別改為常德路、澧陽路，隸屬湖廣行中書省江南北道。明朝初期，恢復(fù)常德府，澧陽路改為澧陽府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。明洪武九年(丙辰，公元1376年)，將澧陽府降為澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)，升澧州為直隸州，常德府、直隸澧州同隸屬于岳常澧道。至清朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽、沅江四縣；直隸澧州轄石門、慈利、安鄉(xiāng)、安福、永定五縣。1949年湖南和平解放，中央人民政府設(shè)常德專區(qū)，專署駐常德縣。轄常德、臨澧、澧縣、安鄉(xiāng)、南縣、華容、桃源、慈利、石門等九縣。1950年由常德縣析置常德市，由澧縣析置津市市。常德專署駐常德市，轄兩市、九縣。1952年原益陽專區(qū)所屬益陽市及益陽、沅江、安化、漢壽、桃江(駐桃江鎮(zhèn))五縣劃入常德專區(qū)，轄三市、十四縣。1953年常德、益陽、津市三市改由省直轄。1958年常德、益陽、津市三市劃歸常德專署領(lǐng)導(dǎo)。1959年常德市交由常德縣領(lǐng)導(dǎo)；益陽市交由益陽縣領(lǐng)導(dǎo)；津市市交由澧縣領(lǐng)導(dǎo)。1961年常德縣領(lǐng)導(dǎo)的常德市、益陽縣領(lǐng)導(dǎo)的益陽市、澧縣領(lǐng)導(dǎo)的津市市均交由常德專署領(lǐng)導(dǎo)。1962年將益陽市及益陽、華容、沅江、南縣、安化、桃江等六縣劃歸益陽專區(qū)，常德專區(qū)轄兩市、八縣。1963年撤銷津市市并入澧縣，常德專區(qū)轄一市、八縣。1970年常德專區(qū)改稱常德地區(qū)，地區(qū)駐常德市，轄常德市及常德(駐常德市)、臨澧、澧縣、安鄉(xiāng)、漢壽、桃源、慈利、石門等八縣。1979年恢復(fù)津市市，常德地區(qū)轄兩市、八縣。1988年1月23日，國務(wù)院批準(zhǔn)(國函[1988]18號)，撤銷常德地區(qū)和常德縣，常德市升格為地級市。常德市設(shè)立武陵、鼎城兩區(qū)。武陵區(qū)的范圍包括原常德市和常德縣的武陵、斗母湖、河洑、石門橋四個(gè)鎮(zhèn)和丹洲、康家吉、南坪崗、河洑、蘆獲山五個(gè)鄉(xiāng)；原常德縣其余的三十六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為鼎城區(qū)的行政區(qū)域。常德市轄桃源、石門、灃縣、漢壽、慈利、臨灃、安鄉(xiāng)七縣。津市市由省直轄。1988年4月18日，湖南省人民政府根據(jù)國務(wù)院批復(fù)，撤銷常德地區(qū)建省轄常德市。

河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀(jì)末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區(qū)，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內(nèi)郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內(nèi)郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時(shí)期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時(shí)期于野王為河內(nèi)縣，隋、唐兩朝的河內(nèi)郡即懷州。元朝時(shí)期設(shè)為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國政府時(shí)，改河內(nèi)縣為沁陽縣。

字輩排行

山東日照、青島安氏字輩：“賢才培茂，郁乃可宏，豐寶熙亮，傳在佰縱，述作仲繼，肇利久清，建以?；?，增爾元貞，效金慎言，修其箴銘，光華克昭，美麗正廷，象舉貳全，延善敦榮，德澤普耀，景慶升平，有志加益，興起功成?！薄Ｋ淖种羞x任意一字輩。

山東青島安氏字輩：“茂 郁 豐 佰 仲 久 常 增 金 其 華 麗 象 榮 耀 升 加 成”。與日照同族譜。

山東陽谷安氏字輩：“景秀恩憲廣興佳兆子?！?。

山東茌平安氏字輩：“士記富貴榮華興”。

山東新泰安氏字輩：“忠厚傳家遠(yuǎn)耕讀續(xù)世常仁義禮志信溫良公儉讓君臣智勇強(qiáng)文武其全賀福祿禎祥禧伯仲叔季宗”。

山東棗莊安氏字輩：“培學(xué)（長）德修（朝）傳（晉）家兆增志保平康”。

山東臨沂安氏字輩：“學(xué)丙（家）全（洪）玉廣”。

山東莒縣安氏字輩：“月為茂玉豐（貴）伯仲久常增金啟”。

貴州六枝安氏字輩：“定啟金德明常勇”。

貴州桐梓安氏字輩：“崇單如太世懷德金正國水志大仁豫仕肇……世紹宗定永家庭干克邦”。

四川西昌安氏字輩：“崇單如太世懷德金正國水志大仁豫仕肇”。

四川閬中安氏字輩：“師正天德永中開萬世賢祥龍必起應(yīng)名廷中三元”。

河北清河安氏字輩：“東長風(fēng)秀西成有旺百年樹人”。

河北河間安氏字輩：“國洪豐顯寶貴”。

河北涿州保定安氏字輩：“文成有永立德行百世昌體存常懷孝書在繼代忠”。

湖南邵東、懷化安氏字輩：“天佐文明永志思大朝廷繼應(yīng)長春士學(xué)能治邦國宗光耀榮承良傅元祖德萬代網(wǎng)紀(jì)定忠孝惟作則節(jié)義效先賢福壽康寧悅彝訓(xùn)昌盛典乾坤輝偉業(yè)玉金欽翊瑞高儀通錦澤廣浩麗秀綿正衍顯英杰”。

江蘇豐縣安氏字輩：“其趙槐映繼利方在允時(shí)文意孝忠良井德顯代自”。

山西安邑安氏字輩：“行居洪大應(yīng)天維知新崇禮厚德信文學(xué)忠孝順能”。

重慶南川安氏字輩：

民主支派：“朝啟升文爾其自顯宗楊應(yīng)佐忠良國永振萬民邦”；

大鋪支派：“天頂修仁爵禮義傳萬世”；

大觀支派：“友應(yīng)天榜明光萬國大啟仁文昌榮世德”；

大有支派：“友應(yīng)天榜明光萬國文華盛治世代忠良”；

統(tǒng)一續(xù)派：“孝友承祖憲詩禮化子方仁信昭敬慕義和兆榮昌懷才尚濟(jì)庶學(xué)道雅超常世代守訓(xùn)典立名遠(yuǎn)流芳”。

甘肅靖遠(yuǎn)安氏字輩：“文維如單成國清宗”。

遼寧大連安氏字輩：“吉善之家慶有余”。

安徽合肥安氏字輩：“興學(xué)會增連慶修元”。

河南新鄉(xiāng)安氏字輩：“瑞永希文繼佩”。

安氏一支字輩：“永懷道興大世賢邦國光積善傳家遠(yuǎn)福祿自天開”。

安氏一支字輩：“茂玉豐伯忠祖(常)征金啟化立詳”。

安氏一支字輩：“為君賢明禮讓為臣仁義忠良盛興博學(xué)好古修來我輩榮昌”。

安氏一支字輩：“金，鳳，鴻，登，天：家，業(yè)，傳，叁，統(tǒng)?！?/p>

通用聯(lián)

（一）四言

（1）源自軒轅；望出武陵。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指安姓的源流和郡望。

（2）才堪濟(jì)世；學(xué)足通經(jīng)。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指北魏遼東人安同，性格端莊來謹(jǐn)，有濟(jì)世之才，為道武帝所器重。太武年間被封為高陽公，歷任征東大將軍，冀州、青州刺史。為官嚴(yán)明，長于校練，一時(shí)為人稱頌。下聯(lián)典北宋初朔州人安德裕，字益之，后晉成德軍節(jié)度使安重榮的兒子。安重榮因不滿高祖石敬瑭向契丹自稱“兒皇帝”而反晉，被殺，其屬下秦習(xí)把安德裕藏匿養(yǎng)大。他幼年時(shí)就喜歡筆硯一類文具，讀書后，博貫文史，尤其精于《禮》、《傳》。北宋開寶初年進(jìn)士，官至金部郎中，出任睦州知州。著文集四十卷。

（3）仙人食棗；樂工剖心。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代方士安期生，瑯琊人，相傳曾跟從河上丈人學(xué)仙術(shù)，常在海上賣藥，稱他為“千歲翁”。秦始皇東巡時(shí)，方士李少君曾對武帝說：仙人安期生吃巨棗，大如瓜。武帝曾派人到海上尋找他而不得。下聯(lián)典指唐代長安人安金藏，在太常寺任樂工。當(dāng)時(shí)有人誣告太子李旦（武則天的四兒子，后為睿宗）謀反，武則天命來俊臣追查。安金藏說：“你既然不相信我的話，請?jiān)试S我剖心來表明太子不反?！闭f完便抽出佩刀自剖其胸，腸子冒出來而倒地，經(jīng)搶救后蘇醒。武則天聽說后，馬上下令停止追查，睿宗景云年間，安金藏官右驍衛(wèi)將軍，封代國公。

（4）長髯太保；千歲老翁。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代名將安俊，字智周，太原人。官至陵川防御史。久在邊地，羌人識之。知環(huán)州，種世衡得俘虜，問：“爾畏誰？”答：“畏安太保?！狈N指安，說：“此長髯將軍正是?！毕侣?lián)典指戰(zhàn)國時(shí)瑯玡鄉(xiāng)阜人安期生，賣藥海上，受學(xué)于河上丈人。時(shí)人稱他為千歲翁。秦始皇東游，請與語三日夜，賜以金璧，值數(shù)十萬，出阜鄉(xiāng)亭，皆置之而去。后始皇遣人求之，不可得。

（5）恥為夷子；洗此胡兒。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指五代晉·安重榮。下聯(lián)典指唐·安祿山。

（6）河內(nèi)世澤；瑯琊家聲。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指秦·安期生，瑯琊人。

（二）五言

畫超溪徑外；

詩在頤山中。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指清代畫家安廣譽(yù)與明代進(jìn)士安盤二人的事典。

（三）七言

（1）端溪石硯宣城管；王屋松煙紫兔毫。

——安鴻漸撰安姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為唐代詩人安鴻漸《題楊少卿書后》詩句聯(lián)。

（2）石刻二字蘊(yùn)厚意；胸剖一刀揭沈冤。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指宋代長安石工安民，熙寧間頒蔡京所書元佑黨碑，刻石于州縣，民被役。乞免，鐫“安民”二字于石末，聞?wù)呃⒅?。下?lián)典指唐代右驍衛(wèi)將軍安金藏，長安人。在太常工籍，時(shí)唐睿宗為皇嗣，被誣謀反，武后命治罪。金藏請剖心以明皇嗣不反，引刀自剖胸，腸出。武后感動，不疑皇嗣。命醫(yī)治愈其傷。后為右驍衛(wèi)將軍。

（三）八言

博通群史，榮居司馬；

屢建宏功，恥同祿山。

——佚名撰安姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐代金部郎中安得裕的事典。下聯(lián)典指唐代名人安袍王的事典。

歷史名人

古代

安期生：瑯琊人，相傳曾跟從河上丈人學(xué)仙術(shù)，常在海上賣藥，當(dāng)時(shí)人稱他為“千歲翁”。

安清：字世高。安息國太子。原來他已經(jīng)繼承了王位，但為了能回到中原來，就將王位讓給他的叔叔，出家為憎，信奉佛教。 精通梵語，念經(jīng)修行。于東漢桓帝建和二年到中國河南洛陽來宣傳佛教。定居下來后，為了傳教的需要，他又工讀漢語，通曉漢語，譯梵本為漢語，譯《修行道地經(jīng)》等30余部，皆屬小乘。

安同：曹魏時(shí)遼東人，在官明察，長于校練，家法修整，時(shí)人贊其有濟(jì)世之才。

安金藏：唐代長安（今陜西省西安）人，為太常寺樂工。時(shí)太子李旦被人誣告謀反，武后下令查處此事，金藏為洗脫太子罪名，當(dāng)眾引佩刀自剖其胸，腸出，并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感動，不疑李旦。

安祿山：(703—757)，營州柳城(在今遼寧朝陽)人，原名軋犖山，本姓康。母為突厥人，后因其母嫁與胡人安延偃，改姓安，更名祿山。他懂蕃語，身體魁偉，驍勇善戰(zhàn)，被幽州節(jié)度使張守養(yǎng)以為子，后升任平盧兵馬使、營州都督等職。742年升為平盧(治所在今遼寧朝陽)節(jié)度使，天寶三年兼范陽(治所在今北京)節(jié)度使、河北采訪使，天寶十年又兼河?xùn)|(治所在今山西太原)節(jié)度使。他身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，私下培植胡將，蓄養(yǎng)戰(zhàn)馬，籠絡(luò)漢族失意文人，最后擁有精兵15萬，號稱20萬。他深知唐朝統(tǒng)治者的腐敗，又為和楊國忠爭權(quán)，于755年冬在范陽起兵反唐，舉兵南下，攻下重鎮(zhèn)洛陽。756年，于洛陽稱大燕皇帝，國號燕，建元圣武。后舉兵西進(jìn)，破潼關(guān)下長安，大肆殺戮。757年，因欲立安慶思為太子，被其長子安慶緒殺死。

安重榮：五代時(shí)朔州（今屬山西?。┤?，初任后晉成德軍節(jié)度使，后石敬瑭降契丹，自稱兒皇帝，重榮以此為辱，遂起兵聲討石敬瑭，次年因戰(zhàn)敗而身亡。其子安德裕從小被其部下秦習(xí)所收養(yǎng)，喜好讀書，博貫文史，精《禮》、《傳》，后于宋開寶初年中進(jìn)士，官至睦州知州，有文集四十卷。

安民：宋代陜西長安（今西安一帶）人，著名石匠，當(dāng)時(shí)著名的石碑，皆出其手。其品格高尚、不畏權(quán)貴，時(shí)頒蔡京所書《元黨籍碑》于各州縣，安民刻碑畢才知蔡京乃當(dāng)朝奸臣，遂拒刻“安民刻石”四字，拒收百兩酬金，為人稱頌。

安?。核未麑?，字智周，太原人。官至陵川防御史，人稱長髯太保。久在邊地，羌人識之。知環(huán)州，種世衡得俘虜，問：“爾畏誰？”答：“畏安太保?！狈N指安，說：“此長髯將軍正是。”

安熙：元代藁城（今屬河北?。┤?，性淡雅，喜垂釣，著有《默庵集》五卷。

安伸：淄川人，明代萬歷年間進(jìn)士，官至太仆少卿。著有《柱史草》等。

安盤：明代嘉定州(今屬上海市)人，官至兵科給事中，嘉靖初，以爭大禮廷杖除名。著有《頤山詩話》二卷。

安大嵬：明代云夢（今屬湖北省）人，性雅，不慕功名，博學(xué)好古，精緯候。

安傳：明代淄川（今山東淄博）人，萬歷年間中舉，累遷刑部郎中，出知衛(wèi)輝府。著《蛩音集》。

安希范：江蘇無錫人，明萬歷年間進(jìn)士，授禮部主事，著《天全堂集》。

安維峻：甘肅省秦安人，清光緒年間進(jìn)士，授編修。中日甲午戰(zhàn)爭期間，上疏痛斥李鴻章挾外洋以自重，投降賣國，中外臣民無不切齒痛恨。因言冒慈椿而被革職。后隱居柏崖，閉門著書。安維峻直言敢諫，曾被慈禧革職，后又啟用，充京師大學(xué)堂總教習(xí)。著有《四書講義》、《詩文集》。清光緒十九年(1893)，一份滿紙義憤、鐵骨錚諍的奏疏，從東南沿海的福建直抵大清王朝的金鑾大殿，如同萬鈞雷當(dāng)空炸裂，頓時(shí)朝野震驚，因?yàn)檫@份奏疏的刀鋒，直逼權(quán)傾一時(shí)的直隸總督大臣李鴻章和恩威并重實(shí)握皇家大權(quán)的慈禧太后。這份奏疏就是威震天下的《請誅李鴻章疏》，上疏者便是被譽(yù)為“隴上鐵漢”的都察院福建道監(jiān)察御史、甘肅秦安神明川(今西川鄉(xiāng)農(nóng)民村)人安維峻(字曉峰，號阿道人，生于1854年，卒于1925年)。

安鴻勛：清江蘇金匱(今常熟)人，官訓(xùn)導(dǎo)，善行草書。

安昶：清江蘇金匱人，喜臨摹古帖，尤善草書。

安文欽：陜西綏德人，清末秀才，抗戰(zhàn)時(shí)期積極與八路軍合作，建國后，歷任陜西省人民政府委員，第一、二屆全國人民代表大會代表。被稱為“陜西四老”之一。著有《滿腹牢騷記》。

安德海：（1844年-1869年），清末宦官，直隸南皮（河北省南皮縣）人。他在八九歲時(shí)凈身，進(jìn)宮后在咸豐帝身邊為御前太監(jiān)。由于安德海聰明伶俐，善于奉承，他很快就得到了咸豐帝和那拉氏的好感。咸豐死后安德海成為慈禧心腹，干預(yù)朝政，打壓恭親王等。同治八年，他奉慈禧之命，到江南采辦服飾，走到山東地方，被巡撫丁寶楨擒獲處決。