本篇文章給大家談?wù)勀鎽?zhàn)寵物機械熊，以及給熊起個名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,穿越火線到底講了什么？揭秘挑戰(zhàn)模式《諸神競技場》的背景故事
• 2,清明假期踏青游 逆戰(zhàn)相約送永久
• 3,北京大學(xué)特聘教授馮志亮：熊姓，一個歷史傳奇姓氏的發(fā)展與傳承
• 4,普及動物界：教你認(rèn)識“馬來熊”（Malayan sun bear）

穿越火線到底講了什么？揭秘挑戰(zhàn)模式《諸神競技場》的背景故事

今天，我們可以開始推進(jìn)《諸神競技場》的背景劇情了，我先跟大家說一下啊，這個《諸神競技場》在國服里面的劇情跟后邊的對不上，完全開始走起了玄幻劇情了，所以，我在這里開始，我們決定單獨采用美服的劇情了，好啦，廢話不多說，我們開始今天的劇情吧。

劃重點：《諸神競技場》前沿劇情

自從GRX破壞了Blitz在海底的雷霆塔之后，Blitz的實力遭到了嚴(yán)重的削弱，但Blitz并沒有放棄，因為GRX隊員們在此前的例行偵查中，發(fā)現(xiàn)Blitz似乎在秘密運送什么東西，指揮部認(rèn)為這很有可能是Blitz最終的總部，于是，GRX隊員們再次拿起了武器，打算前往該地區(qū)一探究竟。

隊員們搭乘直升機很快便抵達(dá)了該地區(qū)，下來之后，發(fā)現(xiàn)了這個地方有點類似于古代的競技場，這讓隊員們有點小失落，認(rèn)為這一次情報出錯了，眾人撲了個空，可就在眾人準(zhǔn)備打道回府的時候，從競技場的門后傳來了一陣陣的腳步聲，原本松懈的隊員們一下子警覺起來了，再次握緊了手中的武器。

劃重點：《諸神競技場》

很快，眾人見到一個體形強壯的變異體，不容分說，眾人很快便和這個變異體打了起來，由于這個變異體的體形健壯，使得眾人的武器似乎對他起不到什么作用，不過，眾人并沒有因此膽寒，再加上總部的支援即時，為眾人投放了一些專門研發(fā)出來對抗變異體的武器，很快，這個變異體便被眾人打敗了。

還沒等眾人喘口氣，從門后來飛出來一只可以噴射火焰的變異體，無奈，眾人繼續(xù)和這個變異體作戰(zhàn)，比起變異體來，這個變異體要難對付多了，因為，變異體飛行在天空中，而且可以向眾人噴射火焰，它的翅膀還會刮起陣陣大風(fēng)，這讓隊員們的處境非常艱難，為了確保安全吧，隊員們左右來回，在幾個回合的交戰(zhàn)下，終于還是消滅了這個變異體。

屁股還沒坐熱，下一個變異體來了，這是一個超大型的巨型蝎子，唉，無奈，眾人繼續(xù)和這個蝎子交手，可眼下對于眾人來說，這個蝎子也不好對付啊，因為，蝎子噴射出來的毒液會使得眾人的皮膚迅速潰爛，不過，好在總部及時為眾人投放了醫(yī)療補給，這使得眾人的處境并不是太危險，最終，成功消滅了這個變異體。

等了一會后，第四個變異體也映入眾人的眼前，不同于其他的變異，這個變異體似乎更加難對付，別看是個小孩模樣，可在防護(hù)罩的保護(hù)下，眾人根本沒辦法接近他，可弱點也很明顯，就是三個提供能量的電池，隊員們向這種電池開火，打掉了電池后，沒了防護(hù)罩的變異體就像是一個退了毛的刺猬，任隊員們宰割。

接著，隊員們面臨新的變異體，這個變異體似乎比起上邊的都要難，她不僅有著敏捷的身后，還可以在一段時間內(nèi)隱身，讓隊員們找不著她，這下，隊員們危險了，但眾人也不帶怕的，靠著總部給的支援，和隊員們的火力，還是成功消滅了他，就在消滅這個變異體后，大地開始顫抖起來了，眾人明白之前的都是開胃小菜，真正的大頭來了。

很快，眾人便和這個大頭見面了，這是一個有著熊的外觀的變異體，很明顯可以看出來是Blitz研發(fā)的一種結(jié)合了熊的變異體，這變異體真的不好對付，超厚的裝甲讓隊員們的武器根本發(fā)揮不出效果，強悍的火力更是打得隊員們找不到北，總部為眾人投放了反生化武器發(fā)揮出了效果。

眾人很快識破了這個變異體的弱點，于是，朝著這個弱點發(fā)起了猛烈的攻擊，靠著強大的火力，眾人成功消滅了這個變異體，最終，開始打算進(jìn)入這個競技場的內(nèi)部，一探究竟，《諸神競技場》的故事到這里就告一段落了，最后真的想說一句??！

不得不承認(rèn)這一集里面，穿越火線的抄襲能力真的是清新脫俗啊，這幾個BOSS都是別的游戲抄來的，比如這個裝甲蝎王，明擺著就是抄人家csol里面的鐵甲巨蝎，那個末日鳳凰，怎么看都像隔壁逆戰(zhàn)的，真的，這一作真的讓我看到了啥叫抄襲之王。

清明假期踏青游 逆戰(zhàn)相約送永久

春天以勢不可擋的姿態(tài)迎面而來，這也是一年當(dāng)中最適合踏青的時節(jié)，告別或無趣或忙碌或慵懶或油膩的自己吧，在清明節(jié)期間，和逆戰(zhàn)一起擁抱大自然吧。自3月25日至4月18日，逆戰(zhàn)為大家?guī)砹诵乱惠喚驶顒?，相信會為大家?guī)硪粋€更充實更快樂的節(jié)日。下面就讓小編帶大家簡單地了解一下本輪活動吧。

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北京大學(xué)特聘教授馮志亮：熊姓，一個歷史傳奇姓氏的發(fā)展與傳承

馮志亮，筆名禾子尼，號渤海居士，北京大學(xué)特聘教授，著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營銷奠基人和發(fā)展者。

馮志亮先生是中國易經(jīng)文化館館長，中華百家姓博物館館長，中華姓氏研究院院長，北京姓氏文化館館長，北京風(fēng)水博物館館長。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會副會長兼北京分會會長，中華儒學(xué)研究會副會長，中國炎黃文化研究會副會長，北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會副會長，中國青年發(fā)展促進(jìn)會榮譽會長，東方孝道文學(xué)院榮譽院長。

馮志亮先生還同時擔(dān)任時代文學(xué)雜志社總編，中國名家雜志社榮譽總編，中國炎黃文化報文學(xué)總顧問，中國文化新聞報編委會副主席。馮志亮先生兼任中國姓氏文化研究會副理事長，華北歷史研究會常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會理事。馮志亮先生同時兼任北京漢文化研究院研究員，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國詩詞協(xié)會終身會員，中國詩歌協(xié)會會員。

馮志亮先生還是挪威國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員，英國皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會授予“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級宣講人”榮譽稱號。

2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價值排斥論的“藍(lán)海觀點”。馮志亮先生涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》《易經(jīng)新解》《中國文化與中國歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。

姓氏是標(biāo)示一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。在姓氏出現(xiàn)之前，人們用什么來標(biāo)示自己的家族和身份？德國東方學(xué)家馬克斯·繆勒在《獻(xiàn)給神話學(xué)》中說：一個圖騰，開始是一個氏族圖騰的標(biāo)記，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。這里的“名字”，其實就是“姓”。

中華古姓的最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規(guī)則。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)佐證了這一觀點。

同一個祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個重要里程碑。

姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個人的姓名。“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！毙帐且环N族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。

熊姓是中國第七十二位姓氏，主要分布在江西、湖南、湖北，四川等地。當(dāng)今熊姓人口大約占全國人口的0.29%，總?cè)丝诖蠹s有384萬。

得姓始祖鬻熊，羋姓，名熊蚤，又稱鬻熊子、鬻子。玄帝顓頊的后裔，顓頊四世孫陸終第六子名季連，鬻熊為季連之裔孫。曾為周文王之師，被封為護(hù)國侯。鬻熊曾孫熊繹以王父字為氏，稱熊氏。西周成王時，封熊繹在荊楚，建立楚國，建都于丹陽（今湖北秭歸東南）。春秋時，楚國一度強大，勢力曾擴(kuò)展到中原，為春秋五霸之一。公元前223年，楚為秦所滅，楚國遺民多以熊為姓，并尊鬻熊為得姓始祖。

一、姓氏意義與原始圖騰

熊，一種野獸，形狀像豬，棲息于山林中，冬天則人穴冬眠。甲骨文中的熊字，左部是頭，上為耳下為嘴，粗壯碩大的身軀和腳爪，臀部有一條小尾巴，下邊加火，表示熊一旦發(fā)起脾氣，便像烈火燃燒起來一樣。而金文中的熊，巨首大嘴，正是熊的典型特征。熊之本義是火光。借作能，能專用為才能、賢能等。熊氏族以熊為氏族圖騰并命名氏族，以熊的字形為氏族族徽，最終出現(xiàn)熊姓。

二、姓氏起源與發(fā)展傳承

熊姓的來源主要有兩大支：姬姓和羋姓。

第一支出自姬姓。黃帝為少典之子，姬姓，號有熊氏。居于有熊氏之墟，大約在今河南中部的新鄭一帶。其后裔有以熊為氏者。帝堯時期的大臣熊羆，夏朝初后羿的大臣熊，均為有熊氏之后。姬姓熊氏的歷史有4000多年。

第二支出自羋姓，出自黃帝之裔高陽氏顓頊之后，祝融氏吳回之子陸終，陸終第六子季連，以羊為圖騰的羋部落的首領(lǐng)，羋姓之祖。羋部落活動在楚地，即今河南滑縣地區(qū)，故也稱楚，所以季連也是楚人的先祖，夏朝時，季連的后裔穴熊居于熊山之穴，穴熊氏族改奉熊為圖騰，活動于有熊氏之墟和熊山之間，大約相當(dāng)于今河南中部的新鄭和郾陵一帶。后來穴熊部落進(jìn)入河南北部的楚丘，即今滑縣東，改稱楚部落。商朝初期，楚部落逐漸發(fā)展為國。商朝后期，商王武丁征伐夏朝的殘余勢力楚，羅、盧等國，迫使楚、羅、盧等向西遷移。楚遷到今陜西渭河流域的荊山，即今陜西大荔縣東的朝邑，部落改稱荊楚，商朝末，荊楚追隨周武王伐商，荊楚部落酋長需熊曾為周文王之師，被封為楚子，由朝邑之荊山西遷于千陽的楚山和楚水，楚西周初，周成王分封異姓諸侯國時，封鬻熊之孫熊繹于荊，為子爵楚國。從此以后，楚人姓熊，很少使用羋姓。熊姓的歷史有3100多年。楚國立國于公元前1067年，共傳45世，于公元前223年被秦國所滅，歷時844年，前后共移都10次。周武王滅商后，楚國從陜西商山沿丹水東西下，到河南浙川南，不久南渡漢水遷人湖北?？悼h的荊山。進(jìn)人東周，楚國再南遷湖北枝江的丹陽。楚文王時，楚國又沿沮漳河向東南遷到郢，今湖北南部的江陵。春秋末期，楚昭王又北遷國都于湖北鐘祥，不久又遷回江陵。到戰(zhàn)國后期，楚頃襄王再北遷國都于河南淮陽，此為古陳國之地。到了楚考烈王時，順潁水向東南進(jìn)入皖西北的鉅陽，并以鉅陽為楚國都城。鉅陽即今安徽阜陽西北。最后遷到皖腹地的壽春，即今安徽壽縣。

三、民族融合與基因融入

熊姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族有交流，互有基因流動。歷史上沒有發(fā)生過大規(guī)模的外族改姓熊的事件，但在熊姓聚集區(qū)的邊緣地區(qū)的少數(shù)民族有采用漢姓熊的現(xiàn)象，反映出融合的存在，如西北川甘地區(qū)的白馬人中的漢姓熊、湘鄂川黔毗鄰地的苗族、布依族、瑤族、水族，土家族中的漢姓熊。

四、歷史遷移與人口繁衍

先秦時期，熊氏一直活躍在湖北、河南、安徽。秦漢時，熊姓的足跡已北達(dá)河北，東北進(jìn)山東，東到江蘇、浙江，西北至陜西秦嶺以南，西抵川東，西南直人云南和廣西，南臨南海。熊姓在2000年以前已基本奠定當(dāng)代的分布格局。

宋朝時期，熊姓大約有6萬人，約占全國人口的0.08%，排第一百五十位以后。江西為熊姓第一大省，約占熊姓總?cè)丝诘?8%主要分布于江西、福建、湖南，這三省熊姓占熊姓總?cè)丝诘?2%；其次分布于廣東，江蘇、河南，浙江等地區(qū)。全國形成了以贛閩湘為中心的熊姓人口聚集區(qū)。

明朝時期，熊姓大約有27萬人，約占全國人口的0.29%，為明朝第七十六位姓氏，宋元明600余年間，全國人口純增長率是20%，熊姓人口增長比全國人口的增長速度要快江西仍為熊姓第一大省，約占熊姓總?cè)丝诘?6%主要分布于江西、湖北，四川三省，這三省大約占熊姓總?cè)丝诘?8%；其次分布于湖南、福建，這兩省集中了熊姓總?cè)丝诘?4%，宋元明期間，熊姓人口主要由北方向東南、南方遷移。

五、當(dāng)代分布與姓氏圖譜

當(dāng)代熊姓人口已達(dá)384萬，為全國第七十二位姓氏，大約占全國人口的0.29%從明朝至今600余年中，熊姓人口由27萬激增到384萬，增長了14倍之多，熊姓人口的增加速度與全國人口的增加速度同步宋朝至今1000余年，熊姓人口增加率呈廠形。主要分布于江西、湖北、四川、湖南四省，大約占熊姓總?cè)丝诘?9%：其次分布于重慶、貴州云南，河南，這四省市又集中了熊姓總?cè)丝诘?4%。江西占熊姓總?cè)丝诘?8.2%，為熊姓第一大省；湖北緊隨其后，占17.3%全國形成了贛鄂湘和川渝黔兩塊處于長江中上游的熊姓高比率分布帶。在近600年間，熊姓人口流動的程度和方向與宋元明期間相比有了很大的區(qū)別，由東部向西部、華中的回遷成為熊姓遷移的主流。

六、郡望堂號與楹聯(lián)家訓(xùn)

1、郡望堂號

熊姓的郡望主要有南昌、江陵等。

熊姓的著名堂號有射石、五椒?！吧涫碧锰柍鲎怨糯率啃芮?。熊渠是位力大又善射的能人，一天夜間行路，老遠(yuǎn)看見前面有一只老虎趴在路上。他取箭就射，老虎一動不動，走近一看，原來是一塊大石頭，箭頭射進(jìn)去幾寸，用手拔也拔不出。

2、宗祠楹聯(lián)

西山廉士；東閣直臣。

唐旌孝子；宋仰名臣。

義疏三禮；史擅九朝。

獅嶺播椒馨，節(jié)生孝孝生忠，豈獨簪纓夸世胄；

鵝湖炊稻熟，子承父父承祖，但憑耕讀作人家。

3、族規(guī)家訓(xùn)

傳家兩字曰耕與讀，興家兩字曰儉與勤。

安家兩字曰讓與忍，防家兩字曰盜與賊。

亡家兩字曰嫖與賤，敗家兩字曰暴與兇。

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。

吃系在盡本求實，切要在潛消未形。

子孫不患少而患不才，產(chǎn)業(yè)不患貧而患非正，門戶不患衰而患無志，交游不患寡而患從邪。

不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，神昏如醉，禮懈如癡，意縱如狂，行畀如丐，敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲，鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣，豈可立于世而名人類乎哉？

格言具在，朝夕誦思。

目前國內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了熊姓族譜150部。

七、姓氏名人與宗族先賢

《中國人名大辭典》收入熊姓歷代名人105名，占總名人數(shù)熊氏名人熊廷弼的0.23%，排在名人姓氏的第八十九位。熊姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.21%，并列排在第九十九位；熊姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.24%，并列排在第八十一位；熊姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.14%，并列排在第一百一十三位。

熊姓歷代重要人物

周朝楚國始祖熊繹；春秋楚武王熊通；北朝北齊經(jīng)學(xué)家熊安生：北宋畫家熊應(yīng)周；元朝文學(xué)家兼音樂家熊朋來；明朝大臣熊廷弼、熊文燦，通俗小說編著專家熊大木；清朝內(nèi)閣學(xué)士熊伯龍，大臣熊賜履，民主革命烈士熊成基；民國初國務(wù)總理熊希齡，黃埔軍校政治部主任熊雄，江西省政府主席熊式輝。

八、尋根探源與宗族名勝

游線：湖北省荊州市（發(fā)源地）——湖南省岳陽市（屈子祠）——湖南省吉首市鳳凰古城（熊希齡故居）

（一）湖北省荊州市熊姓的發(fā)源地——春秋戰(zhàn)國時楚國的都城

位于湖北省中南部荊州市的紀(jì)南城是春秋戰(zhàn)國時期楚國的都城，也是熊姓的發(fā)源地。目前保存得較好，其遺址位于荊州小北門外5公里處的紀(jì)南鎮(zhèn)境內(nèi)，是熊姓尋根之旅的必去之處?，F(xiàn)存城墻、莊王臺、冶煉作坊區(qū)等遺址。游覽紀(jì)南古城，最佳去處當(dāng)數(shù)北城墻。透過那橫旦于阡陌沃野之上的壯闊城垣，呈現(xiàn)在眼前的依然是昔日古郁的泱泱風(fēng)采。

荊州最有名的就是保存完整的荊州古城。在荊州，有許多古跡都是跟《三國志》有關(guān)的，人們時常說的俗語“大意失荊州”即典出于此。境內(nèi)有荊州古城墻、荊州三觀、荊州二寺、荊州博物館、八嶺山古墓群、三國遺跡等景點。此外，荊州還是一個自然風(fēng)光優(yōu)美的地方，松滋風(fēng)景區(qū)內(nèi)湖山掩映、溶洞成群。

交通參考：在市內(nèi)乘坐20路或?qū)＞€汽車都可以到達(dá)紀(jì)南城，全程票價2元，如果乘出租車的話也不過15元錢就可以到達(dá)紀(jì)南古城．

（二）湖南省岳陽市屈子祠

作為楚國皇旅后裔的屈原屬熊氏一宗。這位偉大的文學(xué)家生于戰(zhàn)國末期。秦國攻陷楚國郢都后，身為楚國“三閭大夫”的屈原悲憤之下投入汨羅江，以身殉國。1953年，世界和平理事會將屈原與波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國文學(xué)家拉伯需、古巴作家和民族運動領(lǐng)袖何塞馬蒂一并列為世界四大文化名人。

屈子祠又稱屈原廟，在岳陽市汨羅江北岸的玉笥山上，始建于清乾隆年間，門坊和山墻上．有17幅關(guān)于屈原的浮雕，附近的屈原碑林全部碑刻均為中國著名書法家所書。

岳陽市古稱巴陵，它是我國重要歷史文化名城，毗鄰的洞庭湖使它成為一個富饒的魚米之鄉(xiāng)。岳陽最為人們所熟知的也許就是洞庭湖邊的岳陽樓了，站在岳陽樓上，觀八百里洞庭湖煙波澹蕩、水天一色，不由得要重吟古人的那句感嘆——“洞庭天下水，岳陽天下樓”。

交通參考：在汨羅火車站下車后，到汽車站乘開往屈子祠的專線車，車程不到一個小時。門票：20元。

（三）湖南省吉首市風(fēng)凰古槭熊希齡故居

熊希齡故居在鳳凰古城北文星街的一個小巷里，東去不足200米便是秀麗的沱江。故居總占地面積800平方米，是一座山堂屋、臥室、廂房組成的平房建筑。出堂屋正門有一小天井，廂房數(shù)間環(huán)之。門、窗、墻大部分為木結(jié)構(gòu)，其上或雕花或繪圖案，造型大方，做工精美。房屋不大，但結(jié)構(gòu)精巧，雖封閉而不死、敞放而不亂，是典型的苗族古代建筑格式，極富苗族情調(diào)。

熊希齡在這棟小四合院里度過了他的童年。故鄉(xiāng)的山水孕育了他剛直不阿、憒世疾俗的個性；苗族傳統(tǒng)的家教養(yǎng)成了他正直善良、樂于施舍的秉性。走入社會的熊希齡，青年時代懷報國之志，為國為民奔走呼號。民國初年先后任財政總長、內(nèi)閣總理等要職，他一生身懷報國之志，憂國愛民，1937年逝世于香港，暫葬香港，1991年遷厝北京香山熊氏墓園。

普及動物界：教你認(rèn)識“馬來熊”（Malayan sun bear）

界： 動物界 Animalia

門： 脊索動物門 Chordata

綱： 哺乳綱 Mammalia

目： 食肉目 Carnivora

科： 熊科 Ursidae

屬： 馬來熊屬 Helarctos

種： 馬來熊 H. malayanus（Raffles, 1821）

分布： 東南亞和南亞一帶

物種介紹 Summary

中文名：馬來熊（拼音：mǎ lái xióng）；

英文名：Malayan sun bear；

學(xué)名：Helarctos malayanus。

馬來熊，又名太陽熊，是熊科動物中體型最小的成員。成年體高約120-150厘米，體重35-75公斤。體態(tài)伶俐、矯捷，坐著的時候就象一只肥胖的小狗。馬來熊棲息于熱帶、亞熱帶雨林、季雨林中，主要分布在印度尼西亞、馬來半島、緬甸等地。1972年在中國云南南部邊境山地首次發(fā)現(xiàn)，數(shù)量極少。

世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)：易危

體長：120-150厘米

身高：肩度：70厘米

體重：35-75公斤

生命：19-25年

食性：雜食

繁殖：每胎1-3仔

習(xí)性：熱帶生活，擅長爬樹，不冬眠

分布：東南亞和南亞一帶

外形特征 Description

馬來熊成年體高約120-150厘米，體重35-75公斤。馬來熊全身黑色，前胸通常有一塊明顯的"U"型斑紋，斑紋呈淺棕黃或黃白色。馬來熊頭部比較寬，口鼻突出，裸露無毛，呈淺棕或灰色，耳朵圓而小，位置較低。全身毛短絨稀，烏黑光滑；鼻與唇周為棕黃色，眼圈灰褐；兩肩有對稱的毛旋，胸斑中央也有一個毛旋，尾約與耳等長，趾基部連有短蹼。馬來熊舌頭很長，便于吞食白蟻或其他昆蟲。馬來熊的腳掌向內(nèi)撇，尖利的爪鉤呈鐮刀型，極其擅長爬樹家。馬來熊頸部周圍的一圈皮膚極松弛，在脖子上的皮被敵人咬住后，它可以馬上扯起松弛的皮反咬攻擊者。

生態(tài)習(xí)性 Ecological Habit

馬來熊是林棲動物，居住在茂密的熱帶林中，喜歡在夜間出來活動。由于是出色的爬樹高手，它們生活中有很大一部分時間是在離地2-7米的樹杈上度過的，膽子小。冬季的馬來熊并不冬眠。馬來熊是雜食性動物，以果實、椰子樹苗、蜂蜜、無脊椎動物、漿果為食物。

生長繁殖 Growth and Breed

馬來熊沒有固定的交配季節(jié)，普遍情況是交配期在每年5—6月，9月產(chǎn)仔，每胎l—3仔。小熊剛出生大約300克左右，全身也沒有毛發(fā)，一般和母親生活至2歲。壽命大約19-25年。

地理分布 Distribution

馬來熊主要分布在東南亞和南亞一帶，包括老撾、柬埔寨、越南、泰國、馬來西亞、印尼（蘇們答臘,婆羅洲）、緬甸、和印度東北部、孟加拉國等地，在中國的云南綠春以及西藏芒康也有少量分布。

生存狀況 Living Condition

威脅馬來熊生存的主要還是人類活動，包括森林砍伐造成的棲息地喪失等等。 1972年在我國云南南部邊境山地首次發(fā)現(xiàn)，數(shù)量極少。馬來熊是數(shù)量少的不能再少的熊。 世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）熊類專家組會議11月10日在墨西哥蒙特雷閉幕，會議上專家組更新了7種陸地熊的保護(hù)級別。在新的IUCN瀕危物種紅色名錄中，世界最小熊種馬來熊已經(jīng)被列入“易?！奔墑e。馬來熊生活在東南亞大陸、蘇們答臘島和婆羅州，該種熊此前的級別是“數(shù)據(jù)缺乏”（Data Deficient），意味著對這一物種的了解程度不足以將之納入紅色名錄中。

馬來熊的英文介紹 Introduction

The sun bear (Helarctos malayanus) is a bear found in tropical forest habitats of Southeast Asia. It is classified as Vulnerable by IUCN as the large-scale deforestation that has occurred throughout Southeast Asia over the past three decades has dramatically reduced suitable habitat for the sun bear. It is suspected that the global population has declined by more than 30% over the past three bear generations.

The Malayan sun bear is also known as the "honey bear", which refers to its voracious appetite for honeycombs and honey.However, "honey bear" can also refer to a kinkajou, which is an unrelated member of the Procyonidae.