本篇文章給大家談?wù)勏灿蒙袷撬趺囱a(bǔ)，以及喜用神為水的字有哪些的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,周易教你取名，避免靈異事件的發(fā)生
• 2,什么是五行缺土？五行缺土我該怎么辦？
• 3,怎樣你的生辰八字五行缺什么呢？

周易教你取名，避免靈異事件的發(fā)生

大自然有保持平衡的需要，取一個(gè)利于我們命局吉祥發(fā)展的名字，是我們自身的需要。需要就是法則，故而司馬遷說，此自然之理也。自然法則就是如此。從古至今的記載中，還真的有不少靈異事件的影子，我們對(duì)此不作評(píng)論，只從周易姓名學(xué)角度來探討一下容易遇到靈異事件的情形： 一、用靈異、兇壞、惡劣字取名的人。 古人云：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”實(shí)乃被姓名數(shù)理上無形中之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動(dòng)力所影響，有此名必有此命。 兇名招致兇運(yùn)，良名招致好運(yùn)，為理所之當(dāng)然。這樣的名字無意間給人們的心靈帶來了陰影，令人擔(dān)驚受怕，難以安生。在科學(xué)技術(shù)日趨先進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)里，盡管人們的安全感已經(jīng)提高了、增強(qiáng)了，但這類名字的存在，給人們帶來的還是不安與不快。這種不良的感覺會(huì)影響到人的情緒，不由自主的沮喪和低沉，從而使大腦出現(xiàn)短暫的混沌，易陷入靈異的迷局。 二、用先人、古人之名取名字的人。 姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。崇敬古人、仰慕先賢本是一種積極向上的精神，但這與用他們的名字取名是兩碼事。有人認(rèn)為用古人、先賢之名取名就是對(duì)他們的仰慕，但他們都已辭世多年，在世存活的人們卻被稱以逝者的名字，這對(duì)他們的心理和意念也或會(huì)產(chǎn)生多或少的干擾，這種潛移默化的微妙感覺也容易令人迷惘，從而易遇到靈異的經(jīng)歷。 三、名字所補(bǔ)之五行與命局中的喜用神背道而馳者。 一個(gè)好的名字，不僅意蘊(yùn)要非常好，而且它還必須和五行、干支、屬相、家族等諸多因素聯(lián)系起來考察，五格數(shù)理與三才配置均為吉的情況下，還要是命里所喜，才是一個(gè)符合命局發(fā)展的好名字。有的人喜用神為水，名字所補(bǔ)卻為火，如此與命局唱反調(diào)，只會(huì)令本為吉的好名字產(chǎn)生兇象，對(duì)人體增加壓力，增加負(fù)擔(dān)，身體和生活各方面都會(huì)受到一種無形的壓抑，精神惶恐不安，易走入靈異。 有時(shí)候科學(xué)和靈異有著千絲萬縷的聯(lián)系，不是很容易說得清楚的。

什么是五行缺土？五行缺土我該怎么辦？

什么是五行缺土？

五行缺土，即為根據(jù)生辰八字和生肖，地支，算出的五行中，只有金、木、水、火，而缺土，人的生辰八字要五行俱全才吉利；五行缺土不吉利，金、木、水、火、土相生相克，鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質(zhì)，依照天上星象的五行運(yùn)動(dòng)，建立了五行學(xué)說，借以說明自然界多種事物之間更為復(fù)雜的關(guān)系。五行缺一和五行缺四被認(rèn)為是最有生命力的卦象。

五行缺土我該怎么辦？

很多人以為八字中缺什么補(bǔ)什么，或什么命帶什么對(duì)應(yīng)的屬性物品，其實(shí)不然，真正的規(guī)則應(yīng)該是喜用神是什么，就補(bǔ)什么。喜用神就是對(duì)你有幫助的屬性，喜用神要綜合八字五行平衡來算出。如果五行缺土，但是土不是你的喜用，那就沒必要補(bǔ)土。如果喜用神是土，那就應(yīng)該補(bǔ)土。怎么補(bǔ)土呢?補(bǔ)土的方法有很多，比如從事屬土的行業(yè)，名字使用屬土的字，佩戴五行手鏈之補(bǔ)土款等。

五行缺土佩戴什么好？

土的顏色有黃色、紅色還有紫色，例如黃晶、紫水晶、紅幽靈等之類的吉祥物都是可以來化解五行缺土的人，而且在家居中也可以多擺放有關(guān)于土的顏色或者是物品，那么就會(huì)起到生旺的作用。

　五行土，對(duì)應(yīng)的色為黃色與橙色。五行缺土佩戴的飾物一些黃水晶、金發(fā)晶都是可以補(bǔ)五行土，這樣的的飾品就很合適。

　　總得來說，我們追求五行平衡，才會(huì)在佩戴飾物上下一番功夫。但很多人往往對(duì)五行平衡不能正確認(rèn)識(shí)。大多是認(rèn)為追求五行數(shù)量上的一具均衡。五行平衡，并不是五行缺什么補(bǔ)什么。而是綜合命中喜忌，利用五行相生相克來在各方面進(jìn)行調(diào)節(jié)。

以上是五行缺土所要注意的，希望以上內(nèi)容能幫助大家，喜歡的多多關(guān)注，有更多你想象不到的內(nèi)容。

怎樣你的生辰八字五行缺什么呢？

四柱預(yù)測是歷代學(xué)者聰明聰明的結(jié)晶，經(jīng)由幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨的理論體驗(yàn)歸結(jié)，無數(shù)人頻頻理論總結(jié)出來的貴重經(jīng)歷，連系現(xiàn)今的計(jì)較機(jī)算命預(yù)測手藝，在求出路、求平穩(wěn)、求安然、求財(cái)、求念書高中，求官祿，求婚配、求幸福、求延年益壽，預(yù)測方面有著很高的適用價(jià)值。

四柱算命預(yù)測具有富、貴、貧、賤等怪異神奇的預(yù)測功能，可以超前反響其四柱中五行所帶人體信息，與外界萬物特征影響的功能，并且有著極其深邃的科學(xué)理論和極為貴重的使用價(jià)值，以其強(qiáng)大的生命力代代相傳至今日。那么怎樣看一小我的生辰八字五行缺什么呢？

首先，你要曉得你的出生日期和切當(dāng)?shù)臅r(shí)辰。然后找一本萬年歷，按照萬年歷查出你的出生年、月、日的干支。

附上：電子萬年歷按照下表逐一比力干支：

五行/天干/地支比力表

天干：甲-木、乙-木、丙-火、?。?、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日

水土 土金 水 水 壬對(duì)應(yīng)的是水，所所以水命

然后按照你出生日子的第一個(gè)干支經(jīng)由過程下表來查算你的時(shí)辰干支：

時(shí)辰干支查算表

時(shí)辰時(shí)辰 五行紀(jì)日干支

壬子日出生，下戰(zhàn)書12點(diǎn)40分，對(duì)應(yīng)的是：丙午

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一個(gè)干支就是你屬于何命，排出來的五行沒有哪一個(gè)就是缺哪個(gè)。

下面五行生克論命舉例來看：

如1980年4月3日（陽歷），早上七點(diǎn)之后出生。

按照萬年歷查出：1980年4月3日，夏歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。

丙午日，丙比力的五舉動(dòng)火，那么這小我是火命。

在時(shí)辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出丙對(duì)應(yīng)的那一欄，按照右邊的時(shí)辰早上7點(diǎn)之后是：辰/土，訂交的那一欄是：壬辰。

我們把這小我的生辰和五行比力枚舉出來：

1980年 4月 3日 早上7點(diǎn)之后

庚－金 己－土 丙－火 壬－水

申－金 卯－木 午－火 辰－土

此人屬火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）

所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午

水土 土金 水水 火 火

生辰八字五行缺什么查詢編制

一小我的八字就是一共八個(gè)字:四個(gè)天干，四個(gè)地支。而每個(gè)天干和每個(gè)地支都有對(duì)應(yīng)的五行屬性。

所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析構(gòu)成八字的這四個(gè)天干和四個(gè)地支對(duì)應(yīng)的五行是否缺什么了。比如這四個(gè)天干和四個(gè)地支中都不包含火這個(gè)五行，那就是八字缺火或者說射中缺火了。

下面再來詮釋天干和地支的五行屬性：

甲、乙為木，代表東方

丙、丁為火、代表南方

戊、己為土、代表中心

庚、辛為金、代表西方

壬、癸為水、代表北方

地支的五行，就沒有那么隨意看出來了，由于地支之中往往藏有一個(gè)、二個(gè)或者最多三個(gè)天干，這種地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干為天元、地支為地元、人在六合之間”的意思，所以稱為人元。

上面的話，也就是說一個(gè)地支往往是由幾種五行同化而成的，下面就講講這個(gè)地支藏干的問題，也就是看看各個(gè)地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。

寅中藏：甲,丙,戊

卯中藏：乙

辰中藏：戊,乙,癸

巳中藏：丙,庚,戊

午中藏：丁,己

未中藏：己,丁,乙

申中藏：庚,壬,戊

酉中藏：辛

戌中藏：戊,辛,丁

亥中藏：壬,甲

子中藏：癸

丑中藏：己,癸,辛

注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一個(gè)天干也稱之為地支的“本氣”，簡單說就是占主導(dǎo)浸染的五行，就說本氣五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三個(gè)天干，若是寅的力量為100分的話，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略為：60:25:15，甲占的比例斗勁大，所以甲叫做寅的“本 氣”。

事理說清楚了，下面看一個(gè)實(shí)例就清楚了，假設(shè)一個(gè)小孩子的八字是：

戊子 甲子 辛丑 己丑

其實(shí)這小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑時(shí)

其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”這個(gè)天干代表這個(gè)小孩子本身，這個(gè)小孩子五行屬金，由于辛屬金。

再來看看四個(gè)天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就曉得它們分袂屬土，木，金，土。

再來看四個(gè)地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸為水，所以子屬水。丑中藏有：己辛癸，分袂為土金水。

綜合看上面的四個(gè)天干和地支，可以創(chuàng)造，這些干支中獨(dú)獨(dú)貧窶五行火！

所以說這個(gè)八字五行缺火！

經(jīng)由過程這個(gè)例子，信托絕大局部人都市明白若何斷定五行是否缺什么了，只需找一個(gè)萬年歷（或在網(wǎng)上排盤軌范中輸入生日時(shí)辰）這是再簡單不外的查表工作了，信托人人都市。

說到這里，就不得不提到一個(gè)問題了，坊間有不少“新手”命理師傅在看人八字?jǐn)喽ㄎ逍惺欠癯鋈钡臅r(shí)辰，在斷定地支的時(shí)辰往往只看地支的本氣，如許就會(huì)形成誤判。

比如這些命理師看到寅，認(rèn)為寅屬木（由于寅的本氣為甲，甲屬木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照這種不雅觀不雅觀點(diǎn)，本來某人八字什么都不缺，這些算命師傅卻認(rèn)為此人缺某某五行，這一點(diǎn)必需引起大師注意，大師看了此文之后也自能分辯。

還有別的一個(gè)問題(原創(chuàng)作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非說一小我八字缺什么五行，就必定應(yīng)該補(bǔ)這種五行。這種不雅觀不雅觀點(diǎn)是不合錯(cuò)誤的。切確的說法是，根 據(jù)八字的名目，必要什么五行才要補(bǔ)什么五行。比如某人八字雖然缺水，可是此八字的名目卻是忌諱水的，那么射中缺了水反而是好事。在這種情形下，你若是去補(bǔ) 水，反而會(huì)弄巧成拙。

五行惡馬惡人騎軌則

五行相生的紀(jì)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的紀(jì)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行屬性查詢表

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）

壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）

甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）

丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）

戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）

庚辰年生地蠟金命（1940，2000）辛巳年生地蠟金命（1941，2001）

壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）

丙午年生河漢水命（1966，2026）丁未年生河漢水命（1967，2027）

戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）

庚戌年生釵環(huán)金命（1970，2030）辛亥年生釵環(huán)金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

每年在五行中屬什么就是這個(gè)說了算~并不是一個(gè)生肖屬一個(gè)五行,這就是生辰八字五行分析編制

八字五行喜用神,每一小我不管命好、命壞，都市有一個(gè)用神與忌神。用神是人糊口在地球上磁場的五行和方位，也是所有命理知識(shí)的關(guān)頭和根本。

八字喜用神怎樣查

若只是知命而不能改命，對(duì)人本身來說，也不會(huì)有什么實(shí)際意義。命兇者，只會(huì)徒增驚駭;命吉者，也不免洋洋自喜，反失進(jìn)取之心。所以，預(yù)測命運(yùn)在于可以改變命運(yùn)，預(yù)測只是一種手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人體是受宇宙陰陽五行之氣而生，按照天人感應(yīng)，天賦陰陽五行的互彼此相浸染及死活旺衰變化，即可以反響出人的吉兇來。人的出生時(shí)辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生時(shí)那一刻天賦五行之氣的狀態(tài)，其包含了人生平的通通吉兇信息。

中國人的八字講究安然安祥，八字喜用神過旺和過弱都是不好的，過旺必要避免，過弱必要幫扶。每小我的八字都不是絕對(duì)的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。無論是偏旺仍是偏弱的八字，當(dāng)他們行忌神運(yùn)時(shí)(大運(yùn)、流年)，都市使本來就旺的八字更旺，本來就弱的八字更弱，這時(shí)人就會(huì)感受不吉利，干什么都不順，是以，就找出命主的喜用神，舉例來說，八字喜用神假設(shè)命主的日干為木，就要把整個(gè)八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木了，這是由于水能生木，木能幫木。把避免木和耗損木的五行劃分為異類，在這里金、火、土被劃分為異類，分袂計(jì)較每一派的分?jǐn)?shù)，固然要考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經(jīng)由計(jì)較，若是同類分?jǐn)?shù)高，就稱做旺，若是異類分?jǐn)?shù)高就稱做弱，若是偏旺，就要取金、火、土為喜用神，若是偏弱，就要取木、水為喜用神。

我們在看八字選用神時(shí)，八字喜用神首要從連系平衡的必要，找出能對(duì)整個(gè)命局扶其過弱，抑其過強(qiáng)的阿誰五行，這就叫做用神。四柱取用神的準(zhǔn)繩，是強(qiáng)者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補(bǔ)之、助之，固然過強(qiáng)或是過弱者就要從之,順之.所以我們在給別人起名字時(shí)，就必定要先找準(zhǔn)用神.由于用神才是一個(gè)名字的關(guān)頭。

八字是環(huán)繞著日柱天干來看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時(shí)辰一樣平常取火為用神，有火取暖，木才能有生氣。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，這時(shí)辰一樣平常就取土為用神，以火生土，消化火的力量。

八字五行喜用神查詢的根基取法，我總結(jié)如下：

扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達(dá)中和。

病藥：用神選定，又被克害受傷時(shí)，傷用神者便是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，生平可顯要貴。

調(diào)侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生氣不能昂揚(yáng)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調(diào)侯用神，使命局寒熱適中，五行方可通暢生化有情。

通關(guān)：命局只需兩種五行，如木土各半，見火通關(guān)，金火平衡，見土通關(guān)，當(dāng)兩種五行形成互不相讓之勢，取中心能通暢轉(zhuǎn)化的五行通關(guān)，使命局的克戰(zhàn)變?yōu)樯?，化敵為友，生生不息?/p>

從格：當(dāng)五行之力旺極無制或衰極無救時(shí)，多以物極必反來論，其中有從強(qiáng)、從旺、從弱、從財(cái)、從官等。