本篇文章給大家談?wù)勔葜勖殖鲎缘涔?，以及起名字的平仄韻律的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,“四大名著”如果保留三部，哪一部該被淘汰呢？
• 2,重慶發(fā)布2021年新生兒入戶用名排行榜
• 3,五千多年，9個王朝興衰規(guī)律，誰主沉?。?/a>

“四大名著”如果保留三部，哪一部該被淘汰呢？

我國有“四大名著”，它們是《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。

幾百年來，這“四大名著”影響了一代又一代讀者。如果讓你從這“四大名著”中再刪除一部，你會選擇刪除哪一部呢？

“四大名著”的由來

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“四大名著”最早的提法可以追溯到明末著名通俗文學(xué)家馮夢龍稱為“四大奇書”的《水滸傳》《三國演義》《西游記》《金瓶梅》。后來，因為《金瓶梅》包含色情描述和不尊重女性的因素，人們普遍把《紅樓夢》替換掉了《金瓶梅》。

建國之后，人民文學(xué)出版社為響應(yīng)國家的號召率先推出了《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》，并在推廣中獲得了極致的好評，其他的出版社跟著效仿，漸漸地，“四大名著”的稱呼被廣為傳開。

“四大名著”如果再刪一部，哪一部該被淘汰呢？

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有不少人曾做過調(diào)查，如果從“四大名著”中再刪除一部，應(yīng)該刪除哪一部呢？

結(jié)果，專家、學(xué)者和普通讀者的意見幾乎一致。

你認為，“四大名著”如果只保留“三大名著”，哪一部該被淘汰呢？

《紅樓夢》

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我們首先來討論“四大名著”之首的《紅樓夢》。

作為我國古典小說的最高峰，《紅樓夢》的地位是不可動搖的。

無論是從藝術(shù)形式還是從表現(xiàn)手法上，《紅樓夢》是永遠不可缺少的經(jīng)典。

因而，巔峰之作的《紅樓夢》，它是不可以被刪去的。

《紅樓夢》的作者曹雪芹

《西游記》

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《西游記》是“四大名著”中唯一一部神魔小說，它與反映社會現(xiàn)實的《紅樓夢》不同，《西游記》中充滿了天馬行空的想象，別開生面地塑造了另一個世界，有妖魔鬼怪、有各路神仙，是我們“凡人”需要的精神食糧。

1986年版電視劇《西游記》劇照

《三國演義》

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《三國演義》表達了我們的“天下觀”：分久必合，合久必分。

很多人物刻畫得非常生動，成功顛覆了曹操，勾勒出了“中國古代四大美女”之一的貂蟬。

“中國古代四大美女”之一的貂蟬廣為天下知，來自于《三國演義》。

作為我國長篇章回小說的開山鼻祖，《三國演義》可以說是我國歷史演義小說的巔峰之作，給我們還原了一個波瀾壯闊的歷史畫面，難以被取代。

《水滸傳》

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至于《水滸傳》，它傳遞的價值觀有問題。有學(xué)者研究過，按照西方經(jīng)典心理分析，《水滸傳》寫女性呈現(xiàn)的是一種扭曲的心理，如閻婆惜、潘金蓮等女性都很悲慘。

影視劇中的閻婆惜，最終落得個被殺死的下場。

因而，在建議刪除“四大名著”中的其中一部只保留三部時，廣大專家、學(xué)者和讀者的意見幾乎一致，那就是刪除《水滸傳》，保留《紅樓夢》《西游記》《三國演義》。你怎么看呢？

結(jié)語

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一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特，同樣，一千個讀者心目也有一千個《紅樓夢》、一千個《西游記》、一千個《三國演義》、一千個《水滸傳》。

所謂“老不看三國，少不看水滸；男不看西游，女不看紅樓”，經(jīng)典必有它的與眾不同之處。

“四大名著”本身各有特點，適合每一個喜愛它的讀者。

【本文作者】

歸海逸舟，本名周成功，又名子陽、佳樂等，亞洲華文地區(qū)暢銷作家！

1998年開始自學(xué)創(chuàng)作，出版作品百余部。

其作品題材廣泛、類型眾多，在詩歌、散文、小說、音樂歌詞、雜文、法律、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、成功勵志、企業(yè)管理、青春文學(xué)、少兒繪本等方面均有獨特的創(chuàng)作。

其作品有：《原來，成功者是這樣想的》《12星座書》《圖解微表情微動作全集》《友情小故事》《親情小故事》《春之舞》《夏之花》《秋之紅》《冬之雪》《精選40個中學(xué)生必讀的愛的故事》《生活弟子規(guī)》《要成功你必須很故意》《尋找美猴王》《黑咖啡幸福學(xué)》《愛是一種信仰》《法蘭西簡史》《那樣就想成為作家？只怕你會先餓死！》《手機泄心機》《寫給中小學(xué)的自然現(xiàn)象》《寫給中小學(xué)的詩歌選萃》《小星王》《親愛的小孩》《出走半生，仍是少年模樣》《那些年，學(xué)生時留下的時光》《幽禁歲月》《一半是地獄，一半是天堂》《青春古詩憶》《青春是一朵永不凋零的花》《西洋珊瑚淚》《第二顆地球》等等。

【作者作品之一——《講究的女人不將就》】

《紅樓夢》中的靈魂人物林黛玉（影視形象）

重慶發(fā)布2021年新生兒入戶用名排行榜

新華社客戶端重慶1月21日電 重慶市公安局治安總隊近日發(fā)布 2021年重慶新生兒入戶登記用名排行榜，為市民起名做參考。雙字排名前十位的分別是沐宸、浩宇、梓涵、奕辰、沐辰、藝涵、浩然、若汐、語汐、宇辰。

男寶沐宸、女寶若汐最多

2021年，女寶入戶用名前十位是：若汐、語汐、蕓汐、藝涵、梓涵、詩涵、可芯、語桐、欣怡、欣妍；男寶入戶用名前十位分別是：沐宸、浩宇、浩然、奕辰、宇辰、沐辰、亦辰、梓豪、星辰、宇軒。參考去年入戶用名前十位榜單，女寶若汐、蕓汐、藝涵和男寶沐宸、沐辰為新晉成員，其余去年已入榜。女寶最愛以汐、涵、妍、萱、瑤、彤、欣、怡、萌、桐等字取名，雅致優(yōu)美；男寶最愛以辰、宸、宇、澤、軒、霖、睿、陽、航、豪等的字取名，儒雅陽剛。

重慶2.5萬余人以“虎”起名

“虎”在中國傳統(tǒng)文化中是正義、勇敢、威嚴的象征。在漫長的歷史長河中，崇虎逐漸成為中華民族的共同的文化意識。因此，“虎”也成為不少人的取名用字。在重慶戶籍人口中，名字用“虎”的有25577人。取名叫作虎、小虎、文虎的最多，分別是4242人、1463人、47人。

重慶53人姓“虎”

“虎”還是我們中國人的姓氏，在重慶有53人姓虎，其中男性21人、女性32人。年齡最大的“虎”姓群眾是一位女士，在虎年將年滿87周歲；“虎”姓年齡最小的是一位女寶寶，在虎年將年滿2周歲。據(jù)考證，虎氏是一個多民族、多源流的姓氏古老群體。有意思的是，“虎”姓讀音卻不一定讀作“hǔ”，還可以讀作“Māo”。姓“虎”叫“貓”，這樣的“反差萌”讓人印象深刻，背后又是一段歷史淵源，這也體現(xiàn)了中國的姓氏文化的源遠流長。

寶寶取名可參考“警快辦”查詢

為避免寶寶用名不便和尷尬，建議取名時盡量避免生僻字、多音字以及不雅的諧音，同時注意平仄韻律，讀起來響亮上口。如果不想重名，盡量取雙字名。重慶市公安局治安總隊相關(guān)部門民警提醒，姓名登記錄入戶籍信息以后原則上不能更改，如果希望取名別致，可通過微信公眾號“平安重慶”或“重慶公安治安總隊”主頁底部“警快辦”進行重名查詢。

來源：新華社

五千多年，9個王朝興衰規(guī)律，誰主沉??？

我國和古巴比倫、古埃及、古印度并稱為“四大文明古國”。

我國有五千多年歷史，在我國優(yōu)秀的、源遠流長的歷史長河中，人們摸索出了一些發(fā)展規(guī)律。

第一，天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。

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從我國第一個王朝夏朝，到商朝、西周基本是統(tǒng)一的，但到了東周，出現(xiàn)了兩代 ：春秋與戰(zhàn)國，形成了亂世，后來于秦朝的時候統(tǒng)一了，到了兩漢之后，又出現(xiàn)了三國魏晉南北朝的分裂，隋朝統(tǒng)一了這一割據(jù)，到唐朝之后又出現(xiàn)了五代十國，與宋、遼、金、西夏的并立，元朝統(tǒng)一了這一局面。清朝末年，天下又出現(xiàn)了大亂，現(xiàn)在基本得到了統(tǒng)一。

第二，勝者王侯敗者賊。

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在敵對雙方進行爭霸的時候，歷史偏愛為勝利者唱贊歌，對于那個敗退者歷史可能只會嘲笑或者輕淡描寫、不詳實地記述。

第三，地域環(huán)境左右命運，西強東弱，北強南弱。

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我國的地理環(huán)境是東低西高，什么樣的環(huán)境養(yǎng)什么樣的人。東邊的平原因水土肥沃養(yǎng)成了人們安于“你耕田來我織布”的平淡生活；西邊的高原、丘陵因氣候惡劣養(yǎng)成了人們不安于目前、總想要去開拓一片新天地的進取精神。

東邊人富足，西邊人貧窮；東邊人性格比較內(nèi)斂，西邊人性格偏向剛烈。于是，歷來的很多演義和爭鋒都往往首先出現(xiàn)在西邊。

《封神演義》源于“西伯侯”姬昌反對不作為的朝廷而前去請姜子牙輔佐

西邊容易動亂，西邊也“易守難攻”、最容易捍固位置。我國歷史上最著名的古都“西安”就出現(xiàn)在西邊。

另外，我國歷史上，北方出現(xiàn)了一些強大的民族，如匈奴族、突厥族、蒙古族、滿族等，這些少數(shù)民族以迅雷不及掩耳之勢曾經(jīng)威震了當(dāng)時的社會。

也難怪在我國歷史上，多數(shù)是北方民族侵略南方民族。

強者有決定權(quán)，弱者往往要在強者前面俯首稱臣。

第四，應(yīng)對挑戰(zhàn)，融合民族。

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在歷史上，文明要應(yīng)對外來的挑戰(zhàn)，有的民族被外來者殺光了，文明就消亡了。

我國文明卻是連續(xù)不斷，這在世界上是唯一的！

消失的文明——瑪雅文明

當(dāng)遭遇外族的入侵，我國歷代王朝有一個很特殊的現(xiàn)象，那就是華夏民族能很好地把他們?nèi)诤?、同化?/strong>

我們中華民族很難被征服，即使有時腐化了、衰退了，但后來融合其他的民族又壯大了。如此往復(fù)！

第五，朝代之初，君強臣弱；朝代之中，君強臣強；朝代之末，君弱臣強。

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在一個王朝開始的時候，往往會出現(xiàn)一個開明的君主，他就像“新官上任三把火”一樣，必須要能拿捏住氣場，這樣才會讓四海歸順；當(dāng)?shù)搅艘粋€王朝中期的時候，這時候大臣們也不甘示弱，于是，也表現(xiàn)了他們強的一面；當(dāng)一個王朝即將滅亡的時候，這時候國中的君主就不是最強勢的了，他有可能被別人所挾制，挾天子以令諸侯，結(jié)果他就可能成為傀儡，在別人覺得他沒有價值之后就會把他趕下歷史的舞臺。

“安史之亂”是唐朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折點

我國最后一個傀儡皇帝傅儀

第六，矯枉總是過正，其實過猶不及。

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每個王朝崇尚的都是不一樣的，在那個王朝它會有相應(yīng)的衰落和繁榮。如果得到推崇，它會出現(xiàn)好的景象；如果遭到竭力遏制，可想它的前景不是多么樂觀。

魏晉南北朝時期佛教盛行，后來唐朝詩人杜牧感慨說：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！?/p>

第七，單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結(jié)合，剛?cè)峒鏉?，方能長治久安。

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如果一個王朝只知道崇尚“武”，那么這個王朝看起來氣勢磅礴，只是沒有謀略，會讓有頭腦的人想辦法打敗的；如果一個王朝只知道崇尚“文”，那么這個王朝常常會欺軟怕硬，當(dāng)別人攻打他們的時候，他們也是紙上談兵，會讓別人不攻自破；如果一個王朝文武兼并，那么這個王朝就可能既不會被別人欺負，又會出現(xiàn)盛世的場面，這個王朝也會長治久安。

第八，內(nèi)憂小人干政，中憂官場腐敗，外憂民族矛盾。

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我國歷代王朝的更替，無不和內(nèi)憂、中憂、外憂有必然的聯(lián)系，如果三者都齊全了，那么這個王朝離覆滅就不遠了，如果這個王朝能很好地處理這“三憂”，那么，它有可能歷史持續(xù)得時間更為長久。

第九，生于憂患，死于安樂。

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如果一個王朝有憂患意識，時刻地反省，那么這個王朝就會強大；如果一個王朝安逸了，那么這個王朝就會沉浸在享受之中，當(dāng)某一天敵人把刀子架在脖子上的時候，才知道后悔晚焉！

本文創(chuàng)作于若干年前，2015年出版在《寫給中小學(xué)的人文啟蒙》。

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