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文章詳情介紹：

• 1,「生肖之謎」原來屬相蛇稱小龍
• 2,中國取名之講究與姓名學(xué)（上）

「生肖之謎」原來屬相蛇稱小龍

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“伏羲鱗身，女媧蛇軀。”中國古代神話里，始祖神女媧與伏羲均為人首蛇身形象。神話被漢代人刻畫在石，留下一幅幅人身蛇身圖案。這類圖案，在通常情況下，蛇身是長出了腿腳的，稱為人身龍尾，似乎更貼切一些?？墒牵瑓s習(xí)慣于稱蛇身，不稱龍身。這種習(xí)慣，可謂自古而然。東漢《論衡·講瑞篇》說：“龍或時似蛇，蛇或時似龍?！饼?、蛇之變，仿佛自然而然，來得容易。講地支與屬相，竟可以將龍蛇合一，見《三國志·管輪別傳》：“蛇者協(xié)辰已之位，烏者棲太陽之精……”你看，這不是徑直地把辰龍的“地盤”，交由已蛇來主理了嗎？說起來，這也容易理解。世上無龍，古人有時就是以蛇為龍的。

“辰年大蛇骨”，云南西雙版納地區(qū)生肖紀(jì)年用語。當(dāng)?shù)孛耖g論十二屬相，辰屬蛟，或者屬大蛇。為了便于區(qū)別，講到已的屬相，就說小蛇。辰蛇標(biāo)以“大”，已蛇標(biāo)以“小”。與此有異曲同工之妙的，是屬龍稱大龍，屬蛇稱小龍。

許多地方的風(fēng)俗，十二生肖蛇稱小龍，龍叫大龍。逢已年出生的人屬蛇，問其屬相，可能會有三種回答，或說屬蛇的，或說屬長蟲的，或說屬小龍的。學(xué)者周汝昌一篇談民風(fēng)的文章，講到天津人通常不說屬蛇，而說屬小龍兒。小龍兒發(fā)音如“小鑼兒”，兒化音很濃。

劉鶚《老殘游記·二集》遺稿第一回“元機旅店傳龍語”，己已年出生者稱黃龍子，乙巳年出生者稱青龍子，丁巳年出生者稱赤龍子：

慧生道：“……以他們這種高人，何以取名又同江湖術(shù)士一樣呢？既有了青龍子、黃龍子，一定又有白龍子、黑龍子、赤龍子了。這等道號實屬討厭?！崩蠚埖溃骸澳阏f得甚是，我也是這們想。當(dāng)初曾經(jīng)問過黃龍子，他說道：‘你說我名字俗，我也知道俗，但是我不知道為什么要雅？……我們當(dāng)日，原不是拿這個當(dāng)名字用。因為我是己已年生的，青龍子是乙已年生的，赤龍子是丁已年生的，當(dāng)年朋友隨便呼喚著頑兒，不知不覺日子久了，人家也這們呼喚……”

諸色“龍子”的稱謂，緣于這三個人已年出生，屬蛇。青、赤、黃三色，取于天干的五行五色。甲乙屬木，色青；乙巳為青蛇，稱青龍子。丙丁屬火，色赤；丁巳為赤蛇，稱赤龍子。戊己屬土，色黃；己已為黃蛇，稱黃龍子。只因生于已蛇之年，徑以黃龍、青龍、赤龍為名號，連小龍之小也省略掉了。從小說的描寫來看，并不把稱“蛇”為“龍”視為名實不副。這也反映了以龍稱蛇，確是習(xí)慣成自然了。

漢代許慎《說文解字》：“南蠻，它種，從蟲。”它種即蛇種。這種崇蛇的古風(fēng)，到后來出現(xiàn)了“龍化”傾向，演為攀了龍、附了龍的名稱。在江蘇宜興稱蛇為“蒼龍”，當(dāng)?shù)厮渍Z說“成了龍，還是蛇洞里出生”，龍由蛇變化；安徽當(dāng)涂一帶稱蛇很妙，叫“家龍”。龍冠以家，既含人家崇蛇的意思，又頗為藝術(shù)地區(qū)別了龍與蛇——它不是飛于天、潛于淵的龍，它屬于“家”，是蛇；它被稱為“龍”是人家所奉的神。

與人們想象中的龍相比，蛇畢竟有著很大的相似性。蛇與龍的互換替代，也就盡由想象了。唐代顏師古《大業(yè)拾遺記》載有一則神異故事。故事說，某一日，忽然黑云密布，雷聲隆隆，兩個赤衣童子從云中降落在大殿前，先從一根殿柱中抽出一條白蛇，又從另一根柱子中抽出一條白蛇。有僧人講：“此柱腹空，為龍陷身之所?！眱蓷l白蛇，被說成是龍。

“巳為它象形”。東漢許慎《說文解字》對于地支的十二個用字，均有解說?？墒鞘弋?dāng)中，涉及屬相的，惟“巳”最典型：“四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見，成文彰，故已為蛇象形?！?/p>

“蛇”字本作“它”，“蟲”旁是后人加上去的，曾是俗字?！墩f文》釋“它”，說其也是為象形字，“象彎曲垂尾形”。又說，“上古草居，患它，故相問：‘無它乎？’”原始時代，穴居野處，避免被蛇傷害是日常生活中的大事。人們見面，彼此相問“無它乎”——“沒有蛇吧？”以此打招呼。

蛇在民間又稱“長蟲”，而“蟲”字的古義正是指蛇。甲骨文“蟲”字刻寫為頭部呈三角形的毒蛇?！墩f文》所載“蟲”字，為蛇臥伏之狀。

用線條將蛇的形象描畫下來，這就有了古漢字：已、它、蟲。

“已為它象形”，即是講“巳”字為蛇的象形字。宋代王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》談十二生肖起源，引述了許慎的見解：“《說文》亦謂已為蛇，象形?！?/p>

古文字中真真切切地畫著一條條蛇。“閩”字門內(nèi)供一條；川地之“巴”“蜀”，都凝結(jié)著蛇的傳說。特別是那個“巴”，實實在在地做了“已”為蛇的旁證。

先說“蜀”中含“蟲”——蛇。相應(yīng)的神話傳說，記在《華陽國志·蜀志》中：“蜀有五丁力士，能移山，舉萬鈞?！蔽宥槭裢跤⑶嘏?，歸時走到梓潼，“見一大蛇，入穴中。一人攬其尾，掣之，不禁?！眱蓚€人來拽，拽不住。再上來一人，又上來一人，直至五丁協(xié)力，高聲喊叫著，向外拽。那條大蛇拼命向山中鉆，相持之際，突然山崩，壓死五位力士，成為五嶺。你看，“蜀”中那條“蟲”——蛇，是何等了得。

“巴”字為蛇——“巳”中多一筆，《說文解字》釋：“蟲也，或曰食象蛇，象形?！薄鞍汀弊州喞蚣転椤耙选?，所多的一筆，你道何物？那原來是大象。今人熟知的俗語“人心不足蛇吞象”，含著貶義。但在古代，巨蛇吞象卻是閃爍奇光異彩的神話思維，表現(xiàn)著可歌可泣的壯烈。屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”歷代注家均引《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨?！眰髡f還講，射日的羿，在洞庭湖畔殺了巴蛇，巴蛇之骨如丘陵，便有了地名：巴陵。又有象骨山，相傳巴蛇吞象，象骨成了大山。朱熹《楚辭集注》注巴蛇，記下流傳于山民當(dāng)中的故事：蛇吞人家雞窩里的蛋，吞下肚后，便去纏樹，使勁地絞呀纏呀，絞碎蛋殼，吐出蛋皮。苦于其擾的人們，就想出聰明的對策，削木為蛋，引蛇上當(dāng)。吞雞蛋吞出了甜頭的蛇，吞下木蛋，照例去纏樹較勁，直絞得蛇身破裂。

“一蛇吞象，厥大何如”，巴蛇的傳說，其實也是已蛇的傳說。清順治年間刻本《離騷圖》，繪出巨蛇吞大象的情形，釋文特別點出已蛇生肖：

南方有靈蛇，吞象三年，然后出其骨是也。蛇屬已，巴益以舌畫者，象形也。

將漢字作為生肖溯源的線索，“巴”字應(yīng)該算上一條。宋代人所撰《爾雅翼》說：“巴者，食象之蛇，其字象蜿蜒之形。”巴字的“蜿蜒之形”，得自已蛇之已。

生兒育女，弄璋弄瓦，留下如此典故的《詩經(jīng)·小雅·斯干》告訴人們：“維熊維羆，男子之祥；維維蛇，女子之祥?！边@說的是夢。夢到熊黑，生男孩的征兆；夢見蛇他，生女孩的征兆。夢熊——得子的典故，后來做了許多男性的名字。

熊是雄壯的動物，讓人聯(lián)想到男子漢。相比之下，蛇顯得陰柔，而區(qū)別于陽剛，讓人聯(lián)想到柔弱的女子。這便有了“維維蛇，女子之祥”的說法。

以陰陽之說來歸類，蛇屬陰。十二生肖蛇配已，辰陽而已陰，正好符合對于蛇的陰陽判斷。

這種陰陽定位，影響所及，派生出蛇成精魅化女人的故事。有句名言“化做美女的蛇”，正是這一古老觀念的產(chǎn)物。這一思路所編織的傳說、故事，最為典型的，就是婦孺皆知的《白蛇傳》。白蛇青蛇的蛇、人之變，體現(xiàn)了古人面對于形象可怖的蛇，所發(fā)掘出的美麗想象。

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中國取名之講究與姓名學(xué)（上）

中國取名之講究與姓名學(xué)（上）

名字自帶磁場。好名叫著順口，聽著歡欣，可補五行，可助運勢；不祥之名則反之。取了磁場好的名字，終生受其益而不自知；取了磁場不好的名字，終生受其害而不自知——故曰“百姓日用而不知”。

何為名？名之體大，排在利前。名之用大，千古難越。

東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為，名字最初是因夜晚相遇、辨識需要而產(chǎn)生的，故《說文解字》：“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！?/p>

“名”又釋義為自己的“命”，則更顯古人眼中名之重要。古賢士尹文子有：“形以定名，名以定事，事以驗名?！敝v先定名，后成事。

西漢大儒董仲舒倡導(dǎo)審察名號，教化萬民。漢武帝推行“立為名分，定為名目，號為名節(jié)，制為功名”，“以名為教”。故中國儒教，立下三綱五常，被后人稱為“名教”，也就是“正名分”而以禮教化的意思。晉朝袁宏《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)》：“夫君臣父子，名教之本也?！狈鸾桃砸痪洹鞍浲臃稹泵柍蔀閮敉磷谥?，原理就是“名以招德，罄無不盡”，以名字含攝無量的福德智慧?？梢娒總€名字，都會產(chǎn)生它的磁場效應(yīng)。名字是否吉祥，成為每個人都關(guān)心的問題。

中國人注重名，是從人一出生的起名開始了。名字伴隨和影響著人的一生。

姓名用短短的三兩個字，蘊含著文學(xué)、哲學(xué)、音韻學(xué)、健康學(xué)、術(shù)數(shù)學(xué)、文字美學(xué)，還蘊含著全息科學(xué)。其濃厚的文化內(nèi)涵和實用價值，值得我們深入探討。

在此淺談一下中國姓名學(xué)、如何取一個好的名字，以及名字的夫妻配。

姓名、姓氏與名字

姓名、姓氏與名字在古代是有區(qū)別的。

姓名，是姓與名的結(jié)合。名字，是名與字的合稱?！抖Y記·檀弓上》：“幼名，冠字”?！秲x禮·喪服》：“故子生三月，則父名之。”古代一般在孩子3個月大的時候，由父親取名。20歲行成人禮、即冠禮時，再取“字”?？追f達(dá)：“年二十，有為人父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字?！惫湃说拿c字之間往往要互相映襯，互相補充。例如：諸葛亮，字孔明，名是亮，字的意思是很亮。屈原，名平，字原，平與原二字同意相連。孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，才能“文舉”，文章一舉成名。時至今日節(jié)奏加快，孩子出生一般不到三天就要取名，名與字不再區(qū)分，名即名字。

何為姓氏？姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號也”?！锻ㄖ尽な献迓浴吩唬喝ㄏ纳讨埽┮郧?，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。天下同姓是一家，故而同姓不婚。三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。古代的氏，有以姓為氏、以國名為氏、以邑名為氏、以居住地為氏、以兄弟次第為氏、以官職為氏等，甚至以職業(yè)為氏，如：巫、卜、陶、匠、屠等。所以今天，姓氏即姓。

古人取名方法與宜忌

如何取名？取名的關(guān)鍵是選好字。上古時期比較簡單，如殷王固定用天干入名，主癸生天乙，是為開國皇帝殷湯。湯之后，又有帝外丙、帝仲壬、帝太甲、帝沃丁等，殷商的最后一位皇帝叫帝辛，即是商紂王。

到先秦時期，起名的講究開始多了起來?！蹲髠鳌せ腹辍酚涊d，魯桓公因太子出生，咨詢魯國大夫、取名大師申繻怎么給太子取名，申繻提出取名選字“五原則”：“有信，有義，有象，有假，有類?！本唧w解釋是：“以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類?！痹诰唧w選字時，要“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”。

孔子名“丘”，就是其父按“以類命為象”的原則所取的?？鬃由潞箢^頂特別，《史記?孔子世家》記載“生而首上圩wéi頂”，即頭頂是從四周向中間凹陷的，故取名“丘”。而孔子的兒子孔鯉出生時，恰好魯昭公賜他一條鯉魚，孔子就給兒子取名“鯉”，這又是依“取于物為假”的原則。

到了漢代，尊老、稱謂、身份、德行等辭成為取字時的首選，在先秦常用的伯、仲、叔、季四字基礎(chǔ)上，又增加了元、長、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、賓、士、民、郎等字。如公學(xué)始祖、漢景帝時期的文翁，名黨，字仲翁；《鹽鐵論》的作者桓寬，字次公；漢武帝時位列九卿的朱買臣，字翁子。

魏晉南北朝時期，開始了取二字名風(fēng)氣，并出現(xiàn)兩個特點：一是助詞“之”受寵，如東晉名臣王坦之；二是父子、長幼之間用字不再避諱，名字中出現(xiàn)同字現(xiàn)象。比如王羲之、王獻(xiàn)之。

唐朝，非常忌諱與帝王、壞人等重名，不用兇字、壞字。唐宋時期，予、臣、汝、友一類稱謂字，以及可、如、斯、也等一類語助字，開始受到青睞。宋人取名還出現(xiàn)一種復(fù)古傾向。漢代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《東京夢華錄》的作者叫孟元老；《鶴山集》的作者叫魏了翁。

宋代取名，一是“字輩取名”盛行，二是取名時開始出現(xiàn)參考陰陽五行、生辰八字、屬相宜忌等等。

八字，又叫“四柱”，即一個人的出生年、月、日、時的干支，分別稱作年柱、月柱、日柱、時柱。四柱加起來，剛好是八個字?！鞍俗秩∶ā保褪窍扰袛喟俗值慕?、木、水、火、土“五行”是否平衡。如果不平衡，叫命柱缺陷，需要在取名時進(jìn)行彌補。如命里缺“火”，就要取帶“火”、“日”、“光”、“丙”、“午”的字。

所謂屬相宜忌，例如你是屬兔的，兔與龍犯“相穿”，取名就不能帶“龍”、“辰”；兔與雞犯“相沖”，取名就不能帶“酉”。又如屬兔、屬羊、或?qū)俸锏模∶筒灰獛А盎ⅰ?、“寅”字，虎威難犯之故。有些屬龍的孩子，家長會直接取名“小龍”，也犯忌諱。因為在中國民間，小龍就是蛇，就會“龍化為蛇”，結(jié)局往往不好，如李小龍。其屬相宜忌有很多，現(xiàn)實中也頗有驗證，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展完善為“十二生肖取名法”。

名字產(chǎn)生歧義或觸犯忌諱是古人所不允許的。這里講三個歷史故事。

宋朝的宋郊，是中國科舉考試中為數(shù)不多的“連中三元”者之一，御史說他姓符國號，名應(yīng)郊天，郊和交同音，交含有交替的意思，于國運不吉祥。于是宋仁宗命其改名，宋郊因而改名宋庠，字伯庠改為字公序（庠序，古代鄉(xiāng)學(xué)，泛指學(xué)校）。

又《明皇泳化類編》記載，有個學(xué)子名叫孫曰恭，參加永樂年甲辰廷試獲第一名。但明成祖朱棣看到名字后不高興，覺得“曰”、“恭”二字加起來很像“暴”字，就把狀元給了第二名邢寬，孫曰恭變成了榜眼。

再說譚延闿，他是孫中山的好友，也是蔣介石的鐵哥們，曾做過南京國民政府主席。譚延闿25歲考中光緒甲辰科會元，光緒皇帝有意點為狀元。慈禧那年突然過問，正要下筆圈其名字時，發(fā)現(xiàn)譚延闿既是湖南人，且又姓譚，忽然想起那位令她最為痛恨的湖南籍“亂臣賊子”譚嗣同，就改點劉春霖為狀元。當(dāng)時天下大旱，春霖之名甚為吉利。譚延闿因此被降為二甲第三十五名進(jìn)士。

問：前面的宋郊為什么能“連中三元”？為什么他的名字犯忌而仍然可以官至宰相？

史載宋郊小時候曾積陰德。宋郊與弟弟宋祁在讀書時遇到一位僧人，僧人看到他們相貌后說：“弟弟會考取第一名，哥哥也會考得中?！?/p>

后來春試完畢，那位師父又見到宋郊，他高興地說：“你很像曾經(jīng)救活了好幾百萬條的生命?！彼谓颊f：“我是一個窮書生，哪有能力救這么多性命？”那位師父說：“那怕是微小的蟲類也是有生命的?！八谓颊f：“有一天下大雨，螞蟻的巢穴被暴雨所浸，我用竹子編了一個竹橋救它們。難道您指的是這一件事嗎？”僧人說：“這就對了，這一次考試令弟會考中狀元，但是現(xiàn)在你卻不會輸給他了?！?/p>

放榜時宋祁果然考中狀元。可是章獻(xiàn)太后說弟不應(yīng)位在兄前。于是就把宋郊改為第一名，而把宋祁調(diào)到第十名。宋郊、宋祁，史稱“二宋”?？梢娖缌x雖然會影響人的命運，但有德（陰德）則可以補救。古人認(rèn)為德能培福，厚德載物。司馬光說過：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計”。

古人忌諱重字名、姓名同字同音。名字重字，在古代往往是身份低賤者用名，舊時的侍妾、青樓女子多雙名，如秦淮名妓陳圓圓。

古人取名時還很注意字的讀音聲調(diào)。起名不同于作詩，要慎用雙聲疊韻字。兩個字的古聲母相同是雙聲，如季玲瓏；兩個字的古韻母相同是疊韻，如董黃光，不好念。陰平、陽平、上聲、去聲，要搭配合宜。兩個字的姓名，盡量避免陽-陽（如吳良）、上-上（如柳永，稱呼時一般要把姓氏異化為陽平，這樣就成了劉永）、去去（如杜棟）的組合。三個字的姓名，盡量避免陰-陰-陰、陽-陽-陽、上-上-上、去-去-去等組合，這些組合讀起來會很拗口。

當(dāng)代取名的“五要”

無論是自己給孩子取名，還是找專業(yè)人士取名，我在實踐中總結(jié)出“取名五要”：一要傳承古代先賢取名的基本原理原則；二要符合時代潮流，注意字美、意美、音美；三要精通命理，有平衡八字命局的基本功；四要照顧全家名字的和諧，磁場互助；第五要具備較深厚的文化修養(yǎng)、道德涵養(yǎng)、解字功夫、周易功底等。“五項全能”，就有資格做一名大眾信服、受人尊重的“取名師”了。

文字有磁場，名字有信息。我們用肉眼看不見的，我們可以用“心眼”去看，用心體會。所選之字，須深究字義，還要考慮其出處、用處。無論什么字，如果出自《詩經(jīng)》，就散發(fā)出雅正之氣息；如果用在《論語》，就承載著孔顏心法；如果用在《心經(jīng)》，就潛通般若，字字光耀。而同樣的字，若用在淫穢小說、色情影視、網(wǎng)絡(luò)中的一些低俗文章和評論之中，那就是文化垃圾，散發(fā)出污穢之氣。所以，有些家長或師傅取名用字很講究出處，這是有道理的。再就是，如果一個名字出自道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)深厚的人，該名也會得其加持，自然是吉祥之佳名。如果名字出于自私卑劣之輩，則所起名字的磁場也就很難讓人放心了。古代請高人名士、高僧大德取名，意在于此。

為何要“字美、意美、音美”？意不美影響運氣，音不美叫著難聽，字不美直接影響到長相。

說名字影響長相，似乎很難理解，只有深入研究后才會深信不疑。如果你是尖下巴的父母，生的小孩將來是尖下巴的幾率就很大，取名時就莫用“霞”、“龍”等字。因為名叫“霞”、“龍”的孩子臉型很少有尖下巴的，像鄭海霞、伏明霞、賀龍、成龍等，都不是尖下巴。一些字形特別、筆畫不太規(guī)則的字，要記著慎用。如“嫣”字，用在女孩雖然能表示美麗、笑起來好看，但也潛在著牙齒或嘴唇形狀不正常的問題，嚴(yán)重者會成為一生的隱痛。“慕”字，下巴左右兩邊寬窄或胖瘦容易不均勻?！傲帷弊郑邢掳偷撞可牖蛄粝滦“毯鄣娘L(fēng)險。

有些字含有刑傷的信息，如爽、羽、效、校、剛、角、網(wǎng)、雙、利、劍、色等。

就以本人名字“剛”為例說明。2019年，我將本文首次在頭條和大眾網(wǎng)發(fā)出，蘭州市某先生留言：“剛”字犯剪刀煞、立刀煞，必受刑傷手術(shù)之苦。他意思是說，“剛”字左邊的“岡”，里面的叉叉“乂”是剪刀煞；右邊的立刀旁，為立刀煞，故犯金刀之刑。他說的是對的！我青少年時期做過兩次手術(shù)，29歲那年遭遇車禍頭皮劃開17厘米。

楚霸王項羽，“力拔山兮氣蓋世”，于楚漢之爭兵敗至烏江，自刎而死。三國關(guān)羽，曾經(jīng)斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將，最后卻敗走麥城，首級被砍下來送給曹操。二人都是千古英雄，卻落得身首異處。從姓名學(xué)看，“羽”字帶四刀，故兇險，特別不利武將。

再如三國時期曹爽，雖然權(quán)傾一時，但結(jié)局是被司馬懿擒獲殺掉，并誅三族。當(dāng)代女星鄭爽，紅極一時，突然被封殺，對她的封殺乃是封殺了前途，也算是“誅心”之刑。原來“爽”字的左右兩脅隱藏著四把剪刀。

問：為何名字中有這些字會被刑傷？凡是名帶刑傷之字，一定會犯刑傷嗎？答：不一定。人心不同，德行不同，感應(yīng)則各自不同故。若怕萬一感應(yīng)到刑傷，還是不用這些字為好。

起名要兼顧諧音。

如某先生乳名“淄博”，但在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村讀音是“肢跛”，結(jié)果五六歲時打針扎壞了神經(jīng)，一條腿殘廢了，至今50歲已殘疾40多年。又如一人叫“李銳劍”，諧音“利銳劍”，此人犯了殺人罪。馬來西亞女星江倩齡，諧音“欠齡”是短壽的意思，結(jié)果于2019年3月去世，年僅29歲。其它像“樊司樂”會被人讀成“煩死了”，“夏柯”會被人讀成“下課”等。

當(dāng)然，諧音也有好的。如歌唱家劉歡，二十多年前，他唱的《少年壯志不言愁》一歌火爆中國的街頭巷尾，我當(dāng)時聽到“劉歡”的名字，感覺這就像一個小偷或小混混的名字。后來隨著閱歷的增長，及對姓名學(xué)的研究，才明白“劉歡”諧音“流歡”，水之流歡，正如音樂旋律之源源不斷，配本人之歌喉與音樂天賦，正是與諧音名副其實。再如某縣人民醫(yī)院院長叫殷好治，相對于他的身份，“好治”這個名字真是再吉祥不過了。

一家人的名字應(yīng)該互補或者和諧一致，這在古人眼里是理所當(dāng)然的，所以古書沒有單獨強調(diào)，導(dǎo)致現(xiàn)在多數(shù)取名者并不知道這個原則。雖然三年前我提出來，但人微言輕，估計很多人看不到，看到者也很難一下子意識到重要性，何況不清楚怎么做。在此舉例說明，同時略示“八字起名法”之步驟。

如2017年6月11日辰時，湖北關(guān)金峰與嚴(yán)國云夫婦生下一對雙胞胎男孩，要求給倆寶寶取名。怎樣取呢？分三步：

第一步，看缺什么。根據(jù)孩子的出生四柱“丁酉 丙午 己巳 戊辰”，判斷出倆孩子的五行都缺金水。這時起名就要補金或補水了。

第二步，正式起名。我們看父名為“峰”，母名為繞峰之“云”，云峰交感（易之咸卦）為夫婦正配，降而為天澤、為沛澤。于是順理成章地就為兩個孩子分別取名“關(guān)天澤”、“關(guān)沛澤”，不但都補上了水，還通過同一個“澤”字，暗示了雙胞胎、親兄弟。“天”為大故，哥哥叫“天澤”?！敖鸱濉?、“國云”、“天澤”、“沛澤”，全家的名字構(gòu)成了一道靚麗的云山雨澤風(fēng)景畫，互相映襯。

第三步，點出寓意，揭示磁場?！疤鞚膳c沛澤，即是以天上潔凈之甘露，沛然而下，潤澤萬物；寓示要以淳淳之心，關(guān)愛他人；則天道好還，寶寶們必終生得到周圍人的關(guān)愛?！备改笗么诵?，孩子必然能潛通此義，從而助寶寶健康成長。另外，“澤”是兌卦，兌居酉位，則名字又暗通孩子的屬相“酉雞”，妙合“十二屬相取名法”。

改名要點補充

改名原理同起名。再補充三點：

一、能不改就不改，必須改就盡早改。改名的第一步，是先驗證原名是否真需要改。確實需要改，才可以改。有的孩子八字偏枯，有生命危險，就要盡早改名，早日彌補。2019、2020、2021三年，太歲分別是亥、子、丑，是水旺的三年，八字火弱者最容易犯白血病、心血管疾病。非常痛心的是這三年就有幾個女孩子與年輕人的父母十萬火急找過來改名，她們都是癌癥晚期，經(jīng)過放療化療已經(jīng)生命垂危了。然而，“臨時抱佛腳”的父母們，此時孩子可得救乎？

二、改字不改音。一個人的名字用了多年，家人、同學(xué)、朋友等對原名稱呼習(xí)慣了，就很難改口，這時可以改字不改音。有個女孩生下來就身體不好，媽媽花上萬元請人為她起名改運，所起名字叫李雨鑫。因孩子健康狀況一直沒有改善，這位媽媽又來找我看。我見孩子的八字是“戊子 乙丑 癸酉 庚申”，明顯是缺火忌金水，臘月生更需要火來調(diào)候，所起名字卻全用了帶金水的字，相當(dāng)于幫了倒忙。我給孩子改名為李煜心：“煜心，智慧日，照亮自他心?！薄盎稹薄ⅰ叭铡?、“心”，均都能補火，又與原名“雨鑫”諧音，改字不改音，忌字卻轉(zhuǎn)為吉字。過了一段時間孩子媽媽專程來感謝，說現(xiàn)在“非常滿意”了。

三、改義不改字。也就是無需改名，要改的是自心，是對字的取義。如本人名“剛”，含“剛愎自用”、“剛強難化”、“剛正不阿”等多義，我年輕時心高性傲，就不幸感應(yīng)到了剛愎自用義，導(dǎo)致一般聽不進(jìn)勸導(dǎo)，“剛強難化”。大學(xué)畢業(yè)后，事業(yè)碰壁，疾病纏身；29歲又遭遇車禍，車上24人死8人，在出車禍前司機放著劉德華唱的《來生緣》，如泣如訴，唱出轉(zhuǎn)瞬即逝的夢幻浮生，讓心性剛強、男兒有淚不輕彈的我突然心變?nèi)彳?，雙目流下了淚水……然后，車禍就發(fā)生了。也許就是這一念“柔軟”，讓坐在車頭危險地方的我們一家4口，幸免于難！其后的二十多年，就是我艱難地把剛愎自用的“剛”，向無欲則剛的“剛”轉(zhuǎn)化的過程了，身體和事業(yè)也漸漸走出低谷——此為改義不改字，換心不換名。

從格取名，不可“盲從”

那么，遇到從格怎么辦？命理先生取名，最容易在從格上犯錯誤。如炎上格，火旺從火，流年行運就喜火、怕金水，取名是否也是如此？到底是按照從旺來補火呢，還是按照缺金水來補金水？很多先生遇此拿捏不準(zhǔn)，就會感情用事，導(dǎo)致錯判陰陽。其實，不平衡是病、使其平衡是藥，“陰陽五行平衡”、“缺什么補什么”是決定不易的大原則。所以炎上格取名，還是須用金水補救。

看一個實例。岑春煊，清末兩廣總督，八字為“辛酉 壬辰 辛亥 己丑”，一片金水而無火，太陰寒。雖然其行運忌火，名字卻要補火，以達(dá)到水火既濟、陰陽平衡目的。于1888年28歲時，他聽從算命先生的話，把名字“春澤”改為“春煊”以補救。其后岑春煊在官場風(fēng)生水起，與直隸總督袁世凱并稱“南岑北袁”。他的八字無火，就要以名字補，以方位補；故去南方建功立業(yè)，號“南岑”。但行流年大運，為何不喜見火？其實并非不喜見火，而是微火不能驅(qū)寒，被水碰到反被水滅故，故不喜見。取名當(dāng)以此算命先生為法。從格乃權(quán)，二者不可混為一談。關(guān)于從格如何取用神，邵偉華先生早于1996年就曾經(jīng)公開說明：原則不變。

兩廣總督岑春煊

名以適合為美

最后需要說明的是，起名要盡量好聽，但好聽的名字未必就是佳名；名字都不愿意普通，但一個看起來很普通的名字，也許對某個人就是天賜之名。所以，起名貴在合適。

牛得草，著名豫劇丑角大師，名字似不雅，但卻很適合他的角色，比原名?？懥恋枚?。牛餓了有草，那才有福氣。

歌唱家有歌唱家的名字風(fēng)格。如老一輩著名女高音歌唱家郭蘭英，“蘭”為兌卦，兌為金，金聲玉振，所以她演唱的歌曲《我的祖國》是經(jīng)典中的經(jīng)典，那原始美的嗓音不光好聽，還凝聚保家衛(wèi)國的無窮力量，聽后讓人淚奔。李谷一，“一”為水，為歌聲；“谷”為山谷，表歌聲回蕩之悠遠(yuǎn)；有此嘉名相伴，歌聲飄過40余年，這位女高音歌唱家成為“春晚常青樹”。男高音歌唱家李雙江，“江”為水、為歌、為音樂，為連綿不絕；“雙江”，則歌唱天賦再“翻倍”。

房地產(chǎn)老總的名字自帶房地產(chǎn)磁場。萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林，建筑如林；泛海集團(tuán)盧志強，廬置強；恒大許家印，置家權(quán)??；長江實業(yè)李嘉誠，立家城；恒基集團(tuán)李家誠，立家城；恒基創(chuàng)始人李兆基，立兆基；綠地集團(tuán)張玉良，瓊樓玉砌；恒信集團(tuán)張玉強，瓊樓玉砌；萬科集團(tuán)王石，樓起沙石；保利集團(tuán)徐念沙，樓起沙石；萬通潘石屹，樓屹基石。這樣的例子是非常多的。

起一個滿意的名字，求名者固然要做到“心誠”，起名者更需要努力提高涵養(yǎng)。起名涵養(yǎng)，不但源于起名者的先天天賦、后天博學(xué)以及敬業(yè)精神，還源于對名利的超脫、對文化的敬畏。