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文章詳情介紹：

• 1,原創(chuàng)：水之言

原創(chuàng)：水之言

水

水，是人最熟悉不過的。人們出身就與水打交道，在母親懷里就養(yǎng)水中長大。人出世后，就喝著媽媽奶水長大。有的小孩還在水里出生，自然地從水里浮起，漂游水中。清洗身子都用熱水，小孩天性喜歡水。我逐漸長大，我們左家溝里，沒有大河，僅有一條蜂糖河，也有一到兩公里，根本沒有到河里去玩，盡在大陰溝內(nèi)，也只是很小水量，搬螃海，扎圍堰，扶氹凼，逮魚蝦。與水同樂，幾個小伙伴一起玩耍。我們父母有一條規(guī)矩，什么都可以玩，但不能下河溝或塘堰學習洗澡，有一次到我們家鄉(xiāng)溝頂上堰塘，1958年冬季修建的堰塘。水很淺，玩了一會兒，還有妹妹弟弟在一起，父親知道了，用竹子條子打我一次。教育我以后再不能學洗澡游泳了。從這次以后我雖然多次在游泳池學洗澡游泳，也沒有學會，就是人們說的干“鴨子”，不會游泳的人。

水世界

自己上學后，老師教了“水”字，我們認得“水”，也知道“水”意思。但知道其然，不知道所以然。

經(jīng)現(xiàn)在查閱一資料，“水”含義就更多了，水在自然宇宙間太陽系八大系星球中，現(xiàn)在目前為止，只知道，太陽系，宇宙空間中，唯一地球表面才有水，而占地球表面的百分之七十一，只要打開地圖，或地球儀，都可以看到藍色標志“水”的圖案。

人們對地球表面，在星球中也是一個橢圓形，就這樣它就能在宇宙盛得住“水”，不至于流向其他星球。大氣層中所有的“水”，很自然的歸回到地球中，存在地球上。其他星球就是干枯，由灰灰色在太陽系照射下反光，除了太陽之外，各星球光點不一樣，月亮是最大光點，這只對地球而言，人們可以觀看得到地方，隨地球而轉(zhuǎn)，時而月牙形，初三初四娥眉月，十四十五也團圓。十五月亮十六圓，倒懸娥眉月光或無月光。人探月未發(fā)現(xiàn)水的痕跡。

有人類出現(xiàn)以來，人們初現(xiàn)看見地球就有“水”，有的是山泉，溝、溪河的流水，人們在生活接觸中，在中國創(chuàng)建文字中，以流水動態(tài)形狀創(chuàng)建了“水”字。最早見于商代甲骨文 中 ，其本義是指的河流，以后引申于廣泛地一切水域；水，在山泉水、溝溪河中，包括一般性湖泊的水，水由表示無色無味的透明液體，將他引申泛指某些液態(tài)物質(zhì)；水裝在一個靜態(tài)物體杯型中，包括靜止流動山地窩凼地方，他就自然形成水的平面，沒有一絲高地出現(xiàn)，水靜則平就衍生出一個詞語——水準、用水測平的含義就從而誕生，即《說文解字》所謂的“準也”；還有游水、五行中金、木、水、火、土之一、就聯(lián)系起了人類生活在各類水體中的生物等含義。這就是我們?nèi)祟愰_始認識水所用水的基本概念。

江水

前面說水是象形字。在字形成上，甲骨文中的“水”字形態(tài)各異，而基本形體像水蜿蜒流動之形；兩側(cè)的點像水滴，表示水流的曲筆或多曲折、或作復(fù)式、曲向或左或右，表示水滴之點數(shù)或多或寡，別無它義。發(fā)展到早期金文中的“水”字，“水”中的彎曲斜線表示河道主流，兩旁四點表示水花水珠。此后，“水”字的發(fā)展分兩條途徑：一條途徑是由戰(zhàn)國文字發(fā)展向小篆中的“水”字（把水花水珠變成線條化），再發(fā)展向隸書中的“水”字（把整個字從線條化變成筆畫化）和楷書中的“水”字，成為獨體字；另一條途徑是發(fā)展為晚周金文中的“水”字的另一種形式（把“水”字的形體橫放），發(fā)展到古隸（即秦隸）中的“水”字則將水花水珠連成一橫，并將字的形體縮窄；發(fā)展為漢隸中的“水”字，時則變成三點水旁（氵），成為在形聲字里表意的形旁（氵），如：溝、溪、河、江、湖、海字等等。

中文為水，外文名Water，別名為氧烷、氧化氫（系統(tǒng)命名法）。分子量18.01524。熔 點0℃(P0=101.325kPa)，化學分子式H?O。沸點：99.975℃(P0=101.325kPa)（民間習慣稱100℃）。密度為每立方厘米一公斤，每立方米一千公斤。

水字可以作為名詞：從象形中來。中間像水脈，兩旁似流水?！八痹跐h字中可用于一個部首。從水的字，或表示河江或水利名稱，或表示水的流動，或水的性質(zhì)狀態(tài)。本義為：以雨的形式從云端降下的液體，無色無味透明形成溝溪河流、湖泊和海洋?；瘜W分子式為 H 2 O，是一切生物體的主要成分。《說文》中的“水”，準也。準，平也。天下莫平于水?！痘茨献印ぬ煳摹分小胺e陰之寒氣為水”?！稌ず榉丁分小拔逍幸辉凰??！蹲髠鳌せ腹辍分小胺财皆鏊疄榇笏薄！抖Y記·曲禮》“水曰清滌”，清潔無題污垢?！盾髯印駥W》中說道：冰，水為之，而寒于水，說明“冰”是水冷凍而成的。宋· 司馬光在《資治通鑒》這樣說：劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。又如：水銚（燒水用的小型鍋具），看水頭，而就是風波；水濕：水氣或潮氣）；水蠱病就是水臌??；水中丞為硯臺旁邊用來貯水磨墨的小水盂；水落歸槽用來比喻心里踏實安定；水噴桃花比喻人的臉色好看；水鏡先生指的三國時的司馬徽，清明如水和鏡；水陸雜陳也稱水陸畢陳，人們常說的山珍海味一齊陳列出來；水廓為傍水之城廓；水渦為水中漩渦；水館就是臨近水邊的館舍或驛站旅館。水，特指河流。如《詩·秦風·蒹葭》中講“在水之湄”，為河岸，水與草交接的地方。唐·白居易《琵琶行(并序)》中“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。再如：水口，先成為渡口；水汊指的河支流；水志為記載河道水系的書籍；水牒指記述河道水系的文獻；水谷為山間河溝；水尾為江河的末端或端頭；水老鼠，專指在船上偷竊的賊；水事為關(guān)于江河水利的事情；水禁為有關(guān)河川方面的禁令；水會，河流匯合處。 水，更為廣泛，指一切水域。唐· 李朝威《柳毅傳》中的詩歌：水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千里，將有為乎？宋· 司馬光《資治通鑒》中劉備、周瑜水陸并進。水還有更多含義，水陸為佛教中的水陸道場；水泊為湖澤；水居為居住于水鄉(xiāng)的人們；水隍為水溝；水王為海的別稱；水伯，人們傳說中的水神；大河流；水宿：在水上船中宿夜；水上船中住宿；水脈為水路，地下的伏流；水潦：因雨水過多而積在田地里的水或流于地面的水。水也是液體、汁的通稱 ，水禮，也稱果餌（糖果點心）等禮物)；水果糖為摻用果汁制成的糖果；墨水；口水；淚水；藥水；汽水等。大水；水災(zāi) 。漢· 晁錯《論貴粟疏》中說：故堯禹有九年之水， 湯有七年之旱。清· 洪亮吉《治平篇》客觀地說：曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。水備人們不知曉，為防止水患的設(shè)施，如擋水墻，導(dǎo)水渠等；水墉為防洪墻。水字還用于天文的星名。如：水宿為星座名。古代天文學家對北方列星七宿的總稱。水也用于官名 。如：水虞為古代官名。掌管川澤的政令；水官為掌管治水、征收魚稅的官位。水也用于貨幣中銀的含量：比如銀子的成色，轉(zhuǎn)為貨幣兌換貼補金及匯費之稱，如：貼水；口水；匯水；水絲為成色低劣的銀子。水也用于五行，《書·洪范》中的五行：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”的排行第一。水生動植物，如：無力買田聊種水，近來湖面亦收租。生活在各類水體（江、河、湖、海、地下水、冰川等的總稱）中的生物。

舊時代指尼姑和娼妓的痛苦生活地方。又如：水局就是舊時代妓院娼的家；水客為跑碼頭的商人，也指人販子。額外收入或附加費用，又稱“發(fā)水”就是“發(fā)財”。 指水軍 ：宋· 司馬光《資治通鑒》中這樣表述：諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾。中國有的人稱自己水族，居住在貴州省。中國人也把作為姓，姓為水。

水字也可以用為動詞： 泅水，游泳。猶如《荀子·勸學》說：假舟楫者，非能水也，而絕江河。 又如：水式所指游水的技能；水行講的游泳；水事指駕船、泅水之類的事情。哄誘探詢。如：連水帶拍，把他問得三心二意?！吨芏Y》中說：用水測平，匠人建國，水地以縣。代表一方∶沒有做成，不成功，失敗了。《伐木人傳》這樣描述：我這個月，水了。水攻中《墨子·備城門》：今之世常所以攻者，臨、鉤、沖、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻附、轒辒、軒車。水功（攻）用于浸泡；潤澤。我自

己作為水利水電施工者，進行一輩子的水利資源施工灌溉和水利發(fā)電工程施工，水作為一種資源，溝溪河江建設(shè)水力發(fā)電站，變成動力，和光能。

水字可做形容詞：做事馬虎的，不負責任的。《常用東北方言詞淺釋》中這樣解釋：這個辦事的太水了！事情沒辦妥，還損壞了一輛車子。

水也用于中醫(yī)學稱腎：史崧《靈樞經(jīng)·熱病》：膚脹口干寒汗出，索脈于心，不得索之水。水者，腎也。

水也可以作為人尿的隱語，稱為水。

水還用于量詞：稱為頭水，二道水。洗衣服就有這樣講法，用水清洗時，第一次漂洗清洗了，也稱為頭道水，一次類推二三四道水，直到衣服清洗干凈為止。

古代棋盤兩頭當中的橫道：在《古博經(jīng)》中：博法，二人相對坐，向局。局分為十二道，兩頭當中名為水。（殷敬順《列子釋文》引），猶如象棋。

在字義上講，“水”字的本義是河流，引申更廣泛一點，所指的一切水域（江、河、湖、海的通稱）。

人們在生活中，更多一點了解水的特性，以及水的來源。打開了飲水思源的感覺。水的特性。在人們生活中所接觸到的兩種水，不包括液體水，即淡水，和咸水。淡水一般所指的泉水、溝溪河江水，部分海水，其余就是咸水，海水、還有向青藏高原的青海湖咸水。

無色無味的透明液體，包括它的水珠同樣，是一種流態(tài)物質(zhì)，只要一有一點坡度他就可以流動，它還有粘滯性特點，不管什么物體都會有水流過和裝水器皿，以及物體，包括自然體都會沾上水跡印，不會帶走，特別是粗糙體更為明顯；其次就是透明性，可以透亮，像鏡面一樣，在水中有倒影；其三，水的柔軟性，容易任意流動，只要是低洼處，人們總結(jié)出水的特性，“水往低處流，人往高處走”，這說明了人認識水，水在地處積存多了，會將人淹死，只能往高處走，才不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象；其四，水如果持續(xù)性，就像人們說的水滴石穿，柔弱的堅韌性；其五，水流過于集中，如夏季暴雨，水流增大，也給在自然間造成沖刷，沖毀植物生物以及人們種的田園和住所等。其六，水遇到風她會氣浪或者漲潮，人們常說，無風不起浪，在大自然溫度變化中，氣流無限度變化，產(chǎn)生空氣對流，形成的風，自然會無風三尺浪，形成龍卷風，浪高幾十米，甚至上幾百米，一遇地震海浪二三十米高，海浪的造成的災(zāi)害。其七，水穿透力，只要有微小縫隙，它就可以鉆進去，如石灰?guī)r，通過透水的導(dǎo)通，慢慢地變?yōu)榈嗡?，?jīng)水分子氧化和化解物質(zhì)帶走，就變通水通道，形成喀斯特洞，以及形成暗河，以及美貌的喀斯特構(gòu)成景觀，各種顏色的鐘乳石。其八，水的分解作用，包括生物植物，以及巖石它都能分解；生物和植物在水里有的可以生長，但它們死亡，在水里面慢慢地被分解了，人也有水葬，在水中就被分解掉了，所有水里的生物就這樣新陳代謝，在水中生，在水中自然消亡，人們把植物丟進水里，慢慢浸泡，自然生長物質(zhì)，就把植物分解沒有了；特別是軟弱巖石最為明顯，在露天下經(jīng)過暴曬，風化，在雨水作用下，分解特別快，水在其中起了很大作用。其九，水有推力作用；在滲透水對泥石混合物，在飽和情況下，水力借助于重力作用，推泥石流，也可以推動礫石在水中流行，稱為河沙河卵石，在水流中自然撞擊磨合下，各種形態(tài)不一的卵石，也有的稱為工藝品。人們很早以前就利用水，拉風箱煉鐵，木制水輪機磨面，碾米，剿棉花籽，現(xiàn)代水利做動力發(fā)電等等。其十，水有一種吸虹現(xiàn)象；我在兒童時期，用蓮米桿桿，去掉生長的長相像雞老殼；蓮米桿桿是空心，也比較柔軟，在田埂上，從上田將水往下田引水，當用用嘴吸完蓮米桿桿空氣，水就自然翻過田埂流入下一塊田里，大人知道了，有時會挨打，或受罵；現(xiàn)代人們利用這一現(xiàn)象，應(yīng)用在水利上，從高處往低處翻山越嶺到地處，用機械排除管內(nèi)空氣，形成自然引水灌溉和飲用水。其十一，水可以用于燃動力，人們在水找到了水的燃燒點，去掉水中氫化合物，用水中氧作為燃燒物，推動機械動力，中國在這方面用汽車上，已經(jīng)開始行駛。其十二，水集中度，特別立春至秋季，這段時間內(nèi)，云霧水最多季節(jié)，由于空氣流動的摩擦，閃出電光，正負電流抨擊，發(fā)出雷聲震動，形成大風或暴風，颶風。降落在地面上，形成大雨、暴雨，形成集中雨水，形成洪災(zāi)，使人懼怕，使人死亡，家庭頃刻間就沒有了，沖毀房屋等等。每年世界各地，包括中國在內(nèi)多地受洪災(zāi)情況，比比兼是。人們正通過各種渠道減少災(zāi)害損失。其十三，水在壓力作用下，可以切割鋼板和堅硬的石頭，遠近距離沖洗污垢以及清晰車輛。其十四，水珠或雨點，自然形成如像晶體，透明而圓滑，在屋檐，芋頭葉里，在尖葉上滴水。等等，

據(jù)現(xiàn)有分析，由氫、氧（H?O）兩種元素組成的無機物質(zhì)。

這在人們中有兩種認為：即自生說和外生說。

自生說：主要是地球原始星球你聚形成星星后，由于地球本身內(nèi)部溫度變化和重力作用，產(chǎn)生的對流，地球逐漸分化成幾圈層，在這種分化過程中，產(chǎn)生了氫氧氣體浮動在地球表面，在通過各種物理和化學變化作用生存了地球上的水。這是其一。其二，水的生成來源于玄武巖先熔化后冷卻形成原始地殼時候產(chǎn)生的。人們認為，最初地球是一個冰冷的球體，此后，由于存在地球內(nèi)部的鈾、釷等放射性元素開始巨變，釋放出熱能，引起地球內(nèi)部物質(zhì)開始熔化，高度熔化點的物質(zhì)下沉，易熔化的物質(zhì)上升，從中分離出易揮發(fā)的物質(zhì)：氮氧碳水化合物，硫和大量水蒸氣，經(jīng)過人們試驗證明一立方米花崗巖熔化時，可以釋放出26升的水和許多完全可以揮發(fā)的化合物。其三，埋藏在地下深處巖漿中含有豐富的水，人們試驗證明，壓力十五兆帕，溫度為攝氏一萬度的巖漿，可以溶解百分之三十的水。火山口處的巖漿平均含水百分十六，有的可達百分之十二。越往地球深處含水量越高。有人根據(jù)地球深處巖漿的數(shù)量推測估計，在地球存在的45億年內(nèi)，深部巖漿釋放的水量可達現(xiàn)代全球大洋水的一半，真是不可估量的水。其四，根據(jù)現(xiàn)代對火山噴發(fā)觀察釋放出大量的水來。從現(xiàn)代火山活動地區(qū)情況觀察，幾乎每次火山噴發(fā)都有約百分之七五以上的水汽噴出。1906年，維蘇威火山噴發(fā)的純水蒸氣柱高達一萬三千米，一直噴發(fā)了二十個小時。阿拉斯加卡特邁火山區(qū)的萬煙谷，有成千上萬個天然水蒸氣噴出孔，平均每秒種可噴出攝氏九十七至六千四百五十度的水蒸汽和熱水約二萬三千立方米。據(jù)此有人們推測，在地球的全部歷史中，火山拋出來的固體物質(zhì)總量為全部巖石圈的一半，火山噴出的水也可占現(xiàn)代全球大洋水的一半。其五，除了上述五種現(xiàn)象生成水的來源，還有就是地球內(nèi)部礦物脫水分解出部分水，或者釋放出的一氧化碳、二氧化碳等氣體，在高溫下與氫作用生成水。

外生說：碳氫化合物燃燒也可以生成水，還有一定數(shù)量的結(jié)晶水和原始水的包裹體在堅硬的火成巖中。這就是自生水的說法。外生說：人們在研究球粒隕石成分時，在隕石發(fā)現(xiàn)含有一定量的水，一般為百分之零點五至五，有的高達百分之十以上，而碳質(zhì)球粒隕石含水更多。球粒隕石是太陽系中最常見的一種隕石，大約占所有隕石總數(shù)的百分之八十六。一般認為，球粒隕石是原始太陽最早期的凝結(jié)物，地球和太陽系的其他行星都是由這些球粒隕石凝聚而成的。這是其一。其二，太陽自然生成的風到達地球大氣圈上層，帶來大量的氫核、碳核、氧核等原子核，這些原子核與大氣圈中的電子結(jié)合成氫原子、碳原子、氧原子等。再通過不同的化學反應(yīng)變成水分子，據(jù)估計，在地球大氣的高層，每年幾乎產(chǎn)生一點五噸這種“宇宙水”。然后，這種水以雨、雪的形式落到地球上。其中包括自然地球自然轉(zhuǎn)動，太陽照射地面以及海洋平面溫差形成的空氣對流空氣水，形成雨降落到地面的水。每年的立夏、夏至日暈日，有民間諺語說：“日暈三更雨，月暈午時風”，就進入主水期，也可能造成水災(zāi)。這就是外生說水的來源。

總之，水的來源，大多數(shù)人知道的，外生水，人們直觀看見的現(xiàn)象，地球形成以后，就這樣周而復(fù)始，根據(jù)太陽系照射，春夏秋冬的變化，水流從高山而出，不管是冰雪融化，還是山泉水的流出，從溝溪河江流入大海囤積。就這樣演變過來，人類生長在地球上，以山水共生，繁衍自己。對水喜愛和后怕，產(chǎn)生的水文化。

人們所處的地理環(huán)境以及生活習慣不同，對水的認識也不一樣。水文化也是五花八門，產(chǎn)生了不同水的觀念，對水管理水的方式不同、社會規(guī)范、法律，對待水的社會行為、治理水和改造水環(huán)境的文化結(jié)果也不同，再加上宗教、文學藝術(shù)、制度、社會行為、物質(zhì)建設(shè)等方面得以表達也不同，這就構(gòu)成了彰顯人水和諧關(guān)系的文化。

在古文明的早期，人們開始探討世界各種事物的組成或者分類，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素（土、氣、水、火。）說中就有水；佛教中的四大（地、水、火、風）也有水；中國古代的五行（水，火，木，金，土）學說中水代表了所有的液體，以及具有流動、潤濕、陰柔性質(zhì)的事物。構(gòu)成了人們認識水和利用水，管理水，治理水的水文化，崇拜水。

在人類的發(fā)展童年時期，對于水認識既有養(yǎng)育也有毀滅能力，確認人們不可捉摸的性情，產(chǎn)生了對水又愛又怕的感情，產(chǎn)生了對水崇拜。通過賦予對水以神的靈性，祈禱水給人類帶來安寧、豐收和幸福。就像左河水詞《破陣子·河水》中說那樣：“破壩排山易瀉，穿崖倒壁難收。常展清幽通萬物，偶作奔騰起壑溝。載舟亦覆舟。片片炊煙綠野，滔滔命液源流。無止棄污憑愿泄，不盡貪婪任意求。無憂也隱憂”。講明人們心理感受。所以，在中國傳統(tǒng)上的龍王，就是中國人對水的神格化。凡有水域水源處皆有龍王，人們就建有龍王廟、堂遍及全國各地。祭龍王祈雨是中國傳統(tǒng)的信仰習俗，國外人稱中國龍。

水與山的珠簾合碧，形成了美麗的圖，有山有水自然美。青山綠水，就是金山銀山。人們在山水之間，找到人類棲息地，生衍繁殖。都與山水有關(guān)。

2021年10月7日星期四都江堰