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缺土的男孩名字 好聽豁達(dá)的
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缺土的男孩名字憲育
憲:法令;效法,摹仿;指憲法。
育:(五行為土)本義為生育。在人名中引申為培養(yǎng)、滋潤(rùn)、積聚、蓄藏等含義。
漢瑋
漢:本義為水名,即漢水,又叫漢江,長(zhǎng)江的最大支流。在人名中引申為博大、寬仁、豁達(dá)、大度等含義。
瑋:(五行為土)本義為美麗的玉,后也引申指珍奇,貴重。在人名中引申為溫良、美好、杰出、卓越等含義。
辰鈞
辰:(五行為土)意為時(shí)光,日子,星辰。此外,辰也是地支的第五位。
鈞:本義為古代重量單位,三十斤為一鈞。在人名中引申為尊貴、公正、權(quán)威、快樂等含義。
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均松
均:(五行為土)指勻,公平,都,全。
松:本義為松科植物的總稱,百木之長(zhǎng)。在人名中引申為品德高尚、襟懷坦白、堅(jiān)韌不拔以及富有頑強(qiáng)的生命力等含義。
延中
延:(五行為土)本義為延長(zhǎng)、伸展。在人名中引申為長(zhǎng)久、長(zhǎng)遠(yuǎn)、博大、寬廣等含義。
中:本義為中心,當(dāng)中。在人名中引申為穩(wěn)重、安康、吉祥、長(zhǎng)久等含義。
五行缺土的男孩名字好聽的陽(yáng)嘉 // 陽(yáng)焱 // 陽(yáng)暉 // 陽(yáng)霽 // 宇堪
高遠(yuǎn) // 瑰偉 // 瑰瑋 // 涵韻 // 昊偉
陽(yáng)曦 // 陽(yáng)明 // 陽(yáng)煦 // 陽(yáng)秋 // 羽嶸
和怡 // 和逸 // 和豫 // 弘偉 // 弘懿
頤朵 // 頤愛 // 頤志 // 頤賢 // 攸壇
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弘宥 // 宏磊 // 虹懿 // 鴻遠(yuǎn) // 厚坤
羽林 // 羽書 // 羽翮 // 羽嘉 // 坷垚
畫采 // 畫影 // 懷安 // 環(huán)宇 // 徽音
永懷 // 永安 // 永寧 // 永靖 // 坤奧
羽山 // 羽裳 // 羽書 // 羽翔 // 羽儀
永康 // 永言 // 永逸 // 永貞 // 康賢
羽翼 // 羽織 // 玉軒 // 長(zhǎng)逸 // 珠軒
永遠(yuǎn) // 永葆 // 永嘉 // 永年 // 譽(yù)鐙
翔然 // 翔實(shí) // 翔天 // 翔舞 // 翔儛
巖嶼 // 巖崒 // 永恒 // 永日 // 齡梓
翔翔 // 翔陽(yáng) // 翔逸 // 翔翼 // 翔踴
巖麓 // 巖嶂 // 巖耕 // 巖畫 // 辰幃
翔翥 // 心切 // 心怡 // 心遠(yuǎn) // 鑫磊
巖雨 // 巖幽 // 巖濱 // 巖樾 // 羽城
星宇 // 旭陽(yáng) // 埡蘭 // 埡雅 // 巖濱
巖桂 // 巖棲 // 巖磴 // 巖澤 // 攸懌
巖磴 // 巖耕 // 巖桂 // 巖壑 // 巖畫
巖岫 // 巖壑 // 巖軒 // 巖夢(mèng) // 坤勛
巖麓 // 巖夢(mèng) // 巖棲 // 巖嶠 // 巖岫
翔華 // 翔翼 // 翔飛 // 翔翔 // 尹緯
巖軒 // 巖幽 // 巖嶼 // 巖雨 // 巖峿
翔博 // 翔然 // 翔翱 // 翔天 // 友逸
巖樾 // 巖澤 // 巖嶂 // 巖崒 // 艷波
翔實(shí) // 翔逸 // 翔鴻 // 翔風(fēng) // 允徵
明艷 // 墨嵐 // 墨陽(yáng) // 穆遠(yuǎn) // 培杰
宇庭 // 宇達(dá) // 宇航 // 宇量 // 安頤
培俊 // 培敏 // 培明 // 培思 // 培文
好聽的男孩名字:
晟睿 樺肖 遠(yuǎn)年 晉拓 浩琦 悟奇 世澤 德歡 博天 輝天 哲歐 志韻 圓融 澤柏 言新 依百 德毅 旭帆 堯嘉 崇融 風(fēng)博 鼎益 瑋庭 萬(wàn)松 瑋楷 晉尚 棋刊 慶明 瑋圖 安歡 遠(yuǎn)瑞 知彰 遠(yuǎn)鶴 野楠 尚興 博乾 棋凱 晉博 濤石 瀚景 文軒 圣杰 圣皓 榮景 昌新 濤遙 榮欽 軒瀚 濤德 昌遠(yuǎn) 志南 德寶 晉宇 晉凡 弘舟 風(fēng)沙 月星 旭輝 城久 智波 澤遙 苑霖 昊龍 彬茂 晉遠(yuǎn) 智瑋 宜杰 世星 昌國(guó) 深藍(lán) 志歐 宇琪 強(qiáng)鋒 唯仁 鼎蕭 海尊 圣軒 瀚鴻 瑋樺 彤宇 彬輝 博任 宇尚 圣伯 瑋倫 德賢 恩益 澤楷 福青 旭拓 容德 遠(yuǎn)豐 韻文 嘉懿 鴻天 星逸 凱風(fēng) 松澤 文冰 鴻葉 榮棕 弘影 博澤 賢德 君翔 明志 翰皓 俊賢 博篤 樺葉 彬韻 旭業(yè) 柏毅 鼎棋 文復(fù) 俊城 瑋棋 星倫 樺盛 世信 鴻馳 秀邦 文昊 世恩 俊浩 文濤 弘健 君堯 風(fēng)翱 瀚遙 文國(guó) 風(fēng)臨 展融 陽(yáng)誠(chéng) 鼎宇 旭顏 圣澤 弘楷 鏡宇 智恒 清輝 文佑 溪依 博瑜 雨澤 世軒 博全 弘新 彬巖 瑋祺 德明 曉耕 昌震 至海 晉岳 擎宇 濤耀 柏鶴 圣瑋 秀琪 旭韻 韻天 德濤 彬杰 城德 瑋明 如璋 光輝 德誠(chéng) 鼎向 軒誠(chéng) 旭浩 德文 文來(lái) 明輝 君龍 施普 俊福 弘佑 展鴻 鼎凱 雨泰 晉茂 志恒 平海 輝宇 旭舟 瀚辰 智誠(chéng) 游振 棕天 浩恒 博奧
好聽的女孩名字:
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今天這篇很重要,關(guān)于?五行?,我一個(gè)初學(xué)者,能理解得多深?能寫得多深?
更何況五行在我們中國(guó)人從小到大,多多少少都了解接觸過(guò),也各有各的看法。
反正我是小白,啥也不怕,壯著膽子往前沖就是了。挨最多的罵,才能漲最多的姿勢(shì)。
一說(shuō)到五行,很多人第一反應(yīng)是:你五行缺啥?(哈哈哈標(biāo)準(zhǔn)答案肯定?不是五行缺德)我所知道的,好多人名字中間肯定有至少一個(gè)字,是五行缺啥補(bǔ)上去的。五行缺金就補(bǔ)個(gè)金字旁的字,五行缺水就補(bǔ)個(gè)三點(diǎn)水旁的字(我愛人就是五行缺水,補(bǔ)了個(gè)津字)。
那么什么是五行呢?
五行是木火土金水。(為什么和大家說(shuō)的金木水火土順序不一樣呢?這里有個(gè)秘密我揭示一下,學(xué)過(guò)中醫(yī)或者中國(guó)古文化的,一般第一反應(yīng)順序就是木火土金水)按照順時(shí)針順序,五行相生就是按照木火土金水的順序來(lái)的,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,你可以直覺的理解為:木材扔到火里面,火越來(lái)越旺(木生火,鉆木取火),火燒掉了萬(wàn)物化成了土(燒成灰就是土了,火生土),土里蘊(yùn)化埋藏了各種礦物,尤其包括各種金屬礦物(金銀銅鐵錫等各種,土生金),古時(shí)拿個(gè)銅盆在室外放一夜,銅盆里面都是水,叫承露盤(金生水),有水的地方植物蓬勃生長(zhǎng)(水生木)??梢赃@樣理解哈,沒有在正經(jīng)教科書上出現(xiàn)過(guò),但反正我是這樣理解的。
以上是五行相生,那么接下來(lái)要說(shuō)五行相克。如果你記住了木火土金水這個(gè)順序,那么我要告訴你,木火土金水是隔一個(gè)相克,木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。怎么理解呢,我自己想了個(gè)邏輯:木在土里生長(zhǎng),吸取土的營(yíng)養(yǎng),所以木?克土?;鋼鐵廠的紀(jì)錄片你看到熊熊大火融化鋼鐵,所以火克金;古來(lái)就有成語(yǔ):兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩,土克水;金克木不用說(shuō)了,古人誰(shuí)砍樹不得帶把斧頭;水克火更不用說(shuō)了,消防車帶著高壓水龍頭呢。
都記住了吧?
但是有朋友說(shuō)了,我是記住了,但是記住了五行相生相克關(guān)系有啥用?
我之前那篇上古人類世界觀的筆記說(shuō)了,精氣神化萬(wàn)物,萬(wàn)物分五行。也就是說(shuō),我們這個(gè)世界上,萬(wàn)事萬(wàn)物都可以根據(jù)化萬(wàn)物時(shí)的氣質(zhì)不同,萬(wàn)事萬(wàn)物都可以歸類到五行里,按照相生相克的關(guān)系同樣處理。這就有意義了吧?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō),
肝,在體合筋,主四肢,其華在爪,在竅為目,在志為怒,在液為淚。五行屬木,為陰中之陽(yáng),與自然界春氣相通應(yīng)
心,在體合脈,在竅為舌,在志為喜,在液為汗,心在五行屬火,為陽(yáng)中之陽(yáng),與自然界夏季相通應(yīng)
脾:在體合肉,主四肢,其華在唇,在竅為口,在志為思,在液為涎,脾在五行屬土,居中央,為陰中之至陰,統(tǒng)應(yīng)長(zhǎng)夏
肺,在體合皮,其華在毛,在竅為鼻,在志為悲,在液為涕,肺在五行屬金,為陽(yáng)中之陰,與自然界秋氣相通應(yīng)
腎,在體合骨,其華在發(fā),在竅為耳及二陰,在志為恐,在液為唾,腎在五行屬水,為陰中之陰,與自然界冬氣相通應(yīng)
這段話描述了自然界和人體各種情況的五行歸屬,同樣符合相生相克的原理。可以橫著看,每一個(gè)行的各個(gè)要素是可以共振共鳴的;可以豎著看,一列要素是符合五行相生相克的關(guān)系的。
舉幾個(gè)例子:
我們就隨機(jī)取個(gè)第二行,心,舌、喜、汗、火、夏季。
(以我淺薄的理解,)為什么中醫(yī)望聞問(wèn)切的時(shí)候要看舌頭?舌頭顏色、舌苔顏色舌苔厚薄都很有講究,甚至好的中醫(yī)師,可以通過(guò)望舌(舌頭和舌苔),對(duì)五臟的狀態(tài)都能有個(gè)基本的了解,我只舉一個(gè)我知道的例子:如果舌尖鮮紅而干燥,而舌頭其他部分淡紅,就可以初步假設(shè)是心火獨(dú)旺之征候;
關(guān)于喜,古代有一個(gè)有史書記載的例子,我讀書時(shí)曾經(jīng)編入中學(xué)教科書,說(shuō)的是一個(gè)叫范進(jìn)老秀才,五十多了大概,考舉人考了幾十年,這一年發(fā)皇榜了,他看到他自己高中舉人,狂喜而精神失常。為什么狂喜會(huì)精神失常?神在哪?心藏神,狂喜而入心、傷神志。
所以尤其在夏季(夏季本身容易催發(fā)心火旺盛),人比較容易喜,傻樂,同一個(gè)人遇到同樣的笑話同樣的事,秋冬天可能都是冷笑話,放在夏天了就笑出聲。所以啊,人們?cè)谙奶烊菀仔c(diǎn)低。想一想?你身邊有沒有這樣的朋友?
還有一點(diǎn)很重要,夏天呢,該出汗就讓他出汗。《黃帝內(nèi)經(jīng)·四季調(diào)神大論》關(guān)于夏季養(yǎng)生,有四個(gè)字,叫做“無(wú)厭于日”:夏天不要(過(guò)于)厭惡太陽(yáng),適量適度的暴露在太陽(yáng)下其實(shí)挺好。不要過(guò)于怕出汗,微微出點(diǎn)汗非常好,不要大汗淋漓就行。
說(shuō)到養(yǎng)生,(以我淺薄的理解),就是要順應(yīng)時(shí)令,哪個(gè)時(shí)令就干這個(gè)時(shí)令該干的事,吃該吃的東西。就季節(jié)來(lái)說(shuō),春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,夏天是熱烈的時(shí)候,做熱烈的事(比如向心儀的人表白),別怕出汗。
說(shuō)極端一點(diǎn)可能更容易理解,夏天最怕的就是出一身大汗然后馬上去22度的空調(diào)包廂里吃海鮮(河里的海里的魚蝦一律屬水,自帶寒屬性)、喝最冰的里面甚至懸浮著冰絮的啤酒!天天這么干,保不齊只一個(gè)夏季,痛風(fēng)病就找上門來(lái)了。
那夏天吃什么呢比較好呢?夏天人體陽(yáng)氣舒發(fā)在體表,那么很重要的是保證腸胃的暖和,喝口熱茶比天天喝冷飲要解渴多了,吃點(diǎn)生抽泡姜片比吃涼菜舒服多了。俗話說(shuō)冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開藥方。
接下來(lái)我們拎出一個(gè)豎列來(lái)看看,就看五志吧:怒(木)、喜(火)、思(土)、悲(金)、恐(水),還記得前面講過(guò)的相生(順時(shí)針方向順著生)相克(隔著克)的關(guān)系了嗎?
相生關(guān)系我只說(shuō)一句你想想是不是有這種情況:有些兩口子大吵一架然后抱在一起去房間了(怒生喜);有些人高興完了就開始琢磨(喜生思);有些人琢磨多了就情緒低落(思生悲);有些人情緒低落以后就開始害怕(悲生恐)。你身邊有沒有這樣的朋友?
相克方面(怒克思、喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜),我就只舉兩個(gè)例子:
剛剛提到的范進(jìn)中舉,狂喜而精神失常,你知道是怎么治好的嗎?后來(lái)有懂的人建議讓他最害怕的丈人,一位粗魯?shù)耐婪?,狂扇他幾個(gè)耳光,說(shuō)他沒中舉!結(jié)果,范進(jìn)病好了。這是一個(gè)典型的恐克喜的例子。
有一位太守患了抑郁癥,整天情緒低落,郁郁寡歡。請(qǐng)了一個(gè)名醫(yī)診治,名醫(yī)說(shuō)他懷孕幾個(gè)月了!他頓時(shí)捧腹大笑,心里舒服。后來(lái)每每想起,都是哈哈大笑,慢慢病就好了。這是一個(gè)喜克悲的例子。
我就在想,經(jīng)常帶抑郁癥患者去看看脫口秀大會(huì)是不是一個(gè)好主意?
五行就寫到這里為止了。雖然沒寫透,我也盡力了。誠(chéng)心附上四頁(yè)手寫實(shí)拍的筆記,以供同行者參考。
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