用奇字給公司起名字,做夢說夢話喊一個人的名字
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文章詳情介紹：
一席佳宴，“珍饈美饌”錯列橫陳！帽哥出品
翱翔呼嘯
立秋了，近日拜超強臺風(fēng)“利奇馬”所賜，屋外陰雨連綿，熱度似已消退。酒闌燈炧，夜風(fēng)中竟有了一絲瑟瑟秋意，不禁又懷念起炎夏的光景。
“夏天夏天悄悄過去留下小秘密，壓心底壓心底不敢告訴你……”
記得有一年夏日，驕陽下曾窺見一枚打著遮陽傘的嬌俏女子，齊臀熱褲繃在腰間，墨鏡懸掛于胸前，拉開小半邊春光，腳下踩著高跟鞋，一步三搖晃，對著手機大聲罵道“你想惹老娘生氣是吧？看我回去怎么收拾你！”
禁不住暗自思忖：夏天真好，就像火熱青春，連粗魯不羈都那么熾烈性感！
這是前些年在朋友圈中發(fā)過的幾句醉話，用做今日的開場白，雖然仍覺酒氣熏人，但是自我感覺良好，呵呵！不知諸位意下如何？
閑言打住，話歸正傳。
月初，帽哥推出的春季大拍收官之作言猶在耳，本以為八月的北平再無戰(zhàn)事，不承想中貿(mào)圣佳“裹利奇馬之勢”，平地起風(fēng)雷，“老牌勁旅”奇兵突至——于此夏秋之交，他們又精心擘畫了一席藝術(shù)佳宴，“珍饈美饌”錯列橫陳，只待四海賓朋前來品評。
這便是：中貿(mào)圣佳2019夏季藝術(shù)品拍賣會。
看來，藝術(shù)之鷹早已掙脫四季的束縛，羽翼卷起風(fēng)暴，翱翔呼嘯……
此次，在拍品的組織遴選上，他們也絲毫不見半點含糊，包括《佳宴——中國書畫及古代藝術(shù)珍品夜場》、《古董珍玩》、《中國書畫》三大專場，集結(jié)呈現(xiàn)1840件拍品，可謂擷英萃菁，極盡布局之力。中國書畫、佳瓷美器等眾多藝術(shù)板塊一應(yīng)俱全，堪稱翠羽明檔，滿目琳瑯。
接下來，因篇幅所限，花開三朵只表一支。
下面，帽哥陪您走進出塵脫俗的《佳宴》專場，根據(jù)個人喜好，甄選出中國書畫、佳瓷美器、佛造像、古家具、古琴等板塊部分精彩內(nèi)容，諸位應(yīng)可窺其崖略。
另外，貴在交流，因是次推介涉及藝術(shù)板塊眾多，若有不足之處，敬請相關(guān)門類行家里手時賜箴規(guī)！
中貿(mào)圣佳2019夏季拍賣會
預(yù)展時間：2019年8月14--15日
預(yù)展地點：北京千禧大酒店二層
拍賣時間：2019年08月16日
拍賣地點：北京千禧大酒店二層
（北京市朝陽區(qū)東三環(huán)中路7號）
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佳宴—中國書畫及古代藝術(shù)珍品夜場
《佳宴—中國書畫及古代藝術(shù)珍品夜場》
此《佳宴—中國書畫及古代藝術(shù)珍品》夜場，乃中貿(mào)圣佳2019夏季拍賣中的“主打金曲”，其中甄選出全藝術(shù)門類拍品158件，內(nèi)容則涵蓋了中國歷代書畫、古琴、宮廷瓷器、古董珍玩、家具、銅爐以及佛造像等，可謂全方位勾勒出古今文人生活的風(fēng)雅蘊藉，亦展露出匠心與文脈的承繼與傳襲。
自古以來，揮毫潑墨、觀器品樂、論道讀書乃帝王將相，文人雅士的情志所系，亦是藝術(shù)文化傳承與展衍的精髓所在。雖然時光易逝，但隨著器物流轉(zhuǎn)，我們亦能體味延續(xù)已久的至臻佳作，見證從未褪去的藝文榮光。
0919 明 嚴(yán)天池制“冷月踈鍾”仲尼式琴
尺寸：全長119.5cm；有效弦長112.6cm；首寬16.5cm；肩寬18cm；尾寬12cm
估價：RMB 2,000,000-2,400,000
他，是宰相之子，一個為民請命的清官
他，是后世敬仰的古琴名家，傳奇人物
他，是影響后世幾百年的古琴名宗“虞山琴派”的開山祖師
他，創(chuàng)立了明代萬歷年間第一個琴社“琴川社”
他，編撰了《四庫全書》所收的唯一一部明代琴譜
他就是嚴(yán)天池
嚴(yán)天池畫像
此專場中，隆重為藏家呈上的“重頭大戲”之一，是由虞山派宗師嚴(yán)天池親斫、又經(jīng)廣陵派著名琴家釋空塵禪師過手修繕，出身顯赫、流傳有序，集儒、釋、道三氣為一體的古琴“冷月踈鍾"。
琴作仲尼式，木底髹黑漆，鹿角霜灰胎，表面隱透朱色，開流水?dāng)嗉y，古樸雅致。琴身秀麗纖長，琴面弧圓，紫檀作岳山、焦尾，螺鈿圓徽，用材頗為考究。琴底漸出護軫，底面項間刻琴名"冷月踈鍾"，并落"臞仙"篆款?！芭J仙”為明代朱元璋第十七子寧獻王朱權(quán)號，朱權(quán)極擅制琴，此處應(yīng)為寄托款。
龍池兩側(cè)及風(fēng)沼下方亦刻題款，龍池一側(cè)為：“身冥默兮同頑石，心澄清兮若止水。聽萬壑之松風(fēng)，彈朱弦兮抱綠綺。庚辰秋月為棲谷上人題，天云胡瑋。”并印“胡瑋私印”、“孟云”。
另一側(cè)為：“辟俗忘世，副是德器，重華匪遙，薰風(fēng)在指。我欲從之，高山流水。滌珊老友儒而明農(nóng)，法而知樂，得古琴以自娛。從末由為題數(shù)語，惟賢”，并印“沈惟賢”。
龍池下刻：“前客揚州，遇琴僧小航，一彈舟鼓，令予神往。今來吳下，得交棲谷上人，操縵之精與小航伯仲。上人學(xué)于云間大師，故得衣缽真?zhèn)鳌?/p>
此琴為禪房中珍品，拂指即生松濤，靜夜撫之，如聽霜天清籟。余韻悠揚，別又幽趣。妙手良才，洵稱雙璧。響泉韻磬，得汧公而名傳，輝映后先，足以壽世矣。戊午重九仁和葉希明題”，并印“古琤”。
龍池、風(fēng)沼內(nèi)側(cè)，左右皆刻文填朱，龍池內(nèi)為"隆慶庚午虞山嚴(yán)天池制，宣統(tǒng)己酉古吳枯木禪修"，風(fēng)沼內(nèi)書"公元一九五二年夏，蛟川鄭樹南重修"。
查此琴之刻銘，足見其源流清晰，珍貴可寶。制琴者為古琴名家，虞山派的創(chuàng)始人嚴(yán)天池，嚴(yán)天池為明代宰相嚴(yán)訥之子，在古琴界為宗師級的人物，其創(chuàng)立的“虞山琴派”更是影響巨大。
后又歸同樣極負盛名的琴僧，虎丘釋空塵和尚（枯木禪），其間，空塵曾修繕此琴?？諌m過世后，此琴傳給他的弟子釋棲谷，棲谷的友人畫家胡瑋、葉希明于禪房中見此琴，十分喜愛，分別刻跋數(shù)語稱贊。
圖：怡園琴會參會琴影，其左起第六把為此“冷月踈鍾”琴。（葉希明《會琴實紀(jì)》）
葉希明更是贊之為：“拂指即生松濤”。1919年，葉希明參與組織的“怡園琴會”中，棲谷和尚便是攜帶此琴參與了這次琴史上擁有巨大影響的雅會，會間，棲谷以此琴彈奏《胡笳十八拍》（枯木禪師譜），并留下琴影（見葉希明: 《會琴實紀(jì)》，上海西泠印社活字本，1920）。
此次琴會可以說是后來今虞琴社之發(fā)始。而后來同樣著名的“晨風(fēng)廬琴會”中，棲谷也曾參會彈奏《瀟湘水云》、《水仙》二曲，使用的應(yīng)當(dāng)也是此琴，惜琴會資料難得一見，目前尚難以查證，只待有心人日后考證。
民國時，此琴歸印光大師弟子、弘一法師的師兄弟---靖江張一留居士收藏，又經(jīng)其友人沈惟賢刻跋一次。至一九五二年，今虞琴派名家蛟川鄭樹南對其加以重修，當(dāng)是時，此琴應(yīng)已為寧波鄭氏所藏。
與此琴相關(guān)的，不是成就斐然的琴界宗匠名家，就是聲名顯赫的雅士名流，或是佛法精深的釋家名宿，得者著實堪可寶之。
因篇幅所限，關(guān)于此件重要拍品的更多賞析、評論以及背景資料等相關(guān)文字信息，詳見拍賣資訊。
0804 李可染《秋趣圖》
尺寸：32×44cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：秋趣圖。忽聞蟋蟀鳴，容易秋風(fēng)起?？扇?。
鈐印：可染
說明：Lot.802-808 為同一藏家提供。
0805 李可染《鐘馗》
尺寸：33×23cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：畫應(yīng)永松同學(xué)之屬，可染。
鈐印：可染
收藏?。鹤硇?/p>
說明：Lot.802-808 為同一藏家提供。
0808 張元濟《楷書“莘廬”》橫額
尺寸：67×126.5cm
估價：無 底 價
題識：莘廬。戊子（1948年）新春，張元濟。時年八十二。
鈐?。簭堅獫?、壬辰翰林、重宴鹿鳴
說明：Lot.802-808 為同一藏家提供。張元濟（1867—1959），字菊生，號筱齋，中國近代杰出的出版家、教育家、愛國實業(yè)家。出生于名門望族，書香世家，清末中進士，入翰林院任庶吉士，后在總理事務(wù)衙門任章京。1902年，張元濟進入商務(wù)印書館歷任編譯所所長、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長等職。解放后，擔(dān)任上海文史館館長，繼任商務(wù)印書館董事長。
0809 明崇禎 青花達摩誦經(jīng)圖筒式爐
尺寸：高7.2cm；直徑10.8cm
估價：無 底 價
說明：此爐為直筒狀，下承三足，造型優(yōu)美，古樸凝重。釉面肥潤似玉，白中略泛青，細膩潔白的胎質(zhì)，青花發(fā)色濃翠。爐外壁的通景繪達摩誦經(jīng)圖，據(jù)說達摩一葦渡江于北方會梁武帝后駐錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。此畫面內(nèi)容或是達摩與慧可在少林寺庭院誦經(jīng)之場景，其中人物作托腮沉思者為達摩。本品青花畫工精致，人物、山石、樹木刻畫生動詳實，深具晚明文人繪畫風(fēng)格的影響。整體風(fēng)格既有明代古拙的傳統(tǒng)，又有清代細微縝密的特點，為晚明青花瓷精品。
來源：張乃新慈善教育基金會 Lot.809-811 為張乃新教育慈善基金會舊藏
0810 明崇禎 青花三教圖羅漢爐
尺寸：高10.9cm；直徑15.2cm
估價：無 底 價
說明：此爐造型優(yōu)美，胎體厚實有壓手之感。釉面白中泛青，青花發(fā)色明翠，濃淡有致。頸部暗刻卷草紋一周，俗稱“暗花邊”，這是天啟、崇禎時期青花的一個重要特征。腹部通景繪儒釋道三教合流圖，其中“三教”即指儒教、道教、佛教。明代儒、佛、道三教合流，是以儒家學(xué)者為中心，并由眾多名僧、方士參與其間，互相交游，互為影響，最終導(dǎo)致佛、道的世俗化以及儒學(xué)的通俗化。本品三教人物刻畫生動傳神，線條細勁流暢，青花勾線與分水暈染結(jié)合自然，點染之間士氣隱現(xiàn)，整體畫面受明代晚期畫家丁云鵬《羅漢圖》影響，飄逸靈秀，飽含文意。
來源：張乃新慈善教育基金會
0811 明崇禎 青花人物故事圖筆筒
尺寸：直徑16.4cm；高21.7cm
估價：無 底 價
說明：本品制式經(jīng)典端莊，內(nèi)外均施白釉，上、下各暗刻卷草花邊一周，腹部通景繪青花人物故事圖。畫中官人喚小吏謁見高士，身后兩名侍衛(wèi)，盱衡厲色，手捧樸刀。高士悠然閑坐，飲酒待客。背景襯以細柳蒼松、流云草木，畫面豐富，繪工細膩，運用寫實的手法具象描寫，生動而逼真，極具故事趣味。此外，其青花發(fā)色濃翠，層次分明，深具晚明時期的繪畫風(fēng)格，可謂是時青花瓷之佳作。
來源：張乃新慈善教育基金會
此專場中的Lot809–811，三件明代瓷器，為張乃新慈善教育基金會提供，皆以無底價方式起拍。另外，《古董珍玩》專場中的Lot1201–1275，共計75件佳瓷美器同為該基金會舊藏。
以上拍品，拍賣所得款項將全部捐入“張乃新教育慈善基金會”。愛國僑胞、赤子之心，借此希望能為寒門學(xué)子的坎坷人生增添新的光明。
張乃新先生
張乃新先生系浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)人，于1927年出生在中國上海的富裕書香之家。其曾祖張頌賢為南潯“四象”之一，清末絲織業(yè)巨賈。父親張增佩學(xué)識淵博，畢業(yè)于麻省理工學(xué)院，專攻化學(xué)。二伯父乃是中國近代著名政治家張靜江，曾資助國父孫中山先生于英國遇難脫險。
乃新深受書香世家熏陶，自幼即喜愛讀書，常常手不釋卷，平生對中國歷代瓷器頗有研究，亦樂于收藏。
基金會執(zhí)行人劉倫先生在湖州南潯中學(xué)
張乃新教育慈善基金會自2002年成立以來，一直秉承張先生于1996年所立下的信托和遺囑，將身前大部分遺產(chǎn)成立了教育慈善基金會。
基金會執(zhí)行人劉倫先生更是十?dāng)?shù)年如一日，每年堅持往返于美中兩地，慰問和探望那些受資助的貧困應(yīng)屆畢業(yè)生和在校生。至今已有上海交通大學(xué)、上海外國語大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、南潯中學(xué)以及數(shù)所高校得到資助，受助學(xué)生7600余人，資助金額近1800萬元。善莫大焉！
0816 毛懷《行書《吳梅村集》卷 手卷
尺寸：引首35.5×108cm；本幅35.5×235cm；題跋35.5×108cm
估價：RMB 500,000-800,000
木盒：毛意香墨跡。清國上虞羅氏舊藏。內(nèi)藤虎署。
鈐?。夯?、湖南
題簽：毛南園先生書卷。上虞羅振玉署。
鈐?。撼加裰?/p>
引首：畫禪滴髓。
鈐?。盒扉L康、子晉、積古齋
題識：誰畫張家靜婉腰，輕綃一幅美人蕉。會看記曲紅紅笑，喚下丹青弄碧簫。莫將絕藝向人夸，新勢斜飛一角差。局罷兒童閑數(shù)子，不知勝負落誰家？錦里先生住錦涇，百花潭水浣花亭。子云寂寞余奇字，抱膝空山著一經(jīng)。把卷無人意惘然，故鄉(xiāng)云樹夢魂邊。遙知石鏡山頭影，不及當(dāng)年是少年。白■江上送橫波，擬唱湘山楚水歌。卻為襄王催按曲，故低紈扇簇雙蛾。越羅衫子揉紅藍，楚玉鸞雛鏤碧簪。莫羨鴉頭羅襪好，一鉤新月印湘潭。范蠡湖邊春草長，楚天歸去載夷光。人間別有朱公子，騎鶴吹笙是六郎。畫梁雙燕舞衣輕，楚楚腰肢總削成。記得錢塘兩蘇小，不知誰個擅傾城？廬山攜妓故人留，白社流連謁惠休。早為朝云求半偈，楚江明日上黃州。月夜分?jǐn)y幾度圓，語溪芳草隔云煙。那知閶闔千條柳，拋卻東風(fēng)又一年。桃墅賢友之屬，意香毛懷。
鈐?。好珣选⒁庀?、才不才之間
收藏?。毫_振玉、玉簡齋
題跋：1.毛丈意香與先君子同游蠡艖林老夫子門，交最善，往來無間。余髫齡時，每侍左右，已挹其言論，豐采溢乎塵壒之外。迄今凡四十年，蹤跡不少疏。丈今年七十有二矣，精神愈充足，筆墨愈佳妙。頃于桃墅仁兄齋頭獲見斯卷，反復(fù)再四不能釋手，覺別有一種飄飄欲仙之致，殆所謂重若崩云，輕如蟬翼者歟？桃墅為西河入室弟子，宜以愜意之作貽之，其為世寶也無疑。乙酉春三月，書于碧瑯玕館。稻香施南金。
鈐?。旱舅G、施南金印
2.南園先生書，得香光之髓，超出其時流輩。吾家叔父群季咸宗師之?？瞪餐恚瑧泚O角時，曾見先生杖履時來馴鶴館，參元譚藝興復(fù)不淺，惜年幼不可追憶，今見是卷，如睹音容。爰書數(shù)語，歸之大兄，其善保而習(xí)之。咸豐元年五月望，徐康敬跋。
鈐印：徐康、莘田硯室
來源：此作系羅振玉舊藏，內(nèi)藤湖南、飯?zhí)镄缕呒易暹f藏。
說明：1.毛懷，字士清，號意香，吳縣（今江蘇蘇州）人。工書，善談謔。彭秋士、吳時中輩皆善之。其書不下于時中，尤工題跋。
2.施南金，字獻琛，號少谷、稻薌。清代道光年間蘇州人，諸生。亦工書。亦以書名吳中。
3.徐康，字子晉，號窳叟，長洲（今江蘇蘇州）諸生。工詩、畫，篆、隸、刻印，靡不研究，尤精鑒別書、畫、金石，通岐黃。齋號為莘田硯室，楊峴以宋犖稱之。著有《前塵夢影錄》、《神明鏡詩》。
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0822 禹之鼎《擬王右丞山水》
尺寸：89×48.5cm
估價：RMB 300,000-400,000
題識：丙寅（1686年）初春，摹右丞筆，廣陵禹之鼎。
鈐?。荷鼾S禹之鼎印、廣陵濤上漁人
收藏?。好貢x齋印
說明：愛新覺羅·載治舊藏。 此為愛新覺羅·載治舊藏。愛新覺羅·載治（1839-1880），室名秘晉齋，喜收藏，亦能書畫。為清乾隆帝第十一子成親王愛新覺羅·永瑆的曾孫。我國山水畫發(fā)展到唐代，逐漸趨于成熟，唐代的山水畫形成風(fēng)格不同的兩大主要流派。一是以武臣李思訓(xùn)、李昭道父子為代表的青綠山水，一是以文臣王維為代表的水墨山水。此作禹之鼎擬王維（右丞）山水。
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0826 明末清初 銅鎏金洗式爐
尺寸：長22.7cm；寬15.8cm；高6.8cm
估價：RMB 900,000-1,200,000
款識：大明宣德年制、天字四號 臣吳邦佐監(jiān)造
說明：精銅鑄爐，作橢圓形洗式，敞口淺腹，腹壁斜直內(nèi)收，下底出一周圓弧棱線，承四如意云足。整爐上下全無雕鑿痕跡，亦不施矯飾，線條凝練簡練，顯得端莊穩(wěn)重。其奪目之處，在于通體遍施鎏金裝飾，金層滿及底足，且均勻璀璨，保存至今未見暗沉，在其古樸的外形中增添了富麗的皇家氣息。爐底正中鑄“大明宣德年制”六字楷書款，并在旁側(cè)刻文“天字四號，臣吳邦佐監(jiān)造”，鑄刻皆甚精細。尤其正中的宣德年款，為鑄后修磨而成，字體周正恭謹(jǐn)，頗見明清官作的“內(nèi)廷恭造”風(fēng)格。自明宣德三年照古籍典錄及宋瓷形制鑄造宣德爐起，洗式爐即是宣德爐中的經(jīng)典形制，尤其明末清初之際仿鑄尤盛，其形制延續(xù)了宋代瓷器的清雅風(fēng)格，頗受文人雅士的喜愛。對比臺北故宮博物院所藏汝窯天青釉水仙盆，可見本品造型與之如出一轍，顯然是照原器仿鑄而成?？蓞㈤啞度甏裳偶蕦m博物院珍藏及出土汝瓷薈萃》，頁261。此爐也繼承了宣銅的冶鑄工藝，用優(yōu)質(zhì)黃銅鑄成，且內(nèi)外鎏金，其鑄工既精，用料亦不惜工本，且款識獨特，極具收藏價值。
0827 清早期 “宣德年制”款大橋耳爐
尺寸：直徑33.6cm；高27cm
估價：RMB 800,000-1,200,000
款識：宣德年制
說明：此爐體型巨碩，為精銅鑄就，皮殼光潤，其色栗黃似秋梨，局部隱透金星，顯出精光內(nèi)斂的古雅氣質(zhì)。爐身甚大，唇口外侈，束頸鼓腹，圜底下出粗碩的三枚乳足，輪廓圓潤流暢。爐口兩側(cè)置一對虎眼橋耳，雙耳線條粗壯，斜向飛逸越出口沿，如鵬鳥展翅。整只銅爐雖然沉墜厚重，但因為雙橋耳提升了爐身重心，絲毫不顯呆板笨重，反而更具雄渾俊逸的氣勢。爐底鑄“宣德年制”四字篆書方款，字形方正，鑄磨圓潤，有清初官款的精致風(fēng)格。橋耳爐為宣德三年鑄爐中的經(jīng)典器型，據(jù)傳其形制來源于姜娘子所創(chuàng)銅爐款式，明宣德年間作賞賜之用。明末清初之際仿鑄此式銅爐尤盛，其橋耳有圓扁之別，稱為虎眼或鳳眼，虎眼橋耳尤為珍貴。今故宮博物院藏器中多見橋耳爐形制，但如本品這般巨碩者十分少見，加之銅料精純，爐款俱精，極具收藏價值。
0829 蔡哲夫《寫生博物志冊》冊頁 （八開）
尺寸：20×29cm×8
估價：RMB 300,000-400,000
題簽：蔡哲夫繪博物志。玉麐署。
鈐印：宋
題識：1.銅鼓蕈、燭臺蕈。蔡守一繪圖。2. 蘧蔬兩種，蔡守寫生。3.鎧甲菌、綠毛鐘馗。4.芥藍。七十七庚戌（1910年）春杪，龍江蔡守制圖。5.麻蓲。哲道人抄生。6. 南有賽蘭香，名花人未識。光風(fēng)散微馨，甘露洗新碧。一月熏蒸來，氤氳在肝膈。乃知方寸根，中稟天地塞。錄陳白沙先生句。商橫淹茂夏六月杪，溽署揮汗畫于海上。順德蔡守哲夫并記。7. 栭四種。哲夫?qū)憽?. 蟻眉草細于發(fā)，色絕綠，以點幾上小山，無與儔也。名見《羅浮山志》。蔡守造圖。
鈐印：守一、喆夫、守、龍江、傾城夫壻、哲夫、山家夫婦翰墨娛清晝、遇物能名、蔡、十四子
出版：1.《國粹學(xué)報》第66期，“銅鼓蕈、燭臺蕈、鎧甲茵、綠毛中馗(圖)，蔡有守（蔡守），上海國學(xué)保存會，1910年5月28日。
2.《夢里不知身是客》第90頁，西泠印社出版社，2016年。
0830 談月色《仿顧莼、湯貽汾 墨梅》四屏
尺寸：144×38cm×4
估價：RMB 300,000-400,000
題識：1.月色女畫。2.著雍執(zhí)徐（1928年）閏花朝，與外子寒瓊訪高劍父，看顧南雅畫梅卷，歸寫此，月色女。3.石林寒香圖。月色女畫。4.戊辰閏花朝，摹琴隱樓本，為子謙先生雅屬，蔡談溶溶月色女。
鈐印：蔡談月色、月色臨本、月色女、溶溶月色、寒泳閨寒、溶溶、寒閨
出版：《夢里不知身是客》第100頁，西泠印社出版社，2016年。
0831 清康熙 子秀制壽山芙蓉石慧可像
尺寸：高11.3cm
估價：RMB 300,000-400,000
款識：子秀
說明：此像選上佳壽山石巧色制成，因材施刀，芙蓉石之鮮艷石理皆鑿刻地恰到好處。慧可手持拂塵，抱膝而坐，光頂壽額，眉眼細長，作闔目微笑狀。此像雕刻行刀流暢，衣紋飄逸極富動感，其上輔以細琢云龍紋與團花番蓮紋飾，頗為華麗。背刻“子秀”款。慧可為禪宗二祖，斷臂求法，剛毅能忍，成就佛道。子秀，傳為明末清初壽山石雕名工，生平資料待考；蘇富比、佳士得等拍賣公司均曾推出帶有相同款字的作品，雕刻風(fēng)格亦相近。北京故宮博物院亦藏有落子秀款的羅漢像。蓋當(dāng)時壽山石雕刻者眾多，然除一二名工外，大部分人皆不署名款，以致湮沒無聞；而能署名者，名高如楊玉璇，其實生平故事亦僅停留在傳說的層面上。此或是壽山石雕藝術(shù)的歷史遺憾。
0839 清乾隆 銅鎏金無量壽佛
尺寸：高33.7cm
估價：RMB 1,800,000-2,200,000
說明：無量壽佛面相方圓，長眉細目，鼻梁高挺，表情沉靜，耳垂圓珰，束發(fā)垂肩，繒帶從耳際向上飄起，帔帛搭于雙肩彎曲而下，繞過兩手腕對稱搭于身體兩側(cè)。軀體健壯，體態(tài)勻稱，結(jié)構(gòu)合理。佛尊全跏趺坐于蓮花坐上，雙手于腹前結(jié)禪定印托寶瓶。頭戴五葉寶冠，束發(fā)高髻，寶珠頂嚴(yán)。上身袒露，胸前飾有瓔珞，臂部、手部、踝部都飾有釧環(huán)。下身著長裙，以漢地寫實性的表現(xiàn)風(fēng)格，鏨刻裙邊細碎花紋，裙褶呈自然流暢鋪于座面之上，還原了綢緞之質(zhì)感。佛像身下蓮座以俯仰蓮瓣裝飾，蓮花瓣排列規(guī)整，秀美精致，甚具乾隆風(fēng)格。無量壽佛是佛教信仰中極為重要、流傳廣泛的尊神，他既能滿足現(xiàn)世人間眾生的對于壽命綿長的追求，又能接引善良的眾生死后超脫輪回之苦，往生美好的西方極樂世界，在明清之際造像頗盛。此尊無量壽佛像不僅形制生動，且多次鎏金，兼嵌飾百寶，頗現(xiàn)輝光熠熠，保存至今仍品相良好，更屬難得。
0841 劉海粟 吳茀之《松鷹圖》
尺寸：140×69cm
估價：RMB 200,000-300,000
題識：建國二十一年大寒，門人吳茀之畫鷹，海粟補蒼松，即呈慕光我兄教正，劉海粟記于存天閣。
鈐?。汉Ｋ谥?、武進劉氏
收藏?。涸?jīng)滄海
說明：Lot.841-842為同一上款，上款人為嚴(yán)濟慈。
0842 徐悲鴻《江南春色》
尺寸：81×48cm
估價：RMB 800,000-1,200,000
題識：江南春色。慕光學(xué)長惠存，悲鴻。
鈐?。罕?、永以為好
說明：Lot.841-842為同一上款，上款人為嚴(yán)濟慈。
0847 溥儒《古松圖》
尺寸：88×28cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：松影還云影，風(fēng)聲復(fù)水聲。幽人來此地，琴韻可遺情。心畬。
鈐印：舊王孫、溥儒、眉心齋
0848 溥儒《秋山圖》
尺寸：121×30cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：1.野草橫陂暮色蒼，紛紛楓葉下空塘。蟬聲響盡無行客，只有寒流送夕陽。庚午十二月二十二日，心畬題句。
2.忍甫先生兩正，溥儒。
鈐?。轰呷逯?、心畬
0849 溥佺 啟功 惠均 葉昀《高士圖》
尺寸：18×54cm
估價：RMB 180,000-280,000
題識：1.弟佺為雪兄補松請正。
2.雪齋主人命寫坡石，松壑啟功。
3.松溪惠均為雪齋主人畫樹。
4.松陰葉昀為雪齋夫子畫茅屋高士。
說明：上款人“雪齋主人”系溥伒。
0850 田世光《摹宋人花鳥》四屏
尺寸：86.5×28cm×4
估價：RMB 800,000-1,200,000
題識：擬宋人筆意。癸未（1943年）秋月，公煒田世光。
鈐?。禾锸拦?、公煒、聞鶯館
收藏?。簴|陽珍藏、東陽鑒藏
說明：陳東陽舊藏。
出版：《天津楊柳青畫社藏畫集》第100頁，天津楊柳青畫社，1987年。
0851 李苦禪《秋葵八哥》
尺寸：138×68cm
估價：RMB 300,000-500,000
題識：丙申（1956年）春月，勵公作。
鈐?。嚎喽U
題跋：此幅《秋葵八哥圖》是先父李公苦禪于一九五六年所作也。歲在丁酉，李燕拜覽并題。
鈐?。豪钛嘀?、李
說明：2017年10月19日經(jīng)李燕先生鑒定為真跡，并題跋及軸簽。
0852 徐悲鴻 陳樹人《歲寒三友》
尺寸：111×39cm
估價：RMB 500,000-800,000
題識：卅一年（1942年）始夏，樹老奉命來昆明辦理救僑，館于漢君寓齋。時吾亦居于此，因合作茲幀以酬主人。蒼勁之松，樹老本色也。悲鴻記。
鈐?。宏悩淙?、悲鴻
出版：1.《近代名家國畫選·第一輯》，浪淘出版社（臺灣），1974年。
2.《徐悲鴻畫集》第44頁，中華書畫出版社（臺北），1975年。
3.《藝海雜志》第二卷第一期（總號第七期P35），藝海雜志社，1977年11月。
0865 吳偉業(yè)（書法） 顧沄（補繪）行書臨李邕《神女賦》并梅邨圖卷 手卷
尺寸：書法25×379cm；繪畫30×229cm
估價：RMB 2,600,000-3,200,000
題簽：吳梅邨書神女賦顧若波補圖合璧卷。
題識：1.崇禎甲申（1644年）秋日，臨北海書法，吳偉業(yè)。
2. 枳籬茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽。不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來。閑窗聽雨攤詩卷，獨樹看云上嘯臺。桑落酒香廬柑美，釣船斜系草堂開。梅邨在太倉街西，本王銓部士驥舊業(yè)，名賁園。吳祭酒偉業(yè)斥而新之，改今名，有樂志堂、梅花庵、交蘆庵、嬌雪樓、鹿樵溪舍、榿亭、蒼溪亭諸勝，經(jīng)兵火后無復(fù)存者。因憶其詩擬成一圖。時光緒三年（1877年）丁丑花朝，書于網(wǎng)獅園。云壺顧沄。
鈐?。簜I(yè)、俊公氏、顧沄
收藏?。后楸Q、子孫寶之、云松館、靖侯鑒賞、蛟川馬氏珍藏、兩溪軒藏、漢廬珍藏
說明：1，吳偉業(yè) 書法 顧沄 補繪，此作經(jīng)馬德宏、朱箝盦、朱榮爵遞藏。是卷為明末清初著名詩人吳偉業(yè)臨摹唐代李邕書宋玉《神女賦》，后海上名家顧沄繪梅邨圖。
2，關(guān)于此件重要拍品之更多詳情，敬請關(guān)注相關(guān)拍賣資訊。
關(guān)于此件重要拍品的賞析、評論以及背景資料等相關(guān)文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進一步深入考證。
0876 陸儼少《枯木奇石圖》
尺寸：27×55.5cm
估價：RMB 150,000-200,000
題識：芳澗細鳴琴，益此毛發(fā)古。老石如幽人，吟肩佇前浦。丙申（1956年）二月望，剪燭夜話，拈筆戲成，瑟老題詩。陸儼少并書記，以貽子谷雅賞。
鈐?。宏憙吧?/p>
說明：Lot.874-881 為同一藏家提供。上款人為李子谷。李子谷為民國時期上海匯豐銀行經(jīng)理李光照之子，師從吳湖帆學(xué)習(xí)繪畫。本幅為陸儼少先生一九五六年之作。其山水，發(fā)揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現(xiàn)自然山川的不同變化，線條疏秀流暢，剛?cè)嵯酀?，有雄秀跌宕之概，煙波浩淼，云蒸霧靄，變化無窮。是年任上海中國畫院畫師。其繪畫個性自此得以發(fā)展，最終在晚年形成了自己獨特的風(fēng)格。
0878 于非闇《胡家紅牡丹》
尺寸：84×49cm
估價：RMB 2,600,000-3,200,000
題識：胡家紅牡丹，自北宋即見著錄，故都近三十年始有，無高枝老干。戊子（1948年）仲冬，玉山硯齋寫記，非闇于照。
鈐印：于照印、非廠
來源：香港蘇富比2014年秋季拍賣會，中國書畫，1502號。
說明：Lot.874-881 為同一藏家提供。
出版：1.《中國近代繪畫》民初篇，圖版39，漢光文化事業(yè)股份有限公司（臺北），1991年。
2.《雕青嵌綠·清逸絶倫》刊于〈大觀〉月刊第七期，第33頁，雅墨文化事業(yè)有限公司（臺北），2010年。
3.《中國近現(xiàn)代繪畫叢刊 ─ 于非闇》圖版58，雅墨文化事業(yè)有限公司（臺北），2010年。
0879 清康熙 青花梅花花神杯
尺寸：直徑6.5cm；高4.9cm
估價：RMB 400,000-600,000
款識：“大清康熙年制”楷書款
說明：十二花神杯是康熙年間御窯廠燒制的成套時令酒具，根據(jù)傳統(tǒng)花朝節(jié)的傳說，選取百花中代表農(nóng)歷十二個月份的月令花卉繪制而成，有青花和五彩兩種，素來被譽為康熙朝瓷器珍品。本品外壁所繪梅花，是為十二月之花神。其造型秀美玲瓏，胎薄如紙，唇緣如線，通體青花為飾，色彩淡雅嬌嫩，繪畫風(fēng)雅清麗。杯上題詩為“素艷雪凝樹，清香風(fēng)滿枝”，末鈐“賞”字篆文印，詩畫相合，意境脫俗。
記錄：香港蘇富比，1999年4月26日，Lot440
說明：Lot874-Lot881為同一藏家提供。
0885 清雍正 仿汝釉弦紋尊
尺寸：高32.5cm
估價：RMB 2,000,000-3,000,000
說明：宋代汝窯釉色以天青為主，有“雨過天青”的美譽。其精品為皇家貢器，地位極其突出，為后人稱頌不已。仿古風(fēng)氣自宋至清，逐漸彌漫天下。清代仿古之風(fēng)尤為興盛，雍、乾二帝曾授意督陶官大量仿制?！肚鍖m造辦處活計檔》中記載著景德鎮(zhèn)雍正六年（1728年）和乾隆三年（1738年）時仿汝窯器均多達40余件，可見二帝對此類品種十分酷愛。本品造型襲青銅壺式，體量頗大，散發(fā)著古典肅穆的氣息。通體施仿汝釉，釉層平滑滋潤，色澤青灰，蒼雅靜穆，光澤厚潤柔和，釉層布滿稀疏開片，尤顯溫婉爾雅。周身僅以口、頸、腹部的數(shù)道弦紋為飾，裝飾簡素質(zhì)樸，以摹青銅器繩紋之樣。底足圓潤而飾黑褐之色，仿鐵足效果，觀之古意盎然，猶可辨趙宋遺韻。
0890 黃胄《三驢圖》
尺寸：135×68cm
估價：RMB 800,000-1,200,000
題識：一九八五年元月，黃胄作。
鈐?。后豢h梁氏、黃胄之印
題跋：妙筆圖驢，水墨徐舒。相依無間，吉慶有余。一九八五年夏日，啟功題贊，以奉班禪額爾德尼上師法鑒。
鈐印：啟功私印、小乘客、闥門
說明：上款人為十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。
0896 尚揚《E地風(fēng)景》
尺寸：49×83cm
估價：RMB 600,000-800,000
簽名：shang.99，（背）尚揚 1999
0897 劉小東《沒辦法之十七No.17》
尺寸：148×130cm
估價：RMB 200,000-300,000
出版：《名家名品·劉小東》p47，浙江人民美術(shù)出版社，2002年。
簽名：小東2001
0901 李秋君《游行》
尺寸：47.5×77.5cm
估價：RMB 70,000-100,000
鈐印：李秋之印、秋君
款識：一九五八年十月，李秋君。
0902 陶一清《京郊山水》
尺寸：38×55.5cm
估價：RMB 50,000-80,000
題識：一九五八年畫豐沙線之珠窩，一清。
鈐?。阂磺?/p>
0903 陶一清《煙江秋意》
尺寸：96×179cm
估價：RMB 180,000-250,000
題識：煙江秋意早。丁巳（1977年）歲首，健民同志屬正，陶一清寫于北京。
鈐?。阂磺逅接?/p>
說明：上款人健民為吳建民。
吳建民（1939—2016），江蘇南京人。曾任外交部發(fā)言人，駐外大使，外交學(xué)院院長等職。
0905 伍霖生 尚君礪 魏紫熙《鐘山新貌》
尺寸：104×82cm
估價：RMB 120,000-150,000
題識：鐘山新貌。一九七三年夏月，霖生、君礪、紫熙合作并題。
鈐?。何骸⒆衔?/p>
0906 關(guān)松房《房山春雨》
尺寸：131×69cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：房山春雨。一九六五十一月。關(guān)松房。
鈐?。核煞坑⌒?/p>
0907 魏紫熙《春雪》
尺寸：35.5×25.5cm
估價：RMB 200,000-300,000
題識：一九五六年，紫熙。
鈐印：紫熙
出版：1.《春雪》明信片，天津美術(shù)出版社，新華書店天津分店，天津人民印刷廠，1956年。
2.《美術(shù)》總457期，第78頁，中國美術(shù)家協(xié)會，2006年。
0921 唐人寫經(jīng)《大般若波羅蜜多心經(jīng)第一百二十五》
尺寸：26×760cm
估價：RMB 500,000-600,000
說明：此經(jīng)長約760cm，共17紙；經(jīng)卷高度26cm，烏絲欄高20cm，行寬1.64cm，每行約17字；第一紙44cm，第二紙至第十六紙每紙46cm，第十七紙25cm，共460行。是經(jīng)卷首尾全，有烏絲欄，全卷為麻紙染潢，黃卷璀璨，行間有墨筆校改，楮墨精良。此卷首題“大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一百廿五”次行題“初分校量功德品第卅之廿三。三藏法師玄奘奉詔譯”末行題“大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一百廿五”。雖歷經(jīng)千余年歷史變遷，此卷首尾完好無缺，帶原桿，帶經(jīng)名，卷面干凈整齊，品相一流，實屬異常珍貴難得。
關(guān)于此件重要拍品的賞析、評論以及背景資料等相關(guān)文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進一步深入考證。
0926 清早期 象耳爐連座
尺寸：長24.6cm；高16.7cm
估價：RMB 1,000,000-1,200,000
款識：宣德年制 說明 此爐為標(biāo)準(zhǔn)的象耳爐形制，銅質(zhì)精純，沉重墜手，皮殼作棗紅色，光潤鮮亮，局部隱透金輝，觀之艷麗璀璨。銅爐寬沿侈口，頸部微束，出圓鼓腹，下承圈足。爐身頸部稍長，兩側(cè)各出一只象耳，刻出扁目扇耳及象牙，象鼻下卷收于爐腹，環(huán)作耳狀，雕工精妙靈動，頗為傳神。爐底鑄“宣德年制”四字單行篆書款，款文筆畫細直，修磨圓整，頗具法度。爐下配一束腰如意足圓座，使?fàn)t形上提，突出象耳輪廓，更添端莊典雅的氣質(zhì)。據(jù)《宣德彝器圖譜》記載，象耳爐源于宋代官窯瓷爐，明宣德年間仿鑄并作賞賜之用。其造型中的象耳暗含“太平有象”的吉祥寓意，在明清時期甚受歡迎，遂成為宣德爐中的經(jīng)典形制。相似存例可見《明清宣德爐》，頁196，圖96，原座象耳爐。其形制、皮色及款識均與本品相類，可以資作參照。
0928 清乾隆 銅四方朝冠耳爐
尺寸：長16.5cm；寬11.4cm；高9cm
估價：RMB 1,400,000-1,800,000
款識：大清乾隆年制
說明：四方形朝冠耳爐，尺寸適中，沉墜壓手，外壁包棕色皮殼，其間布淺色金斑，遠觀如蠟茶色，古樸雅致。爐身作四方形，線條圓潤，不著棱角，起寬沿盤口，承矮束頸，接四方形鼓腹，爐腹造型扁圓，腹下出四枚蹄足，足腿粗圓，頗具力量感，使整爐看起來更加沉穩(wěn)莊重。爐肩兩側(cè)置一對朝冠耳，其形寬扁，隨肩部曲線彎折探出，高過爐口，頗有恭謹(jǐn)端正之氣質(zhì)。爐底剔地刻“大清乾隆年制”六字楷書款，字形雋秀端正，邊緣修磨光潤，不見刀線之棱角，十分難得?！缎乱推鲌D譜》中記載的朝冠耳爐，皆為圓體三足形制，其一對朝冠耳，寓廟堂之禮法于其中，故被視為禮儀重器。明清時期鑄作宣爐時，將朝冠耳與方爐相結(jié)合，故有朝冠耳方爐之形。此爐雖為方爐，但線條圓弧，打磨光潤更顯光彩熠熠，屬器型與皮色俱佳之爐。相類藏器可見《金玉青煙》，頁270，圖221，朝冠耳方爐。其形制與本品相似，但爐形偏小，可資作參照。
0935 明洪武 釉里紅纏枝花卉紋碗
尺寸：直徑20.1cm；高9.2cm
估價：RMB 1,000,000-1,200,000
說明：元代景德鎮(zhèn)始燒釉里紅，洪武朝是明代釉里紅燒制的極盛時期，由于燒造技藝的提高，釉里紅發(fā)色純正艷麗，成品率大增。本品呈深腹墩式，通體以釉里紅裝飾，內(nèi)、外口沿及足墻均繪回紋邊飾，內(nèi)壁繪纏枝菊花一周，碗心及外壁均裝飾繪牡丹紋。釉里紅發(fā)色濃艷、不暈散。菊花紋是這一朝瓷器上的流行紋樣，因多呈橢圓形，故有“扁菊花”之稱。此碗造型敦實，繪工精細流暢，紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，可謂明洪武釉里紅瓷器中的佼佼者。
0953 明 星云硯
尺寸：長14.1cm；寬8.6cm；高6.3cm
估價：RMB 500,000-600,000
硯銘：1、唐子西古硯銘序曰：筆之壽，以日計；墨之壽，以月計；硯之壽，以歲計。其故何也。其為禮也，筆最銳，墨次之，硯鈍者也，豈非鈍者壽，而銳者夭乎。其為用也，筆最動，墨次之，硯靜者也，豈非靜者壽，而動著夭乎。吾于是得養(yǎng)生之道焉。壬戌仲秋，鹿源吉人；
2、湍流所激，采石之磯。凸凹奇石，曠世所希。厲銳磨鈍，朝夕依依。匪文字為形役，將賢哲之我希。堅寸心如此石，庶大道之可幾。張玉書。
說明：此硯為宋坑端石制成，硯作四方，硯首刻廣寒星月圖紋，巧借端石鴝眼為星辰。淺挖圓形墨堂，如一輪滿月遙掛與天際。左下雕蟾蜍吐霧，云煙縹緲中有宮闕隱現(xiàn)。雕刻極為細膩，其景若仙家勝境。硯壁兩側(cè)楷書刻硯銘，字跡工整嚴(yán)謹(jǐn)，落落大方。硯體敦實厚重，四壁規(guī)矩，硯面隨形雕就，整體所飾線條自然流暢，細膩入微，尤其借石眼而作群星，實可謂獨具匠心。配紅木隨形硯蓋，表面以金彩書“眾星”硯名。整體視之，可謂規(guī)矩中不乏變化，安靜中不乏動感，為難的之傳世佳硯。本品兼具古硯名著《古名硯》之出版記錄，更是流傳有序的藏硯佳品，實可寶藏。林佶，字佶人，號鹿原，福建福州人。清藏書家、書法家。工于詩文，通書法，精于小楷和篆隸書，家藏極富。藏書樓名“樸學(xué)齋”，多孤本和珍善之本。著有《樸學(xué)齋稿》、《樸學(xué)齋小記》等。張玉，字子美，江蘇蘇州人。培敦侄孫女，華亭汪銹繼妻。工行、楷，行書得顏翼卿魄力，善作孽窠書，筆勢遒勁。合作折枝花卉，亦有致。
著錄：《古名硯》端硯卷，二玄社出版，頁15，眾星硯。
來源：山口蕙石舊藏
0962 清雍正 青花粉彩八鶴九桃盤
尺寸：直徑18.7cm
估價：RMB 1,800,000-2,500,000
款識：“大清雍正年制”楷書款
說明：以九桃紋裝飾瓷器是官式瓷器的傳統(tǒng)題材，至光緒朝仍有仿造?！熬拧庇峙c“久”諧音，九桃也含有“長壽”、“久安”之寓意，“九五之尊”當(dāng)喜聞樂見。本品外形雋美婉約，胎質(zhì)輕盈細薄，釉色晶瑩似玉，青花幽靜淡雅。外壁以青花繪八只美鶴翩躚飛翔，紅彩點于鶴頂，色彩清新雅致，舞鶴姿態(tài)各異，矯健靈秀，姿態(tài)寫實生動，呼之欲來，寓意“鶴壽萬年”；盤心繪九桃紋，瑞果累累，其上以粉彩加以描繪，更顯粉嫩宜人，下飾以靈芝、洞石相隨，寓意“桃實千歲”。其青花勾勒筆觸如絲，繪畫精細工巧，極得淡湉雅潔之致，盡展雍正御瓷纖細柔美之風(fēng)貌。同類型品種尚見有青花淡描者，而本品以斗彩、粉彩工藝?yán)L飾則頗為罕見，十分珍貴。
0972 于右任《行書杜甫詩》
尺寸：147×40cm
估價：RMB 120,000-180,000
題識：磐石仁兄法家正之，于右任。
鈐印：于、右任
收藏印：翰德嘉寶鑒藏
說明：上款人“磐石”系崔永安。
出版：1.《于右任書法全集（卷八）》第17頁，文物出版社，2014年。
2.《髯翁翰墨》第42頁，文物出版社，2015年。
3.《于右任條幅橫幅集錦（上冊）》，第36頁，世界圖書出版社，2010年。
4.《百年巨匠于右任書法作品集（第四輯）》，西安出版社，2019年。
0973 啟功《行書宋人詩》
尺寸：66×31cm
估價：RMB 100,000-150,000
題識：跂石仍臨水，披襟復(fù)持冠。機心忘未得，棋局與魚竿。一九八一年書宋人句，啟功。
鈐?。簡⒐λ接?、小乘客、闥門
0978 清 紫檀圓腿條桌
尺寸：長111.8cm；寬55cm；高84.8cm
估價：RMB 1,500,000-1,800,000
來源：紐約佳士得。
說明：1、香港家具大藏家黎氏珍藏。
2、方桌以紫檀為材，桌面以攢邊打槽裝板而成，面心板為三拼，拼接嚴(yán)密似獨板。邊抹兩劈料，更顯看面厚重之感，束腰處打洼，下接以抱肩榫連接的腿足和牙板，比例適宜。四面皆有直頂牙板的素羅鍋棖，其兩端與腿足以格肩榫相連，間架空靈。全器采用暗榫，表面光素利落，色澤奇古，厚拙淳樸。凡有束腰的家具，一般足下端都有馬蹄，此為傳統(tǒng)家具的一般造型規(guī)律。然此紫檀圓腿條桌雖有束腰，但圓足直落地，構(gòu)思別致，制作考究，盡顯紫檀器具清貴之美。
0979 清早期 黃花梨圈椅
尺寸：長64cm；寬57.5cm；高109.5cm
估價：RMB 1,300,000-1,600,000
說明：此黃花梨圈椅，紋如流水，色如蜜糖，厚拙淳樸，將黃花梨家具之美充分體現(xiàn)。扶手以楔釘榫五接，弧彎形優(yōu)美，出頭作卷云狀，向兩側(cè)飛逸而出?？勘嘲寤《韧?，取自一材，表面光素，唯天然木紋環(huán)卷如煙霞，古樸雅致。扶手下支以三彎形鵝脖，﹃S”型聯(lián)幫棍，如羚羊掛角，又如春草律動。椅盤攢邊落堂置軟屜，冰盤沿上下起棱線，順直利落。椅盤正面下設(shè)到底的壺門券口，邊緣起陽線并交圈，兩側(cè)亦裝沿邊起陽線的券口牙板。前腿間施管腳棖，棖子下安素牙條。腿足方圓相漸，簡練利落。圈椅是明式家具中的經(jīng)典類型，其上圓下方的造型契合古人天圓地方的宇宙觀。此椅采用明式家具圈椅基本形制，全器簡練的結(jié)構(gòu)與協(xié)調(diào)的造型，流暢而自然，予人沉穩(wěn)大方的感覺。
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《古董珍玩》專場
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拍賣地點：北京千禧大酒店二層
《中國書畫》專場
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女官浮沉記（73）福禍雙至
陽春三月，奈奈生產(chǎn)了。
她整天叨咕著女兒，卻生了一個兒子。
陸浩源其實喜歡兒子，他之前看奈奈心心念念的都是女兒，他也跟著說女兒。
他這個人骨子里面還是有傳宗接代的思想，他認為男孩兒才真正延續(xù)了他的血脈。
因此他非常開心，高興的心情溢于言表。
奈奈見他開心自己也開心，男孩女孩她都喜歡。
陸浩源對奈奈更是照顧得無微不至，請了最好的月嫂來照顧她和孩子，他自己也時不時地幫著伺候月子。
嬰兒長得很好看，圓圓的臉蛋兒大大的眼睛，陸浩源總是想抱著他，可是他笨手笨腳地，奈奈跟月嫂都嫌棄他。
他便只能趁她們不注意抱起兒子稀罕一會兒。
七叔和美蓮有了嫡親的外孫子更是歡喜異常。
何天聽說這個喜訊也帶著老婆孩子趕過來，慶祝妹妹生了一個可愛的胖小子。
奈奈看見哥哥來了格外親切，她有了陸浩源之后對哥哥的依賴少了很多，但是由于兄妹倆感情好，一年來很是想念他。
姑嫂兩個也互相慰問了一番。
奈奈也把侄子摟過來喜歡了好一陣子。
孩子滿月陸浩源安排了滿月酒，非常熱鬧。
又過了幾天，趁著何天過來，七叔便想將幾個公司他名下的股份轉(zhuǎn)讓一部分到何天跟奈奈的名下。
何天說公職人員不能有股份，否則會受到處分。
七叔就只得先過戶給奈奈一部分，并且辦理了股權(quán)變更手續(xù)。
何天的妻子見了便很眼熱，便勸自己的老公辭職來接管生意，七叔也希望他過來幫忙。
何天這一年來也十分地想念這邊的親人，尤其是媽媽和妹妹，因此他一直在糾結(jié)要不要辭職。
七叔見他猶豫便說道:“天兒，我一年一年歲數(shù)大了，有幸找回你們一雙兒女，你可得替爸爸撐一撐呀！”
何天知道老爸是真心希望他過來幫忙，讓老爸跟媽媽能夠得以頤養(yǎng)天年。
他便看著媽媽問道:“媽，您跟爸一個意思嗎？”
美蓮也說道:“如果你能放下體制內(nèi)，還是過來吧！一家人在一起比什么都強。再者你爸年紀(jì)大了，真心需要你?！?/p>
何天終于點頭答應(yīng)了。
大家簡直太開心了，尤其是奈奈，開心得不得了。
七叔見一雙兒女都來到身邊，真是大喜過望。
孫子外孫子都在他周圍，他這才真是享受到了天倫之樂。
何天飛回北方辦理了辭職手續(xù)，同事們都相當(dāng)奇怪，一個年輕有為的規(guī)劃局長竟然辭職了，大家不明所以。
何天跟大家一一道別后就又飛回海南。
人生路上有許多十字路口，面臨選擇終究要有得有失。
他二次回來七叔便將股權(quán)轉(zhuǎn)讓給他一部分，也去辦理了過戶手續(xù)。
何天跟奈奈對老爸的厚愛表示深深地感謝。
七叔將兩個建筑公司都交給何天管理。
何天大學(xué)期間就是學(xué)建筑的，后來考了規(guī)劃局的公務(wù)員，但是這些年來也都是從事老本行，因此他沒有奈奈那么怯場，他直接挑起了重擔(dān)。
七叔還想給美蓮一部分股權(quán)，美蓮堅辭不受。
她說道:“我要那東西干嘛？你們有了也缺不了我的?！?/p>
七叔知道她真心不要，也就作罷。
如美蓮所說，家里的流動資金七叔都交給她管理。
美蓮生活低調(diào)，并不肯太過張揚地花錢。
只不過生活跨越到了另一個物質(zhì)層面，她也就開始喜歡更有質(zhì)感的好物優(yōu)品。
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間奈奈的孩子已經(jīng)百天了。
她讓陸浩源給兒子起名字。
陸浩源讓七叔起。
七叔說這兩年的事情對他來說就是奇遇，那就用奇字起名字吧。
大家覺得奇俊又好聽又帥氣，七叔就給自己小外孫子起名陸奇俊。七叔曾經(jīng)給大孫子一百萬學(xué)習(xí)基金，這次依然給了外孫子成長基金一百萬。
陸浩源跟奈奈雖然不缺錢，但也是非常感謝七叔的厚愛。
在七叔無微不至的關(guān)懷之下，美蓮的心結(jié)打開了，再加上丈夫的周年祭日全家人已經(jīng)祭祀過很久了，她的心情慢慢開朗起來了。
有一天七叔問她:“美蓮，能跟我回房間睡嗎？”
美蓮羞澀地點了點頭答應(yīng)了，一年多兩個人連拉手都很少，美蓮也覺得愧對七叔。
七叔剛剛六十幾歲，還是有那方面的需求和能力的，可是他尊重美蓮，讓她自己慢慢打開心扉，解開心結(jié)。
現(xiàn)在他終于守得云開見月明了。
美蓮其實也有那方面的需求，只是她高度內(nèi)斂，壓抑得自己都不知道還有這個需求了。
晚上七叔哄著她，要跟她親熱，她很害羞，也很緊張。
她羞澀地說道:“七哥，我們這么大年紀(jì)，這樣...不太好...”
七叔就在她耳邊說情話，他說道:“你就想想你當(dāng)初愛我的樣子，你把自己想成少女，把我想成當(dāng)年那個少年，你就好了。”
她就聽七叔的建議，回憶著當(dāng)年自己瘋狂愛上七叔，瘋狂跟他魚水之歡的樣子，她身體的反應(yīng)果然有了變化。
她雖然也六十出頭了，但是她皮膚很緊，并沒有松弛，相對來說她還是一個美婦，再加上七叔喜歡她，愛她。
因此她絕對能夠引起七叔的性趣。
七叔跟美蓮彼此擁有著感到十分地享受。
他做夢都沒有想到這輩子他還能跟美蓮這樣親密地愛著。
他很幸福很知足。
美蓮被愛情滋潤著似乎更加年輕了。
她也變得愛打扮了，她在她的七哥面前
又恢復(fù)了小女孩的樣子。
女人就是這樣吧，無論六十歲還是一百歲，在寵她的男人面前，她都愿意做他的小女孩兒。
奈奈十分喜歡這歲月靜好的狀態(tài)。
她的身材已經(jīng)恢復(fù)到了生產(chǎn)前那樣標(biāo)準(zhǔn)，為了不切一刀，她堅持在生產(chǎn)前經(jīng)常運動，只吃有營養(yǎng)且不長肉的食物。
她很愛惜自己的身材。
女為悅己者容，她愛著陸浩源，她要為他而美麗，為他保持完美的身材。
她不能理解女人為什么可以把自己胖到一百好幾十斤。
在她看來，一個不能管理好自己體重的女人，還能管理好自己的人生嗎？
陸浩源因為她給自己生了一個大胖小子更加喜歡奈奈，對她嬌寵有加。
這期間他依然抗拒著美女的誘惑。
于曉燕被他派去的阿生追求著。
他們本來熟悉，關(guān)系也不錯，因此于曉燕并沒有完全拒絕與阿生的交往。
但是她依然來找陸浩源，她著了迷一樣希望得到陸浩源，哪怕只有一次。
原來女人陷入美夢的誘惑也不愿意醒來。
陸浩源依然是拒絕著，都說女追男隔層紗，陸浩源體會那其中韻味。
男人想拒絕一個漂亮的女人真誠感人的追求，其實真的很難。
他慶幸自己都挺過來了。
他要把他那令女人著迷的愛全部留給他的所愛之人。
奈奈其實也只是他的小迷妹，只不過她比其他女人幸運，她迷戀之人正好也喜歡她。
這天晚上她躺在陸浩源懷里對他說情話:“浩源哥，我覺得我并不比別的女人好，我只是出現(xiàn)在對的時間點上了，恰逢你漂泊的心累了，想停下來。”
他看著她美麗柔情的樣子很是心動，他說道:“也許吧，我卻認為是你的出現(xiàn)才讓我有了想停下來的欲望。你是一個女妖的化身呢！”
她嬌媚地說道:“那我要喝你的血了?！?/p>
她說著嘟起鮮嫩的小唇，等著陸浩源來親她。
她知道陸浩源在她之前不跟女人接吻，她有了這個特權(quán)她特別驕傲，女人真是奇怪，男人對她的獨一無二總是能讓女人更加迷醉。
陸浩源果然又來親她，這樣一個迷人的小羔羊他恨不能將她吃掉。
他知道他為何有能力拒絕任何漂亮女人的追求了，因為他現(xiàn)在所擁有的女人給了他所有關(guān)于愛情的想象，情感上，肉體上，精神上...
無論哪個方面，這個女人都跟他高度契合，讓他擁有十分的滿足感。
幸福地親吻之后，奈奈已經(jīng)沉迷得失去自我，他就恰到好處地給了她更大的寵愛。
她現(xiàn)在完全認同他的觀點，那果然是一種寵愛。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
難怪詩人對男女之情也是如此看待。
奈奈被寵幸得欲仙欲死，她太滿足了，她的生活太幸福了。
也許是老天嫉妒他們太過恩愛，要降臨大禍給他們。
孩子五個月的時候陸浩源跟奈奈推著嬰兒車來到大海邊散步，孩子看見海灘上的沙子就下來玩，奈奈陪著孩子玩沙子，陸浩源看著這美麗的情形心里真是喜不自勝，拍照給這娘倆留影。
鏡頭里面他忽然看見海邊有人在海里掙扎，他抬頭一看果然有兩個人像是溺水的樣子，他隱約聽見有救命的聲音，他問奈奈:“老婆，你聽見喊救命的聲音嗎？”
奈奈一聽她這樣問，也仔細聽著說道:“好像是呢！”
陸浩源說道:“我得去救他們?！?/p>
奈奈說道:“那你千萬自己小心！我和兒子在這等你。”
“嗯嗯，放心吧，你老公我的水性你還不知道嗎？你幫我拍下來，我要在我兒子面前做一回英雄。”
他一邊說著一邊把衣服脫下，手機放好。
他飛奔著進到水里。
喊救命的是一對母女。
她們剛剛學(xué)會游泳，今天來海邊玩。
她們不知道自己的水性還適應(yīng)不了這天然的大海，是女兒先遇到了危險，母親開始救她，但是她不知道在水里救人不是她這個水平能完成的。
她周邊并沒有他人，只有遠處有兩個漁民在弄漁網(wǎng)，并沒有聽見她的呼救。
陸浩源游到她們身邊她趕緊將女兒交給她，拜托他救她的寶貝女兒！
陸浩源將女孩兒放到岸邊，回頭看女人還在掙扎，他又轉(zhuǎn)身游過去。
奈奈在岸邊拍下了這一切，她為自己老公的英勇而自豪，但是她也看得心驚肉跳，她祈禱她的老公快些歸來。
陸浩源游到預(yù)定的目標(biāo)卻不見了女人的蹤影，她已經(jīng)被浪沖到了里面，陸浩源也往大海深處游過去。
他終于看見了女人的身影，他游過去正拉到她的衣服，女人被拉起來一把摟住了陸浩源的脖子。
陸浩源趕緊想擺脫她，女人求生本能讓她死死摟住他的脖子不放。
陸浩源剛剛救了一個人，再加上這樣折騰體力也有些不支，再加上女人這樣摟著他脖子，他根本發(fā)揮不出來他的水性，兩個人在水中掙扎了好半天，一起向水中沉下。
奈奈拍著瞬息萬變的情形，她快急哭了，她大聲喊著救命，她就要喊破了嗓子，遠處的漁民終于聽見了她的喊聲，飛一般向這邊游過來。
游到近處奈奈指著陸浩源和女人沉水的地方，兩個漁民又向里邊游過去?？墒撬麄冇瘟撕苓h什么也沒看見。
半晌之后他們只能放棄了。
他們又游回到岸邊，抱歉地向奈奈搖搖頭。
奈奈一瞬間不知道發(fā)生了什么，她只是感覺像在做夢，她覺得剛才只是自己做的一個一個噩夢而已。
這不可能是真的，浩源哥是她的蓋世英雄，怎么可能就這樣消失了呢。
她抱著孩子向大海里奔跑，口里拼命喊著浩源哥，漁民看她的狀態(tài)不對頭趕緊將她拉了回來。
并且讓她打開手機，她機械地按了一下指紋，像個傻子一樣看著大海，漁民隨便撥了一個聯(lián)系人叫他來海邊看護她，又撥了一個報警電話報告有人落水的情況。
這個隨意撥出的電話竟然是陳帥的...
未完待續(xù)
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「語言基礎(chǔ)常識」實詞
一、判斷實詞詞義的方法
1依字形推斷。漢字是表意性質(zhì)的文字，音、形、義相互間存在較密切的聯(lián)系。在文言文中，形聲字、會意字占總字?jǐn)?shù)的80%左右，其義符為我們推斷詞義提供了條件。
2依語言推斷。文言文還經(jīng)常使用通假字，所以當(dāng)一個字用本音本義講不通時，我們可推斷它被借用作同音的另一個字了。
3依語位推斷。漢語在相似的語言結(jié)構(gòu)中處于相對應(yīng)位置上的詞，意義上常有相同、相近或相反、相對的關(guān)系，而文言中排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)多，這都是可供推斷詞義的條件。
4依語法推斷。文言文的語法結(jié)構(gòu)有其自身的獨特規(guī)律，又與現(xiàn)代文語法結(jié)構(gòu)有著傳承關(guān)系，所以，我們可以通過分析語法結(jié)構(gòu)規(guī)律來求得詞語的正確解釋。
5依上下文意推斷。大多數(shù)情況下，句子諸因素間存在一種既相互制約又相互闡釋的關(guān)系，或如前面語位部分所講存在相同相近、相反相對的關(guān)系，或存在承接、補充、暗示等關(guān)系。我們借助上下文的照應(yīng)關(guān)系，就可推斷詞義。
6依事理推斷。事物的發(fā)生發(fā)展都有其自身的邏輯規(guī)律，即存在事理，這些基本的人情事理也是我們推斷詞義的根據(jù)。
7依常識推斷。讀不懂文言文或曲解文意，有時不是因為詞語不明白，而在于不善于調(diào)動儲存于大腦中的有效信息進行聯(lián)想、比較，或不懂文化常識所導(dǎo)致。
二、古今異義詞義的比較
1古今詞義相同。有少量的詞，幾千年來，詞義沒有什么變化。例：人、樹、牛、山、水、云、石頭、土、星星、房子等。
2古今詞義不同。大多數(shù)的詞義已發(fā)生了變化。例如，“窮”的古義：①窮盡、完結(jié)。陶潛《桃花源記》：“欲窮其林?！雹诓坏弥?、不顯貴、走投無路。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本?！薄案F”在現(xiàn)代漢語里一般指生活貧困；“去”的古義：離開。司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣所以去親戚而事君者?！爆F(xiàn)代漢語中，“去”一般指“往、到”的意思；“親戚”的古義：親人，指父母兄弟。今常指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員；“指示”的古義，指出來給……看，是“指”和“示”的連用。現(xiàn)在的“指示”是指上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法；“犧牲”的古義：祭祀用的牛、羊、豬等?！恫軇フ搼?zhàn)》：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”現(xiàn)代漢語中，“犧牲”是指為了正義的目的而舍棄生命?？梢姡~義從古到今發(fā)生的變化很大。
現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同，但很多詞義已發(fā)生了變化，概括起來，大致有如下情況：
1詞義擴大。文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，后來它的意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴大。詞義擴大的特點是：今義大于古義，古義又包括在今義之中。詞義擴大有以下幾類：
（1）原單指某事物的詞，擴大到兼指特征、性質(zhì)或功能相似的事物。例如：①“雛”。《說文》：“雞子也。”本義指小雞?，F(xiàn)在指幼小的動物或幼兒，以及未定型前的最初形式、形狀。如“雛鳥”“雛形”等。②“皮”?！墩f文》：“剝?nèi)～F革者謂之皮?！北玖x指“獸皮”?，F(xiàn)指動植物體表面一層組織，以及包在外面的東西。如“樹皮”“封皮”等。
（2）由感覺性質(zhì)相通，從原意擴大到其他感覺相似的意義。例如：①“甘”?！墩f文》：“美也?！薄拔镏拭勒咭?，甜也?！爆F(xiàn)在常用的意義除了味美，味道甜之外，還有心里樂意的意思，如“心甘情愿”。②“苦”?！墩f文》：“苦，苓也?！薄败摺笔且环N苦菜，表示味苦的意思?，F(xiàn)在的“苦”，不僅有“甘苦”之“苦”義，還衍生出“辛苦”“痛苦”等義。
（3）由專名擴大為通名。例如：①“江”“河”。古代專指長江、黃河之名，后來擴大到河流的通名。②“好”。原義指女子貌美，后指一切美好的事物、善良的品質(zhì)等。③“中國”。原義指中原地區(qū)，現(xiàn)在指全中國。
（4）由原來只表示某事物一部分的詞，擴大到表示這一事物的整體。例如：“秋”?！墩f文》：“禾谷熟也?！北局敢荒晁募局械摹扒锛尽?。后由一個季節(jié)擴大為一年的意思。如“一日不見，如隔三秋”。
2詞義縮小。詞義的縮小，是指詞的古義的內(nèi)容，隨著時代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。詞義縮小有以下三類：
（1）詞義程度的減弱。例如：①“餓”。古義指嚴(yán)重的饑餓，已達到受死亡威脅的程度。《孟子·告子篇》：“餓其體膚，空乏其身?！奔从谩梆I”的古義。今義的“餓”，指一般的肚子餓，程度減弱了。②“怨”。古義指“恨”的意思。《史記·屈原賈生列傳》：“屈平作《離騷》，蓋自怨生也。”這個“怨”即是古義。今義的“怨”，由古義“恨”減弱為“不滿意，責(zé)備”的意思。如“從無怨言”“任勞任怨”。
（2）詞義表示范圍的縮小。例如：①“禽”。原是飛禽走獸的總稱?！度A佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲”，這里的“禽”，顯然是古義。今義的“禽”，詞義范圍縮小為專指鳥類。如“家禽” “飛禽”。②“丈夫”。古義是男子的通稱?！队|龍說趙太后》：“丈夫亦愛憐其少子乎？”這里指成年男子；《勾踐棲會稽》：“生丈夫，二壺酒，一犬?！边@里指小男孩。今義“丈夫”專指“妻”的配偶。③“子”。最初是孩子的總稱，不分男孩、女孩都稱子?，F(xiàn)在“子”只指“兒子”了。④“臭”。古代泛指氣味?，F(xiàn)在只指難聞的氣味。
（3）詞義義項的減少。例如：①“勸”。古義常用義項有鼓勵、勸說、規(guī)勸?！秳駥W(xué)》之“勸”，就是鼓勵的意思；《赤壁之戰(zhàn)》：“肅勸權(quán)召瑜還?！奔础皠裾f”之意。今義中只剩下“勸說、規(guī)勸”這一義項。如“勸人改過”。②“遷”。古義常用義項有遷移、變換，調(diào)任、升職，貶謫、流放?！?指南錄>后序》：“戰(zhàn)、守、遷皆不及施?！保ㄟw移）；《張衡傳》：“公車特征拜郎中，再遷太史令?！保ㄕ{(diào)任、升職）；《史記·屈原賈生列傳》：“頃襄王怒而遷之?！保鞣牛?。今義“遷”，剩下的是“遷移、變換”和“調(diào)動、升職”的義項。如“遷居，升遷”。③“讓”。文言中既可表辭讓、謙讓之意，又可表責(zé)備之意?！短K武》：“使者大喜，如惠語以讓單于?！保ㄘ?zé)備）?，F(xiàn)在只用前一意義。
3詞義轉(zhuǎn)移。古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象，轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。詞義轉(zhuǎn)移有以下幾種：
（1）由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物。例如：①“幣”。古義指禮物?！短K武》：“置幣遺單于”。今義已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。②“湯”。古義指熱水?！秲尚恨q日》：“日中如探湯”。今義指食物煮后剩下的汁水或烹調(diào)后汁兒特別多的食物。
（2）由表示甲動作轉(zhuǎn)移為表示乙動作。例如：①“走”。古義為“跑”“逃跑”?！犊诩肌罚骸皟晒蓱?zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。今義是“步行”的意思。②“去”。古代指離開某地?！对狸枠怯洝罚骸叭鴳燕l(xiāng)”。現(xiàn)在則指到某地去。
（3）由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)移到表示乙義的范圍。例如：“子”。古義是“對男子的尊稱”?！稙閷W(xué)》：“子何恃而往”?，F(xiàn)在則常指“兒子”。
（4）由甲義轉(zhuǎn)移為乙義時，詞性也產(chǎn)生轉(zhuǎn)移。例如：①“犧牲”。古義指祭祀時用作祭品的牛、羊、豬等牲畜，屬名詞?！恫軇フ搼?zhàn)》中“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”即是古義；今義轉(zhuǎn)移為：為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利，屬動詞。②“假”。古義指“借”的意思，屬動詞?！秳駥W(xué)》中“假舟楫者，非能水也”的“假”即是古義。后來“假”逐漸轉(zhuǎn)移為“假期”和“真假”的“假”，不僅古義轉(zhuǎn)移了（僅在成語中保留古義的用法，如“假公濟私”），詞性也由原來的動詞轉(zhuǎn)移為現(xiàn)在的名詞或形容詞。
4詞義感情色彩的變化。古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。例如：“卑鄙”一詞，古義表示出身低微，見識淺陋，是一個表謙虛的中性詞；今義指品質(zhì)惡劣。詞義的感情色彩變化有下面幾種：
（1）褒義詞變化為貶義詞。例如：①“明哲保身”，源出《詩經(jīng)》：“既明且哲，以保其身?！辟潛P一個人聰明有智慧，善于適應(yīng)環(huán)境。今義指不堅持原則，只顧自己的處世態(tài)度。詞義由褒變貶。②“復(fù)辟”，原指失位君主復(fù)位?！睹魇贰ね躞K傳》：“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟?！卑x詞。今義已變成“恢復(fù)舊制度”的貶義詞。③“爪牙”，原指勇士、武將，現(xiàn)指“幫兇”“狗腿子”一類的壞人。④“衣冠禽獸”，原來是指官服上繡的禽和獸的圖案?，F(xiàn)在指穿衣服戴帽子的畜牲，比喻道德敗壞、行為像畜牲一樣的人。
（2）貶義詞變化為褒義詞。例如：①“乖”。古義指偏執(zhí)、不馴順。《紅樓夢》第三回：“行為偏僻性乖張。”即是古義。今義多為“聽話、安順”的意思。如：“這孩子真乖”。②“鍛煉”?！稘h書·路恒舒?zhèn)鳌罚骸吧献辔穮s，則鍛煉而周內(nèi)之?！保ㄗⅲ骸皡s”，批駁退回?！皟?nèi)”通“納”）這里的“鍛煉”是指玩弄法律、陷人入罪的意思。貶義詞。今義的“鍛煉”完全是褒義，如“鍛煉身體”。
（3）中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。例如：①“謗”。古義指議論、批評他人過失?！多u忌諷齊王納諫》中“能謗譏于市朝”，即用古義。今義“謗”有惡意中傷的意思。②“祥”。古義指預(yù)兆，有吉有兇。《左傳·僖公十六年》 ：“是何祥也，吉兇焉在?！奔词枪帕x吉兇預(yù)兆的意思。今義多指吉兆，如“吉祥”。
5名稱說法改變。例如：“目”改稱“眼睛”，“日”改稱“太陽”，“寡”改稱“少”。
6單音詞變?yōu)閺?fù)音詞。例如：“前”變?yōu)椤扒懊妗?，“敵”變?yōu)椤皵橙恕?。由于語言在發(fā)展中，詞義或擴大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，因此我們閱讀文言文時，必須注意古今異義的詞。
語文教材古今異義詞語簡錄
1走 古義：跑，逃跑。今義：行走，步行。例如：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
2從 古義：跟隨。今義：①介詞；②跟從。例如：一狼得骨止，一狼仍從。
3把 古義：動詞，握住，拿著，端著。今義：①握住；②把持；③介詞，將；④量詞。例如：把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
4或 古義：①不定代詞，有人，有的；②副詞，也許；③有時、間或。今義：①選擇連詞；②副詞，也許。例如：①或以為死，或以為亡。②而或長煙一空。
5再 古義：數(shù)詞，兩次，第二次。今義：①又一次，再一次，多次；②繼續(xù)。例如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
6夫 古義：①名詞，成年男子；②丈夫；③對老師的稱呼，夫子；④fú,句首發(fā)語詞，句中助詞，句末語氣詞；⑤fú，指示代詞。今義：丈夫。例如：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫。②夫起大呼，婦亦起大呼。③夫子式而聽之，使子路問之。④夫戰(zhàn)，勇氣也。⑤非夫人之物而強假焉。
7君 古義：①封建帝王，一國之主；②對人的敬稱；③有才德的人。今義：對人的敬稱。例如：①民貴君輕。②君將哀而生之乎？③人不知而不慍，不亦君子乎？
8獄 古義：訴訟案件。今義：監(jiān)牢。例如：小大之獄，雖不能察，必以情。
9去 古義：①離開；②距離；③去掉，除去。今義：前往，到……去。例如：①斷其喉，盡其肉，乃去。②西蜀之去南海，不知幾千里也。
10窮 古義：①窮盡，完結(jié)；②不得志，不顯貴，走投無路。今義：生活貧困。例如：①復(fù)前行，欲窮其林。②窮則獨善其身。
11鄙 古義：①邊境；②目光短淺。今義：鄙視、卑鄙。例如：①蜀之鄙有二僧。②肉食者鄙，未能遠謀。
12科 古義：法律條文。今義：①課程或業(yè)務(wù)的分類；②機關(guān)企業(yè)分職辦事的部門；③生物分類的等級之一。例如：若有作奸犯科及為忠善者。
13何苦 古義：哪怕；怕什么；怎怕。今義：不值得；犯不著。例如：而山不加增，何苦而不平？
14親戚 古義：指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人。今義：旁系親屬。例如：寡助之至，親戚畔之。
15交通 古義：交錯相通。今義：各種交通運輸事業(yè)和郵電事業(yè)總稱。例如：阡陌交通，雞犬相聞。
16無論 古義：不必說，更不必說。今義：關(guān)聯(lián)詞。例如：乃不知有漢，無論魏晉。
17妻子 古義：妻子和兒女。今義：男子的配偶。例如：率妻子邑人來此絕境。
18犧牲 古義：祭祀用的牛、羊、豬等。今義：①放棄某些利益；②特指為正義事業(yè)而獻出生命。例如：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
19絕境 古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。例如：率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。
20往往 古義：處處。今義：常常。例如：旦日，卒中往往語。
21肉食 古義：指居高位，得厚祿。今義：肉類食物。例如：肉食者謀之，又何間焉？
22卑鄙 古義：身份低微，出身鄙野。今義：品質(zhì)惡劣。例如：先帝不以臣卑鄙。
23開張 古義：擴大。今義：店鋪開業(yè)。例如：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。
24于是 古義：在此（介賓詞組）。今義：表承接的連詞。例如：吾祖死于是，吾父死于是。
25可以 古義：可，可以；以，憑，靠。今義：能夠。例如：忠之屬也，可以一戰(zhàn)。
26作文 古義：寫文章。今義：語文課堂里寫的文章。例如：屬予作文以記之。
27感激 古義：感動奮激。今義：深深的感謝。例如：由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
28痛恨 古義：痛心遺憾。今義：深刻仇恨。例如：未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。
29以為 古義：以，把；為，當(dāng)做。今義：認為。例如：虎見之，龐然大物也，以為神。
30布衣 古義：平民百姓。今義：布做的衣服。例如：臣本布衣，躬耕于南陽。
31稍稍 古義：漸漸地，慢慢地。今義：稍微。例如：賓客意少舒，稍稍正坐。
32中間 古義：中：當(dāng)中，其中；間：夾雜著。今義：當(dāng)中。例如：中間力拉崩倒之聲。
33鮮美 古義：鮮艷，美麗。今義：味道好。例如：芳草鮮美，落英繽紛。
34壟斷 古義：山川阻隔。今義：把持，獨占。例如：冀之南，漢之陰，無壟斷焉。
35可憐 古義：①可愛；②值得同情。今義：值得憐憫。例如：①可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。②可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
三、一詞多義
一詞多義是由本義引申和假借而形成的，這樣，我們應(yīng)該從理解一詞的本義入手來理解和掌握它的各個引申義和假借義。
1掌握一詞多義的方法
掌握一詞多義的方法是：了解詞義的本義、引申義和比喻義。詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來源說的，即該詞的最初意義，如“行”的最初意義是“道路”，“向”的最初意義是“朝北的窗戶”，“走”的最初意義是“跑”等。我們把這“最初的意義”叫做本義，這時詞的本義也就是字的本義。另一種理解是就詞的應(yīng)用來說的，把最常用的那個意義算作詞的本義，也叫“基本意義”，如“兵”的基本意義是“兵士”，“走”的基本意義是“步行”。現(xiàn)代漢語中談到的本義是指后者，即詞的基本義亦即常用的意義。掌握詞的基本義是了解多義詞的好方法。引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對立或相關(guān)聯(lián)的意義。例如“刑”，本義是刑罰，基本義還包括對犯人的處罰，后來這個意義發(fā)展出“懲罰”的意義。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義。有的比喻義是從本義、基本義產(chǎn)生的。例如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個意義產(chǎn)生出的比喻義，比喻壞人居住的地方。
2語文教材涉及的一詞多義例釋
（1）鄙 ①肉食者鄙，未能遠謀（庸俗，淺陋）②蜀之鄙有二僧（邊遠的地方）
（2）備 ①前人之述備矣（詳盡）②有奇字素?zé)o備者（準(zhǔn)備）③眾妙畢備（具備）
（3）比 ①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人（等到）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（比較）③其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（并列、緊挨）
（4）畢 ①此印者才畢，則第二板已具（完畢）②忽然撫尺一下，群響畢絕（全部，全都）③吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎（竭盡）
（5）居 ①居十日，扁鵲復(fù)見（停留，經(jīng)歷）②佛印居右，魯直居左（在，坐）③居廟堂之高則憂其民（處在某種地位或某個地方）
（6）故 ①桓侯故使人問之（特意）②兩狼之并驅(qū)如故（舊，原來）③故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以，因此）④既克，公問其故（原因，緣故）
（7）道 ①得道多助（道義）②不足為外人道也（說）③會天大雨，道不通（道路）④策之不以其道（方法、途徑、措施）
（8）易 ①天下事有難易乎（容易）②寒暑易節(jié)（交換）③然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易（改變）
（9）顧 ①顧野有麥場（看）②三顧臣于草廬之中（探望、拜訪）③顧不如蜀鄙之僧哉（難道）
（10）舉 ①今亡亦死，舉大計亦死（發(fā)動）②眾議舉寵為督（推薦、推舉）
（11）去 ①有孫母未去（離開）②去死肌，殺三蟲（除掉）③西蜀之去南海（距離）
（12）益 ①曾益其所不能（增加）②不治將益深（更加）③益習(xí)其聲（漸漸）④必能裨補闕漏，有所廣益（好處，利益）
（13）薄 ①不宜妄自菲薄（輕視，看不起）②薄暮冥冥（迫近、臨近）
（14）等 ①等死，死國可乎（等同，同樣）②公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬（表示多數(shù)或列舉未盡）
（15）敵 ①以一敵百，雖猛必不勝（敵對，對抗）②恐前后受其敵（脅迫、攻擊）③蓋以誘敵（敵人）
（16）間 ①肉食者謀之，又何間焉（參與）②立有間（一會兒）③又間令吳廣之次所旁叢祠中（秘密地、暗中）④奉命于危難之間（泛指期間）⑤頹然乎其間者（中間，指在一定的空間內(nèi)）⑥中間力拉崩倒之聲（夾雜）
（17）將 ①不治將恐深（將要）②上使外將兵（率領(lǐng)、帶領(lǐng)）③攻燕為楚將（帶兵的人，將領(lǐng)）④卿太重，將非鬼也（或許）
（18）絕 ①率妻子邑人來此絕境（隔絕）②往來而不絕者（斷絕）③佛印絕類彌勒（極，非常）④群響畢絕（停止）
（19）是 ①是天時不如地利也（這）②不知木蘭是女郎（表肯定判斷）③世無孔子，誰能定是非之真（正確）
（20）屬 ①忠之屬也（類）②司命之所屬（掌管）③召令徒屬曰（部下）④屬予作文以記之（囑托）
四、詞類活用
在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運用，甲類詞語臨時具備了乙類詞的語法特點，并臨時作乙類詞用。文言文中比較常見的是名詞活用為動詞，形容詞活用為動詞，名詞用作狀語，動詞、形容詞活用為名詞，使動用法，意動用法。
1名詞活用為動詞
①名詞充當(dāng)聯(lián)合式或連動式謂語組成部分之一。例如：卒中往往語，皆指目陳勝。
②副詞作狀語+名詞。例如：秦師遂東。
③名詞+賓語。例如：籍吏民，封府吏。
④能愿動詞+名詞。例如：人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
⑤名詞+補語。例如：今王鼓樂于此。
⑥所+名詞。例如：置人所罾魚腹中。
⑦從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動詞。例如：孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。
⑧敘述句謂語部分找不到動詞或其他詞語作謂語中心詞，事物名詞就活用為動詞。例如：如平地三月花者，深山中則四月花。
⑨兩個名詞連用，不存在并列、同位和修飾關(guān)系，不帶計量意義時，第一個名詞活用為動詞。例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
⑩在復(fù)句中充當(dāng)一個敘述性獨詞分句，名詞就活用為動詞。例如：權(quán)，然后知輕重。
2形容詞活用為動詞
形容詞是不帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有使動、意動的意味，就是用作一般動詞。例如：①天下苦秦久矣。②卒使上官大夫短屈原于頃襄王。有時，形容詞后面不帶賓語，也活用為一般性動詞。例如：茍富貴，無相忘。
3動詞、形容詞活用為名詞
動詞的主要作用是充當(dāng)謂語，但有時也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動詞的動作行為有關(guān)的人或事，這時它就活用為名詞了。例如：①吾射不亦精乎？②夫大國，難測也，懼有伏焉。在語句中，形容詞如果處在主語或賓語及判斷句謂語的位置上，具有明顯的表示人或事物的特征和意義，它就活用為名詞。例如：①將軍身被堅執(zhí)銳。②侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實。
4名詞作狀語
現(xiàn)代漢語里，普通名詞是不能直接修飾謂語動詞作狀語的，而古代漢語里普通名詞直接作狀語卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
（1）表示行為的身份或?qū)Υ姆绞健＠纾孩倬秊槲液羧?，吾得兄事之。②群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。
（2）表示動作行為發(fā)生的處所。例如：道遇水，定伯令鬼先渡。
（3）表示動作行為的依據(jù)、手段或工具。例如：箕畚運于渤海之尾。
（4）表示動作行為的特征或狀態(tài)。例如：其一犬坐于前。
5使動用法
所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。實際上，它是以動賓的結(jié)構(gòu)方式表達了兼語式的內(nèi)容，學(xué)習(xí)時必須注意這點。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的。由于原來的詞類不同，活用作使動后，它們所表示的語法意義也不完全相同。
（1）動詞的使動用法
古代漢語里，動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶有賓語。例如:①勞其筋骨，餓其體膚。②廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。③凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。及物動詞也有活用為使動的，但較少見。例如：晉侯飲趙盾酒。
（2）形容詞的使動用法
古漢語中，形容詞也常活用為使動，使賓語代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：①春風(fēng)又綠江南岸。②強本而節(jié)用，則天不能貧。
（3）名詞的使動用法
①普通名詞活用為使動。例如：a先生之恩，生死而肉骨也。b以膏澤斯民。
②方位名詞活用為使動。方位名詞活用為使動詞，是使賓語代表的人或事物按照這個方位名詞所表示的方位行動。例如：a于是東諸侯之師。b令尹南轅反旆。
6意動用法
意動用法就是形容詞或名詞帶賓語用如意動，就是“覺得賓語動”“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認為賓語所代表的事物具有用如意動的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用如意動的名詞所表示的人或事。代詞有時也活用為意動。動詞一般不用如意動。用如意動的詞可以譯成“以……為……”或“認為……是……”或“把……當(dāng)做……”。例如：①邑人奇之，稍稍賓客其父。②父利其然也。③漁人甚異之。④成以其小，劣之。⑤敏而好學(xué)，不恥下問。
故事：他上課的時候說夢話，叫著女子的名字，臉上還掛著淚痕
魔血仙忍著劇痛的折磨，慘笑道：你果然功力通天，連這種傳說中的禁術(shù)都被你練成了。好，我甘愿當(dāng)這個命引，看一看你到底如何逆天奪命。
老者轉(zhuǎn)頭看向岳凡，我們?nèi)ミh離人群的山脈之中，否則的話，這里的人們恐怕都難以在天罰下逃命。
半個時辰后，一處巍峨起伏的山脈之中響起了隆隆雷鳴，一道道閃電劃空而現(xiàn)，原本平靜的夜空，平地起驚雷，顯得格外恐怖，巨大的電芒宛如電蛇般舞動。
轟！轟！轟！轟！轟！
五道貫通天地的巨大閃電當(dāng)空而現(xiàn)，自云端接到了地面，震得數(shù)里外的岳凡仿若失聰般，雙耳嗡嗡作響。
老者身著道袍的身影如神似魔，舉掌抗衡，將一道道天罰之雷引入到了魔血仙的身上，五道貫通天地的巨大閃電環(huán)繞在老者的周圍，熾烈的光芒，耀的人睜不開眼，雷聲連成了一片，浩蕩在整個天地間。
飄蕩在世間的神魂，魔魄為我阻擋天罰吧，將那迷失的靈魂接引而回！
在那刺眼的電光中，沒有人知道發(fā)生了什么，外人根本不能夠看清，只知道五道天雷在不斷狂轟濫炸，熾烈的電光如同十日耀空，整個山脈皆被電芒所籠罩。
如此持續(xù)了半個時辰，五道天雷才漸漸退去，天空恢復(fù)了平靜，整座山脈徹底消失了，宛如平地一般，地面被天雷轟擊的下陷了十幾丈，好在附近并沒有什么人煙，否則的話定會慘遭牽連。
老者雖然顯出疲累之色，但并沒有受傷，其蓋世神威可見一二，魔血仙在五道貫通天地的天罰之雷轟擊之下，代替雨曦承受雷電之擊，粉身碎骨，魂飛魄散，尸骨未存。
當(dāng)岳凡來到近前時，雨曦剛被老者自空中放了下來，此時她已經(jīng)睜開了雙眼，顯得有些迷茫，她簡直不敢相信眼前的一切，她居然又活了過來。
岳凡悲喜交加，淚水無聲的滾落而下，曾以為將天人永隔，曾以為將傷悲一生，然而短短半個時辰，命運再次出離軌道，所有的一切都隨之而變，巨大的驚喜充斥在岳凡的心間，大悲大喜令他情緒失控，他腳步一陣虛浮，跌跌撞撞沖了過去，輕輕扶住了雨曦那虛弱的嬌軀。
雨曦.....岳凡哽咽，一句話也說不出。
岳凡......雨曦已然清醒，確定自己真的不是在夢中，清淚順著她的臉頰滑落而下。
生死磨難，為了對方寧愿犧牲自己的生命......此時無聲勝有聲，一種叫做幸福的味道蕩漾在兩人之間。
但僅僅片刻之間，雨曦的臉色突然變得蒼白無比，一口鮮血自她口中涌了出來.......不知道還能不能夠和你一起看日出......一起看日落.......一個月后雨曦被送進了一處隱藏在昆侖山脈之中的古仙界碎片。
灰暗的天空下，小雨隨風(fēng)斜灑，五彩繽紛的花兒霎那間凋零，落花紛飛.....雨曦百脈寸斷，五臟皆碎，就連仙種也已經(jīng)破碎，經(jīng)老者逆天改命后，經(jīng)脈暫時接續(xù)而上，五臟暫時重新愈合，但這一切都像泡影一樣，只能短暫駐留，早晚有一天會脈斷臟碎。
老者回頭，看向正手牽在一起并排而行的岳凡兩人。
岳凡，你真的要這樣做嗎？放棄自己的仙種，送入她的體內(nèi)，放棄長生的仙體，陪她一起輪回，直到或許不知多少年后的再次相遇？
我愿意，岳凡扭頭看向雨曦，微笑道。
雨曦正欲開口說話，不過卻被岳凡用手指封住了嘴，輕輕搖搖頭，放心，一切有我。
雨曦臉上露出一絲開心的微笑，很美......感謝天，感謝地，感謝命運讓我們相遇......法術(shù)的仙意，無法遮蓋你千年的癡迷.....一千年的相守，只因生命中有了奇跡....你的癡動天，你的情動地，為了我，你舍去了生命，為了你，我也可以放棄此生.....三生石處，你我相約，來世，不要忘.....今生..............叮鈴鈴鈴鈴鈴！
遙遠的鈴聲仿若自天邊響起。
嘩啦啦啦啦啦！
頓時一群人全都圍攏了過來，牛！哥們，實在太牛了！馬老師課上竟然敢睡覺，而且被馬老師怎么叫也不醒，你是沒見到馬老師當(dāng)時那幅要吃人的表情，一個高高壯壯的男生哈哈大笑道。
而且不止如此哎，我是第一次見在馬老師的課上睡到說起夢話來的，一直叫著雨曦雨曦的，該不會是你的夢中情人吧，話音剛落，頓時人群中又發(fā)出一陣哄笑之聲。
咦，你看他的臉上，怎么還有淚痕，牛，哥們以后你就是我的老大，我隱隱有種預(yù)感，新一代睡神又要橫空出世了，哈哈哈哈哈哈，人群中又是一陣大笑。
而此刻的岳凡，聽到周圍同學(xué)們的笑聲，卻感覺仿若隔世一般，什么也沒有說，拿起桌上的課本，仿若夢游般的走出了教室，游蕩在校園。
這.....為什么夢中的一切會如此的真實，難道真的有一個叫做雨曦女孩子，與我曾經(jīng)刻骨銘心，但，這不過是一場夢而已，為何我會有種好像這些事情就像我真切的經(jīng)歷過一般？
灰蒙蒙的天空下慢慢地落下雨滴，雨越下越大，打濕了岳凡的頭發(fā)，順著臉頰慢慢滑落，滑落到嘴邊，有點咸，分不清是雨水，還是淚水.....為什么我會感覺到我的生命中仿佛缺少了一個很寶貴的東西，一些很寶貴的記憶，但是我卻一點也想不起來，這一切.....到底是真的？還是僅僅只是一場夢而已？但是這個夢，卻經(jīng)常在我的腦海中浮現(xiàn)，難道僅僅只是一場巧合？
人最悲傷的，是不知道自己為什么悲傷。
岳凡感覺心中難受無比，只是又不知道自己為何如此難受，他漫無目的的在雨中空無一人的校園中游蕩，任由雨水打在自己的臉上，生疼。
就在這時，雨好像一下子停了下來，岳凡抬頭一看，一把翠綠色的雨傘，擋在了他的天空上方。
岳凡轉(zhuǎn)頭，一個身著白色紗裙，眉目如畫，面容姣美，宛如仙子般的女孩正巧笑嫣然的望著他。
同學(xué)你好，我是新轉(zhuǎn)來的插班生，我叫雨曦.........
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