本篇文章給大家談談名字常用字吉兇查詢表,以及二畫漢字取名常用字的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
世間萬物之根均為數(shù),宇宙也是數(shù)。數(shù)始于1而終于10,五行也是數(shù),按傳統(tǒng)的五行理論來劃分,則:以1、2為木,1為陽木,2為陰木。以3、4為火,3為陽火,4為陰火。以5、6為土,5為陽土,6為陰土。以7、8為金,7為陽金,8為陰金。以9、10為水,9為陽水,10為陰水。
?這就是將“象”“數(shù)”與五行結(jié)合起來推演變化,用以表示事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。首先,姓名學數(shù)理,一定要按繁體的字的筆劃計算,絕不能用簡化字,否則不準確,這一點千萬牢記。其次,必須掌握一些特殊的筆劃計算方法:比如,大寫的一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。均按一畫,二畫,三畫,四畫,五畫,六畫,七畫,八畫,九畫,十畫筆劃來計算。再次,偏旁部首,也不能按簡體字筆劃計算,如:三點水偏旁,則按“水”字筆畫算作四畫,而不是三畫,像池字計為7畫,灑字計為10畫?!霸隆迸运闳庠屡?,計為6畫,樹心旁,本心字,計4畫,提手旁,應按手旁,計為4畫,理字斜玉旁,算玉字,計為5畫,……需要時可參查康熙字典。
? 另外,我們再說說81數(shù)理的吉與兇。大吉祥誘導之數(shù)(代表健全、幸福):1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、52、57、63、68、81。次吉祥誘導之數(shù)(多少有些障礙,但能獲得吉運):6、7、17、18、27、30、38、51、55、61、75。其余的數(shù)理皆是兇險多誘導之數(shù)(代表逆境,浮沉)。好了,先寫到這兒吧,明天蓮花繼續(xù)為大家奉上姓名學的一些知識,若喜歡,敬請關(guān)注留言,謝謝!
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一輛簡樸的馬車轆轆地駛出了建康城,直奔顧山的香山寺。
江南的春天,碎雨無聲,綠肥紅瘦。蕭涵的死,讓蕭統(tǒng)足足神傷了數(shù)月。離開沉悶的禁宮,他感到一種身心被打開的愉悅。
蕭衍本來安排了大批禁軍護送,蕭統(tǒng)拒絕了。他的理由依舊很簡單:自己是去禮佛的,帶這么多侍衛(wèi)太過顯赫。其次,若出于安全考慮,帶這么多人反而目標太明顯,越發(fā)不安全。
顧山高僅三百余尺,有大小兩崗,遠遠望去,宛如西行烏龜回首顧盼,眺望東海。顧山之名由此而得。也有人稱之為靈龜山。因界于江陰、錫山、常熟三邑之間,所以亦稱三界山。顧山山坡上普生蕙蘭芳草,香氣彌漫山間,所以也稱為香山。山麓的香山寺,香火鼎盛,有禪房千余間。院內(nèi)的七楹樓,是住持智光法師幾年前專為太子蕭統(tǒng)參佛讀書編輯文選所建。樓高七層,站在頂層,可盡覽顧山風光。
蕭統(tǒng)已經(jīng)多次入住香山寺。他手植的茶樹,如今已成為院中一景。僧侶們閑時采葉而煮,品嘗太子的杰作,別有韻味。
智光法師將眾人安頓在七楹樓,奉上齋飯,熱情問候了一番。他按吩咐,在太子蕭統(tǒng)的房間放好了《金剛經(jīng)》,這次太子要好好參悟這部佛家經(jīng)典。
蕭統(tǒng)交代,隨行的太子左衛(wèi)率江山和太子講讀庾信不要打攪,就是散步也不要緊跟。他要在這佛香和大自然的天香之間,找到自己的靈感。
第二天,晴空萬里。晨曦明亮地透過清靜的禪房,送來陽光的氣味。推開窗戶,蕭統(tǒng)看到院中他種植的那棵山茶樹,開滿了紅花。
他若有所悟。耕耘與收獲,從來都是相連的。任何時候,只要你行走了,就會留下足印。這足印或是物,或是精神。
蕭統(tǒng)走出禪房,沿著花香四溢的顧山獨自流連。他陶醉在春天的晨野里。
李岸河靜靜地流淌。河水那透明的音樂,發(fā)源于春天的深處。
蕭統(tǒng)覺得,他身披的萬道朝霞,是春天慷慨的邀請函,那函上說,走近春天,擁抱春天。
風花照清夢,晨曦漾鐘聲。
歌謠動春野,孤影釣清明。
犀帶橋上,一個女尼對著原野高聲吟誦。走近一看,女尼十八九歲,眉目清秀,十分端莊?;疑谋惹鸱?,越發(fā)顯得素雅、俊麗。
蕭統(tǒng)上前作了一揖:“師太好?!?/p>
女尼頓時俏臉一紅:“請施主不要叫我?guī)熖?,貧尼閱歷尚淺。貧尼法號慧如,施主如果愿意,就叫慧如吧。”
“慧如師父?!笔捊y(tǒng)再次作揖,“在下蕭大郎并非冒犯,實在是剛才聞聽師父誦詩,如飲甘露。是慧如師父的大作吧?”
“施主見笑,是貧尼一時興起的拙作。”
“慧如師父號如其人,真乃字字珠璣。將風比作花,將鐘聲比作晨曦,大才也。后兩句‘歌謠動春野’,一個‘動’字,既大膽又大氣;‘孤影釣清明’,用有形的‘影子’垂釣無形的清明,構(gòu)思精巧,意境深幽。真是難得的佳句。”蕭統(tǒng)侃侃而談。
慧如這才仔細端詳眼前這位清癯的公子。身材修長,面容俊朗,一雙大眼炯炯有神。只是,似乎營養(yǎng)不良,臉色有些憔悴而蒼白。
“公子看來飽讀詩書,必是才子??煞褚髯饕皇?,就以春天為主題?”慧如皓齒輕啟,泛起一絲淺笑。
蕭統(tǒng)又是一揖:“師父見笑。大郎去年作了一首‘暮春’,誦來獻丑?!?/p>
紫蘭初葉滿,黃鶯弄始稀。
石蹲還似獸,蘿長更勝衣。
水曲文魚聚,林暝雅鳥飛。
渚蒲變新節(jié),巖桐長舊圍。
風花落未已,山齋開夜扉。
“你也用了‘風花’二字!”慧如驚叫。
“我這‘風花’,比起師父的,就顯得有些俗了?!笔捊y(tǒng)解釋。
兩人聊起了身世。原來慧如俗家姓陳,來自北朝,父親本是大魏懷柔鎮(zhèn)的鎮(zhèn)將,因北朝暴亂戰(zhàn)死,家道衰落,流落江南,后出家為尼。
蕭衍當然沒有說出自己的大梁太子身份。他只介紹自己是建康一員外的公子,遠來香山寺禪修,順便研習一下佛經(jīng)。
兩人越聊越投機,各自引為好友。
“明日還能見到慧如師父嗎?”蕭統(tǒng)問。
“貧尼在此處三里之外的松凝庵。今天是走遠了。每日卯時做完早課,我都會在庵前的松林散步。大郎如果不嫌遠,你每天都可以到那里找我?!被廴缬行┬邼鼗卮稹L貏e是她說到“大郎”二字時,臉都紅了。
此后的每天早晨,蕭統(tǒng)都要到香山寺五里之外的松樹林“散步”。再過幾日,蕭統(tǒng)路也熟了,他發(fā)現(xiàn)松凝庵西南一里左右的地方,有一個安靜的村落。村旁,一汪池塘旁,有一片竹林。竹林旁,有一個清瘦的竹亭,瀟雨淅瀝的時候,如詩如畫。自此,他們的約會地點移到了這里,時間也改在了黃昏。蕭統(tǒng)從香山寺往西北方向走三里多路就到了,慧如從松凝庵往西南方向行一里余地即達。這是個兩全其美的去處。
兩人討論起鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。
“那是智慧之源。每每誦讀,均有新悟。只是,佛義高深,難得深解。無著尊者都說:‘金剛難壞句義聚,一切圣人不能入?!F摩羅什尊者翻譯時,深恐漢語無以表達原意,故而有大量音譯,不懂巴利文有時就很難知曉全意?!被廴缯f道。
蕭統(tǒng)深有同感:“就說般若一詞,尊者都是音譯。確實,漢文里很難找到對應的詞匯。般若智慧是大智慧,是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的智慧。這不是普通的聰明,這是屬于道體上根本的智慧。般若這個智慧包含五種,就是所謂的五般若,即實相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷屬般若。五種的內(nèi)涵就是金剛般若?!?/p>
“我還有一個想法。每日誦讀金剛經(jīng),我覺得佛講的其實是一個漸進境界?!?/p>
“是的。佛從一日三餐的法會因由講到大乘正宗、妙行無住、如法受持、離相寂滅、知見不生、應化非真,著重于‘無相’‘無我’‘利他’的菩薩行。”蕭統(tǒng)回答。
“你既然理解得如此高深,應該為天下信眾做些注解。這也是功德圓滿之事?。 被廴缃ㄗh。
“我才疏學淺,怕難當此大任,但愿與你一起切磋?!?/p>
以后的每個黃昏,兩人都在一起研討金剛經(jīng)。
轉(zhuǎn)眼半年時間過去了,兩人的探討也漸漸有了收獲。蕭統(tǒng)已完成《金剛經(jīng)》的疏注工作。他將整部《金剛經(jīng)》分成三十二品,在每一品的開頭取上品名:第一品:法會因由分,第二品:善現(xiàn)啟請分,第三品:大乘正宗分,第四品:妙行無住分,第五品:如理實見分,第六品:正信希有分,第七品:無得無說分,第八品:依法出生分,第九品:一相無相分,第十品:莊嚴凈土分,第十一品:無為福勝分,第十二品:尊重正教分,第十三品:如法受持分,第十四品:離相寂滅分,第十五品:持經(jīng)功德分,第十六品:能凈業(yè)障分,第十七品:究竟無我分,第十八品:一體同觀分,第十九品:法界通化分,第二十品:離色離相分,第二十一品:非說所說分,第二十二品:無法可得分,第二十三品:凈心行善分,第二十四品:福智無比分,第二十五品:化無所化分,第二十六品:法身非相分,第二十七品:無斷無滅分,第二十八品:不受不貪分,第二十九品:威儀寂凈分,第三十品:一合理相分,第三十一品:知見不生分,第三十二品:應化非真分。
慧如興奮不已。這是一項多么偉大的工程?。∷呐笥言谌绱硕痰臅r間里做到了,并且做得如此之好。她為蕭大郎驕傲。
漫天的雨絲揮灑起透明的琴弦,彈奏著一曲江南晚春秀麗山水古韻。遠山含黛,萬木綻翠,一幅渾然天成的潑墨畫從天而降。
慧如不禁走進了雨中。十九年來,她的心第一次如此透明,如此濕潤。她要讓這冰涼的雨水夢一般滲進心扉,那一扇從來沒有開啟過的心扉。
觀修鯤其若轍鮒,
視滄海之如濫觴。
經(jīng)二儀而跼蹐,
跨六合以翱翔。
蕭統(tǒng)大聲吟誦著詩句,也走進了奔騰不息的雨中。
兩個人擁抱在了一起,沒有說一句話。
回到香山寺,蕭統(tǒng)發(fā)現(xiàn)了大批禁軍。智光法師已經(jīng)等候多時。他的旁邊站著中書舍人朱異。
“太子殿下,陛下已決定明日在同泰寺舉行四部無遮大會,特命殿下回朝監(jiān)國。”
蕭統(tǒng)大腦一片茫然。這一切發(fā)生得太快,容不得他有任何的回旋余地。
第二天辰時,在重重禁軍的護衛(wèi)下,蕭統(tǒng)一路快馬飛奔建康。
蕭衍這是第二次舍身出家,從九月十五日一直到二十五日,蕭統(tǒng)率領(lǐng)文武百官每日跪在同泰寺門口,高聲奏請皇帝回朝。二十七日,蕭統(tǒng)帶領(lǐng)群臣捐錢一億,向“三寶”禱告,請求贖回皇帝菩薩,蕭衍終于還俗。
半年之后,蕭統(tǒng)攜好友們踏著春風回到香山寺七楹樓編輯歷代文選。
他想起了去年春天,想起了那個令他魂牽夢縈的女尼慧如。
他不禁流連于松林、竹亭,還有那個單孔的石拱橋犀帶橋,回味著他與慧如在一起的每時每刻。
然而,慧如再也沒有出現(xiàn)。
他不得不冒失地走進松凝庵,拜見住持凈音師太。
“太子殿下?!睅熖灰娛捊y(tǒng)便稱呼道。看來她早已知道蕭統(tǒng)的身份:“慧如往生了?!?/p>
“你說什么?”蕭統(tǒng)不相信自己的耳朵。
“去年秋天慧如經(jīng)過那場大雨澆淋,身染風寒。但第二天黃昏她不顧貧尼反對,還是掙扎著來到竹亭,等待殿下,直到很晚。第三天,病情加重,她還是在同樣的時間去老地方等待殿下,又是失望而歸。第四天,她走到了香山寺。她向僧侶們打聽‘蕭大郎’,比畫著殿下的容貌,僧侶們都搖頭不知。無奈,她硬著頭皮直闖住持智光法師禪房,得知蕭大郎就是太子殿下,并且已奉敕回朝。知道殿下身份,慧如如聽晴天霹靂。她自卑,自責,委屈,還有憤怒。她被擊倒了。半個月后,慧如往生,埋在了春天。”
蕭統(tǒng)的淚水一直在眼里涌動。他拼命忍住。
告別凈音師太,他心如刀絞地奔到竹亭,淚雨滂沱。好友們不知所措地趕來,圍在了他的身邊。
公子遠于隔,乃在天一方。
望望江山阻,悠悠道路長。
別前秋葉落,別后春花芳。
雷嘆一聲響,雨淚忽成行。
悵望情無極,傾心還自傷。
蕭統(tǒng)哽咽著吟誦詩句。
知悉情況后,東宮學士徐陵問道:“慧如埋骨何處?我等能否前往瞻仰祭拜?”
庾信問道:“她臨終前沒有看過郎中、沒有服過藥嗎?會不會有人加害所致?”
“本宮也在想這個問題。她那么年輕,身體那么健碩,怎么可能一場秋雨就淋死了呢?”蕭統(tǒng)目光呆滯地說道。忽然,他似乎想起了什么,發(fā)瘋似的朝松凝庵跑去。朋友們在后面拼命追趕。
松凝庵的后山上,一個低矮的土丘,慧如靜靜地躺在里面,眾人肅穆祭拜。
“她臨終前吃過什么藥?”蕭統(tǒng)再次來到松凝庵,問凈音師太。
“本庵只有我們師徒二人,平時沒有什么香客,哪里吃得起什么藥?是香山寺的智能法師配的藥。才吃了一服,她就開始昏迷,第二服吃完,她就往生了。她是得了想死病死的?!眱粢魩熖选跋嗨疾 闭f成“想死病”,不知是口誤還是刻意為之。
蕭統(tǒng)趕回香山寺,尋找智能法師。院里的僧侶都口稱不識此人。蕭統(tǒng)只得詢問住持智光法師。
“他是個云游僧,來自西域,偶爾到本寺掛單?!敝枪飧嬷?。
“那大師知道他的去向嗎?”
“云游云游,居無定所,老衲不知?!敝枪鈸u頭。
“他給慧如吃過什么藥大師知道嗎?”
“不知?!币廊皇鞘幕卮稹?/p>
“咱們開棺驗尸吧,微臣自幼喜歡研習醫(yī)藥,起碼可以頂半個仵作!”離開智光后,庾信語出驚人。
“本宮不愿打擾她的安靜。生前沒有給她歡樂,死后還要開墳驗尸,這對她太殘忍了!”蕭統(tǒng)喃喃自語。
“可是殿下,不開棺驗尸怎么知道真相?總不能讓慧如姑娘死得不明不白吧?”
“此事還是交給都官部處理吧!”蕭統(tǒng)神情落寞地說道。
“這樣一來,慧如姑娘可就徹底無法安靜了。都官部大隊人馬,必定搞得天翻地覆?!扁仔砰W動著兩只明亮的大眼,嘆息道。
蕭統(tǒng)陷入沉默。
良久,他對徐陵、庾信二人毅然決然說道:“開棺驗尸,就咱們?nèi)?!?/p>
二人面露喜色。庾信飛快地跑到香山寺的柴房,取來了一把鐵鍬。
三人迅速回到松凝庵的后山上,對著慧如的土丘靜靜禱告
接著,庾信鏟起了第一鍬土。蕭統(tǒng)已禁不住淚流滿面。他的眼里,每一鏟土,都凝結(jié)著慧如的芳魂。
三十鏟下去,庾信的鐵鍬被什么絆了一下。他停下一看,是一堆棉被,原來慧如就是用這堆簡陋的棉被包裹下葬的。
松凝庵只有凈音師太一人,清貧不已。一定是凈音用慧如生前的棉被裹著埋葬了她。
蕭統(tǒng)仿佛萬蟻噬心,痛不欲生。
庾信輕輕打開沾滿泥土、部分已經(jīng)糜爛的棉被,一縷頭發(fā)露了出來。緊接著,慧如已經(jīng)腐爛、無法辨認的尸體完整展開。
“臣確定她是中毒而亡。”庾信翻弄著散發(fā)著淡淡腐臭味的遺骸說道,“殿下請看,她全身的骨頭發(fā)黑,只有中毒致死的人才會這樣?!?/p>
“你能判斷她是中了何毒而亡嗎?”一旁的徐陵問道。
“因時間已久,尸體腐爛嚴重,我不敢肯定。但她全身肉體已經(jīng)爛掉,唯獨腹部尚部分留存,我推斷,她是中了曼陀羅之毒,并且是曼陀羅籽之毒而亡。曼陀羅有麻醉效果,還有保鮮功能,它的籽有奇毒。中毒之人一般容易昏迷,接著就窒息而亡?!?/p>
“那個智能為什么要害她?”徐陵發(fā)問。
這也是蕭統(tǒng)心中問了千百遍的問題。
“現(xiàn)在重要的是找到那個智能報仇!”庾信怒吼道。
蕭統(tǒng)無聲地搖了搖頭。他清楚,殺蕭涵,毒慧如,都是給他的警告,讓他馴服。但他們是他生命中最親近的人,他決不能就此妥協(xié)。
離開香山寺時,蕭統(tǒng)獨自一人走遍他和慧如走過的每一寸地方,徘徊神傷。最后,他在竹亭旁的空地,種了一棵紅豆樹,希望佛家的吉祥物紅豆,能永遠陪伴慧如的芳魂。他也希望這心狀的相思果,一百年、一千年還能激起人們的祝愿,有情人終成眷屬。
相思無終極,長夜起嘆息。
徒見貌嬋娟,寧知心有憶。
寸心無以因,愿附歸飛翼。
蕭統(tǒng)在馬車上對著漸漸遠去的香山寺,輕輕吟誦。
“稟自然之正氣,體高雅之弘量” ,高雅形容的是一個人高尚的風雅,因此給女寶寶取一個高雅的名字,可以彰顯出自身涵養(yǎng),并且展現(xiàn)其大家閨秀的姿態(tài),寓意深厚。
溫馨提示家人們名字用字搭配的寓意內(nèi)涵與筆畫簡單并沒有矛盾,只要取名思路正確是能夠同時滿足的,畢竟起名需要全方面考慮。今日咱們一同來瀏覽一下今天分享這篇文章。
依寧
點評:依山傍水,寧情逸致。正所謂:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!币缹巸勺郑髀稘鉂忖蛔詷分?,顯現(xiàn)悠閑時光,當心神安寧、泰然自如,語出從容優(yōu)雅姿態(tài),舉止端莊,溫婉大氣之形象。作為人名,兼具平和、哲學之氣,意表心思豁達、別具慧眼、開朗積極。
槿晨
詩詞出處:"采芝供上藥,拾槿奉晨餐。"——《全唐詩 劉侍御朝命許停官歸侍》
點評:“槿晨”選自唐詩,這句詩的意思是:采靈芝仙草作為藥草,采木槿花作為早餐。這首詩向我們描繪出一個超脫世俗、清新飄逸的人物,具有清新自然的氣質(zhì)?!伴瘸俊笨梢岳斫饽鹃然ㄔ诿總€早晨盛開,作為女孩名字,寓意寶寶像木槿花一樣具有旺盛的生命力,純潔美麗、質(zhì)樸清新。
錦初
解析:錦初這個女孩名字取自于詩文“錦幄初溫,獸煙不斷,相對坐調(diào)笙”,其中錦指顏色華美艷麗,是華美綢緞的含義,將其作為女孩名字是寓指女孩前程似錦的含義,凸顯女孩天之嬌女之言,貴不可言之態(tài)。而初有不忘初心、充滿希望的含義,指女孩單純善良,擁有一顆純粹之心。
思淼
名字分析:思表示思考、想念,用來起名引申為有情有義、才思敏捷的意思;淼字含有水,本義指水勢很大,既溫柔文雅,也有恢宏的氣勢。思淼一名,語從“楚思淼茫云水冷,商聲清脆管弦秋”之言,情感之細膩濃厚,詩意之美令人難以忘懷。又有志向遠大之美好寓意,盡顯大氣風范。
芷寧
解釋:芷字為香草,入名既表品貌非凡,玉貌花容,才華橫溢,也喻指像花草一般向陽而生,樂觀開朗,開開心心長大。寧字為安寧、平安也,象征著吉祥,入名表有安不忘危,神安氣定,悠然自適。芷寧一名,澧蘭沅芷,福壽康寧,給人人品高潔,神態(tài)悠閑,心情舒暢的印象。
燕婉
參考:"燕婉之求,蘧篨不鮮。"——《詩經(jīng) 新臺》
釋意:“燕婉”作為名字,很容易聯(lián)想到有詩云:“嬿婉及良時”,可見,人如其名,詩意美好,靈秀內(nèi)婉。而且“婉”是婉轉(zhuǎn),溫柔美好的意思,取名“燕婉”寓意孩子聰明伶俐、溫柔美麗、安靜美好。
汐禾
注釋:汐之一字,潮汐之言,作為女孩的名字,寓指女孩含有潮汐一般的波濤洶涌,氣勢龐大之感,凸顯女孩的心胸寬廣之義。而禾,是一種食物,寓指女孩豐衣足食的美好含義,很是吉祥。名字組合起來給人的感覺是清新的,具有清雅的韻味。帶有虎年喜用氵,可以幫助女孩發(fā)展。
勝玉
"肌溫勝玉溫。"——《全宋詞 更漏子》
點評:“勝玉”在句中可以理解為皮膚比玉還要冰涼。這一句描寫了女主人公的皮膚溫度,刻畫出了一位冰肌玉骨、容姿艷絕的美女。“勝玉”根據(jù)其本義可以理解為比玉還要珍貴。作為女孩取名比較合適,寓意著孩子容貌上佳,性格柔順,品行高潔,從骨子中透露出優(yōu)雅。也體現(xiàn)了父母對孩子的寵愛,把她當作珍寶。
品惠
詩詞:"惠山名品在,歌舞暫留停。"——《全宋詞 臨江仙(詠熟水)》
釋意:“品惠”選自于句中,適合作為女孩名字,可以理解為品格高尚、蕙質(zhì)蘭心,形容孩子內(nèi)外兼修、品貌端莊。起名為“品惠”也寓意孩子擁有嫻靜優(yōu)雅的氣質(zhì),有品位,善于經(jīng)營自己的生活。
芷離
意思:此名取自《楚辭·離騷》“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩?!避谱炙赶悴荩稳菸娜说难耪畾?,離字在詩句中也有非常美好的含義,體現(xiàn)了品性高尚之美。二字搭配作為女孩的名字,顯大氣文雅且讀音十分好聽,書寫起來和諧美好,突出了女性陰柔之美,溫婉動人。
婉悅
點評:聲調(diào)為上聲、去聲,音律優(yōu)美,悅耳動聽,朗朗上口。出自明代宋濂《怡養(yǎng)堂記》“愛而肅恭之禮存焉,敬而婉悅之意備焉,斯可以為善養(yǎng)矣?!币庵腹ы樅蛺偅隇槎?、溫柔、賢淑之義,突出女性陰柔之美,適合女孩子起名。