給群起個(gè)好聽的名字以及姊妹群起個(gè)什么名字好

本篇文章給大家談?wù)劷o群起個(gè)好聽的名字，以及姊妹群起個(gè)什么名字好的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,2018超火的微信QQ群名稱 和親密朋友一起用的
• 2,微信群名，哪個(gè)最好聽？
• 3,父親留下百萬遺產(chǎn)，母親全要給大兒子？五兄妹鬧上法庭

2018超火的微信QQ群名稱 和親密朋友一起用的

2018超火的微信QQ群名稱，和親密朋友一起用的。有個(gè)性創(chuàng)意的，有威武霸氣的，有文藝清新的，你喜歡哪種?

一、個(gè)性創(chuàng)意群名稱

網(wǎng)紅交流群

女神家族

我的后宮

亂室佳人

一群小美女的日常

王思聰?shù)鸟R子

x院顏值扛把子

二、威武霸氣群名稱

皇家議事廳

中國(guó)夢(mèng)

國(guó)家公務(wù)院

朕的后宮

成功人士交流群

三、文藝清新群名稱

幽藍(lán)淺夢(mèng)

萬象森羅

靜逸時(shí)光

橘色陽(yáng)光

流年已惘

幻世浮生

曲終人散漫

四、搞笑內(nèi)涵群名稱

115節(jié)操掛失中心

501鴨店

青春活力小雞團(tuán)

基情六炮

清純女高中生在線熱聊

尼姑庵

大型虐狗現(xiàn)場(chǎng)

空巢老人的晚年生活

老無所依協(xié)會(huì)

單身姐妹一家親

旺鋪招租

五、溫馨可愛群名稱

樹街貓

沒人比我萌

童趣萌妹

長(zhǎng)腿小姐姐們

屬于我們的那些事

微信群名，哪個(gè)最好聽？

有人的地方就有江湖，超過兩個(gè)人的地方就有微信群。每進(jìn)一個(gè)微信群，就是闖入了一片新江湖。

行走江湖，最重要的是名號(hào)得夠響。微信群名的水平，決定著整個(gè)群的氣質(zhì)與格局。

人在江湖飄，勇闖天涯的行囊里除了雪花啤酒，還有剪不斷的鄉(xiāng)愁。在微信里，鄉(xiāng)愁是一個(gè)小小的家族群，你在這頭，家人在那頭，群名就是愛的號(hào)碼牌，讓你隨時(shí)都能打開群聊，“回家”看看。

有趣的是，咱們?cè)谖⑿爬锔骰馗骷遥颐纪ο?。?jù)不科學(xué)不完全統(tǒng)計(jì)，家族群名的盡頭，被相親相愛一家人、我愛我家、快樂幸福一家人、X家大院、家和萬事興、快樂大本營(yíng)、皇親國(guó)戚承包了。它們以樸實(shí)直率的語(yǔ)言魅力火遍大江南北，寥寥幾字，寫盡團(tuán)結(jié)與溫馨。根據(jù)六度分割理論，即使以上群名未輻射至咱家，最多通過六個(gè)人，就能認(rèn)識(shí)家族群名如上的朋友，不信你試試。

確定家族群名的過程看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，背后可能是幾代人的審美博弈。長(zhǎng)輩看重群名的內(nèi)涵，最好要有文化底蘊(yùn)；年輕人更關(guān)注個(gè)性，偏好活潑跳脫。咱爸提筆“溫暖和睦一家親”，你出口成詩(shī)“我們一家都是人”；咱媽鐘愛“書香門第”，你反手就對(duì)上“家徒四壁”。絕美的韻律與工整的對(duì)仗感在這一刻達(dá)到巔峰，和諧的家庭氛圍也同時(shí)迎來驚天逆轉(zhuǎn)，或許這就是漢語(yǔ)的魅力。

姜還是老的辣！憑借毒辣的眼光與犀利的語(yǔ)言追求，長(zhǎng)輩們總能在家族群名選秀中占據(jù)C位。其中不乏天賦異稟的起名高手，人到中年后更懂得大道至簡(jiǎn)的奧義。話要說給懂的人聽，比如陪自己閱盡千帆的好兄弟好姐妹?？纯丛郯衷蹕尩睦嫌讶海鲩T發(fā)財(cái)群、開心胡扯群，夠直白，夠爽快！

世界是公平的，在家族群中無法施展起名才華的年輕人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)同齡人微信群，在這片自由的創(chuàng)作天地深耕。

人過了20歲，就不能穿的像個(gè)孩子，對(duì)身心健康的關(guān)注也得提上日程。善于思考的朋友將此問題凝練至微信群名，找到了心誠(chéng)則靈的解決方案，答案包括但不限于夕陽(yáng)紅廣場(chǎng)勁舞團(tuán)、發(fā)際線保護(hù)協(xié)會(huì)、失發(fā)陣線聯(lián)盟、防脫發(fā)理療群、有痣青年提肛運(yùn)動(dòng)隊(duì)。
微信群友是同一磁場(chǎng)的有緣人，往往有著統(tǒng)一的自我認(rèn)知與幻想的健康發(fā)展愿景，比如退堂鼓非遺傳承人、全球最美面孔前三、有福同享有難退群、青年致富帶頭人、湯臣一品業(yè)主群，像素質(zhì)教育漏網(wǎng)之魚肯定不是我的群，畢竟我進(jìn)的群叫清北要不起的人。

巧妙亮明身份只是群名學(xué)的基礎(chǔ)課，要想達(dá)到高階段位，必然離不開平日的知識(shí)積累。歷史愛好者總能把自己的文史修養(yǎng)融入微信群名創(chuàng)作中，桃園三結(jié)義、永瘦宮、養(yǎng)心殿，懂得都懂。追劇人也能通過精湛的拉片水平，從群友氣質(zhì)中提煉出與影視內(nèi)容相契合的點(diǎn)，some 菀 like u、盤絲洞、魔仙堡、大宅門都是基操，而葫蘆娃救爺爺策劃群和不會(huì)騎掃帚的滾出去，便是群友在中外影視領(lǐng)域頗有建樹的力證。

有時(shí)候，靈感也會(huì)被諧音加持轉(zhuǎn)化為信達(dá)雅的佳作，飯醉團(tuán)伙、別在這理發(fā)店、睡務(wù)局、不醒人室、全員餓人、天長(zhǎng)遞酒、啊對(duì)對(duì)隊(duì)、六位帝皇丸都是其中的代表作。初看性感潑辣，再品含蓄內(nèi)斂，總能讓人體味再三，回味悠遠(yuǎn)。

不過，對(duì)很多打工人來說，有些群名都來不及細(xì)品，畢竟一天換一個(gè)。天下武功，唯快不破，身為一名成熟的社畜，總會(huì)經(jīng)歷“周一全瑕→周二到周五微瑕→周末無瑕→周一全瑕”的精神狀態(tài)循環(huán)，但只要群名換得夠快，悲傷就追不上我！

雁過留聲，人過留名，一個(gè)群名的生命周期長(zhǎng)短并不重要，來過便是緣，每一屆群名都是群友們從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行自我表達(dá)、區(qū)分其他社群的符號(hào)。

在傳播學(xué)中，這種人們以日常生活規(guī)訓(xùn)傳媒技術(shù)及其使用形態(tài)的過程被稱為“馴化”（domestication）。羅杰·西爾弗斯通等人將這一原生物學(xué)概念引入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，用其隱喻技術(shù)產(chǎn)品從市場(chǎng)進(jìn)入家庭后，用戶根據(jù)個(gè)人理解對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行展示和使用，在此過程中表達(dá)個(gè)體身份、劃清公共與私人空間界限，使其融入家庭。隨著媒介環(huán)境的演變發(fā)展，馴化研究在對(duì)象選擇上已從最初的電視機(jī)拓展至微信等移動(dòng)應(yīng)用軟件，研究場(chǎng)域也從家庭延伸至日常生活。

媒介馴化的三角模型

其中，微信群的建立便是其作為一種產(chǎn)品由公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)向私人世界的標(biāo)志，微信群命名便意味著馴化的正式開始。從琢磨群名的那一刻起，群友們就已經(jīng)在馴化微信群，規(guī)范微信群的使用方式，并將這個(gè)群納入日常生活，進(jìn)而在聊天過程中構(gòu)筑起獨(dú)特的文化空間。所以，就算你們我們他們家的群都叫“相親相愛一家人”，那還真不是一家人。這道理，不用細(xì)想都覺得靠譜。

說一個(gè)最符合你氣質(zhì)的群名

來源：微信派

父親留下百萬遺產(chǎn)，母親全要給大兒子？五兄妹鬧上法庭

家事糾紛中，“繼承”一直是高頻爭(zhēng)議話題，尤其是多子女的家庭環(huán)境。當(dāng)年邁的父親去世留下百萬遺產(chǎn)，五個(gè)子女料理完后事后才發(fā)現(xiàn)大部分錢都“給”了大哥：說好的只是大哥代為管理呢？驚愕之余四弟妹將大哥與母親告上法庭，要求平均繼承父親留下的遺產(chǎn)。

父親離世留下百萬遺產(chǎn)，竟全歸大哥？

年逾90的老劉原是一位知識(shí)分子，每月豐厚的退休金足以讓他和老伴過得寬裕又體面。為了不讓資產(chǎn)貶值，老劉開設(shè)了一個(gè)理財(cái)賬戶，并交給有理財(cái)經(jīng)驗(yàn)的小女婿代為打理。每期理財(cái)?shù)劫~后，小女婿都會(huì)及時(shí)向岳父通報(bào)收益，在征求其意見后進(jìn)行下一輪理財(cái)投資。

一年前，老劉忽然告知小女婿，讓他在最近一期的理財(cái)?shù)劫~后，把賬戶和密碼交給大兒子。不久后老劉溘然離世，沒有給老伴和子女們留下只言片語(yǔ)。

操持完父親的后事后，五個(gè)子女一起開始清點(diǎn)父親名下的存款。不料在盤點(diǎn)中，大家驚愕的發(fā)現(xiàn)父親的四個(gè)銀行賬戶中，除了其中一個(gè)還有幾萬元結(jié)余，其他幾個(gè)賬戶里都只有零星幾元錢，而原本用來理財(cái)?shù)馁~戶，更是分厘不剩。

兄弟姐妹們大為不解。據(jù)他們了解，父親多年來的積蓄絕不只有這區(qū)區(qū)幾萬元。更何況，當(dāng)初小女婿將理財(cái)賬戶交給大哥時(shí)，光理財(cái)結(jié)余就有上百萬元，僅僅一年時(shí)間，這些錢都去哪了呢？

大家要求大哥就此給出合理解釋，大哥卻避而不答。而母親卻站出來表示自己和去世的老伴是將錢都給了大兒子。

“老爸只是把錢讓大哥保管，怎么就成了給大哥？”與父母共同生活多年的小女兒最是不解。

“給他管就是送給他了！”母親態(tài)度堅(jiān)決。

“媽，管是管，送是送，這倆怎么會(huì)一樣呢？”小兒子提出了質(zhì)疑。

“你爸說了，我們的錢都要給大哥，提前讓他管著，就是為了將來送給他。我們所有的財(cái)產(chǎn)都是給他的！”母親繼續(xù)堅(jiān)持。

“媽，您那份您想送給大哥我們沒意見，可是老爸的那份，得聽老爸的呀?！贝笈畠阂搽y以接受。

“我倆態(tài)度是一樣的，就是要給大哥。你爸比我還堅(jiān)決呢！”母親依然不松口。

手足相爭(zhēng)，“贈(zèng)與”還是“代為管理”如何判定？

眼見相持不下，四子女無奈，將大哥和母親一起訴至法院，要求按照一年前大哥接管父親賬戶時(shí)的余額作為父母?jìng)z的共同財(cái)產(chǎn)，扣除合理開銷后的結(jié)余，其中一半應(yīng)作為父親的遺產(chǎn)，由母親和五個(gè)兄弟姐妹各得1/6份額。

庭審中，大哥辯稱，父母很早就向其表達(dá)過要將全部財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與自己，父親還在母親在場(chǎng)的情況下，要求妹夫?qū)⑾嚓P(guān)賬戶交給自己，此行為即應(yīng)當(dāng)解讀為作出了贈(zèng)與的意思表示。此后，父親賬戶的轉(zhuǎn)賬、取現(xiàn)均由自己操作，款項(xiàng)結(jié)余也自己保管。父親離世后，應(yīng)其他兄弟姐妹要求，自己在五人共同組建的微信群里通報(bào)過上述款項(xiàng)結(jié)余情況。當(dāng)時(shí)，考慮到大家剛剛喪父，情緒不佳，便稱這是父親要自己管的錢，實(shí)際在自己看來，這就是已經(jīng)送給自己的錢。父母均已把所有資產(chǎn)贈(zèng)與自己，不存在可供分割的遺產(chǎn)了。

對(duì)此，其他兄弟姐妹均表示不認(rèn)可。一來父親生前從未表示過要把財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與給某個(gè)子女，僅僅是把代為保管、理財(cái)?shù)娜藦男∨鲎兏鼮榇髢鹤樱欢砀赣H去世后，大哥自己在微信群中通報(bào)了父親要他管理的資產(chǎn)金額，但核對(duì)賬目后，便改稱所有錢款都已經(jīng)送給自己了，前后矛盾。因此，大哥辯稱的贈(zèng)與是不成立的，大哥處掌管的來自于父親賬戶的錢款結(jié)余，均應(yīng)作為父母的共同財(cái)產(chǎn)，經(jīng)析產(chǎn)確定遺產(chǎn)后依法分割。

判

法院裁判：欠缺贈(zèng)與意思表示！

上海虹口法院經(jīng)審理認(rèn)為，贈(zèng)與的成立以贈(zèng)與人明確的贈(zèng)與意思為前提條件。本案中，大哥沒有提供充分證據(jù)證明父母已共同作出過贈(zèng)與的意思表示。盡管母親認(rèn)可將全部財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與大哥是夫妻倆的共同意思，但未能就夫妻兩人相互溝通意見以及對(duì)外作出贈(zèng)與意思的過程加以描述或說明；亦無法解釋已屆耄耋之年的兩人將全部財(cái)產(chǎn)悉數(shù)贈(zèng)與一個(gè)子女的合理動(dòng)因；更沒有明確贈(zèng)與的具體范圍或指向。因此，母親的表述只能證明其本人具有將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與大哥的意思，但對(duì)老伴的贈(zèng)與意思，缺乏必要的證明力。再結(jié)合大哥自己對(duì)所占有的款項(xiàng)態(tài)度前后相悖，存在矛盾，不符合已經(jīng)接受贈(zèng)與的應(yīng)然狀態(tài)。

最終，法院沒有認(rèn)定父親向大哥贈(zèng)與過財(cái)產(chǎn)，而是將大哥處掌管的，來自于父親的財(cái)產(chǎn)結(jié)余作為父母的共同財(cái)產(chǎn)，其中屬于父親的一半依照法定繼承，由母親與五子女均分；至于屬于母親的一半，以及母親從父親遺產(chǎn)繼承所得的份額，則按照母親當(dāng)庭表明的贈(zèng)與意思，歸由大哥所有。

民法典邀你學(xué)

遺囑與贈(zèng)與，需要注意哪些？

為避免百年后子女間的遺產(chǎn)紛爭(zhēng)，很多老人會(huì)在生前便著手處理名下財(cái)產(chǎn)。有人選擇通過訂立遺囑，將財(cái)產(chǎn)分配的時(shí)間點(diǎn)放在百年以后；也有人選擇在生前就通過贈(zèng)與的方式將相應(yīng)財(cái)產(chǎn)處分完畢。不論是遺囑還是贈(zèng)與，只要是基于被繼承人真實(shí)意思表示和合法目的作出的，均應(yīng)受到法律保護(hù)。

但是，考慮到財(cái)產(chǎn)利益巨大，且被繼承人的真實(shí)意思已經(jīng)難以查證，法律對(duì)遺囑設(shè)置了相對(duì)嚴(yán)格的形式要件，對(duì)不滿足法定要件的，不能認(rèn)定為合法有效的遺囑，進(jìn)而依照法定繼承的規(guī)則處理被繼承人遺產(chǎn)。

而對(duì)于生前贈(zèng)與，其在財(cái)產(chǎn)歸屬上的目的與遺囑相似，因此也需要對(duì)贈(zèng)與人的真實(shí)意思加以查明。通常，法院會(huì)通過審查書面贈(zèng)與合同的約定，書信、電子通信往來的對(duì)話溝通記錄，或者他人可察覺、可推知、可確信的行為表現(xiàn)加以查證和認(rèn)定。不論以何種形式作出，贈(zèng)與人的贈(zèng)與意思應(yīng)當(dāng)是客觀、真實(shí)的，而非他人臆測(cè)、推斷或強(qiáng)加的。一般情況下，當(dāng)事人陳述不宜單獨(dú)作為認(rèn)定贈(zèng)與意思的依據(jù)；其他證據(jù)的佐證也需達(dá)到“排除合理懷疑”的標(biāo)準(zhǔn)方可。

轉(zhuǎn)自 | 上海虹口法院

來源： 上海法治報(bào)