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文章詳情介紹：

• 1,學(xué)成歸來 不忘桑梓
• 2,小孩名字 孩子有寓意好聽名字大全
• 3,滬郊涌現(xiàn)多家村史館，記錄與傳承文脈和鄉(xiāng)愁

學(xué)成歸來 不忘桑梓

中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站 韓思寧

4年前的夏天，來自云南省宣威市阿都鄉(xiāng)貧困山村的林萬東因在工地搬磚和713分考入清華大學(xué)的勵志故事，感動了眾多網(wǎng)友。收到清華大學(xué)錄取通知書時，林萬東正大汗淋漓幫在工地打工的母親搬磚。在他看來，高考結(jié)束后幫家里干活、減輕家里負擔，是一件很尋常的事情。4年過去了，畢業(yè)后的林萬東，毅然選擇返回家鄉(xiāng)，到基層工作，開始一段新的人生旅程。

自強不息、回饋善意，化作一團“炭火”無聲燃燒。由于出生在深度貧困地區(qū)，加之父親病重無法從事重體力勞動，從小就很懂事的林萬東對“寒冷”“貧窮”“辛勞”有著深切感受。他深知，知識改變命運，唯有自強不息，日后才有無限可能。進入大學(xué)后，林萬東一邊用功讀書、努力提升學(xué)業(yè)成績，一邊勤工儉學(xué)、幫助家庭減輕負擔。同時，他還參與“春霖”公益助學(xué)行動，對口幫助兩湖地區(qū)受疫情影響的貧困家庭高三學(xué)生，用自己的實際行動溫暖更多需要幫助的人。

走出大山又回來，畢業(yè)后的林萬東將個人事業(yè)與家鄉(xiāng)緊密相連。他即將就職的昆明市東川區(qū)位于云南省東北部，山地面積占總面積的97%，曾是昆明唯一的深度貧困縣，也是昆明唯一一個國家級鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣，急需更多人才投入到建設(shè)發(fā)展中。在大四時，林萬東就將他的畢業(yè)論文主題聚焦在東川區(qū)的可持續(xù)發(fā)展上。走出去獲取知識、看到更廣闊的世界，回到家鄉(xiāng)是為了學(xué)以致用、建設(shè)家鄉(xiāng)，創(chuàng)造更美好的家園。這既是林萬東內(nèi)心的召喚，也是他義無反顧的選擇。

事實上，像林萬東一樣，不忘家鄉(xiāng)故土的哺育，學(xué)有所成后回到家鄉(xiāng)傾情投入、奉獻自我的青年人才還有很多?！皶r代楷?！秉S文秀碩士研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，自愿回到家鄉(xiāng)，主動請纓到貧困村擔任駐村第一書記，她把扶貧路當作“心中的長征”，將生命綻放在祖國最需要的地方。曾經(jīng)“溜索”上學(xué)的怒江女孩余燕恰，是村里第一個考上大學(xué)的孩子，學(xué)成后的她銜泥歸巢，成為一名醫(yī)務(wù)工作者，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻自己的力量。還有新時代“新農(nóng)人”魏巧，2017年，她和丈夫雙雙辭去在北京的工作，回到自己的家鄉(xiāng)江蘇，成為數(shù)字化大田種植的行家里手，將自己參與研究的成果親手播撒到家鄉(xiāng)田地里……來自基層、反哺基層，扎根基層、一心為民，他們用青春光芒照耀火熱時代，譜寫了新時代的青春之歌。

當前，我們正全面推進鄉(xiāng)村振興，需要更多熱愛家鄉(xiāng)、回報家鄉(xiāng)的人才在鄉(xiāng)村振興中大展才能、大顯身手。未來，希望有更多青年人才主動投身到鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔當，在鄉(xiāng)村振興的賽道上奮力奔跑，為強國建設(shè)、民族復(fù)興貢獻青春力量。

小孩名字 孩子有寓意好聽名字大全

小孩名字 孩子有寓意好聽名字大全

慶有

名字出自唐白居易《捕蝗－刺長吏也》--“一人有慶兆民賴，是歲雖蝗不為害”

字義慶：意為祝賀，紀念；有：意為存在、含有；

子峰

名字出自明朱有燉《元宮詞（一百三首）》--“五色云生七寶臺，小山子上數(shù)峰排”

字義子：本義為兒子，在人名中引申為具有天之驕子之意。同時為眾人之首，源自于十二地支的首位，也就是我們常說的屬相中的第一位。；峰：意為山峰；

安明

名字出自宋方岳《風(fēng)流子（和楚客維揚燈夕）》--“仿佛神仙，劉安雞犬，分明富貴，子晉笙蕭”

字義安：寓意為合適、安逸、安定、平安；明：意為明亮、公開、清楚、深明大義；

東安

名字出自元王寂《拙軒》--“年來安東逐斗升，吻膠背汗疲炎蒸”

字義東：意為東方，象征吉祥；安：寓意為合適、安逸、安定、平安；

應(yīng)華

名字出自明張昱《鸚鵡士女圖》--“美人應(yīng)自惜年華，庭院沈沈鎖暮霞”

字義應(yīng)：寓意為通達、響應(yīng)；華：意為精華、美麗光彩、繁榮；

羽生

名字出自元王惲《水龍吟賦蓮花海棠》--“翠羽生紅，霧紗肌玉，風(fēng)流誰比”

字義羽：表示羽毛、羽士；生：意為生長、旺盛；

虎峰

名字出自唐呂巖《鄂渚悟道歌》--“直待虎嘯折顛峰，驪龍奪得玄珠弄”

字義虎：意為勇猛，虎將；峰：意為山峰；

安之

名字出自戰(zhàn)國孟子·萬章章句上《孟子》--“”曰：“敢問薦之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也”

字義安：寓意為合適、安逸、安定、平安；之：助詞；

衛(wèi)賓

名字出自唐李乂《高安公主挽歌二首》--“賓衛(wèi)儼相依，橫門啟曙扉”

字義衛(wèi)：表示衛(wèi)冕、捍衛(wèi)；賓：指客人、受人歡迎的人。；

圣浩

名字出自唐貫休《少監(jiān)三首》--“即應(yīng)出將傳家法，圣澤恩波浩浩然”

字義圣：寓指品德學(xué)問達到最高成就的人；浩：意指宏大、有氣勢、廣闊；

立坡

名字出自宋劉辰翁《六丑（春感和彭明叔韻）》--“記上元時節(jié)，千門立馬，望金坡殘雪”

字義立：寓意為自立、獨立；坡：山地傾斜的地方。；

百威

名字出自元王逢《題馬洲書院》--“德化三王并，威儀百代尊”

字義百：比喻很多；威：意為使人敬佩的氣魄；

銀山

名字出自南北朝張正見《游簡寂觀》--“即此神山內(nèi)，銀牖映仙宮”

字義銀：寓意為貴重、有價值；山：寓意為安穩(wěn)如山；

遠江

名字出自南北朝范云《之零陵郡次新亭》--“江干遠樹浮，天末孤煙起”

字義遠：意為距離長；江：指大河；

心偉

名字出自宋李處全《念奴嬌（京口上元雪夜招唐元明）》--“造物有心成偉觀，來伴紅蕖開徹”

字義心：表示愛心、虛心；偉：意為壯大、盛大；

宇新

名字出自宋張孝祥《念奴嬌》--“露滴金盤，涼生玉宇，滿地新霜白”

字義宇：指所有的空間；新：意為奇特不凡的、新鮮；

有能

名字出自宋徐經(jīng)孫《乳燕飛》--“ 應(yīng)門有子能承志”

字義有：意為存在、含有；能：意為才干、本領(lǐng)、能力；

圣力

名字出自戰(zhàn)國孟子·萬章章句下《孟子》--“智，譬則巧也；圣，譬則力也”

字義圣：寓指品德學(xué)問達到最高成就的人；力：意為能力、力量、努力；

錫威

名字出自明周楷《贈顓愚上人》--“散花空習(xí)氣，卓錫露威儀”

字義錫：指一種金屬；威：意為使人敬佩的氣魄；

成山

名字出自春秋孔子《論語·子罕》--“子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！?/p>

字義成：意為成功；山：寓意為安穩(wěn)如山；

滬郊涌現(xiàn)多家村史館，記錄與傳承文脈和鄉(xiāng)愁

楊家村村史館內(nèi)打造的生活場景，土灶由老泥水匠現(xiàn)場砌成。

長達村村民在村史館表演皮影戲。 均 朱雅文 攝

前段時間，金山區(qū)山陽鎮(zhèn)楊家村村黨總支書記、村委會主任陳春花剛完成了《楊家村村民家譜》的修訂和發(fā)放工作，馬上又開始計劃在楊家村村史館內(nèi)設(shè)計還原全村村民老宅風(fēng)貌的沙盤?！吧潮P由鄉(xiāng)賢王雄豪贊助，準備放在村史館進門口，未來全村1100戶村民的老宅都能從沙盤上找到。”

豐橋村黨總支副書記陳小青最近也十分忙碌。在豐橋村村史館分館的“鶴鄰家”中，不僅擺放著老村民當年開挖大治河的老物件，村民沈根榮開設(shè)的翰林社也設(shè)立于此，為村里青少年免費教授書法課程，陳小青忙著籌備開課安排。

當下，傳統(tǒng)村落日益減少與新型城鎮(zhèn)化進程快速推進同時發(fā)生，建設(shè)村史館變成一項刻不容緩的鄉(xiāng)土記憶搶救工程。去年9月發(fā)布的《上海市鄉(xiāng)村振興促進條例》中提及，本市鼓勵和支持有條件的鄉(xiāng)村依托特色文化、特色產(chǎn)業(yè)建設(shè)村史館，編撰村志。近日，記者走訪多家上海村史館后發(fā)現(xiàn)，越來越多村史館被激活，它們不僅是記錄鄉(xiāng)村歷史、承載鄉(xiāng)愁的空間載體，其內(nèi)涵和外延也愈發(fā)豐富，成為滬版鄉(xiāng)村振興最真實的注腳。

如何打造村史館？

呈現(xiàn)獨特風(fēng)土人情歷史文化

青浦重固，章堰涇兩岸商鋪林立，茶坊、酒樓聚集，章堰人傍水而居，古橋上行人絡(luò)繹不絕……明清時期，章堰古鎮(zhèn)就已是一派繁榮景象。如今，占地百余畝的古村落實現(xiàn)老村煥新，臨河30多棟青瓦小樓，基本按照原來的結(jié)構(gòu)和樣式進行了重建。

穿過兆昌橋、途經(jīng)城隍廟，沿章堰涇一路向西數(shù)十米，章堰文化館映入眼簾。那里原是章家老宅和村史館，殘破嚴重，唯有外墻風(fēng)貌保留較好。設(shè)計師在固定和保護的基礎(chǔ)上，用白色清水混凝土新建部分功能性建筑。遠遠望去，就像老房子里“長”出了新房子。這座曾入圍“2020世界十大博物館及文化中心”榜單的建筑，已成網(wǎng)紅打卡點?！熬W(wǎng)紅”并非建設(shè)者本意。章堰村黨總支書記、村委會主任屠擁軍介紹，上世紀60年代以來，原來的政府行政機構(gòu)逐步搬離，商鋪和民宅紛紛空關(guān)。直至2017年古村落保護修復(fù)項目啟動，這座古鎮(zhèn)才逐漸恢復(fù)生機。

“章堰村最有韻味和價值的就是文化和歷史，必須要維護好?！痹谕罁碥娍磥?，與那些頗具現(xiàn)代感的村史館相比，章堰文化館遵循了建筑本身的歷史脈絡(luò)，從外觀上保留原汁原味的鄉(xiāng)土歷史，文化館附近的古石橋、西邊的徽派建筑、東側(cè)的民宅等亦是如此。

在復(fù)旦大學(xué)國土資源經(jīng)濟研究中心主任劉平養(yǎng)看來，鄉(xiāng)村文化是村民生產(chǎn)生活方式的高度凝練，體現(xiàn)特定地區(qū)人與人之間、人與土地之間的關(guān)系，是鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的本質(zhì)區(qū)別?！盁o論村史館還是村志，都要充分凝練本村文化特色，而不僅是打造網(wǎng)紅。網(wǎng)紅總會消逝，但文化歷久彌新，越品越醇?！?/p>

不僅是外觀，作為活化鄉(xiāng)村記憶的場所，滬郊不少村史館在展陳布置和場景打造上，也呈現(xiàn)了每個村莊獨特的風(fēng)土人情和歷史文化。走進金山區(qū)山陽鎮(zhèn)楊家村村史館，記者一下子被“鎮(zhèn)館之寶”所吸引——一塊清朝光緒年間的匾額上寫著“勞資利濟”，是村內(nèi)張姓人家出資出力疏清河道所得。墻壁上記載著楊氏第三代楊寶田的故事，相傳其為人仗義，被稱為“楊將軍”；土灶系80多歲老泥水匠現(xiàn)場砌成，上面不僅有金山農(nóng)民畫，連“火燭小心”中倒著寫的“火”字也被保留下來；墻壁上還印著1992年創(chuàng)作的《楊家村村歌》，據(jù)說當時孩子們都會唱。“這里原是村辦五金廠廠房，我們將工業(yè)遺跡原汁原味呈現(xiàn)，房屋結(jié)構(gòu)、玻璃窗框、20世紀80年代的機器和工業(yè)產(chǎn)品都保留了下來。”金山區(qū)山陽鎮(zhèn)楊家村黨總支書記、村委會主任陳春花一邊說，一邊指了指村史館墻壁上的12個大字——“抓質(zhì)量、重信譽、講效益、保安全”。

瀛東村，崇明島第一個迎來朝霞日出的鄉(xiāng)村，象征“崇明島精神”的石雕佇立于此。石雕背后，一處場館內(nèi)的圍墾場景令人驚嘆——三四十年前，那里還是一片荒灘濕地，在湍急江流中，瀛東人挽起褲腿，在灘涂上揮鍬挑泥，向江海要土地。“墾拓精神”是瀛東村特有的鄉(xiāng)土記憶，村史館將其充分保留并呈現(xiàn)。瀛東村村干部陳柳對村史館內(nèi)打造的圍墾場景感觸頗深。“我從小跟著父母過來，經(jīng)歷過圍墾。這4000畝土地，是我們瀛東人用血汗拼來的。村民圍墾到哪里，就把環(huán)洞舍建在哪里?！?/p>

如何開展鄉(xiāng)土教育？

政府牽頭加村民自發(fā)參與

1958年的農(nóng)民識字課本、1959年人民公社生產(chǎn)隊食堂的飯菜票、新中國成立后的土地證……1500多樣老物件，將四五十平方米的空間塞得滿滿當當。這里是浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)豐橋村村史館，79歲的館長富寶興在入口處放了張木桌，成為“守門人”。

“現(xiàn)在生活條件好了，村民們紛紛‘上樓’。在他們搬家時，我把老物件一樣樣收過來?！?002年，檀香村、青龍村和豐橋村合并，富寶興原是青龍村黨總支書記，退休后便四處收集老物件?！吧鐣l(fā)展太快，老物件和背后的鄉(xiāng)土記憶會流失?！备粚毰d告訴記者，他為每一位捐贈者拍照留念，老物件上也用便利貼記下捐贈者姓名。

豐橋村村史館開館后，已吸引上萬人參觀，村里老人最起勁，不僅自己去了一次又一次，還把小輩們也帶去。長達村衛(wèi)生院村醫(yī)秦阿姨老家在豐橋村，談起村史館興致盎然：“老物件多得很！有些東西我父母那一輩才用，一看到實物就想起自己小時候?！?/p>

村史館這一載體，不僅凝聚了上一代人的集體記憶，更能開展對村里年輕人的鄉(xiāng)土教育。每年寒暑假都是富寶興最忙碌的時候，小學(xué)生成群結(jié)隊，帶著盒飯，在村史館里一待就是一天，富寶興就給他們講解老物件背后的故事?！皩嵨锖椭v解要配套，這樣小孩才記得住、有印象?！?/p>

在楊家村村史館內(nèi)，村干部黃婉娟對一位名叫楊章褀的小學(xué)生印象深刻。2013年出生的楊章褀歸屬楊家村2組，從出生起就住在新城區(qū)?！爱敃r，他略顯生硬地讀著自家家譜上的人名，喃喃自語‘這是我的爸爸媽媽，這是我的太太（太祖母）’。旁邊的同學(xué)把頭湊過去，他還很驕傲地說，上面沒有你們的名字，你們不是這個村的。”

在黃婉娟看來，村史館是年輕人和孩子們的尋根之處，他們或許聽過以前的生活條件如何艱苦，但從沒親眼看過實物?！吧现苣?，一對家住亭林鎮(zhèn)的夫妻參觀了近1個小時，臨走時說下次要帶爸媽和孩子一起來。”

“搶救”鄉(xiāng)土集體記憶，對楊家村來說刻不容緩。金山區(qū)政府、重點醫(yī)院、商業(yè)綜合體等集聚在附近，楊家村是典型的“都市里的村莊”，全村九成以上村民已“上樓”成為居民?！按迨佛^是楊家村人留住鄉(xiāng)愁的載體。即使很多村民已不住在這里，但心還在這里，根也在這里?！标惔夯ㄕf。

村史館的建設(shè)雖由政府牽頭，但文化資源的挖掘還需村民們自發(fā)參與。當年，得知村里要建村史館，楊家村村民紛紛拿出壓箱底的老物件：山陽中心小學(xué)退休校長王永沖捐出1981年成人高等教育自學(xué)考試證書；老支書朱金法將珍藏了70多年的土地證送到村史館；村民周火明曾在村辦酒廠上班，他貢獻了一瓶50年前的高度白酒，“當時糧食金貴，酒是用秕谷糠和麩皮制成的”。

要建好村史館，村志作用很大。記者走訪發(fā)現(xiàn)，村志大多由退休教師或村干部主筆，他們發(fā)動全村村民參與修志，凝聚著村民們對鄉(xiāng)土的真摯情感?！稐罴掖宕逯尽废群笮抻嗊^兩版，均由王永沖主筆。村里第一版村志成書于2006年，當時56歲的王永沖尚未退休，寒暑假天天泡在村里的活動室，再把老黨員、老干部一個個喊去“記憶接力”。“那時楊家村剛開始動遷，我就想留下來點東西。”20余萬字的《楊家村村志》就此誕生。“下一步是將村志繼續(xù)深化完善，凡是老人記得住的大小事，比如以前造房子的過程、生產(chǎn)隊的情況、養(yǎng)豬場的歷史等，年輕人都幫忙記成口述。全村339戶，如果每家都貢獻1000字的話，村志體量又能擴大。”在王永沖看來，日?，嵤卤澈笳凵涞拇迩f變遷史，是非常珍貴的歷史注腳。

如何避免千館一面？

“文化大餐”拓展村史館外延

“好大的風(fēng)，難道是起山風(fēng)了？不對，怎么還有兩只綠綠的大眼睛？老虎真的來了！”浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)長達村6組的張金梅和10組的茹艷華熟練地操作著手上的兩根小木棍，她們正在村史館內(nèi)排練皮影戲《武松打虎》。皮影戲在南匯地區(qū)俗稱“皮囡頭戲”。據(jù)清《光緒南匯縣志》記載，皮影戲“興于浙江海鹽之間，頗復(fù)及浦東”。長達村的“得秀班”直至解放初期仍在演出，成為家喻戶曉的長達村“活名片”。

記者走訪后發(fā)現(xiàn)，目前村史館建設(shè)也不乏難點，要如何避免“千館一面”，除了雷同的老物件和模板化的村史介紹，怎么呈現(xiàn)本村特有的風(fēng)土人情？另外，如何使村史館從空間載體升級為村民與村莊之間的精神紐帶？

“像皮影戲這種具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的文化元素，如果不去挖掘和宣傳，是會被遺忘的。”長達村黨總支副書記汪磊介紹，2019年村史館建成后，皮影戲臺就被“搬”了進去。村史館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地相結(jié)合，使村民不僅能“經(jīng)常來”，還能“坐下來”。

54歲的張金梅是“新上海人”，從河南嫁到上海30余年。得知村史館里能學(xué)皮影戲，她二話不說便報了名，如今《武松打虎》《老鼠偷油》《賣鹽茶》等節(jié)目里都有她的身影?！拔蚁氚褌鹘y(tǒng)文化保留下來，前段時間還去川沙演出過?！?/p>

以村史館為核心，長達村還開設(shè)了幾間文化活動室，秸稈編織、土布制作、閱覽室……這些家門口的“文化大餐”參與性十足，拓展了村史館的外延，提升了村民生活品質(zhì)。

在華東師范大學(xué)工商管理學(xué)院旅游與會展系副教授張琰看來，村史館讓鄉(xiāng)村文化業(yè)態(tài)更多元。根植于鄉(xiāng)土文化的、村民喜聞樂見且能體現(xiàn)“在地文化”服務(wù)需求的內(nèi)容是村史館的核心。“村史館作為公共文化設(shè)施體系中的第四級——村居級設(shè)施，最基本的原則是服務(wù)村民。在文化內(nèi)容選擇上要體現(xiàn)當?shù)匚幕厣傩詹艜嬲龕凵纤??！北热?，章堰文化館就是強化鄉(xiāng)土記憶、振興鄉(xiāng)村文化的典型實踐，也是青浦區(qū)基層公共文化設(shè)施建設(shè)的亮點。無獨有偶，豐橋村村史館開設(shè)了練習(xí)書法的區(qū)域；楊家村村史館內(nèi)開設(shè)了“鄉(xiāng)音微講堂”，老黨員用鄉(xiāng)音（山陽話）授課，村民們倍感親切。

“《長達村村志》這么厚一本，小小的村史館無法完全呈現(xiàn)，尤其是其中那些接地氣的民謠、民間故事等?，F(xiàn)在的村史館更像是紀念館?！蓖衾诟嬖V記者，他計劃下階段在館內(nèi)植入更多具有鄉(xiāng)土氣息的元素，以村民和游客喜聞樂見的形式呈現(xiàn)。

如何用活村史館？

成為創(chuàng)新基層治理的抓手

建成村史館后如何進一步“用活”村史館？記者發(fā)現(xiàn)，在滬郊，不少鄉(xiāng)村已將村史館作為創(chuàng)新基層治理的抓手。

楊家村村史館內(nèi)一隅，整齊擺放著9本按組排列的《楊家村家譜》，這是村干部和黨員志愿者挨家挨戶“尋祖”一年的成果?！皠傞_始村民興致不高，沒想到做出來后反響很好。我們?yōu)榇迕瘛饺擞喼啤?，他們想寫到哪一代都可以?！标惔夯ń榻B，在家譜修訂過程中，村民之間的情感紐帶和對鄉(xiāng)土的認同感進一步加深，開展基層治理更方便。

黃婉娟對此也深有感觸。在梳理某家人的家譜時，村干部得知家里兩姐妹關(guān)系不好，不愿相互聯(lián)系。“一開始，我們向妹妹了解姐姐的情況，對方表示并不清楚。后來，她倆都拿到了家譜，很感慨，‘大家始終都是寫在一本家譜上的人，生活中有點小摩擦，都不要太計較’。”黃婉娟的辦公桌上，放著一份卷起來的特殊家譜——楊家村6組村民陶金林提出需求，讓兄弟四房的家譜合并成一份?！凹易V太長，只能卷起來，血緣樹形圖開枝散葉，頗為壯觀。這說明村民對家譜、對家族十分重視，我們不能寫錯任何一個名字，出生日期要精確到日。有些家庭里，女兒嫁出去了，家譜上沒有寫，家人也會要求補上去。”

2005年以來，為考上大學(xué)的村民發(fā)放獎學(xué)金、助學(xué)金，也成為楊家村的傳統(tǒng)。自村史館建成后，發(fā)放儀式便在館內(nèi)舉行?！艾F(xiàn)在的孩子只知道住在哪個小區(qū)，不知道自己是村里哪個組的。在村史館舉辦儀式的意義在于，告訴他們不管未來走到哪里，都要記住：楊家村是你的根?！痹陉惔夯磥?，“居住地”和“家鄉(xiāng)”有本質(zhì)區(qū)別。強調(diào)鄉(xiāng)土身份認同感，是村史館帶來的不可估量的隱藏價值。

富寶興在收集老物件的過程中也有同感?！耙郧?，一些群眾與干部似乎有隔閡感。在建館修志時，這種隔閡感在共建共享的過程中逐漸消弭，大家奔著一個目標去，興致都很高，老村民還會帶動年輕村民一起參與?！彼嬖V記者，村史館建成后，村民們也有了聊天議事的場所。他總在桌上備一盒茶葉，“我每天都在這里，常有老人來喝茶聊天”。

“在鄉(xiāng)村振興中，文化振興的重要內(nèi)涵是凝聚村民，使其主動參與村里各項事務(wù)，村史館可讓新老村民更好地凝聚起來?！眲⑵金B(yǎng)說，“村史館的一項主要功能在于，對內(nèi)形成一個鄉(xiāng)村共同體，村民能從中汲取文化養(yǎng)分，并助力鄉(xiāng)村其他方面的發(fā)展”。（本報見習(xí)記者 朱雅文 記者 茅冠雋）

來源： 解放日報