本篇文章給大家談?wù)劷o服裝店起個好名字,以及民族服裝店名字怎么起的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
燃次元(ID:chaintruth)原創(chuàng)
燃次元出品
作者 | 馬舒葉
編輯 | 饒霞飛
“這兩年實體服裝店太難做了?!?/p>
7月30日,多家媒體報道,ZARA的三個姐妹品牌——Bershka、Pull&Bear和Stradivarius將從31日起關(guān)閉線上店鋪,而此前其線下實體店早已陸續(xù)關(guān)閉,面對這一消息,服裝店資深從業(yè)者羅晨說道。
近年來,我國服裝行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)數(shù)量逐年減少。根據(jù)智研咨詢數(shù)據(jù),2021年中國服裝行業(yè)共有規(guī)模以上企業(yè)12653家,較2020年減少647家,同比減少4.86%。而不少連鎖服裝品牌如拉夏貝爾、H&M亦陷入關(guān)店潮。
連鎖知名品牌之外,還有不少如羅晨一般的“街邊服裝店”,通過建立微信客群、小紅書引流等各種渠道,他們做著“利潤可觀”的街坊生意。
羅晨的小店已經(jīng)開了12年,在門檻不高的服裝市場,羅晨不需要設(shè)計打版,只要“找準可少量批發(fā)的檔口”,由于沒有品牌IP,就將批發(fā)來的成衣“貼牌出售”。
不過,看上去不起眼的小店,通過亮眼搭配和快速上新的方式留住顧客,收益可觀,僅30平米的小店,“月營業(yè)額最高是50萬元,平均也有30多萬元”。
但并不是所有街邊小店都像羅晨那樣幸運,2022年,更多的實體服裝店主卻面臨著掙扎求生的經(jīng)營窘境。
首先是線上購物渠道興起讓服裝市場價格愈加透明。“現(xiàn)在逛街看到中意的款式會搜索同款,然后在線上購買?!?0后消費者方方告訴燃次元,“畢竟線上加價少,更實惠?!?/p>
“現(xiàn)在競爭壓力大,顧客可以在1688、拼多多、淘寶等各種APP比價,街邊服裝店利潤少了,還要負擔房租、人力等運營成本,自然難以為繼。”資深服裝廠長方陽也表示。
其次店主轉(zhuǎn)行做穿搭博主線上吸引流量,卻并不容易?!暗昀餂]人進,忙忙碌碌拍了一天穿搭,上傳小紅書卻只有一個贊?!遍_實體店3年的晴子在小紅書上發(fā)帖半年也不過千粉,她苦笑道,“線上來的顧客很容易退換貨,算起來利潤還不夠往返郵費?!弊罱K只能暫停更新。
目前,多年經(jīng)營的羅晨見證了線下實體服裝市場的興衰,無論是互聯(lián)網(wǎng)對線下實體店在售賣、退換貨方面的多維沖擊,還是成本和其他因素,尤其是疫情的重擊,羅晨仍然活躍在實體服裝市場。
“雖然現(xiàn)在收益比不上10年前的暴利,但只要用心經(jīng)營,街邊服裝店還有新的故事可講?!绷_晨樂觀地表示。
月入50萬的“街坊生意”
羅晨的店開在湖北省武漢市的某居民區(qū)街道上,已經(jīng)開了12年。
說是店,其實只有30平米大小,除了風(fēng)格明晰的展貨架,就是試衣間。每天到了下午4點后,才會有顧客零零散散的進來,里面陳列的衣物也并非是商場品牌,多來自批發(fā)市場檔口,只是掛上了羅晨的定制衣牌,這也是街邊服裝店的常態(tài)——不用設(shè)計打版,省去了自制的設(shè)計費和工料費。
這兩年,和整體服裝實體店銷量下滑不同的是,羅晨的門店銷量反而穩(wěn)中有升。
羅晨的定價在武漢街邊服裝店來說屬于中高檔。
“之所以這樣定位,是發(fā)現(xiàn)近年來武漢越來越多的年輕人對時尚有了更高的需求?!绷_晨表示。
實際上,正如羅晨所說,從2017年開始,武漢開始實施“百萬大學(xué)生留漢創(chuàng)業(yè)就業(yè)工程”吸引畢業(yè)生,持續(xù)放寬落戶條件,并在2021年成立人才集團有限公司,近年來武漢人才流入明顯增加,僅2021 年新增留漢大學(xué)生就達到了34.5 萬人。
這些年輕群體給羅晨的小店帶來了生機。她將自己的小店群體定位25-35歲,有時尚追求的女性客群?!坝泄ぷ鞯呐匀后w一般都對衣服品質(zhì)有要求,又要特別,又要便宜,相比起商場,街邊服裝店只要把握好選品,就能讓顧客覺得又好又便宜?!绷_晨表示。
以夏季衣服為例,羅晨一件上衣大致在150-300元之間,褲子、裙子普遍在200-300元左右。而同等品質(zhì),這些服裝在商場可能價格會翻倍。
“只要正常上班,就可以消費得起。”而光顧門店的顧客,說得最多的就是實現(xiàn)了“買買買自由”。
另一方面,為了吸引顧客進店,羅晨雇了3名營業(yè)員,每天都會變化門店櫥窗的搭配,同時從檔口高頻少量拿貨,每兩天就上新一次。
“衣服的顏色沖擊力比款式更重要,”羅晨表示,每當櫥窗搭配了屬于亮色系的樹莓粉單品,基本當天同款就會買斷貨。
來源/視覺中國
相比起盲目壓低價格批發(fā)走量,羅晨選擇用1對1的搭配服務(wù)留住顧客,“因為搭得好,顧客會有眼前一亮的感覺,現(xiàn)成搭配好了買走非常省心?!鄙踔敛簧偈炜蜁苯幼尃I業(yè)員搭配幾套拿走,少的一次消費幾百元,多的一次消費近萬元。
羅晨告知燃次元,雖然“現(xiàn)在門店的貨品都差不多,你有的款別人家也會有”,但亮眼的搭配,換言之“審美在線,”使得羅晨的店輕松實現(xiàn)單品溢價。
同時,羅晨也會組織營業(yè)員每天將新品搭配好發(fā)布到微信號,為了蹲新品,有的顧客每兩三天就會到店消費一次,一個星期就會消費2000多元,通過線上的微信社群,羅晨實現(xiàn)了銷量的小幅增長,“現(xiàn)在天氣熱,很多人不想出門逛,就直接在微信下單,微信銷量和門店銷量基本是1:1?!?/p>
穎穎入行晚于羅晨,2018年她回老家——一個三線城市,開了一家街邊童裝店,線上引流則是她的運營重點,“門店很容易受疫情影響,所以我每天早上10點開店前都會先在抖音直播2-3小時介紹新品,在店里也會在小紅書上發(fā)穿搭?!?/p>
穎穎向燃次元表示,抖音和小紅書都能做到流量本地推薦,她也會通過購買流量支持的玩法持續(xù)推送給同城的用戶,然后再將這些導(dǎo)流來的用戶引入微信,建立社群,“一次抖音直播能漲粉100-300粉絲,雖然少,但非常精準,基本80%能倒到微信成交,每天成交量在2000-4000元不等?!?/p>
穎穎也支持同城用戶來門店退換貨,以期將線上流量再引入線下,今年穎穎在門店外空地設(shè)置了母嬰茶歇區(qū),每周末都會組織親子活動,現(xiàn)在穎穎的門店月銷量能達到30-35萬元。
越來越難的實體生意
但即便羅晨和穎穎現(xiàn)在生意不錯,他們也有了擔憂,“實體服裝店確實不好做了。”
在疫情的3年間,穎穎見證了同一條街30%服裝門店的倒閉,剛?cè)胄袝r她單件衣服利潤能達到200元左右,現(xiàn)在利潤則壓到了80-100元。
實體店越來越難,并不只是穎穎和羅晨的感受。
追溯到10年前,經(jīng)歷金融危機后的2010年,實體服裝店的生意非常繁榮。
根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),2010年限額以上批發(fā)零售業(yè)服裝類商品零售額同比增長25.8%,全國重點大型零售企業(yè)服裝價格同比增長19.1%,我國服裝消費升級態(tài)勢明顯,對高檔化服裝需求增長迅速。同時,國外品牌如H&M、Zara等大肆擴張門店。
方陽告訴燃次元,當時快遞尚不發(fā)達,實體服裝店仍然是顧客消費的主要渠道,從批發(fā)檔口進貨,轉(zhuǎn)手加價100-300元賣出,單個服裝店月銷量高的能做到100-200萬元左右。
除了這種街邊服裝店,商場里的生意也熱鬧非凡,因需求旺盛,大型商場里的服裝鋪租金更是水漲船高。
方陽則趁勢擴建了加工廠,甚至還打算包幾個批發(fā)檔口給實體店做零售生意,畢竟在四季青服裝批發(fā)市場,年入百萬不過是平均水平。
但所有的構(gòu)想,似乎都在疫情的三年間發(fā)生了改變。
“一方面,電商快速發(fā)展擠壓了傳統(tǒng)街邊零售店的生存空間,店鋪收入普遍下降30%以上;另一方面,消費者的購買欲望下降,不少實體店無人問津,只能苦苦支撐?!狈疥柋硎?,疫情后隨著人們工作、收入水平不確定性增加,不少消費者更加理性,不會輕易在服裝上大筆投入。
根據(jù)晚點LatePost報道,京東零售CEO辛利軍在今年618大促期間曾說,“原來618,用戶吃喝玩樂什么都買。現(xiàn)在更多選擇的是吃的,或者是保供的東西,(前幾個月)沒買的東西下單了?!?/p>
如今,“買不動了”的消費者正困擾著實體服裝零售店。
來源/視覺中國
特別是近幾年,不少一級批發(fā)市場的檔口通過1688、一手等平臺進入大眾視野,原本處于“信息黑箱”的用戶可以“一鍵搜圖”、“實時比價”,實體店主賴以為生的“信息差”被互聯(lián)網(wǎng)消解。方陽表示,“用戶可以直接找廠家批發(fā),實體店的加價空間被一再壓縮。”
“同樣的衣服我可以直接在1688買廠家貨,價格比實體店便宜不少,貴一點就去買潮牌了。”消費者方方表示。
“以前廠家和批發(fā)檔口是隱藏的,單品加價100-200元,扣除房租、水電費,利潤可觀?!鼻缱颖硎荆缃窬W(wǎng)購不僅有大額補貼券,而且很多快遞能實現(xiàn)當日達/次日達,街邊實體店為了生存只能降低利潤,“一件衣服利潤也就5-10元?!?/p>
此前,晴子在某服裝城包了個檔口,一個月出貨上萬件,“現(xiàn)在一天有時賣20-30件?!倍摲b城內(nèi)也早已掛滿了大清倉的標志,不少店主難以承受房租壓力割肉拋售,只剩下了空蕩蕩的鋪面留下格外明顯的“招租”字樣。
最終,晴子退掉了檔口,在居民樓下開了一家服裝店,相比起在商場內(nèi)租金壓力小,同時也方便添加顧客微信做線上轉(zhuǎn)化,“盈利不多,每月大概在3000-4000元。”
她希望再撐一下,期待著市場的回暖,而她所在的實體零售店主群里,每天最多的是店鋪轉(zhuǎn)讓的消息。
講起了新故事
當實體零售的潮水褪去,越來越多的實體店主,甚至一級市場的供貨商、經(jīng)銷商打起了社交平臺的主意。
近兩年,1688一躍成為了社交平臺上的網(wǎng)紅,豆瓣上“1688源頭工廠發(fā)掘機”小組致力于挖掘源頭好物,不讓中間商賺差價,而小紅書上以1688為關(guān)鍵詞搜索,相關(guān)筆記高達168萬篇,抖音平臺的1688探店話題播放量達到4427萬次。
圖/小紅書1688相關(guān)貼(左)
抖音1688探店話題(右)
來源/燃財經(jīng)截圖
方陽的女裝服飾加工廠也已經(jīng)進駐1688三年,此前專門做傳統(tǒng)服裝批發(fā)檔口的他開始做起了線上的零售生意,同時通過抖音、小紅書的MCN穿搭博主進行店鋪宣傳。
“零售客戶雖然零散,通過這些新的電商平臺一個月額外盈利有2-3萬元。”方陽如今有了專門的主播,每天都在1688直播,“還能吸引拿散貨的小服裝店店主,不時能拿到上百件貨的單子。”
根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院報告顯示,2017年后,抖音、快手、小紅書等新社交媒體熱度逐步提升,商家在這些平臺上通過圖文和視頻直播形式宣傳,大大加強了與消費者的直接交流和互動。
不少街邊服裝店的店主如羅晨、晴子也積極轉(zhuǎn)為主播。不過這批蜂擁而入的店主,卻紛紛陷入了流量困境。
晴子在抖音、小紅書分別建立了個人賬號,在抖音以貨品直播為主,在小紅書主要發(fā)布穿搭種草的帖子。但堅持發(fā)帖半年后,小紅書的個人賬號仍是不溫不火,“私信回復(fù)太多也會被限制,直接發(fā)微信號還被處罰過,常常一篇帖子瀏覽量不過100多?!?/p>
羅晨嘗試過抖音和小紅書,不過最后都放棄了。抖音和小紅書都需要專人打理,她的運營精力有限,相比起本就不高的利潤,線上購買的用戶由于對店鋪缺乏熟悉度和信任,也更容易退換貨。
抖音、小紅書等社交媒體作為新興時尚的傳播和消費平臺,已經(jīng)成為了時尚服飾類商品宣傳和銷售的重要路徑。方陽表示,電商平臺流量紅利逐步褪去,近幾年行業(yè)線上增速趨緩至20-30%,未來社交媒體將驅(qū)動服裝行業(yè)的繼續(xù)增長。
而另一方面,做“街坊生意”的社區(qū)服裝店也顯示出新的生機。
某做飾品設(shè)計的自由職業(yè)者告訴燃次元,今年她在自己家里開了一家無人售賣服裝店,沒有房租壓力,也沒有人員成本,從1688拿貨,直接在店里實現(xiàn)無人售賣。
借助社區(qū)內(nèi)的業(yè)主微信群,她完成了第一批的用戶積累,在上海疫情期間,她囤的所有貨品都被住戶搶空,即使在疫情后,這批用戶也仍舊喜歡來她的小店自由購物。作為副業(yè),這家社區(qū)服裝店一個月能為她帶來5000-7000元的盈利。
羅晨亦表示,雖然社區(qū)服裝店來的主要是周圍3-5公里內(nèi)的住戶,但以她居住的社區(qū)為例,周圍住戶約有2-3萬人,假設(shè)只有1%的用戶來購物,也有2000-3000人,而假設(shè)單人年消費額在5000元,單店的收入也能達到百萬級別。而社區(qū)店的房租較低,店主一定程度上可以讓利給顧客,也更容易建立起忠誠的線上顧客社群。
根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù),2023年中國服裝市場規(guī)模有望突破4萬億元,而位于中下游的零售店主、經(jīng)銷商或選擇提升門店服務(wù),或擁抱線上社交平臺,積極求變。
他們還在等待下一次機會的來臨。
參考資料:
《2021年中國服裝行業(yè)市場規(guī)模及發(fā)展趨勢分析 兩大因素驅(qū)動快時尚服裝行業(yè)快速增長》,來源:前瞻產(chǎn)業(yè)研究院。
*題圖及部分內(nèi)文配圖來源于視覺中國。
*文中羅晨、方陽、方方、晴子均為化名。
*免責(zé)聲明:在任何情況下,本文中的信息或所表述的意見,均不構(gòu)成對任何人的投資建議。
暫停
00:00
進入全屏
0
點擊按住可拖動視頻
子曰:“有朋自遠方來,不亦樂乎……”
6月25日,世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話將在“孔子故里”山東曲阜舉行。來自全球數(shù)十個國家和地區(qū)的各方人士將聚集于此,探討在人工智能時代如何借鑒文脈悠長的中華智慧構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界。
6月8日拍攝曲阜孔廟和孔府局部。新華社記者郭緒雷 攝
古城曲阜,歷史所涵養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍,以及其中蘊含的磅礴強勁的中華智慧力量,是中國的、更是世界的精神財富。
2013年11月,習(xí)近平總書記在曲阜考察時強調(diào):“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!?/p>
牢記總書記囑托,曲阜以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為基點,努力建設(shè)以文化人的和諧之城、近悅遠來的友善之城、以文興業(yè)的發(fā)展之城。
文脈悠遠 于今為盛
孔廟,宮墻之下,鼓樂悠悠,佾舞翩翩。每天8時,這里的“晨鐘開城儀式”莊重舉行,古老厚重的城門徐徐打開,曲阜禮迎八方賓客。
“太震撼了!不愧為‘禮樂之都’,城門緩緩打開的時候,我好像穿越回千年之前?!北本┯慰蜅蠲骶d奮地說。
曲阜有3000多年建城史,城名最早見于《禮記》。東漢學(xué)者應(yīng)劭稱:“魯城中有阜,委曲長七八里,故名曲阜?!苯袢涨?,城墻古樸,剛直挺拔的檜柏掩映巍峨的廟堂,一大批文化遺產(chǎn)承載著先賢哲思,傳遞著悠久深厚的文化意蘊。
孔子名丘,字仲尼,2000多年前的春秋時期,生于魯國陬邑即今日曲阜。他曾擔任過魯國大司寇職位,后帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的學(xué)說倡導(dǎo)以人為本、和而不同等理念,對后世有深切影響。
今日曲阜,孔廟、孔府、孔林這三處著名古建筑群人流如潮,人們來此緬懷先師、紀念先賢,汲取文化力量?!斑@些古建筑群歷史功能一脈相承,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要場所,一年四季來客絡(luò)繹不絕。”曲阜市文物局局長孔德民說。
多年來,每到9月28日,孔廟都會隆重舉行“祭孔大典”。來自世界各地的儒學(xué)專家和游客佩戴黃色綬帶,肅立于大成殿前,觀賞公祭樂舞、體驗國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),直觀感受“禮儀之邦”的傳統(tǒng)典儀制度,切身感觸華夏先哲綿延不絕的文化脈動。
孔子以學(xué)立身,成為“萬世師表”。尼山圣境,沂河之濱,孔子研究院等儒學(xué)研究專門機構(gòu)相繼成立,一系列研究成果在海內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。
2022年9月,齊魯書社出版中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成《儒典》,共1816冊、4789卷,集中體現(xiàn)了儒學(xué)形成和發(fā)展的主脈絡(luò);今年4月,《儒藏》“精華編”中國部分510種、282冊全部整理完成,收錄了中國歷史上最具影響力和代表性的儒學(xué)文獻?!度宓洹泛汀度宀亍返南喈斠徊糠治墨I,源頭就在曲阜。
6月8日拍攝的曲阜尼山圣境。新華社記者郭緒雷 攝
如今,孔子研究院、尼山圣境、孔子博物館拓展了儒學(xué)研究和傳承平臺。新建的孔子博物館總面積5.5萬平方米,70萬件館藏文物主要源自孔府積累的舊藏,包括青銅器商周十供、戰(zhàn)國時期黃玉馬、孔府私家文書檔案、善本古書和祭孔禮樂器等。
6月18日14時,尼山圣境大學(xué)堂內(nèi),大型禮樂節(jié)目《金聲玉振》精彩開幕,演繹孔子傳奇一生?!帮L(fēng)、雅、頌”的禮樂畫卷盡顯古風(fēng)古韻,令人陶醉。
曲阜正以更加多元的方式挖掘城市歷史文化中蘊含的豐富時代價值。
見賢思齊 學(xué)以致用
走進“孔子六藝城”,在“禮廳”學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀,在“樂廳”觀賞古代樂舞,在“射廳”感受傳統(tǒng)射技,在“御廳”模擬隨孔子周游列國,在“書廳”臨摹碑帖,在“數(shù)廳”體驗數(shù)字迷宮……“親身體驗之后,我覺得這些傳統(tǒng)文化真可愛。”來自山東菏澤的小學(xué)生李夢想說。截至目前,已有1400多名各地的小學(xué)生和李夢想一樣,參加了“儒家‘六藝’體驗”研學(xué)活動。
6月9日,濟南大學(xué)附屬小學(xué)學(xué)生在曲阜參加研學(xué)活動。新華社記者郭緒雷 攝
孔府內(nèi)宅,一堂廉政教育課正在進行。濟寧政德教育干部學(xué)院教授種淑嫻指著照壁上的《戒貪圖》,給50多位學(xué)員認真講述孔子的德政思想:“子曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!癁楣僬邟仐壺澙模侥茏霰砺?、得民心、治家國……”該學(xué)院在曲阜打造了15處現(xiàn)場教學(xué)點,培訓(xùn)各級黨政機關(guān)干部等學(xué)員超過10萬人次。
曲阜堅定文化自信,努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的不竭動力。
曲阜在全市所有村、社區(qū)建立“和為貴”調(diào)解室,努力實現(xiàn)小矛盾不出村、大矛盾不出鎮(zhèn)。石門山鎮(zhèn)北焦溝村村民翟彥菊一個月前因為耕地問題與人發(fā)生糾紛,村支書把雙方請到調(diào)解室,給雙方講清“己所不欲,勿施于人”的道理。翟彥菊說,自己換位思考一下,心氣就平順多了,坐下來喝杯茶拉拉話,雙方很快握手言和。
位于曲阜市尼山腳下的魯源新村。新華社記者郭緒雷 攝
曲阜持續(xù)推動儒家孝親敬老思想轉(zhuǎn)化為社會行動。記者在曲阜市小雪街道阮家村“幸福食堂”看到,志愿者把精心烹制的清蒸鱸魚、豆角炒肉、清炒蝦仁等菜肴擺上餐桌,老人們圍坐在一起高高興興地用餐。每逢重陽節(jié)等節(jié)假日,“幸福食堂”還會舉行戲曲表演、詩歌詠誦、義剪義診等志愿活動。80多歲的老人孔令全說:“每天熱乎飯,還有志愿者陪著拉呱,暖了我們老人的心?!?/p>
豐厚的文化資源優(yōu)勢成了曲阜文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的動力源,目前當?shù)匾延形幕a(chǎn)業(yè)類企業(yè)近千家,釋放出“一業(yè)興、百業(yè)旺”的乘數(shù)效應(yīng)。
萬物并育 和而不同
子曰:“德不孤,必有鄰?!?/p>
自2010年起,每年9月舉行以孔子出生地命名的尼山世界文明論壇都是曲阜的一件大事。海內(nèi)外大批專家學(xué)者慕名而來,參加這場向全球開放的國際人文綜合論壇,交流研究成果、發(fā)表真知灼見。
如今,尼山世界文明論壇已成為全球文明交流互鑒、廣泛凝聚共識的重要紐帶?!案髅榔涿?,美人之美,美美與共,世界大同”的觀念從這里走向世界,被越來越多不同語言、不同膚色、不同文化背景的人們所接受。
5月8日,山東曲阜孔子博物館“齊明盛服——明代衍圣公服飾展”。新華社記者郭緒雷 攝
“近者悅,遠者來?!鼻芬愿娱_放的姿態(tài)擁抱世界,越來越多的國際友人跨越山海,相聚于孔子故里。
設(shè)立于曲阜的孔子學(xué)院總部體驗基地里,韓國、新加坡等國家的學(xué)生陸續(xù)到來,體驗中國文化魅力,體味儒家學(xué)說真諦。目前這個基地已有130多個國家和地區(qū)的1.5萬人次師生到訪。
在曲阜師范大學(xué)任教多年的俄羅斯教師娜杰日達·拉祖姆科娃對這里感情很深:“人文氛圍非常好,曲阜是一座令人著迷的中國城市?!?/p>
曾參加過尼山世界文明論壇的韓國嘉賓白君基非常認同中國先哲“和而不同”的思想。他說:“如同五顏六色的花朵構(gòu)成美麗的風(fēng)景一般,只有和而不同、求同存異、和諧共處,世界才會更加美好?!?/p>
古老的尼山圣地即將迎來走在時代前沿的世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話。
“萬物并育而不相害,道并行而不相?!笔澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會秘書長任賢良說,“選擇孔子的誕生地、儒家思想的發(fā)源地舉辦數(shù)字文明對話,就是要探索人工智能將以何種形式促進人類文明發(fā)展,推動各方在數(shù)字時代更好地挖掘歷史文化時代價值,加強國際人文交流合作,為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路,共同推動人類文明事業(yè)發(fā)展進步?!?/p>
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!卑俅怅幊练e,賦予先賢哲思更加深邃的內(nèi)涵。新時代,曲阜堅定文化自信、堅持守正創(chuàng)新,在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新征程中煥發(fā)更加亮眼的光彩。
文字記者:王念、楊守勇、孫曉輝、陳國峰、張昕怡
視頻記者:李小波
編輯:王曙暉、杰文津、劉禎
配色大膽活潑、圖案栩栩如生的苗繡據(jù)傳誕生于苗族遷徙途中,千百年來,苗族群眾用針當筆、用線為墨,將自然萬物、民族歷史繡在服飾上,苗繡也因此被稱為“穿在身上的‘活化石’”。
皺繡、破線繡、打籽繡……在貴州,有20多種苗繡繡法。千百年來,苗族群眾用一雙雙巧手致敬前輩,用色彩斑斕的絲線勾勒著民族的生生不息。2006年,苗繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在苗族聚居的貴州,近年來將這一文化瑰寶作為產(chǎn)業(yè)大力推動發(fā)展,婦女們背著娃、繡著花、養(yǎng)活自己養(yǎng)活家,不僅用一針一線創(chuàng)造出“錦繡”新生活,還將蘊藏著古老文化的苗繡巧妙融入時尚元素,登上國際舞臺,形成產(chǎn)業(yè)融合互動。如今,古老的苗繡,正在得到數(shù)字化保護、開發(fā)和應(yīng)用,日益走進大眾生活。
播放
00:00
進入全屏
50
點擊按住可拖動視頻
巧手“針功夫”,創(chuàng)造錦繡新生活
“這款包包款式新穎,背著輕便,很好搭配衣服,姐妹們考慮一下……”
烏江之畔,峽谷壯美。走進易地扶貧搬遷安置點、畢節(jié)黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村的文創(chuàng)產(chǎn)品直播間,一身苗繡裝扮的“95后”繡娘楊文麗,準時上線直播,熱情地用普通話、貴州話和苗語向網(wǎng)友推介產(chǎn)品。
繡娘楊文麗在貴州省黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村的文創(chuàng)產(chǎn)品直播間推介苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品(5月30日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
楊文麗曾在沿海打工多年,2017年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)做苗繡,2022年公司產(chǎn)值已達到180多萬元,帶動全村20多名繡娘在家門口就業(yè)。
“去年直播銷售額達到60多萬元,最多的一場直播賣了8萬元?!睏钗柠惻d奮地說。最近,她購入一批直播設(shè)備,培訓(xùn)附近的年輕人,今后在村寨的每一個角落,都可以直播銷售苗繡等特色產(chǎn)品。
繡娘楊文麗(右)在貴州省黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村的蠟染刺繡車間刺繡(5月30日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
據(jù)黔西市苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展專班負責(zé)人張敏介紹,黔西市圍繞“打造一個品牌、培育一批巧匠、建立一個基地、開發(fā)一批產(chǎn)品、設(shè)置一個示范展區(qū)、暢銷N個銷售平臺”的發(fā)展思路,搭建了研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、展示、行業(yè)五個平臺,采取“龍頭公司+小微企業(yè)+合作社+農(nóng)戶(繡娘)”的發(fā)展模式,投入各類項目資金700多萬元,全方位立體式抓好苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展?!?023年,我們爭取苗繡及相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達到2000萬元以上?!睆埫粽f。
貴州對苗繡推動婦女增收的工作起步于10年前。2013年,貴州省婦聯(lián)聚焦“針功夫”,圍繞苗繡、蠟染等民族技藝開展錦繡計劃,目前累計培訓(xùn)10萬人次,創(chuàng)建錦繡計劃巧手致富基地、智慧錦繡基地、錦繡計劃創(chuàng)新研發(fā)基地等千余個,帶動50余萬人就近就業(yè)增收,近三年創(chuàng)造產(chǎn)值60余億元,“指尖技藝”逐漸轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟”。
“大巴車開動的時候,孩子死死拉住媽媽的手不讓走?!被貞浧鸾?0年前,送三姐和三姐夫去廣東打工的那一幕,43歲的從江縣斗里鎮(zhèn)馬安村婦女韋祖英至今還會紅了眼眶。
韋祖英(中)在貴州省從江縣美娥社區(qū)易地扶貧搬遷安置點的刺繡公司里與繡娘們一起刺繡(2021年2月25日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
如今,僅有小學(xué)文化的韋祖英通過制作苗繡服飾等,公司年產(chǎn)值已達到一兩千萬元,帶動900多名群眾就業(yè)?!罢谖覀冞@里搞培訓(xùn),只要愿意學(xué),就有人教。”韋祖英說。
“過去,繡娘們刺繡是為自己和家人制作服裝,現(xiàn)在她們知道,拿著繡花針,能夠繡出美好的生活?!睆慕h婦聯(lián)主席梁銀麗說,“婦女們紛紛返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè),獲得一份體面的收入,甚至成為女企業(yè)家?!?/p>
繡娘在貴州省黔西市一家非遺文化公司里制作苗繡(5月31日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
一二三產(chǎn)互動,亮出錦繡新名片
“繡花能生香、繡鳥能聞聲”,臺江縣素有“天下苗族第一縣”美譽,婦女擅長刺繡。在縣城的刺繡銀飾一條街姊妹街上,苗繡州級非遺傳承人石傳英制作的苗繡遠近聞名,遠銷意大利、法國等地。
“光是這個旅游紀念品,我一年就能賣出去一萬多本。”石傳英指著一款筆記本說。她用蠟染土布做封皮,繡上一個苗繡圖案,可以賣到120至150元一本。
“浩鄧”是石傳英的苗名,在苗語里,“浩”意味著絲線,“鄧”則是真絲緞子的意思。創(chuàng)業(yè)時,石傳英為自己公司取名“浩鄧”。
蝴蝶媽媽、鳳凰、龍、魚……石傳英將苗族崇拜的圖騰和對祖先歷史的理解,嵌入時髦的高檔旗袍上,也融入日常所用的背包、發(fā)卡、腕帶等小商品上。2022年,石傳英的旅游商品店僅苗繡產(chǎn)品銷售額就達到200多萬元。
苗族姑娘們在參加貴州省臺江縣苗族姊妹節(jié)盛裝巡游(2021年4月25日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
為改變苗繡產(chǎn)業(yè)長期以來面臨的“小散亂”局面,2021年,貴州省成立苗繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組,同年,貴州省委、省政府印發(fā)了《關(guān)于加快推進貴州苗繡產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的行動方案》,深入推進苗繡保護傳承、市場培育、園區(qū)建設(shè)、品牌培育、科技創(chuàng)新、市場推廣“六大工程” ,加快實現(xiàn)苗繡產(chǎn)業(yè)化、時尚化、國際化發(fā)展目標。
在貴州,一些地方還將與苗繡相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)融合,打造鄉(xiāng)村振興嶄新名片。
榕江縣自2018年以來,立足苗族、侗族群眾利用板藍根枝葉染制衣服,再加以刺繡的古老習(xí)俗,串起采藍(板藍根)、制藍(染膏)、刺繡等手工工藝,將苗繡、蠟染形成“藍染”文化產(chǎn)業(yè)鏈。
據(jù)榕江縣常務(wù)副縣長王飛介紹,目前,榕江縣累計種植板藍根3.2萬畝,年產(chǎn)量5.25萬噸,產(chǎn)值達6800余萬元,帶動6339戶群眾參與,戶均收入達4417元以上。榕江建設(shè)了國內(nèi)最大的古法制靛基地,藍靛膏等板藍根粗加工產(chǎn)品年銷售產(chǎn)值達4488萬元。
貴州省構(gòu)建以貴陽市為中心,畢節(jié)市、銅仁市、黔東南州等為重點打造苗繡產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),推動配套企業(yè)入駐。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前,貴州從事苗繡產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)有近300家,誕生了“黔粹行”“黔尚品”“村寨故事”“創(chuàng)和服飾”等一批非遺品牌。
數(shù)字化傳承,保護錦繡非遺之美
最近,臺江縣非遺中心工作人員歐小念帶領(lǐng)著一支團隊,走村串寨,尋找苗繡傳承人、非遺工坊,對散落于民間的繡品進行視頻、圖片、音頻、文字記錄,再上傳到省里進行數(shù)字化處理。
在貴州省臺江縣萃文街道仰黎坊,苗繡傳承人潘玉珍在刺繡(5月30日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
在位于臺江縣萃文街道的仰黎坊,歐小念找到了年近八旬的苗族老人潘玉珍,這是一位幾乎終生都在刺繡的非遺傳承人,也是國際時尚舞臺的常客,多次身著苗繡服飾登上國際T臺,成為備受矚目的東方老奶奶。
“現(xiàn)在的年輕人都外出打工了,我最擔心的是自己的刺繡手藝失傳?!迸擞裾湔f。
在貴州省臺江縣萃文街道仰黎坊,苗繡傳承人潘玉珍(前)與女兒張艷梅在染布(5月30日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
“我們會將您的針法、工藝記錄下來,通過數(shù)字化的形式,一代代傳承下去?!睔W小念說。
精湛的苗繡傳統(tǒng)手工藝面臨失傳危險,身處鄉(xiāng)村的繡娘與外界市場面臨信息鴻溝,為了解決這一難題,貴州已有不少部門、企業(yè)在行動。
近年來,在工信部項目支持下,貴州對苗繡數(shù)字化保護、開發(fā)、應(yīng)用進行研究,統(tǒng)籌搭建“兩庫一平臺”,即苗繡素材庫、苗繡繡娘數(shù)據(jù)庫和全球設(shè)計師開放平臺。
勾線、繪制、填色……在位于貴陽市的多彩貴州文化數(shù)據(jù)平臺有限公司,工作人員聚精會神坐在電腦前,將從貴州各地收集的苗繡繡片進行矢量圖提取。
多彩貴州文化數(shù)據(jù)平臺有限公司的設(shè)計師在電腦上做苗繡矢量化提?。?月1日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
“我們將人工制作的繡片工藝流程簡化,完成二次創(chuàng)作,將其變成數(shù)字化產(chǎn)物。碰到復(fù)雜的繡片,需要一兩天才能提取完成?!惫久缋C數(shù)字化平臺建設(shè)負責(zé)人韓霄陽說,“通過版權(quán)登記,給每一個苗繡傳統(tǒng)紋樣制作一張?zhí)摂M‘身份證’,讓它成為可購買、流通的虛擬產(chǎn)品?!?/p>
據(jù)統(tǒng)計,自去年底以來,多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)投資集團已收集和拍攝苗繡紋樣圖片9000多張,完成矢量圖提取3550張,并進行了版權(quán)登記。
多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)投資集團的工作人員在展示苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品(5月23日攝)。新華社記者 楊文斌 攝
據(jù)多彩貴州文投集團經(jīng)營管理部負責(zé)人、貴州省苗繡產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長彭陽介紹,該集團已與國際女性時尚品牌企業(yè)達成合作,首批許可使用1500個苗繡紋樣,轉(zhuǎn)化為服裝及相關(guān)產(chǎn)品150余款,銷往美國、英國、日本、巴西等15個國家和地區(qū)。
與此同時,貴州對全省苗繡繡娘情況進行摸排,目前已取得近4000名繡娘、100余個繡娘工坊數(shù)據(jù)。貴州制定了機繡、手繡、平繡3個苗繡產(chǎn)業(yè)團體標準,提升貴州苗繡產(chǎn)品規(guī)范化水平,苗繡紋樣版權(quán)保護管理制度正在制定中。
“增強苗繡的商品屬性,打通時尚界與工匠的橋梁,推動苗繡走向國際,走進大眾生活,賦予古老技藝新的時代光彩。”彭陽說。
文字記者:李驚亞、周宣妮
視頻記者:周宣妮、李驚亞
海報設(shè)計:謝悅
編輯:儲興華、劉羊旸、戚文娟、王浩程、鄔金夫
統(tǒng)籌:王潔、方思賢
新疆居住著47個民族,其中維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族等少數(shù)民族占了很大比例。這些民族有著自己獨特的語言、文化和習(xí)俗,其中之一就是他們的名字。
新疆朋友的名字非常長,而且有一定的規(guī)律。一般來說,名字由兩部分組成:本名和父名。本名和父名之間用一個點“·”來區(qū)分。
這種命名方式有兩個特點:一是沒有姓氏,二是沒有性別區(qū)分。把父親的名字作為自己的姓,沒有專有的姓氏承襲。這樣做的原因可能是為了表示對父親的尊敬和親屬關(guān)系的強調(diào)。本名也不分男女,只要聽起來好聽就行,而這樣做的原因可能是為了表示性別平等和個性自由。
新疆少數(shù)民族朋友的本名有很多來源和含義:
宗教成分:新疆的多數(shù)民族信仰伊斯蘭教,因此名字中常常包含宗教元素,如“阿布都”、“艾合買提”等,這些詞匯在阿拉伯語中具有特定的宗教含義。
社會地位:名字中可能包含表示社會地位、職業(yè)或者家族的詞匯,如“汗”、“貝格”等,這些詞語在當?shù)鼐哂刑囟ǖ纳鐣匚缓x。
褒義詞匯:新疆人喜歡將寓意美好的詞匯用于名字,如“吉力”、“拉提”等,這些詞語在當?shù)卣Z言中具有吉祥、美好的意義。
自然景象:新疆地區(qū)自然風(fēng)光秀麗,人們喜歡將自然元素納入名字,如“木拉提”、“沙爾良”等,這些詞語在當?shù)卣Z言中描繪了美麗的自然景象。
除此之外,新疆少數(shù)民族朋友的取名還有很多其他來源:
以族名、部落取名:有些新疆人的名字中包含了所屬的民族或部落的名稱,以表明他們的身份和歸屬。如,“烏依古爾·沙依然”,“烏依古爾”即維吾爾部落的名稱。
以地名取名的:有些新疆人的名字中包含了出生或居住的地方的名稱,以表明故鄉(xiāng)。如,“古力熱古力” 【伊犁的花】 。
以動物取名的:有些新疆人的名字中包含了動物的名稱,以表明其特征或寓意。如,女孩有“托依汗”,意為【孔雀】;男性有“西日阿洪” 【獅子】 。
以生肖取名的:有些新疆人的名字中包含了十二生肖的名稱,以表明出生年份或?qū)傧?。例如,“鼠力·鼠力”,意為“鼠年出生?。
有些本名還有一些特殊符號,如“-”、“·”、“·”等,用來表示音節(jié)或重音。
這些本名反映了他們豐富多彩的文化和生活。
由于新疆少數(shù)民族朋友的名字很長,而且有時候不容易讀準或記住,所以在日常交流中,許多人喜歡用簡稱來稱呼他們。但是簡稱也有一定的講究,不能隨便叫錯或縮短。
一般來說,簡稱新疆朋友的名字有兩種方法:一種是直接叫本名,另一種是用本名中某個音節(jié)或字母作為簡稱。
直接叫本名比較常見,也比較禮貌。直接叫本名可以表示對對方姓名的尊重,也可以避免混淆或誤解。如,阿布都拉·阿布力孜可以簡稱為阿布都拉。
本名中某個音節(jié)或字母作為簡稱比較隨意,也比較親切。用本名中某個音節(jié)或字母作為簡稱可以表示友好和親密,也可以增加一些趣味和個性。如,艾力木江·艾合買提可以簡稱為艾力或艾木。
不過,有些簡稱不能隨便用。首先,要看對方是否愿意被這樣簡稱,有些人可能覺得不尊重或不習(xí)慣。其次,要看簡稱是否合適,有些簡稱可能有其他含義或不雅。最后,要看簡稱是否明確,有些簡稱可能和其他人重復(fù)或混淆。
維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族是新疆的三大少數(shù)民族,都信仰伊斯蘭教,而在哈薩克族和柯爾克孜族中,分別還有一種名字的特殊稱呼方式,哈薩克族在稱呼名字上,有一種用本名加上“汗”或“貝格”的尊稱來表示對長輩或者有地位者的敬意;柯爾克孜族有一種特殊的稱呼方式,用本名加上“別克”的尊稱來表示對長輩或者有地位者的敬意。
新疆是一個值得深入了解的地方,擁有豐富的歷史和多樣的文化。在旅行前掌握一些關(guān)于新疆朋友名字的知識,不僅能幫助你更好地融入他們的生活,還能讓你的旅程更加充實。在這片神奇的土地上,每個名字都有著獨特的故事,見證了歷史的變遷和文化的交融。
也許你還對這些內(nèi)容感興趣: