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      給群起個有內(nèi)涵的名字及太極群起個有活力的名字

      2024-05-23 18:00:35
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      文章詳情介紹:

      老社區(qū)來了群90后“營造師”,然后就變得……

      來源:【紅星新聞網(wǎng)】

      在成都可以過什么樣品質(zhì)的社區(qū)生活,感受如何?不同的人,或許會有不同的答案。但三位成都青年社區(qū)營造師給出的答案幾乎一致:煙火氣、洋盤、巴適、融合、回歸……

      在成都,有超過3000個城鄉(xiāng)社區(qū)遍布各個街道。在這里,你可以見到一些“魔幻”的場景:平時喜歡逛茶館的大爺,偶爾也會出現(xiàn)在咖啡廳,跟愛好亞文化的年輕人打成一片……

      社區(qū)營造師楊迎琦將這份融合視為成都獨有的氣韻,這種氣韻正吸引著越來越多像她一樣的年輕人參與到社區(qū)營造中。

      街巷展廳(海浪公社參與社區(qū)營造的活動方式之一)

      成功打造“人寵雙向友好型社區(qū)”,發(fā)動社區(qū)居民參與大型劇本殺活動,以老街區(qū)為題材舉辦青年攝影展……當(dāng)老小區(qū)“撞”上年輕人,全新的業(yè)態(tài)和新的在地文化開始在成都一些社區(qū)生長。

      01老社區(qū),年輕人

      在煙火氣里獲得歸屬感 讓更多人回到“附近”

      青年社區(qū)營造師楊迎琦發(fā)現(xiàn),成都這座城市,曾無數(shù)次出現(xiàn)在與“附近”“社群”相關(guān)的詞匯中,逐漸成為人們探索“生活附近性”的向往之地。

      “老社區(qū)是一個彈性包容的地方,成都也為年輕人提供了更多柔性選擇?!遍_放包容的在地文化,是吸引楊迎琦投身社區(qū)營建的主要因素。

      在成都生活了20多年的楊迎琦,在外地求學(xué)、參與鄉(xiāng)村振興項目之后,選擇回到成都,從2019年開始,她發(fā)起了致力于城市微更新和鄉(xiāng)村振興的“大城小村”工作室。去年年底,“大城小村”參與打造的成都“人寵雙向友好型社區(qū)”火出了圈——該項目以寵物為切口,吸引養(yǎng)寵人和非寵人來共同解決社區(qū)問題。除了項目本身,還引發(fā)了公眾對于青年共建話題的探討。

      “人寵雙向友好型社區(qū)”立牌

      在楊迎琦看來,“人寵雙向友好型社區(qū)”之所以如此成功,老社區(qū)里的原住民本身建立的“非常成都”在地文化是其關(guān)鍵所在。而這種文化的底層邏輯的外在表現(xiàn),便是老社區(qū)本身的文化風(fēng)貌和生活狀態(tài),“這種熟人社會中的煙火氣,就是我們渴望從老社區(qū)中獲得的感受,是歸屬感的源泉?!?/p>

      另一方面,年輕人的介入創(chuàng)造了豐富多樣的商業(yè)業(yè)態(tài),在這個日益“原子化”的社會,成為連接青年文化的紐帶。這些要素,都構(gòu)成了年輕人眼中的理想成都生活,也吸引了很多店鋪主理人。

      坐落在成都市彩虹街4號的“撐展”,是一個結(jié)合青年文化和社區(qū)營造的年輕團隊,他們用青年視角對成都多個社區(qū)進行在地觀察。

      “撐展”的主創(chuàng)之一昏昏(化名)回憶道,兩年前才到彩虹街時,看到有不少五金店、茶坊、按摩店和服裝店,“有一種令人安定的老街生活氣息?!比缃瘢@些老店鋪之間錯落分布著年輕人喜歡的書店、咖啡廳等等。

      昏昏

      “除了青年本身的強烈參與欲,真正促使我們走上社區(qū)營造這條路的,還有一個重要契機?!被杌杼岬降摹爸匾鯔C”,是指成都高新區(qū)芳草街街道的蓓蕾社區(qū)黨委副書記包慶推開玻璃門的那一瞬間。

      2020年冬天的一個下午,習(xí)慣于關(guān)注社區(qū)細微變化的蓓蕾社區(qū)黨委副書記包慶,帶著疑惑推開了“撐展”他們團隊的玻璃門,在了解到這群年輕人主要是做一些青年文化研究與青年創(chuàng)意活動后,他向這個團隊拋出橄欖枝,希望他們能夠融入老社區(qū)的營造。

      昏昏表示,對他們來說,這個“政府主動鏈接的瞬間”頗有“決定性”的意味——在此之后,老社區(qū)的煙火氣和年輕人的思考,城市在地化更新與老社區(qū)改造,展開了一系列有意思的碰撞。

      “很多年輕人都不明白社區(qū)營造、城市更新這些詞語背后的含義。他們對這個城市有強烈的依賴感和歸屬感,非常樂意參與社區(qū)營造,只是缺乏渠道和機會?!鼻嗄杲M織“海浪公社”主理人祝賀在玉林社區(qū)工作,也居住于此,最能體會到大城市稀缺的生活感和“附近”感。下班之后,他會逛逛菜市場,也會跟鄰居的咖啡館老板聊聊天,逛逛書店,發(fā)掘玉林新開的美食,這些都是“在樓下”就能實現(xiàn)的生活場景。他希望通過他們的努力,能讓更多年輕人重回社區(qū)、重回“附近”。

      祝賀

      02社區(qū)營造,重新鏈接

      發(fā)起多種活動和創(chuàng)造新物態(tài) 讓居民融合

      年輕人會以何種方式介入社區(qū)營造?走進社區(qū),去觀察、感受生活本身,是三位主理人都提到的關(guān)鍵詞。

      祝賀的日常工作有5件事情:帶新朋友逛逛玉林;與社區(qū)街道的工作人員們交流,尋找更良好的社區(qū)營造與城市更新路徑;平時招呼一下年輕人們,用創(chuàng)意去解決社區(qū)問題;用鄰居稱呼隔壁的街坊們,大家玩在一起;成為這里的一份子,融入社區(qū)真實的生活中。

      定制你的理想社區(qū)生活(“撐展”團隊參與社區(qū)營造的活動方式之一)

      “撐展”團隊的日常工作是“掃街”,伙伴們背著相機、挎著背包,分成幾組人,然后以不同的主題和商販、店家聊天。蓓蕾社區(qū)的街道不長,所以多“掃”幾次街下來,團隊成員幾乎和街邊每家每戶的老板打成了一片。他們熟悉每條街上流浪貓狗的性格,會和正在買菜的大爺嬢嬢些學(xué)習(xí)“選菜秘籍”,還會收集這片街道從清晨到黃昏發(fā)出的聲音……然后把這些收獲做成一份“指南”和“觀察筆記”。

      在進行每個項目之前,楊迎琦習(xí)慣帶著小伙伴們一起走進社區(qū),去老巷子的老店排隊買餃子、鹵菜;坐在廣場邊,與等待孫子孫女放學(xué)的大爺大媽們閑聊;在老街蹲下,用“一米的視角”去觀察每一個細節(jié)。

      “社區(qū)營造最重要的是人與人之間的感受,重建人和人的鏈接,讓更多人回到線下,回到‘附近’,參與到自己的就近生活。”楊迎琦說,觀察并不是社區(qū)營造的全部,只是理解目標群體的社區(qū)生活,是完成調(diào)研的第一步。同樣,青年人也真切地從自身視角出發(fā),參與社區(qū)營造中景觀與新物態(tài)的創(chuàng)造,以年輕人的視角、觀點與創(chuàng)造力為老舊社區(qū)注入新鮮活力。

      楊迎琦

      “我們希望青年的聲音能被社區(qū)聽見,青年和社區(qū)老人能彼此了解?!弊YR說,社區(qū)作為這個時代社會共同體的連接渠道,也變成更具體、生動、人與人之間的關(guān)系。為了重建這種人際關(guān)系鏈接,海浪公社在成都老社區(qū)里進行了一系列嘗試,例如將整個街區(qū)的居民、商戶聯(lián)合起來,發(fā)動社區(qū)居民共同參與大型劇本殺活動;以老街區(qū)為題材,進行青年攝影展等等。

      今年“五四”期間,海浪公社還聯(lián)合“撐展”與蓓蕾社區(qū)一起,搞了一場“青年來提問,老人來回答”的在地公共展覽。前期,他們征集了54名年輕人在當(dāng)下最想知道答案的問題,再去蓓蕾社區(qū)的街上尋找可能會給出答案的老人們,“希望兩代人可以平等地站在一個陌生個體那邊思考他的處境,代溝不存在,心聲也能更好地說出來?!?/p>

      “青年來提問,老人來回答”展覽(海浪公社參與社區(qū)營造的活動方式之一)

      這個過程里,收獲了很多有趣的答案。祝賀舉例稱,有年輕人問“大廠加班真的很嚴重,我是不是該繼續(xù)在大廠工作”,一位爺爺回答“不應(yīng)該加班,要尊重勞動法,保護年輕人的生命”。

      祝賀發(fā)現(xiàn),老居民和新青年的關(guān)系并不是想象中那樣有沖突,“玩劇本殺時,除了年輕人,原住民和老人也非常開心地投入。一些社區(qū)‘土著’在攝影展上看到自己被偶然拍到的照片,會開心地找老伙計一起來欣賞?!?/p>

      撐展還用一份《街邊日報》重建鏈接和拉近了社區(qū)人與人的距離。他們還以工作坊的形式,用訪談、攝影等不同的方式發(fā)起社區(qū)公共議題討論。之后,再用一篇篇文章呈現(xiàn)這些真實、鮮活、有溫度的故事。

      創(chuàng)作《街邊日報》(“撐展”團隊參與社區(qū)營造的活動方式之一)

      03新思考,新生活

      不僅是改變物理空間 而是讓街區(qū)“活化”

      越來越多的青年介入社區(qū)營造,帶來了什么樣的化學(xué)反應(yīng)?“青年也在改變城市?!?/p>

      楊迎琦注意到,自“人寵雙向友好型社區(qū)”之后,越來越多的人開始關(guān)注寵物和養(yǎng)寵人,比如不少店鋪在門口貼出明顯標識,顯示自己是寵物友好商店,“對寵物的友好度,代表了成都全新的文化力量,這也是城市獨有的魅力。”

      成都彩虹街

      “可能產(chǎn)生新的鏈接,生長出新的城市文化?!睏钣硎荆贻p人更喜歡用市場化的方式介入。這種市場化的表現(xiàn)通常是開一家力所能及的店鋪,通過創(chuàng)意去改變老居民的生活方式。在這個過程中,“老生活”因為年輕人的進入變成“新生活”,青年與社區(qū)產(chǎn)生新的鏈接,長出新的文化,城市也因此變得更加溫柔。

      “當(dāng)老社區(qū)融入了年輕的力量,社區(qū)變得豐富多彩,大家也越來越關(guān)心自己‘附近生活’的變化?!弊YR說,有了更多融入老社區(qū)的年輕人之后,老人、青年、社區(qū)彼此的視角被打開,青年用創(chuàng)意反哺社區(qū),去解決大家身邊的日常問題。

      “鏈接加強”,是昏昏給出的關(guān)鍵詞。她告訴記者,自己和團隊曾做過一期“櫥窗上的維納斯”的故事,用照片記錄蓓蕾社區(qū)的服裝店模特。做這個選題時,她碰巧拍下了一名小女孩在店里偷偷試媽媽高跟鞋的畫面。后來小女孩的母親看到文章后找到她,想要原片。因為她平時工作比較忙,給孩子留的生活照片不多,所以她非常感謝團隊。還有的阿姨非常喜歡這群年輕人,特意找上門來,讓喜歡宅在家的程序員兒子多出來交交朋友,感受生活。

      鄰居小女孩(“撐展”團隊偶然拍到的社區(qū)生活照片)

      “當(dāng)然,也不能完全神話老社區(qū)的‘煙火氣’,社區(qū)工作不是你以為的‘以為’。”采訪時,昏昏也給記者分享了一個“失敗”的案例。

      2021年年底,為改變原有臟亂差的氛圍,“撐展”在老社區(qū)里打造了一個城市微更新項目。在前期征集調(diào)研的基礎(chǔ)上,在廣場上設(shè)置了精神堡壘雕塑、回形下沉沙池廣場、長條凳等。

      一開始,明亮的色彩和特殊的藝術(shù)裝置,的確為街區(qū)帶來了讓人耳目一新的活力與精彩,小朋友們在明黃色的“城市沙灘”里暢玩,大人就近而坐,相互交流。但“失敗”的表征在項目后期開始顯現(xiàn)。例如,雕塑因為小孩攀爬被指存在安全隱患;回廊公共桌、長條凳都被兒童用以攀爬;回形下沉沙池廣場,會有貓狗的排泄物無人處理等等。

      社區(qū)故事學(xué)院(“撐展”團隊參與社區(qū)營造的活動方式之一)

      “這個案例也告訴我們,街區(qū)的物理空間和文化氛圍是強化街區(qū)在地特色的基礎(chǔ),而生活在這里的人們,才是街區(qū)‘活化’真正的核心?!被杌枵f,如何能夠調(diào)動年輕人、居民深入?yún)⑴c是需要考慮的關(guān)鍵問題。

      而這個“活”,指的是生活在這里的人們、年輕人愿意走出家門,去附近的公共空間關(guān)注并參與公共生活,扎根社區(qū)去做一些有意義的事情?!耙虼耍嗄旯步ú⒉皇峭品猩鐓^(qū)的東西,而是去融合附近的生活,用青年的創(chuàng)意為老社區(qū)增添活力。”

      紅星新聞記者 彭祥萍 圖據(jù)受訪者

      編輯:段琪琳 責(zé)編:董樂

      本文來自【紅星新聞網(wǎng)】,僅代表作者觀點。全國黨媒信息公共平臺提供信息發(fā)布傳播服務(wù)。

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      作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:22 | 評論:0
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