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以下內(nèi)容整理自東平(聚德堂)于氏1988年修編的《于氏族譜》。
一、序言摘選
1、于氏族譜原序
于氏之初武王第二子邘叔封于邘國(guó),后去阝為姓字,此乃于氏之始也。
于(余)之先世登州府文登縣斥山盤龍村人也,自大明洪武二十五年,一世公諱海與胞兄諱河、淺、深兄弟四人同遷于東阿縣之楊柳村,淺、河二支不知復(fù)遷于何處,唯我海公卜居?xùn)|平州城西南于家莊湖。
傳四世,公諱椿自成化元年遷汶上縣之袁路口,迄今數(shù)百年矣,恐代遠(yuǎn)年湮、支派莫考,特為修譜,將各支祖先名字開列于上,各支子孫名字附隨于下,序次詳明、昭如經(jīng)緯。其有益于后人豈淺顯哉,且內(nèi)所載者俱系本宗嫡派,凡非一脈相傳者一名不錄,誠(chéng)以箕裘之續(xù)未可以殉情而偽為者也,即后日再為重修,亦當(dāng)仰體前人水源木本之思,斷不可不論宗派,擅自列名致宗派紊亂,使宗公怨恫于九原之下也,慎旃慎旃。
康熙五十三年歲次甲午仲春上浣吉日沐手敬書
2、重修族譜序
家之有譜所以明一本、教親睦也。世或目為具文略焉,不修,迨分派遠(yuǎn)宗無徵,往往慶吊不聞,往來不通,甚至尊卑易位,同姓為婚,相識(shí)如路人焉。試思此視如路人者,其始固兄弟也,兄弟本一人也,夫以一人之身而至相識(shí)如路人,亦大可慨矣。
我于氏自文登遷居以來四百余年,時(shí)歷兩朝,代凡十五,雖盛衰不一,而嫡派相傳昭然可考,其不至蹈世俗之譏者,凡以斯譜之存,而世世勤修于無替也。老泉云:觀吾譜者孝弟之心油然而生,此物此志也。今復(fù)重訂以昭來許,序次一遵先人臚列,皆屬一本親睦之意。今之觀昔竊愿后之視今也。
大清乾隆五十七年花月上浣吉日沐手敬書
3、重修譜序
夫譜何為而修乎?曰敬宗也、壯族也。夫敬宗壯族而必載其母氏者何曰?身之所自出自外而內(nèi)也,親也;而不載其女氏者何曰?己之所自出自內(nèi)而外也,疏也。明乎此則修譜之義思過半矣,至本宗嫡派與寄生螟嗣之辨,前人已悉言之,又何必多贅焉。
大清道光拾年歲次庚寅季春吉日沐手敬書
4、光緒二年譜序
且夫宗族之有譜所以辨支派也。支庶不分則世系弗明,宗派不別則昭穆失序,是以譜之不可不修也明矣。思我于氏自明徙居?xùn)|原迄今數(shù)百年矣,上世難稽源流莫辨,厥后族人繁庶,行輩恐舛,若不急為序譜,將更歷年所不幾,昭穆紊亂而支派莫辨也乎。
我族叔傳祥、族侄昭鑾遍邀族人共聚一堂,歷查宗派一一清楚,或昭或穆細(xì)細(xì)修輯,條分縷析判若涇渭,俾后世子孫上不沒祖宗之功德,下不失子孫之綿衍也。
即及譜成,囑余為序,余不能文又不能辭,爰為韻語(yǔ)以告族人曰:木本水源,支派流傳,我姓于氏,祖居?xùn)|原,嗣是以來,子孫綿綿,雖無大器,眾期超凡,散居四方,前后相連,或?yàn)樽x書,或?yàn)楦?,盡心竭力,無墜厥前,承先啟后,始終無愧,書名譜間。
十六世孫成章序
大清光緒二年歲次丙子桐月上浣沐手敬書
5、光緒二十八年譜序
且夫修譜之事何為乎?蓋以歷年久遠(yuǎn)族人繁多,支派莫辨耳。因其莫辨而欲支分派別,則譜之不可不修也,明甚。
光緒丙子,我堂叔成章、族兄昭鑾修未甚詳,后有復(fù)修之意,惜有志未逮竟染病而逝矣,我族人每言及此輒,深為痛惜焉。又延及數(shù)年,后從未有以修譜為任者,迨光緒辛丑年,幸有我族再叔傳祥慨然言及,伊先父諱湘公在時(shí)嘗有修譜之志,不料于咸豐十一年間適有南賊阻隔,未能如愿以償,竟去世而矣。再叔傳祥欲繼伊父諱湘公之志,毅然以此為任,復(fù)有族叔凌津、凌河、族弟清秀鼎力玉成,于去冬歷查合族支派,誰昭誰穆一一清楚,遂于十一月間遍邀族人共聚一堂,細(xì)細(xì)修輯,寧詳勿畧、寧畧勿忘,條分縷析,固見世系之不爽,亦以全宗族之至誼也。是為序。
謹(jǐn)酌定十字輩抄錄如左:
傳、廣、昭、憲、慶、瑞、連、貴、思、祥
十七代孫五品蘭翎守備昭清序
大清光緒貳拾捌年歲次壬寅暮春上浣沐手重修
6、(民國(guó)19年)繼修族譜序
嘗聞繼志述事孝弟之所由存也,承先啟后人事之所宜盡也。歷閱我于氏之譜,原原本本有條有理,倫次不亂昭穆相當(dāng),前人之修已備,無容再贅。
自光緒二十八年春,我族叔傳祥、侄清河等繼續(xù)重修,至今二十九年矣。若無人再續(xù),恐世代年遠(yuǎn)、族大人眾,支派錯(cuò)誤、稱謂舛訛,不惟有愧于先人,亦且無法于后嗣。今有族弟鳳瑞、侄清河等,不辭辛勞親詣各莊,糾合族眾同聚一堂,遍將各譜詳細(xì)修輯,勿略勿忘,使位尊卑上下,支之遠(yuǎn)近親疏昭如白日、明若朗星,是舉也誠(chéng)有功于于氏矣,不但有功亦兼五(吾)常人不忘本仁也,事屬行宜義也,始終肅然禮也,本末曉暢智也,繩代二十不敢改易信也。
余性鈍魯,無智無學(xué),繼修告竣,囑余為序,特志數(shù)語(yǔ),不泯繼續(xù)之功云爾,因而作歌以告族人曰:
于氏家法兮,務(wù)稼穡之艱難;祖宗遺訓(xùn)兮,攻詩(shī)書以黽勉;忠厚傳家兮,凜先人之箴言;世代綿延兮,慶箕裘之余歡;至今以往兮,尚勤修而勉旃。
十六代孫凌渠巽序
中華民國(guó)十九年夏歷二月上浣吉日熏沐敬書
7、戊辰年續(xù)譜序言(1988年)
國(guó)有國(guó)史,縣有縣志,赫赫一族不可無史。
我于氏宗族始居山東省文登縣斥山盤龍村也。明洪武二十五年遷往東阿縣楊柳村,后分遷東平城西于莊湖,凡六百余年。繁衍八莊,族業(yè)興旺,后繼有人。
今有本有源,不紊不亂,何也?蓋先人續(xù)譜之德也,然民國(guó)十九年續(xù)譜至今又五十有九,此間族人搬遷頻繁,或因水庫(kù)移民,或因支邊拓疆,或因離鄉(xiāng)進(jìn)城,散居數(shù)省八方,重山阻隔,親疏莫辨,尋家問根何以為憑譜矣!思族論親何以為據(jù)矣!
今故里族人謹(jǐn)尊先人之囑,遍邀八莊,廣發(fā)信函,勿棄無漏,乃至千里親訪,救宗脈于湮沒之時(shí),免后人成忘祖之徒,此乃敬宗愛族之舉,陽(yáng)德陰功之為也。
此次續(xù)譜期間,曾赴斥山盤龍村尋根求源,因在四清運(yùn)動(dòng)中老譜全部銷毀,故上世無法考查。關(guān)于袁路口一支,曾三赴袁路口與椿爺之后促膝相談,感情之深似海,事理之明如鏡,今后共入族譜大有可望,愿后世切記努力。
再者祖宗舊法,宗譜續(xù)難,非續(xù)女也。今男女同登宗譜,何以時(shí)代之進(jìn)步也,男兒女兒皆祖宗之后,男功女業(yè)皆族人之光也,巾幗面南者史有之,女中豪杰舉不勝舉。于門女兒當(dāng)自強(qiáng)也,思先人之風(fēng)骨,浩然之氣慨,屯退坡之干溝,拓?zé)o水之涸澤,開八莊之業(yè),魚躍干溝底,龍騰無水澤,偉哉敬祖學(xué)祖,族人當(dāng)立魚龍之志,懷孝賢之心,生親睦之情,為官者自廉,為民者自愛,前不負(fù)古人,后不負(fù)來者,切記切記。
謹(jǐn)依先人之記載共同商定以下四十字輩為續(xù)開列如左:
丕承登龍脈,良澤樂興長(zhǎng),中新明道顯,淑法宏德方,家修建廷立,懷保圣朝昌,令聞維純厚,公敬欽紹楊。
公元一九八八年孟冬上浣吉日共序
撰序人:憲東、慶明
二、東平于氏(聚德堂)前六代世系節(jié)選
一世:
海:字敦倫,配劉氏。一子:晟。從東阿縣楊柳村遷居?xùn)|平州城西南三十里于家莊湖墳東南角。
二世:
晟:字厚爵,配張氏。一子:以孔
三世:
以孔:字圣時(shí),配李氏。二子:長(zhǎng)桐、次椿。
四世:
桐:字崇性,配王氏。三子:長(zhǎng)禮浹、次禮洽、三禮涵
椿:配張氏。二子:長(zhǎng)錫、次鐸。遷居汶上縣袁路口。
五世
禮浹:配李氏。二子:長(zhǎng)教行、次教美。
禮洽:配王氏。一子:教育。
禮涵:配李氏。一子:教譜。
錫:配李氏。五子:長(zhǎng)東濟(jì)、次東進(jìn)、三東泗、四東沛、五東啟。
鐸:配劉氏。一子:東迎。
六世:
教行:生三子:長(zhǎng)本瑞(遷居蘆里村、后呂村);次本經(jīng)(遷朱莊);三本良(遷五里營(yíng))。
教美:生一子:本興。本興生二子:九敬(劉堂)、九清(于莊)。
教育:生一子:本祥(失傳)。
教譜:生二子:長(zhǎng)本旺(失傳);次本榮(遷范莊)。
(圖文整理:于瑞國(guó)、于瑞范、于振華,斷句:于君才。如有錯(cuò)漏敬請(qǐng)諒解)
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今天為大家推薦一些帶“秋”字的好名字,也希望為你們的起名做一些參考。
1. 出處
秋,禾谷熟也?!墩f文》
秋為白藏。又,秋為收成?!稜栄拧?/p>
2. 解釋
秋天、秋季、秋收、收獲指碩果累累、功成名就、五谷豐登。
3. 寓意
碩果累累、功成名就、五谷豐登
4. 漢字本源
本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)傾情奉獻(xiàn)。
1. 韻秋
韻:異音相從謂之和,同聲相應(yīng)謂之韻。——《文心雕龍》
意味著寶貝在人生道路上能樹立氣宇不凡的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)英姿勃勃的人。
2. 秋禪
禪:禪,祭天也?!墩f文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有返璞歸真的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)多才多藝的人。
3. 秋霜
霜:霜操、高潔、霜法、冷酷意指高風(fēng)亮節(jié)、不染纖塵、不屈不撓。一般指品格高潔,如霜操。也指冷酷、嚴(yán)峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、堅(jiān)強(qiáng)、霸氣、堅(jiān)毅之義。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有英姿勃勃的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)多才多藝的人。
4. 超秋
超:雖有榮觀燕處超然。——《老子》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有才華超眾的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)聰慧伶俐的人。
5. 秋影
影:二子乘舟,汛汛其影?!对?shī)·邶風(fēng)·二子乘舟》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有姿態(tài)優(yōu)美的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)英姿勃勃的人。
6. 秋丹
丹:丹,巴越之赤石也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立赤子之心的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)聰慧伶俐的人。
7. 秋鑫
鑫:鑫,金長(zhǎng)?!镀n惥帯?/p>
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠順風(fēng)順?biāo)?,做一個(gè)有聰慧伶俐優(yōu)良品質(zhì)的人。
8. 秋曼
曼:曼,引也?!墩f文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立溫文爾雅的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)氣宇軒昂的人。
9. 守秋
守:守,官守也。從門,寺府之事也。——《說文》
寓意著孩子今后的路途中能擁有奉公守法的珍貴品質(zhì),做一個(gè)聰慧伶俐的人。
10. 連秋
連:烽火連三月,家書抵萬金。——杜甫
寓意著孩子今后的路途中能擁有好運(yùn)連連的珍貴品質(zhì),做一個(gè)氣宇軒昂的人。
我媽又在叫我的名字,我假裝聽不懂,繼續(xù)埋頭睡。但這無聲的反抗不會(huì)有什么用。
再過幾個(gè)月,等我滿周歲的時(shí)候,一件充滿儀式感的事兒會(huì)在前方等著我——抓周。
就像你們大人那道掉水救誰的送命題,我也將迎來人生第一道必答題——長(zhǎng)大后你想干什么?
圍觀的長(zhǎng)輩都希望我改變世界。
我不想改變世界,我只想改變自己的名字。
是的,我只想長(zhǎng)大后拿著身份證去派出所把名字改了。
你們一定以為我叫翠花、秀芳、春艷啥的。
No,我的名字乍一聽并不low。
只是low出了時(shí)代新刻度、人生新深度。
我叫若兮,一個(gè)種草在我媽少女夢(mèng)里的名字。
但假如時(shí)間能倒轉(zhuǎn),我真想穿過蟲洞回到2011年的9月,從冰箱里取出一聽可樂狠狠澆在我媽滾燙的筆記本電腦上。
這樣她就不會(huì)刷那部劇中的雨水都流到觀眾腦子里的穿越劇,我也不會(huì)有一個(gè)瑪麗蘇女主的同款名字。
那一年,萬千少女伴著若曦的名字睡去,在夢(mèng)里她們陽(yáng)光聰慧傳奇夢(mèng)幻,還有一大堆愛她的高富帥。
俗話說,自己沒實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,下一個(gè)蛋補(bǔ)上。
于是,我們這一茬有了很多若曦,若溪,若惜,若熙,若汐。
我媽舉目四望別人家的娃,想到“男名找楚辭、女名看詩(shī)經(jīng)”的古訓(xùn),她翻開了書。
于是,她選到一個(gè)清麗脫俗的,“若兮”怎么樣,多么古典,多么玄幻。
但凡當(dāng)年我媽能聽張小龍叔叔的話,放下手機(jī),翻一下字典,她都能知道若兮這兩個(gè)詞在古漢語(yǔ)里,意思可是深了去了。
有多深呢?
若兮兩字,在古代都是語(yǔ)氣助詞。所以,我的名字,就相當(dāng)于北京人兒嘴里的“誒呦喂”。
但我不是一個(gè)孤獨(dú)的“誒呦喂”,一群誒呦喂正在向我走來。
這么古意深刻的名字,居然出現(xiàn)在2018新生兒爆款名字榜上。
爆款名字榜上,依稀可見一些雖然沒看劇、但同樣翻越了《詩(shī)經(jīng)》的家長(zhǎng),他們整出了澤兮、景兮、沐兮等兮字輩的孩童。
看看這份“中國(guó)馳名名字”列表,有沒有瓊瑤劇偶像劇女主大集會(huì)的趕腳。
住在產(chǎn)房隔壁床的那位小盆友,沒看那部穿越劇,但他爸媽看了《爸爸去哪兒3》。
于是,他也沒能逃過這份“全國(guó)馳名名字”,成為了全醫(yī)院13個(gè)“一諾”中的一個(gè)。
曾幾何時(shí),人們還是樸素地信奉名字中的吉利含義的。
比如他們?nèi)グ鸦羧ゲ〉你~像盤的流光锃亮,沒有人追問霍去病是不是真的康健長(zhǎng)壽,事實(shí)上他在24歲就因病早逝。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)在名字里手動(dòng)立吉祥的flag并不頂用,這就成了一向有專業(yè)分工、有從業(yè)人員的技術(shù)活兒——五行除了德還缺啥???大師用名字給你補(bǔ)上。
某寶上陳列著各種仙風(fēng)道骨的大師,每個(gè)都稱自己專注起名30年,精通易經(jīng)八卦、陰陽(yáng)五行、命盤星象、音律文化,人工起名絕不作假,經(jīng)手的孩子大多事業(yè)有成,家庭幸福。
為了讓人們相信大師真的是大師,他們還提供了防偽驗(yàn)證。
百度大師圖片,只要出現(xiàn)高血壓、癲癇病專家,假一罰十。
注意,大師是專業(yè)起名的。大師不僅能算出缺啥補(bǔ)啥,還能根據(jù)命盤分析孩子的成長(zhǎng)階段。
通過孩子的生辰八字,就能分析出孩子上幼兒園情緒不穩(wěn),比較依賴母親,簡(jiǎn)直不要太靈。
勾選598套餐,還能獲贈(zèng)《改名實(shí)用全書》電子版和價(jià)值600元的早教大禮包。
再看看大師起出來的名字,你就知道那些念著拗口的生僻名字是從哪來的。
比如爸媽找風(fēng)水大師給兒子挑了好名字“禤靐龘”,老師不知道怎么讀,同學(xué)起外號(hào)“喂”。
以生僻字命名,還有更高危的風(fēng)險(xiǎn)。
在民國(guó)那樣一個(gè),充斥著林徽因,郁達(dá)夫,李可染、傅斯年等好名字輩出的時(shí)代,有一家人為自己的三個(gè)女兒起了醬三個(gè)名字。
章?、章叕、章?
如果不是他家先祖的姓氏還算親民,我們都無法偽裝成半個(gè)文盲。
這是國(guó)學(xué)大師章太炎為三個(gè)女兒取的名字,他還放出話,娶她女兒的前提就是要認(rèn)識(shí)她們的名字。
據(jù)說就是因?yàn)檫@個(gè),三個(gè)女兒到了及笄的年紀(jì)卻無人上門提親,險(xiǎn)些孤獨(dú)終老。
眼看著身邊那些叫生僻字名字的熊孩子成為了毫無差別的熊孩子,家長(zhǎng)們漸漸覺醒,吉祥的字面化和深意化似乎都不太靈,那就不如追求美感了,就像使用濾鏡那樣,為孩子起名字。
什么字在China的爸爸媽媽心中最能體現(xiàn)美感,一種有文化的美感?
2016年,最熱的名字是這樣的——
2017年,名字里最常見的字是這樣的——
到了2018年——
相信你也看明白了,流水的涵軒兮,鐵打的梓字頭。
4年了,祖國(guó)的通信技術(shù)從3G升到了4G,小鮮肉哥哥們換了一批又一批,我媽的口紅色號(hào)換了一茬又一茬,梓,還是停留在名字里那個(gè)最經(jīng)典的濾鏡。
那么,這層濾鏡到底意味著什么?
如果你翻開字典,就會(huì)看到。
梓:落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用:~器(棺材)?!珜m(皇帝的棺材)。
就連寓意故鄉(xiāng)的桑梓,也是指生死之地??!
各位爸媽,如果你們不是沒文化且太懶,就是特別有哲思,在我們出生的時(shí)候就讓孩兒們洞穿生死。
10后是怎樣的一代人?他們是梓掉的一代。
據(jù)統(tǒng)計(jì),2010年以來出生的三字名男童中有5.93%第二個(gè)字是“子”,而第三字為“軒”的占到了6.04%。
等到我們上學(xué)的時(shí)候,子軒正在為期末考大榜上哪個(gè)是自己而犯愁,雨涵正和詩(shī)涵琢磨著怎么幫若軒應(yīng)付家長(zhǎng)會(huì),而全班學(xué)習(xí)最好的雨萱正在給紫溪改錯(cuò)題。
其中有一題是《春曉》,作者孟浩然怎么也想不到自己的名字一千多年后榮登爆款名排行榜首位。
只要夠大氣,夠陽(yáng)光,夠多人叫,就是好名字。
他們才不追究“沐兮”的意思是“洗頭呢”,浩鍇的意思是“好大一塊鐵”。
我能想到的,隨意性與之可比擬的,有春秋國(guó)君晉成公因?yàn)槠ü珊谌∶Ш谕危鬃由迺r(shí)國(guó)君送了條鯉魚就給兒子起名孔鯉,漢武帝劉徹因?yàn)樗謮?mèng)見紅毛豬取名劉彘(豬)。
誰說我們不一樣。不一樣。不一樣。
跨越千年,父母都一樣,都一樣。
翠萍嫌自己土,叫孩子子晴,子晴嫌自己矯情,叫孩子丁丁,丁丁嫌自己幼稚,叫孩子莊雅,莊雅嫌自己太莊,叫孩子翠萍。
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謙辭敬辭大全
敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),在人們?nèi)粘=浑H和書信往來中往往要運(yùn)用到。
“令”字一族。用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人。如令尊:尊稱對(duì)方的父親;令堂:尊稱對(duì)方的母親;令郎:尊稱對(duì)方的兒子;令愛、令嬡:尊稱對(duì)方的女兒;令兄:尊稱對(duì)方的兄長(zhǎng);令弟:尊稱對(duì)方的弟弟;令侄:尊稱對(duì)方的侄子;
“拜”字一族。用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方。如拜讀:指閱讀對(duì)方的文章;拜辭:指告辭對(duì)方;拜訪:指訪問對(duì)方;拜服:指佩服對(duì)方;拜賀:指祝賀對(duì)方;拜識(shí):指結(jié)識(shí)對(duì)方;拜托:指托對(duì)方辦事情;拜望:指探望對(duì)方。
“奉”字一族。用于自己的動(dòng)作涉及對(duì)方時(shí)。如奉達(dá)(多用于書信):告訴,表達(dá);奉復(fù)(多用于書信):回復(fù);奉告:告訴;奉還:歸還;奉陪:陪伴;奉勸:勸告;奉送、奉贈(zèng):贈(zèng)送;逢迎:迎接;奉托:拜托。
“惠”字一族。用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款):請(qǐng)保存;惠臨:指對(duì)方到自己這里來;惠顧(多用于商店對(duì)顧客):來臨;惠允:指對(duì)方允許自己(做某事);惠贈(zèng):指對(duì)方贈(zèng)譽(yù)(財(cái)物)。
“恭”字一族。表示恭敬地對(duì)待對(duì)方。如恭賀:恭敬地祝賀;恭候:恭敬地等候;恭請(qǐng):恭敬地邀請(qǐng);恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝賀對(duì)方的喜事。
“垂”字一族。用于別人(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的行動(dòng)。如垂愛(都用于書信):稱對(duì)方對(duì)自己的愛護(hù);垂青:稱別人對(duì)自己的重視;垂問、垂詢:稱別人對(duì)自己的詢問;垂念:稱別人對(duì)自己的思念。
“貴”字一族。稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如貴干:?jiǎn)柸艘鍪裁?;貴庚:?jiǎn)柸四挲g;貴姓:?jiǎn)柸诵?;貴恙:稱對(duì)方的病;貴子:稱對(duì)方的兒子(含祝福之意);貴國(guó):稱對(duì)方國(guó)家;貴校:趁對(duì)方學(xué)校。
“高”字一族。稱別人的事物。如高見:高明的見解;高就:指人離開原來的職位就任較高的職位;高齡:稱老人(多指六十歲以上)的年齡;高壽:用于問老人的年齡;高足:稱呼別人的學(xué)生;高論:稱別人的議論。
“大”字一族。尊稱對(duì)方或稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊稱年長(zhǎng)的男人;大哥:可尊稱與自己年齡相仿的男人;大姐:可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘:尊稱年長(zhǎng)的婦女;大爺:尊稱年長(zhǎng)的男子;大人(多用于書信):稱長(zhǎng)輩;大駕:稱對(duì)方;大師傅:尊稱和尚;大名:稱對(duì)方的名字;大慶:稱老年人的壽辰;大作:稱對(duì)方的著作;大札:稱對(duì)方的書信。
“敬”字一族。用于自己的行動(dòng)涉及別人。如敬告:告訴;敬賀:祝賀;敬候:等候;敬禮(用于書信結(jié)尾):表示恭敬;敬請(qǐng):請(qǐng);敬佩:敬重佩服;敬謝不敏:表示推辭做某件事。
“請(qǐng)”字一族。用于希望對(duì)方做某事。如請(qǐng)問:用于請(qǐng)求對(duì)方回答問題;請(qǐng)坐:請(qǐng)求對(duì)方坐下;請(qǐng)進(jìn):請(qǐng)對(duì)方進(jìn)來。
“屈”字一族。如屈駕(多用于邀請(qǐng)人):委屈大駕;屈就(多用于請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù)):委屈就任;屈居:委屈地處于(較低的地位);屈尊:降低身份俯就。
“光”字一族。表示光榮,用于對(duì)方來臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客):稱客人來到;光臨:稱賓客到來。
“俯”字一族。公文書信中用來稱對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。如俯察:稱對(duì)方或上級(jí)對(duì)自己理解;俯就:用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù);俯念:稱對(duì)方或上級(jí)體念;俯允:稱對(duì)方或上級(jí)允許。
“華”字一族。稱對(duì)方的有關(guān)事物。如華誕:稱對(duì)方生日;華堂:稱對(duì)方的房屋;華翰:稱對(duì)方的書信;華宗:稱人同姓。
“老”字一族。用來尊稱別人,有時(shí)特指老年人或。如老伯、老大爺、老太爺:可尊稱老年男子;老前輩:尊稱同行里年紀(jì)較大、資格較老、經(jīng)驗(yàn)較豐富的人;老兄:尊稱男性朋友;老總:尊稱中國(guó)人民解放軍的某些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人(多和姓連用,后也稱一些企事業(yè)第一把手為老總.) “叨”字一族。如叨光(受到好處,表示感謝):沾光;叨教(受到指教,表示感謝):領(lǐng)教;叨擾(受到款待,表示感謝):打擾。
“雅”字一族。用于趁對(duì)方的情意或舉動(dòng)。如雅教:稱對(duì)方的指教;雅意:稱對(duì)方的情意或意見;雅正(把自己的詩(shī)文書畫等送給人時(shí)):指正批評(píng)。
“玉”字一族。用于對(duì)方身體或行動(dòng)。如玉體:稱對(duì)方身體;玉音(多用于書信):尊稱對(duì)方的書信、言辭;玉照:稱對(duì)方的照片;玉成:成全。
“芳”字一族。用于對(duì)方或與對(duì)方有關(guān)的事物。如芳鄰:稱對(duì)方的鄰居;芳齡(多用于年輕女子):稱對(duì)方的年齡;芳名(多用于年輕女子):稱對(duì)方的名字。
“賢”字一族。用于平輩或晚輩。如賢弟:稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性;賢侄:稱侄子。
此外還有鼎力(用于請(qǐng)托或感謝):大力;足下:稱對(duì)方;包涵:請(qǐng)人原諒;斧正:請(qǐng)人改文章;留步:(用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送):止步;笑納(用于請(qǐng)對(duì)方收下禮物):請(qǐng)接納收下;府上:稱對(duì)方房屋;指正(用于請(qǐng)人批評(píng)自己的作品或意見):指出錯(cuò)誤,使之改正;賜教:給予指教;久仰(多用于初次見面):仰慕已久;璧還:歸還物品,等等。
謙辭輯錄
謙辭,是人們?nèi)粘=浑H和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭
“家”字一族。用于對(duì)別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚。如家父、家尊、家嚴(yán)、家君:稱父親;家母、家慈:稱母親;家兄:稱兄長(zhǎng);家姐:稱姐姐;家叔:稱叔叔。
“舍”字一族。用于對(duì)別人稱自己的輩分低或年紀(jì)小的親戚。如舍弟:稱弟弟;舍妹:稱妹妹;舍侄:稱侄子;舍親:稱親戚。
“小”字一族。謙稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。如小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒:謙稱自己的兒子;小女:謙稱自己的女兒;小人:地位低的人自稱;小生(多見于早期白話):青年讀書人自稱;小可(多見于早期白話):謙稱自己;小店:謙稱自己的商店。
“老”字一族。用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。如老粗:謙稱自己沒有文化;老朽:老年人謙稱自己;老臉:年老人指自己的面子;老身:老年婦女謙稱自己。
“敢”字一族。表示冒昧地請(qǐng)求別人。如敢問:用于問對(duì)方問題;敢請(qǐng):用于請(qǐng)求對(duì)方做某事;敢煩:用于麻煩對(duì)方做某事。
“愚”字一族。用于自稱的謙稱。如愚兄:向比自己年輕的人稱自己;愚見:稱自己的見解。也可單獨(dú)用“愚”謙稱自己。
“拙”字一族。用于對(duì)別人趁自己的東西。如拙筆:謙稱自己的文字或書畫;拙著、拙作:謙稱自己的文章;拙見:謙稱自己的見解。
“敝”字一族。用于謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物。如敝人:謙稱自己;敝姓:謙稱自己的姓;敝處:謙稱自己的房屋、處所;敝校:謙稱自己所在的學(xué)校。
“鄙”字一族。用于謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物。如鄙人:謙稱自己;鄙意:謙稱自己的意見;鄙見:謙稱自己的見解。
另外還有寒舍:謙稱自己的家;犬子:稱自己的兒子;笨鳥先飛:表示自己能力差,恐怕落后,比別人先行一步;拋磚引玉:謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、
臺(tái)甫——舊時(shí)用于問人的表字大號(hào)
臺(tái)端——舊時(shí)稱對(duì)方
鈞諭——書信中稱尊長(zhǎng)所說的話。還有鈞裁、鈞安等
貴庚——問人年齡
貴恙——問對(duì)方的病況
斧正——請(qǐng)人修改詩(shī)文
玉成——成全。例:深望玉成此事
玉體、玉音——指對(duì)方身體或言行
違教——指離開某人后未見面(多用于書信)
雅教——稱對(duì)方對(duì)自己的指教
拜教——恭敬地接受教誨
昆玉——對(duì)別人弟兄的敬稱
潭府——尊稱他人的宅第。如潭第多福
惠鑒、鈞鑒、雅鑒、臺(tái)鑒、臺(tái)覽——請(qǐng)您審閱、審查、指教
謹(jǐn)悉——恭敬地知道
謹(jǐn)啟——恭敬地陳述
茲有——現(xiàn)在有
頃按、頃奉——?jiǎng)倓偨拥?/p>
奉箴——接到來信
鑒于——考慮到
本擬——本來打算
業(yè)示——已經(jīng)在
逕與——直接地同
賡即——接著立即
不日——不久,不多天
不時(shí)——隨時(shí)
歉難——因不能滿足對(duì)方的要求而表示歉意
鼎力——大力
孔殷——十分急切
售罄——賣完
鑒宥——請(qǐng)?jiān)?/p>
不克——不能
瑕疵——微小的弱點(diǎn)
迭函——屢次發(fā)信
為荷、是荷——接受你的恩惠(如復(fù)函為荷)
稽遲——拖延、不及時(shí)
惠納、笑納——接受
卓奪——高明的決斷
時(shí)祉、近祉——現(xiàn)在幸福、近來蠻不錯(cuò)
臺(tái)安、臺(tái)祺、臺(tái)餒——您安好、吉祥、平安
商安、教祺——經(jīng)商、教書安好
衛(wèi)冕:指競(jìng)賽中保住上次獲得的冠軍稱號(hào)
惠贈(zèng):敬辭,指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物)
惠允:敬辭,指對(duì)方允許自己做某事
家父:謙辭,對(duì)別人稱自己的父親
家母:謙辭,對(duì)別人稱自己的母親
駕臨:敬辭,稱對(duì)方到來
見教:客套話,指教(我),如“有何見教”
見諒:客套話,表示請(qǐng)人諒解
借光:客套話,用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢問
借重:指借用其他人的力量,多用做敬辭
金婚:歐洲風(fēng)俗稱結(jié)婚五十周年
金蘭:可用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱,如“義結(jié)金蘭”
進(jìn)見:前去會(huì)見,(多指見首長(zhǎng))
進(jìn)言:向人提意見(尊敬或客氣的口氣),如“向您進(jìn)一言”、“大膽進(jìn)言”
晉見:即進(jìn)見
覲見:(書)朝見(君主)
垂問:敬辭,表示別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的詢問
垂愛:(書)敬辭,稱對(duì)方(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的愛護(hù)(多用于書信)
久違:客套話,好久沒見
久仰:客套話,仰慕已久(初次見面時(shí)說)
問鼎:指謀圖奪取政權(quán)(中性詞)
伉麗:(書)夫妻,如伉麗之情
勞步:敬辭,用于謝別人來訪
勞駕:客套話,用于請(qǐng)別人做事或讓路
令愛(媛):敬辭,稱對(duì)方的女兒
令郎:敬辭,稱對(duì)方的兒兒子
令親:敬辭,稱對(duì)方的親戚
令堂:敬辭,稱對(duì)方的母親
令尊:敬辭,稱對(duì)方的父親
留步:客套話,用于主人送客時(shí),客人請(qǐng)主人不要送出去
蒙塵:(書)蒙受灰塵,(指君主因戰(zhàn)亂逃亡大外)
名諱:舊時(shí)指尊長(zhǎng)或所尊敬的人的名字
內(nèi)眷:指女眷
內(nèi)人:對(duì)別人稱自己的妻子
賞臉:客套話,用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品
舍間:謙稱自己的家,也稱“舍下”
舍親:自己的親戚
臺(tái)端:敬辭,舊時(shí)稱對(duì)方,(多用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體等給個(gè)人的函件)
臺(tái)甫:敬辭,舊時(shí)用于問人的表字
臺(tái)駕:敬辭,舊稱對(duì)方
臺(tái)鑒:舊時(shí)書信套語(yǔ),用在開頭的稱呼之后,表示請(qǐng)對(duì)方看信
泰山、泰水:岳父、岳母
托福:客套話,依賴別人的富氣使自己幸運(yùn)
外舅:(書)岳父
代字:女子尚示定親,如“代字閨中”
當(dāng)軸:舊時(shí)指政府領(lǐng)導(dǎo)者
擋駕:婉辭,謝絕來客訪問
丁憂:遭到父母的喪事
鼎力:敬辭,大力(表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用)
斗膽:形容大膽(多用作謙詞)
獨(dú)夫:殘暴無道為人民所憎恨的統(tǒng)治者
方家:“大方之家”的簡(jiǎn)稱,多指精通某種學(xué)問、藝術(shù)的人
父執(zhí):父親的朋友
付梓:把稿件交付刊印
高堂:(書)指父母
割愛:放棄心愛的東西(婉辭)
割席:指與朋友絕交(典出管寧、華歆)
閣下:敬辭,稱對(duì)方,多用于外交場(chǎng)合
更衣:婉辭,上廁所
股肱:比喻左右輔助得力的人(書)
光顧:敬辭,商家多用以歡迎顧客
光臨:敬辭,稱賓客來到
歸天、歸西:婉辭,人死之稱
歸?。海〞┗丶沂∮H
桂冠:光榮的稱號(hào)
貴庚:敬辭,問人年齡
貴恙:敬辭,稱對(duì)方的病
過譽(yù):謙辭,過分稱贊
海涵:敬辭,大度包容(多用于請(qǐng)人特別原諒時(shí))
寒舍:謙辭,稱自己的家
合巹(jǐn):成婚
紅案:廚工的分工上指做菜的工作
白案:廚工的分工上指蒸飯之類的工作
候光:敬辭,等候光臨
候教:敬辭,等候指教
后學(xué):后進(jìn)的學(xué)者或讀書人,多用作謙辭
后裔:已經(jīng)死去的人的子孫
麾下:將帥的部下,也作敬辭,稱將帥
惠存:敬辭,請(qǐng)保存,多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題寫的上款
惠顧:惠臨,多用于商店對(duì)顧客
惠臨:敬辭,指對(duì)方到自己這里來