本篇文章給大家談?wù)?2畫字有哪些起名字用,以及所有12畫的起名吉利字的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
無論什么人,只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活,就應(yīng)該用一只手擋住命運籠罩著的絕望;但同時,你可以用另一只手草草記下在廢墟中看到的一切?!ヌm茨·卡夫卡
弗蘭茨·卡夫卡
1920年,37歲的卡夫卡結(jié)識了他的一個同事的兒子——17歲的青年古斯塔夫·雅諾施。后來,雅諾施成為一個在國內(nèi)小有名氣的音樂家和作家,他以青年人的敏感心靈,察覺到面前的這個人是一個不同尋常的作家和思想家,便主動和卡夫卡接近,并留心記下了一系列談話內(nèi)容,像大約200年前愛克曼整理《歌德談話錄》那樣整理成書,即如今我們看到的《卡夫卡談話錄》。后來,經(jīng)過卡夫卡摯友馬克思·布洛德的鑒定,證實書中的談話內(nèi)容都是真實可信的,從而成為卡夫卡著作的重要組成部分。在1921年5月的一次談話中,卡夫卡說出了這樣一個著名的自喻:
我是一只很不像樣的鳥,我是一個寒鴉——一只卡夫卡鳥?!瓕ξ襾碚f不存在高空和遠方。我迷惘困惑地在人們中間跳來跳去?!瓕嶋H上,我缺乏對閃光的東西的意識和感受力,因此,我連閃光的黑羽毛都沒有。我是灰色的,像灰燼。我是一只渴望在石頭之間藏身的寒鴉。
事實上,上面反復(fù)出現(xiàn)的“寒鴉”正是他的名字“卡夫卡”(Kafka)在捷克語中的含義。這個名字就像某種冥冥之中的宿命一般,縈繞在卡夫卡41年的短暫人生中,成為現(xiàn)代文學(xué)史上的一個著名意象——一只寒鴉便足以摧毀整個天空。這位生前默默無聞的業(yè)余作家在死后迸發(fā)出的巨大能量,直接引爆了整個現(xiàn)代主義文學(xué),并震驚了全世界。百年以來,這只孤獨的寒鴉就像幽靈一般始終盤旋在黃昏的天際。直到今天,我們?nèi)匀簧钤诳ǚ蚩ó?dāng)年所預(yù)言的那個黑色世界之中。
喪文化鼻祖
如今,在全球經(jīng)濟普遍低迷的背景下,喪文化作為青年亞文化的一大類型在全世界大行其道。青年人在學(xué)習(xí)、工作、愛情等方面受挫后,普遍喜歡在社交媒體上表達自己的頹廢、沮喪、悲觀甚至絕望,它可能是幾句文字,可能是一個表情,或是一段影像。如果要追溯喪文化的青年鼻祖,非卡夫卡莫屬,網(wǎng)友們親切地稱呼他為“喪神”或“喪王之王”。這個生前無名、死后封神的神秘男人在全世界的影響是如此之大,以至于有人說:我們每個人的身邊都至少有一個用“卡夫卡”當(dāng)過網(wǎng)名或者QQ簽名的朋友。英裔美國詩人奧登曾說:“卡夫卡的困境,就是現(xiàn)代人的困境。”是的,今天的人們和一百年前的卡夫卡面臨著同樣的精神困境,即以不同的方式,重復(fù)著卡夫卡式的三大煩惱:原生家庭、被工作壓榨、恐婚恐育。
《卡夫卡傳:關(guān)鍵歲月·1910-1915》
原生家庭的一個典型悲劇是長期缺乏關(guān)愛和肯定,這會讓人一輩子陷在缺乏安全感和自我懷疑的怪圈之中。不幸的是,卡夫卡就身陷這樣一場曠日持久的“審判”之中(長篇小說《審判》正是他與父親緊張關(guān)系的文學(xué)化表述)。作為長子的他在成長中不得不面對暴君一般的父親——在壓抑的成長環(huán)境下,責(zé)罵、挖苦、冷嘲熱諷成為了家常便飯。父親赫爾曼教育卡夫卡用的是“力量、咆哮和暴怒”,對他的幾乎所有喜歡的事情全部給出否定性回復(fù)。就這樣,對于本就極度敏感、孱弱的卡夫卡來說,父親的回復(fù)像一次次判決,讓卡夫卡徹底失去了對生活的孱弱信心。于是,我們就不難理解卡夫卡在《變形記》里塑造的父親形象為什么是那么的冷酷無情,他又如何在日記里寫下了如此之多的喪系金句:
一切障礙都能摧毀我。
我最擅長的事,就是一蹶不振。
我無法朝著未來前進,卻能面對未來,裹足不前。
只是散步而已,便讓我疲憊到,整整三天幾乎做不了任何事。
生命之所以有意義是因為它會停止。
我的人生,光是為了拂去尋死這個念頭,便費了很大的勁。
……
卡夫卡的父親
就這樣,卡夫卡一生縈繞在與父親的關(guān)系中無法自拔。他一邊憎惡著父親帶給他的恐懼、痛苦和挫敗感,渴望逃離原生家庭;一面卻又極度渴望收獲來自父親的肯定。他一邊渴望與父親和解,洋洋灑灑寫下三萬余字的《致父親的信》,一邊又懦弱到不敢將信給父親看,于是只能轉(zhuǎn)過身去,繼續(xù)在文字的世界中逃避和父親的交流。為了逃離原生家庭的傷害,卡夫卡從一個坑跳進了另一個坑,成為了一名保險機構(gòu)職員。他的工作兢兢業(yè)業(yè),受到上司的好評;他和同事們相處融洽,被大家親切地稱為“卡夫卡博士”。但他們不知道的是,身處同一方窄小的空間里,卡夫卡時常感到壓抑,覺得自己就像一個動物在表演,甚至害怕得想鉆進辦公桌底下。
我忍受了五年辦公室生活,早上八點開始工作,到晚上七點、七點半、八點、八點半……天??!我站在通往辦公室的狹長走廊上,每天早上被絕望侵襲。
上述這樣的感嘆,如果不署名弗蘭茨·卡夫卡,完全可以想象成當(dāng)代任何一個社畜發(fā)的朋友圈(老板、同事不可見)或者豆瓣廣播。于是,我們想到了當(dāng)年在語文課本上看到的那句專家評語:卡夫卡是第一個在文學(xué)作品中表現(xiàn)出“人的異化”的作家。其實,用更加通俗的語言來說,就是卡夫卡以他完全私人化的寫作道出了資本主義的高壓之下,現(xiàn)代人已經(jīng)活得快沒有人樣了。
盡管如此之喪,但如果把卡夫卡放到我們這個恐婚恐育時代的婚戀市場上,他仍然是一個被相親角阿姨爭奪的香餑餑——無論是英俊、清秀的五官,以及女孩們無法抗拒的182cm身高,還是他在大都市布拉格的商人家庭出身,尤其是他還有著堪稱鐵飯碗的保險機構(gòu)職員工作。然而,在卡夫卡的婚戀史上,有的只是三次訂婚、三次取消婚約的尷尬紀錄。作為一個無法克服自己性格弱點的人,卡夫卡就像他的《審判》中的主角K,茫然失措地接受著家庭和社會的全方位打量和審判。當(dāng)旁人紛紛指責(zé)卡夫卡的渣男行徑時,他的內(nèi)心獨白也許是:我不裝了,攤牌了,我就是害怕承擔(dān)責(zé)任。正如他在自己的日記中寫下的文字:“你絕望嗎?是嗎?你想逃嗎?”去掉名字,這句話同樣可以出現(xiàn)在全世界任何一個人的日記本上。
荒誕小說先驅(qū)
進入20世紀后,在經(jīng)歷了“上帝之死”(尼采語)的信仰崩潰、弗洛伊德怪誕的“潛意識”理論以及兩次世界大戰(zhàn)帶來的絕望氣息,荒誕文學(xué)迎來了舉世矚目的超級大爆發(fā)。在薩特以日記體沉思人對世界的偶然性和不可知性的《惡心》(1938)中,在加繆所塑造的行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的莫爾索所代表的《局外人》(1942)中,在博爾赫斯現(xiàn)實與虛構(gòu)交錯、幻影與夢境交織的《環(huán)形廢墟》(1944)中,在貝克特夢囈般對白所希冀到來卻永遠都是進行時的《等待戈多》(1953)中,在尤內(nèi)斯庫科幻氣質(zhì)與狂熱敘事并進中人退化為動物的《犀?!罚?960)中,在約瑟夫·海勒“只有瘋子才能獲準免于飛行”的《第二十二條軍規(guī)》(1961)中……荒誕以絕望、惡心、虛無、異化、黑色幽默等各種面目不斷出現(xiàn),猶如川劇中的變臉,令人目不暇接,但它們都有著一個共同的文學(xué)先驅(qū)——卡夫卡,這首荒誕的“前奏曲”在其冷峻筆觸所建構(gòu)的永遠也到達不了的《城堡》(1926)中達于高潮。
《城堡》(1926)
對于中國讀者來說,加繆作為荒誕派哲學(xué)和文學(xué)代表人物的影響力更大。但必須指出的是,卡夫卡對加繆的影響是決定性的,《局外人》處處透著卡夫卡的影子,甚至可以說沒有卡夫卡,就沒有加繆。在卡夫卡那些處處違背傳統(tǒng)小說行文謀篇的作品中,通常都沒有固定的開頭和結(jié)尾,沒有固定的時間、地點或是背景條件,沒有固定的意涵和連貫的思路,甚至很多時候主人公的名字也僅僅用一個字母來代替,讀者往往在沒有進入具體情節(jié)時已經(jīng)品嘗到了滿紙荒誕的味道。作為一名語言藝術(shù)家,卡夫卡的語言既像夢囈,又與現(xiàn)實絲絲入扣,既是最不受拘束的想象,又是向現(xiàn)代世界投去的最清醒的目光。他讓讀者第一次感受到,或許荒誕才是最大的真實。
縱觀卡夫卡的全部創(chuàng)作,幾乎都指向一個唯一的問題:在一個外在決定性具有如此摧毀性力量、以至于人的內(nèi)在動機已經(jīng)完全無足輕重的世界里,人的可能性還能是些什么?在卡夫卡的小說里,人會受到自己無法理解、無法左右的力量的控制和擺布,發(fā)現(xiàn)自己處在一種不能以理性和邏輯去解釋的荒誕神秘的境況之中,內(nèi)心充滿恐懼、焦慮、迷惑、困擾和憤怒,但又無可奈何,找不到任何出路。卡夫卡所描述的人類境況是如此普遍,以至于產(chǎn)生了一個充滿現(xiàn)實意味和獨特風(fēng)格的專有名詞——卡夫卡式(Kafkaesque)。對此,卡夫卡的捷克老鄉(xiāng)米蘭·昆德拉給出了入木三分的解釋:
現(xiàn)代史上有這樣的趨勢:在廣闊的社會維度上產(chǎn)生卡夫卡式的故事:權(quán)力的逐步集中,傾向于神化自身;社會活動的官僚化,把所有機構(gòu)變成無窮無盡的迷宮;以及作為結(jié)果的個人的去個人化?!聦嵣?,我們所說的民主社會也熟悉官僚化和去個人化的過程;整個地球都成了這個過程的舞臺??ǚ蚩ǖ男≌f只是對它的一個想象性的、夢幻般的夸張。
于是,當(dāng)格里高爾緩緩醒來,望見自己顫動的爬足時,最擔(dān)心的竟然是上班要遲到了,而不是我怎么變成了一只甲蟲?同時,他的家人在見到甲蟲真容后雖也一度嚇得“花容失色”,但在平靜下來后卻沒有采取任何措施。就這樣,荒誕的巨大內(nèi)涵在卡夫卡冷峻克制的筆觸下緩緩展開:格里高爾拼命工作,結(jié)果卻變成了甲殼蟲,這消解了他拼命工作的意義,這是荒誕的第一層含義;變形后的格里高爾獲得了盼望已久的自由,但由于喪失了人性,他不但沒有獲得真正的快樂,反而陷入了更深的焦慮,這是荒誕的第二層含義;格里高爾三次爬進客廳,力圖與家人溝通,然而一次次回歸人的努力與掙扎,都以失敗而告終,這種反抗的徒勞構(gòu)成了荒誕的終極含義。
在卡夫卡的筆下,這種反抗的徒勞往往只有一個最后妥協(xié)與和解的方式:死亡?!蹲冃斡洝分械母窭锔郀枴ⅰ杜袥Q》中的兒子、《審判》中的約瑟夫· K、《城堡》中的K都是以死亡為終結(jié),他們的死使他們與家庭、世界的關(guān)系重歸和諧。可以說,卡夫卡作品中深刻的荒誕意味注解了20世紀以來的人類世界,并對身后的世界文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠的影響,這讓我們想起奧登對卡夫卡的著名評價:“他與我們時代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關(guān)系?!?/p>
中國文化癡迷者
細察卡夫卡短暫的一生,我們可以發(fā)現(xiàn)他身上一直縈繞著深深的身份焦慮:他人生的大部分時間生活在奧匈帝國,但他顯然不是奧地利人;他雖然用德語寫作,但他不是德國作家;按說他應(yīng)當(dāng)屬于資產(chǎn)階層,但他對資產(chǎn)階層的生活方式和生活準則卻嗤之以鼻;他雖然出身猶太民族,但他與猶太人的宗教和文化卻有著深刻的隔膜;通常人們將他看作是表現(xiàn)主義者,但他同表現(xiàn)主義的關(guān)系是游離的,甚至是格格不入的;他被奉為現(xiàn)代主義文學(xué)開山鼻祖,但在他的作品中已經(jīng)透露出許多后現(xiàn)代主義的氣息……這一切和卡夫卡獨特的無所歸依的身份緊密相聯(lián)。
于是,這個無家可歸的異鄉(xiāng)人對遙遠的中國竟產(chǎn)生了一種神思雋永、刻骨銘心的想象,他曾對未婚妻菲莉絲說:“中國學(xué)者總是在午夜兩點鐘的光景光臨他的夢境”,甚至在給后者的信中直言“從根本上我就是中國人,并且正在回家”。這些縈繞著深刻中國情結(jié)的話語伴隨著卡夫卡正在經(jīng)歷的第一次世界大戰(zhàn)和他的神經(jīng)疼痛,也出沒于他那些天馬行空而又意味深長的想象中。無論是讀卡夫卡摯友馬克斯·布洛德所寫的傳記,還是讀忘年交古斯塔夫·雅諾施的《卡夫卡談話錄》,以及包括情書在內(nèi)的諸多作品,如《一道圣旨》《中國長城建造時》《拒絕》《變形記》《致某科學(xué)院的報告》等等,我們都可以讀出卡夫卡濃郁的“中國情結(jié)”。
《中國長城建造時》
在摯友馬克斯·布洛德所講述的卡夫卡“中國往事”和卡夫卡致女友菲莉絲的書信中,我們可以讀到卡夫卡對中國神話傳說、民間故事和古典詩歌的迷戀,以下這些書都是卡夫卡讀過的:
漢斯·海爾曼《中國抒情詩:12世紀至今》
馬丁·布伯《莊子語錄和寓言》(1910)
馬丁·布伯《中國鬼怪與情愛故事》(1911)
衛(wèi)禮賢《中國民間故事集》(1914)
漢斯·貝特格《中國之笛》(1918)
克拉朋《李白詩集》
在給未婚妻菲莉絲的書信里,卡夫卡反復(fù)演繹(含少許誤讀)清代著名文人袁枚的《寒夜》詩:“寒夜讀書忘卻眠,錦衾香盡爐無煙。美人含怒奪燈去,問郎知是幾更天?!笨ǚ蚩ㄒ栽姙槊?,表達了自己對婚姻的渴望,雖然最終未果。同時,卡夫卡對杜甫和李白更是魂牽夢繞,布洛德清楚記得,卡夫卡曾“以無與倫比的親昵之情,背誦了杜甫致李白的一首詩”。這首詩就是杜甫著名的《寄李十二白二十韻》,開頭兩韻:“昔年有狂客,號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?!倍凇犊ǚ蚩ㄕ勗掍洝分?,我們又讀到了他對中國古代思想尤其是道家思想的傾心與熟稔。其中,他為青年后生雅諾施展示了《論語》《中庸》《道德經(jīng)》《列子》《南華經(jīng)》等的德文譯本,并表示自己深入研究道家學(xué)說已經(jīng)很久了。
這份濃郁而深邃的中國情結(jié)至少來自三個層面,一則來自歌德的影響,卡夫卡高度崇拜歌德,而后者對于中國古代文化懷有很深的感情。二則是中歐的地緣-文化屬性,卡夫卡作為奧地利猶太人,其深重的身份焦慮和破碎的生存狀態(tài)令他們對異質(zhì)文化格外著迷和尊重,典型人物有音樂家古斯塔夫·馬勒、藝術(shù)哲學(xué)家貢布里希等,馬勒曾以李白、孟浩然、張繼等中國古典詩人的七首作品為歌詞,創(chuàng)作了偉大的交響性套曲《大地之歌》;貢布里希在21歲時發(fā)表平生第一篇論文——《一首中國詩譯成德文的可能性》,其后一生癡迷中國文化,尤其是莊子和白居易。三則源于卡夫卡個人的深層心理,他從1917年染上可怕的肺結(jié)核之后,在心理上逐漸走向“向死而生”的境地,需要從中西方文化中找尋可供寄托生死問題的精神支撐,這便是他在中后期對莊子以及《南華經(jīng)》著迷的深層原因。
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(逸祺)
著是一個極具男孩氣概的一個名字,逸字多見于男孩起名用字,表達閑情逸致的意思,但也指杰出、優(yōu)秀;祺字的寓意很吉利,表幸福安康的含義,所以該名字其寓意是非常豐富的,而且又不落俗套,很適合男孩起名,洋氣又好聽。
(泰宇)
給男生起名為“泰宇”,二字的聲調(diào)分別為去聲、上升,讀起來抑揚頓挫,鏗鏘有力,十分的好聽。并且“泰宇”二字在韓國的男生名字中比較常見,本義又有祥瑞之義,洋氣又吉利。
(俊霖)
“俊霖”讀作“jùn lín”,聲調(diào)有著平仄的變化,符合好聽名字的查找,整體還給人一種洋氣時尚的感受。其中,“俊”字意指男生英俊瀟灑,“霖”字的本義指的是雨露,用于人名有受恩澤的寓意。
(世勛)
“世勛”取自于韓國著名男藝人“吳世勛”的名字,將其用來作為男生的名字不僅洋氣好聽,還會讓人有聯(lián)想感,令人印象深刻。同時,這也是為男生樹立了一個好的榜樣,有利于激勵男生成長。
(巴里)
將“巴里”作為男生的名字,音似“巴黎”,源自于男生英文名“barry”的音譯,洋氣又好聽。同時,“巴里”這個名字還會讓人想到成語“下里巴人”,給人很有文化涵養(yǎng)的印象。
(杰森)
“杰森”此名字,取自于英文名字“jason”,讀起來洋氣獨特,其于英文名字中,表達為博學(xué)多才、細心、聰明的含義,再從漢字上分析,“杰”是杰出的意思,“森”表有繁茂之意,組合為名,意表光宗耀祖、事業(yè)興旺,寓意好又好聽。
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——新晨
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問:屬虎的周姓男寶寶取什么名字好?希望他健康成長的,請大家?guī)蛶兔Γx謝。名字要洋氣好聽的,三個字最好。
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——周志鵬
“志鵬”一名,均契合虎年生肖特點,志下有心,鵬有雙月,作為“周”姓男孩名字,寓意虎年男孩豐衣足食,不為生活發(fā)愁,精神世界豐富的美好含義。并且這個名字還寓意男孩富有鯤鵬一樣的志向,鵬摶九天的寓意所在,帶有洋氣之感,體現(xiàn)男孩志向遠大,讀之有慷慨激昂之勢。
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(01). 霖筠、恒永、薄言、昌淦
(02). 鎵澤、晏斌、永云、渲洋
(03). 遠宏、洋成、汭澤、川霖
(04). 祺祿、宏璋、海橦、云泫
(05). 永齊、永淵、永敬、林奚
(06). 淏禹、永韜、政鏵、武成
(07). 東籬、本金、利成、晟成
(08). 澤橦、成楊、瀚渲、星淏
(09). 言成、懷成、成倫、沄軒
(10). 宗玖、建永、卿鑫、宇稞
(11). 國尚、慶謙、煥成、屹成
(12). 邦成、恩烯、灝桓、承析
(13). 承橙、成韜、帥成、海锘
(14). 鋯明、塏霖、宏禮、郅皓
(15). 衍昭、永橋、靖淅、韋雄
(16). 昊渲、淳熹、淏鑫、渲文
(17). 籽熹、憲宏、柯煒、宇糯
(18). 塏軒、佑宏、良淏、澤塏
(19). 海永、敬渲、初傳、文夫
(20). 遷瑞、春衫、永鍵、永贊
人無完人,名無完美,喜歡與否取決于個人喜好感悟,選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用,切勿因為錯誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負重包!
聲明:本文為 天賜佳名 編輯發(fā)布
自古希臘時期起,各種神話故事通過口耳相傳流傳至今已有3000多年,它將現(xiàn)實生活與幻想交織在一起,匯總了神的故事和英雄傳說,以此種形式解釋自然現(xiàn)象,文化變更、愛恨情仇,對西方文化、藝術(shù)、文學(xué)和語言有著明顯而深遠的影響,無數(shù)詩人和藝術(shù)家從古老神話中獲得靈感,并為其賦予現(xiàn)代意義。
如今的世界已然扁平化,東西方文化的交融是趨勢。外國人了解中國,需要了解中國的國學(xué);希臘神話則是開啟西方文化圣殿之門的金鑰匙,不了解希臘神話,將來我們的孩子出國留學(xué),學(xué)習(xí)到的只是人家的知識,而無法融入西方的文化。
然而希臘神話中有一百來號人物,而且關(guān)系錯綜復(fù)雜,成人都不容易理解,兒童更是有挑戰(zhàn)。所以,讓孩子讀希臘神話,選擇一個好的改寫版本至關(guān)重要。
閱讀第一今天為大家?guī)碛鳲rchard出版社專門為青少年編寫的Ancient Myths Collection16冊套裝,在保留原汁原味希臘羅馬神話故事的同時,降低了語言難度,增加了趣味性與引導(dǎo)性的繪圖插畫,是一扇非常好的觀察和認識古老歐洲文化的窗口,包括:大家比較熟悉的宙斯、雅典娜、忒修斯、美杜莎、奧德賽,以及博爾修斯、赫拉克勒斯、伊亞宋、厄爾甫斯、泰修斯、亞克琉斯等英雄的故事。
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學(xué)好英文,了解西方文化
就不能不讀希臘神話
為什么一定要讓孩子讀希臘神話?當(dāng)然不只是聽童話故事那么簡單。
歐美文化有兩個重要的基石,一個是希臘文化,另外一個則是希伯來文化,也稱“兩希”。
現(xiàn)代西方文化的源頭是古希臘文明,奠基于神話之上。作為古希臘文學(xué)的沃土,希臘神話的影響源遠流長,后世的詩歌、戲劇等多以神話和英雄傳說為題,說希臘神話是西方文學(xué)的母胎亦不為過。
在世界各民族的神話中,希臘神話發(fā)展得最系統(tǒng)、最完整,受宗教影響比較小。希臘神話中的神和世俗生活很接近,他們很任性,愛享樂,虛榮心、嫉妒心和復(fù)仇心都很強,好爭權(quán)奪利,還會和人間的俊男美女談情說愛。
而且,從一個不諳世事的小毛孩,成長為足以承擔(dān)重任的神或英雄,在這個過程中,他們要學(xué)習(xí)如何控制自己的情緒,揚長避短;如何抵制誘惑,堅定心中的理想;如何克服困難,團結(jié)協(xié)作……將人生哲理蘊于神話故事中,達到一種“潤物細無聲”的教育效果。
希臘諸神的故事,對整個歐美的文化及語言習(xí)慣,都形成了非常深遠的影響?,F(xiàn)代英語中不少英文單詞就來自希臘諸神的名字,很多英文詞匯的詞根也來源于希臘神話。
比方,F(xiàn)lora是古希臘文化中的花神,所以在現(xiàn)代英語中,所有與“花”或“植物”有關(guān)單詞,都從這個名字演化而來,如:flower,flour,floral,florist等等。
再比如藝術(shù)之神繆斯(The Muses),它所演化出來的最簡單的單詞之一就是:music;而Muses收藏藝術(shù)品的地方則為:museum(n.博物館)。既然藝術(shù)能夠讓人們都賞心悅目,為人們帶來愉悅感,所以amusement(n.娛樂,游戲)一詞也從此而來。
Pan( 潘)是牧神和森林之神 ,他受打擾時會大聲吼叫,衍生出來的英文詞匯:panic(驚慌 ,恐慌)。
再舉個栗子。Atlas作為希臘神話中泰坦中的巨神之一,因為背叛宙斯(Zeus)而被罰在西邊盡頭而扛天,由此“atlas”就有了地圖、地圖集等意思;它的衍生詞也多和地理有關(guān),我們所熟悉的大西洋這個單詞—“Atlantic”就由此而來。
Ceres:莊稼保護神。古羅馬遭受大旱 ,教士們求助女巫占卜 ,占卜的結(jié)果是要立一位新的女神 Ceres ,向她供奉 ,這樣她就會給大地帶來雨水。此后 ,Ceres 就變成了莊稼的保護神。cereal 從拉丁語變化而來 ,意即“of Ceres”屬于谷物女神的。衍生英文詞 :cereals(谷類 ,早餐麥片)。
還有Hygeia:希臘健康女神 ,其形象為年輕女子 ,身著白色長衣(白大褂) ,頭戴祭司冠 ,用飯碗喂著一條蛇。衍生詞:hygiene(衛(wèi)生學(xué))。
一些希臘神話中典故,就如同我們的成語和俗語一樣,在現(xiàn)代英文中成為一些表達的代名詞。
比方,Pandora’s box( 潘 朵 拉 的 盒 子)。普 羅 米 修 斯(Prometheus) 為人類盜來了天火 ,激怒了宙斯 (Zeus) 。Zeus 決定懲罰人類 ,于是他命令火神造出一個美貌的女人 Pandora , 讓她去勾引 Prometheus 的弟弟埃比米修斯(Epimetheus) 。結(jié)果 Epimetheus 上當(dāng) ,接近了 Pandora ,Pandora 于是就將手中的盒子打開 ,放出了里面的罪惡、災(zāi)難、疾病、不幸 ,只留下了“希望”在盒子里。于是 Pandora’s box就成了“災(zāi)難的根源”的代名詞。Prometheus/Epimetheus(詞根epi :后知后覺 ,反義詞根pro 先知)。
現(xiàn)代英文類似的希臘神話典故還有:
Penelop’s Web:源自史詩《奧德賽》。Penelop 是奧底修斯-Odysseus 的妻子,數(shù)十年等候丈夫返家。期間,面對各種求婚,她都托辭說必須等織完布后才能予以考慮,一到晚上,她又將白天織好的布再拆開。因此 Penelop’s Web 就成了一項永遠也完不成的工作。
Apple of Discord:意思是“引起不和與糾紛的根源”。不和女神厄里斯 Eris 在在一場婚禮上留下一個刻有“獻給最美者”的金蘋果,引起了諸位女神的紛爭,此事甚至還導(dǎo)致了漫長的特洛伊戰(zhàn)爭。
Helen of Troy:Helen導(dǎo)致特洛伊城的淪陷,“Helen of Troy”就成了“紅顏禍水,傾國尤物”的代名詞。
The sword of Damocles(達摩克利斯之劍):在 Damocles 的頭上用一根頭發(fā)懸一把利劍 ,告訴他王權(quán)的危險就象那把劍一樣,隨時可能降臨。“富貴中隱藏的危險”的同義語 ,也可以指形勢危急 ,千鈞一發(fā)。
Damon and Pythias意思就是“生死之交”。
Judgment of Paris:意思是“不愛江山愛美人”。
The Trojan horse:意思是“用以使敵方或?qū)κ稚袭?dāng)誤以為于自己有益的破壞性的事物或人”。
所以說,要孩子學(xué)好英文,了解西方文化,就不能不讀希臘神話故事。無論是讀兒童文學(xué)故事,看好萊塢大片,還是跟“老外”對話時,才能理解和欣賞更深層次的文化內(nèi)涵,而不是停留在淺層和表象,甚至“雞同鴨講”。
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適合青少年的希臘神話入門讀物
對話活潑俏皮,細膩描述內(nèi)心糾葛
市面上希臘神話的版本很多,但是適合青少年閱讀,又能全方面闡述希臘神話脈絡(luò)和精髓的入門讀物并不多。
閱讀第一今次推薦的這套Ancient Myths Collection 16冊在故事內(nèi)容和閱讀難度上都做了簡化,每本書都在48頁左右,篇幅較短,配上生動的圖片,孩子比較容易讀下來。英文閱讀級別為藍思650-810L,適合中小學(xué)生自主閱讀。
21個經(jīng)典的天神、英雄、怪獸…希臘羅馬神話的精彩故事都集結(jié)在此。以當(dāng)代文體改寫成戲劇小品,加入活潑俏皮對話,同時也細膩描述內(nèi)心糾葛,讓孩子對西方文明有一個最初步的了解。
故事既包含了我們熟悉的木馬屠城計:在特洛伊戰(zhàn)爭中,希臘人為了攻打特洛伊城 ,造了一匹巨大的木馬 ,其中藏有希臘士兵。他們故意裝出棄木馬逃走的樣子 ,特洛伊人將木馬作為戰(zhàn)利品請進城。半夜,士兵們從木馬內(nèi)爬出,將城中的人殺死。特洛伊城陷落。
耳熟能詳?shù)呐蓝派∕edusa)的故事:珀爾修斯(Perseus)是希臘神話中著名的英雄,漂流到塞里福斯島,被那里的國王收留。塞里福斯的國王為了娶他的母親為妻,便鼓動珀爾修斯去冒險,叫他去殺死女妖美杜莎(Medusa)。美杜莎是戈耳工三女妖中最危險的一個,頭發(fā)全是毒蛇,任何人看她一眼都會立即變成石頭;珀爾修斯克服重重困難,找到美杜莎,利用從女神雅典娜那里得到的一個光亮的銅盾同她作戰(zhàn),并通過銅盾的反光砍下了她的頭顱。
也包含神宙斯(Zeus)戰(zhàn)勝泰坦十二神,開啟了奧林匹斯眾神統(tǒng)治世界的故事。
Jason杰森號召各路英雄尋找金羊毛之旅。
雅典王子Theseus忒修斯大戰(zhàn)牛頭怪。
還有奧德賽漂泊十年的返鄉(xiāng)之旅.....
特別一提的是本套書的插圖傳神、風(fēng)格簡約,符合現(xiàn)代孩子的閱讀習(xí)慣。這些插圖來自最負盛名的插畫家 Tony Ross (托尼·羅斯)。
他為800多本童書畫過插圖,包括許多世界頂級作家的童書,比如羅爾德·達爾的作品。閱讀第一曾推薦過的The Shakespeare Children Stories插畫也出自他的手筆。他的其他插畫作品還包括:英國經(jīng)典繪本《小公主》和《Horrid Henry's 淘氣包亨利》。
托尼·羅斯曾榮獲國際安徒生獎及凱特·格林納威獎提名、德國兒童圖書獎、英國聰明豆圖書獎銀獎并三度榮獲“最佳繪者銀畫筆刷獎”。
他的插畫有一種獨特的幽默感,帶著很強的情感張力,以簡單的線條勾勒出生動豐富、極富夸張的人物,乍一看有點古怪,但線條稚樸而滑稽,一路歪歪扭扭下來,像小孩子畫的一樣,很招孩子們的喜歡。讓人過目難忘。
托尼·羅斯筆下的淘氣包亨利
他的作品不僅被拍成動畫片、電影,還被翻譯成40多種語言,暢銷全球100多個國家,國際上獲獎無數(shù)。
托尼·羅斯的插畫讓這套Ancient Myths Collection變得細膩生動,貼近孩子們的審美,增進他們的閱讀熱情。
托尼·羅斯筆下的Pelias和Jason
閱讀第一特別推薦
閱讀第一今天為大家?guī)碛鳲rchard出版社專門為青少年編寫的Ancient Myths Collection16冊套裝,在保留原汁原味希臘神話故事的同時,降低了語言難度,增加了趣味性與引導(dǎo)性的繪圖插畫,每本書都在48頁左右,英文閱讀級別為藍思650-810L,適合中小學(xué)生自主閱讀。適合7-12歲有自主英文閱讀能力閱讀。原價700元,閱讀第一特惠價220元包郵!庫存非常少,下手須快!
分冊目錄
#01 A Shot in the Dark
#02 Romulus and Remus
#03 City of Dreams
#04 Burning the Books
#05 Zeus Conquers the Titans
#06 The Wooden Horse
#07 Theseus and the Minotaur
#08 Phaeton and the Sun Chariot
#09 Perseus and the Gorgon Medusa
#10 Persephone and the Pomegranate Seeds
#11 The Adventures of Odysseus
#12 Jason and the Golden Fleece
#13 Hermes Tricks the Gods
#14 The Twelve Labours of Heracles
#15 Daedalus and Icarus
#16 Athena and the Olive Tree
書籍資訊
作者:Geraldine McCaughrean
繪者:Tony Ross
出版社:Orchard
尺寸:13 x 7.5 x 20 cm
ISBN:9781408351635
進口國別:英國
裝幀:平裝
頁數(shù):48頁/冊
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在給寶寶起名的時候,根據(jù)不同的生肖,不同的五行來選擇不一樣的字來搭配,這樣起名非常吉利,且富有含義。2023年是兔年,給屬兔五行缺木的男孩起名,可以選擇帶木字旁的字來起名,這樣不僅符合男孩生肖命理,而且能夠彌補五行的缺失,一舉兩得。下面就來看看兔年帶木字的男孩名字大全。
兔年帶木字的男孩名字推薦櫟堯?
字義:櫟表示櫟樹,木質(zhì)堅硬;堯表示高、堯舜、堯天。
音律:櫟、堯的讀音是lì、yáo,聲調(diào)為去聲、陽平,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型:櫟為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫19畫;堯為上下結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫12畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
寓意:正直、堅強、品德高尚、才能出眾。
建樹
字義:建表示建造,樹立,成立等;樹指樹木,引申指種植或建立、設(shè)置。
音律:建、樹的讀音是jiàn、shù,聲調(diào)為去聲、去聲,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型:建為半包圍結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫9畫;樹為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫16畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
寓意:寓指男孩有所建樹,事業(yè)有成,為人楷模。
文彬
字義:文表示文采、智慧、文學(xué)、文化等;彬指文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?,形容人文雅有禮貌,富有文采的。
音律:建、樹的讀音是wén、bīn,聲調(diào)為陽平、陰平,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型:文為單一結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫4畫;彬為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫11畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
寓意:寓指男孩學(xué)識淵博、文華辭采、文靜內(nèi)斂,文質(zhì)彬彬。
柏燦
字義:柏表示常綠喬木,木質(zhì)堅硬;燦指燦爛、光彩、鮮明、耀眼、明白、清楚。
音律:柏、燦的讀音是bǎi、càn,聲調(diào)為陽平、陰平,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型:柏為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫9畫;燦為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫17畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
寓意:寓指男孩堅強、細心,前途光明。
楠豪
字義:楠表示楠木,常綠喬木;豪表示指具有杰出才能或財力出眾的杰出的人物,也指豪爽痛快,氣魄大。
音律:楠、豪的讀音是nán、háo,聲調(diào)為陽平、陽平,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型:楠為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫13畫;豪為上下結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫14畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
寓意:寓指男孩穩(wěn)重踏實,智慧超群,品德高尚,性格豪爽。
松賢
字義:松指松科植物的總稱,象征頑強、堅韌;賢表示人才、賢能、賢良,意義優(yōu)美。
音律:松、賢的讀音是sōng、xián,聲調(diào)為陰平、陽平,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型:松為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫18畫;賢為上下結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫15畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
寓意:寓指男孩堅強、高貴、長壽、善良、敦厚。
兔年的帶木字男寶寶名字1、【揚】五行:火;姓名學(xué)筆畫:13。揚字的本義是指飛起或升高,也引伸報舉起或傳播、稱頌等。
名字舉例:瑾揚 (jǐn yáng)、揚竣 (yáng jùn)、揚高 (yáng gāo)、尚揚 (shàng yáng)、清揚 (qīng yáng)。
2、【琛】五行:金;姓名學(xué)筆畫:13。意為珍寶。
名字舉例:琛意 (chēn yì)、高琛 (gāo chēn)、琛科 (chēn kē)、夢琛 (mèng chēn)、琛軒 (chēn xuān)。
3、【之】五行:火;姓名學(xué)筆畫:4。助詞、相當(dāng)于“的”字。
名字舉例:陳之 (chén zhī)、之嘉 (zhī jiā)、之彥 (zhī yàn)、鳳之 (fèng zhī)、之也 (zhī yě)。
4、【銀】五行:金;姓名學(xué)筆畫:14。銀字原指礦物中一種僅次于金子的貴重金屬,后來服也擁它鑄造的貨幣,以及像銀子一樣發(fā)白的顏色。人名用銀字,大都取其貴重之義。
名字舉例:海銀 (hǎi yín)、章銀 (zhāng yín)、銀浦 (yín pǔ)、銀梁 (yín liáng)、銀楓 (yín fēng)。
5、【禮】五行:火;姓名學(xué)筆畫:18。禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福,后則指封建統(tǒng)治者所規(guī)定動社會行為法則、規(guī)范、儀式,或者表示對別人尊敬、以禮相待等意義。
名字舉例:章禮 (zhāng lǐ)、松禮 (sōng lǐ)、禮書 (lǐ shū)、禮惠 (lǐ huì)、禮如 (lǐ rú)。
偉霖 ○ 林修 ○ 楚航 ○ 木棉
林海 ○ 梓榆 ○ 然材 ○ 文彬
鈺樸 ○ 敏榆 ○ 星權(quán) ○ 楷博
文森 ○ 榮澤 ○ 榮輝 ○ 信棠
樸炎 ○ 材德 ○ 紹林 ○ 夢華
松風(fēng) ○ 楚航 ○ 榕海 ○ 梓宇
桐君 ○ 修杰 ○ 林濤 ○ 樾磊
林濠 ○ 桓文 ○ 梵志 ○ 澎杉
慕楓 ○ 桓文 ○ 材珺 ○ 榮華
夢翾 ○ 梓豪 ○ 木藍 ○ 榮熙
桐君 ○ 漫榆 ○ 雪松 ○ 金森
森秀 ○ 杉松 ○ 駿森 ○ 榮業(yè)
棟梁 ○ 書楠 ○ 榮盛 ○ 相淳
林楠 ○ 森榮 ○ 材勇 ○ 楚楊
林子 ○ 榮志 ○ 燦杉 ○ 楚云
宇森 ○ 靈杰 ○ 欽林 ○ 樸歌
林桐 ○ 楚懷 ○ 桑葉 ○ 榆英
梓琨 ○ 健柏 ○ 鈞林 ○ 栐培
柏燦 ○ 楠風(fēng) ○ 森立 ○ 梓宇
逸梵 ○ 木犀 ○ 樸學(xué) ○ 楷宸
浩楠 ○ 橋山 ○ 寶森 ○ 林冠
聲明:本文為 天賜佳名 編輯,圖文來源于網(wǎng)絡(luò),