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1716年1月13日
《康熙字典》成書
《康熙字典》,是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學者奉康熙圣旨編撰的一部具有深遠影響的漢字辭書。該書的編撰工作始于康熙四十九年(1711),成書于康熙五十五年(1716),歷時六年,因此書名叫《康熙字典》。由總纂官張玉書、陳廷敬主持,修纂官凌紹霄、史夔、周起渭、陳世儒等依據(jù)《字匯》、《正字通》加以增訂而成。其內(nèi)容引古代詩文以溯其字源,又注各代用法以佐證其變遷。書末附《補遺》,盡收冷僻字;再附《備考》,收有音無義或音義全無之字。字典采用部首分類法,按筆畫排列單字,字典全書分為十二集,以十二地支標識,每集又分為上、中、下三卷,并按韻母、聲調(diào)以及音節(jié)分類排列韻母表及其對應漢字,共收錄漢字四萬七千零三十五個(47,035個),為漢字研究的主要參考文獻之一。
《康熙字典》總收四萬七千零三十五字。此文字巨典自成書以來經(jīng)久不衰,影響之大,流行之廣,三百年來無出其右者。康熙字典》不僅僅是一本純粹的學術典籍,在它的文字背后有著相當明顯的政治意圖,承載著一定的教化意義和倫理價值,是統(tǒng)治階級懷柔政策的一部分。
《康熙字典》是清代康熙皇帝在康熙四十九年(公元1710年)三月下達上諭,詔令張玉書、陳廷敬等人,組織了當時翰林院的學士、編修三十人,按照字典編撰式例編撰而成的一部劃時代的字書。該書前后用了五年多時間,至康熙五十五年(1716年)乃成。
學界的研究多集中于《康熙字典》的文字、體例、編撰過程等方面的考證,并取得了相當大的成就。問題是,《康熙字典》既然是皇帝親自下詔書編撰的,便和民間私人著述不同,它不是一本純粹的學術典籍,在它的學術背后有其明確的政治意圖。
關于這一點,歷史上是有先例的。從秦始皇的“書同文”到漢代撰述《說文解字》《方言》等書籍,其中都以統(tǒng)一為其背景。比如說,《方言》撰述本來屬于周秦一種制度。很顯然,這樣做有助于世間教化,使民風歸于王化的雅正而不要犯上作亂。從這些話頭看來,康熙的文治政策帶有相當明確的政治意圖,而不像我們現(xiàn)在學人對待《康熙字典》時那樣,一味追求純粹的學術“真知”。
當時的政治現(xiàn)實情況是,滿清入關之后,為強化文化思想的專制統(tǒng)治,大搞文字獄,在這種情況下,圍繞《康熙字典》產(chǎn)生了許多政治案件。這足以說明,《康熙字典》并不是純粹的學術問題,而是政治問題。
安徽師大已故教授張滌華先生在1962年發(fā)表了一篇長達三萬多字的題為《論〈康熙字典〉》的論文,全面論述了該書。1983年,張滌華先生編選出版了自己的論文集《張滌華語文論稿》,也把這篇《論〈康熙字典〉》編選了進去。該論文的貢獻是,從政治的角度對此書進行了一個圓照的分析。其論編纂這部字典的原因或目的歸為三點:
第一,玩弄過去封建王朝的老圈套,借修書來籠絡知識分子,作為一種懷柔手段;
第二,采用過去封建王朝的又一騙人手法,在武力大肆鎮(zhèn)壓之后,來一套稽古右文的把戲,借以點綴升平,炫耀新朝的文治;
第三,通過修書,檢查并銷毀一切不利于清朝的文獻記錄,借以加強封建統(tǒng)治。
張先生的議論雖然批評多了一些,但是足以啟發(fā)我們,《康熙字典》是一種政教手段,只有“懷柔”,知識分子才會服膺現(xiàn)實政權,這對于國家是有益的。古人說,騎馬打天下,而治理天下要靠儒生,“稽古右文”、點綴生平、銷毀禁書,正是高明的政治策略,這無可厚非?!叭逡晕膩y法,俠以武犯禁”,食古不化的腐儒理當受到查處。不過,統(tǒng)治者應當采取更為寬厚的手段,動輒滿門抄斬的封建做法只能招來更多反抗。
炫
五行屬火,曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心?;鹦源矶Y,就是為人謙讓謹慎,敬上而不欺下?;?,始于巳(立夏),旺于午(夏至至極),接地氣于未(小暑),太陽雖炙熱至極,然炙烤大地,與大地產(chǎn)生反應,產(chǎn)生暑氣效果,需要時日,當在未月(小暑),日接地氣,暑氣形成,天地同熱。帶有炫耀、炫目、鮮艷、耀目意指明艷動人、活潑開朗、雍榮華貴等意思。
恬炫(tián xuàn)
恬: 本義:安靜?!墩f文系傳》:“恬,安也”。指安靜,安逸,安然,坦然,如心曠神恬。用作人名意指文靜、溫和、安逸之義;康熙字典筆畫:10。五行:火。
怡炫(yí xuàn)
怡: 本義:和悅的樣子?!墩f文解字》:“怡,和也”。指愉快、安樂、和悅的樣子。用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義;康熙字典筆畫:9。五行:土。
梧炫(wú xuàn)
梧: 指一種落葉喬木,梧桐。木質(zhì)輕而堅韌,可制樂器和各種器具,種子可食,亦可榨油。用作人名意指高潔、自強、挺拔之義;康熙字典筆畫:11。五行:木。
涵炫(hán xuàn)
涵: 本義:水澤眾多?!墩f文解字》:“涵,水澤多也”。意為包容,包含,還用于水名,水澤眾多。用作人名意指涵養(yǎng)、修養(yǎng)、內(nèi)涵、容人之量之義;康熙字典筆畫:12。五行:水。
煦炫(xù xuàn)
煦: 本義:溫暖;暖和?!墩f文解字》:“煦,蒸也。一曰赤貌。一曰溫潤也”。溫暖;恩惠;日出時的霞光。用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飛揚之義;康熙字典筆畫:13。五行:金。
智炫(zhì xuàn)
智: 本義:聰明,智力強。清·梁啟超《少年中國說》:“少年智則國智”。指智慧、見識、聰明,如足智多謀。用作人名意指冰雪聰明、有才、有獨到見解之義;康熙字典筆畫:12。五行:火。
洛炫(luò xuàn)
洛: 水名。指洛水?!墩f文解字》:“洛,洛水,出左馮翊歸德北夷界中,東南入渭”。洛河,水名,在中國陜西?。宦尻柕暮喎Q,用來形容女子的氣度。用作人名意指落落大方、秀外慧中、賢惠之義;康熙字典筆畫:10。五行:水。
炫絡(xuàn luò)
絡: 絡釋義為包羅,聯(lián)絡、網(wǎng)狀的東西。用作人名意指容納百川、熱心之義??滴踝值涔P畫:12。五行:木。
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世間萬物之根均為數(shù),宇宙也是數(shù)。數(shù)始于1而終于10,五行也是數(shù),按傳統(tǒng)的五行理論來劃分,則:以1、2為木,1為陽木,2為陰木。以3、4為火,3為陽火,4為陰火。以5、6為土,5為陽土,6為陰土。以7、8為金,7為陽金,8為陰金。以9、10為水,9為陽水,10為陰水。
?這就是將“象”“數(shù)”與五行結(jié)合起來推演變化,用以表示事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。首先,姓名學數(shù)理,一定要按繁體的字的筆劃計算,絕不能用簡化字,否則不準確,這一點千萬牢記。其次,必須掌握一些特殊的筆劃計算方法:比如,大寫的一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。均按一畫,二畫,三畫,四畫,五畫,六畫,七畫,八畫,九畫,十畫筆劃來計算。再次,偏旁部首,也不能按簡體字筆劃計算,如:三點水偏旁,則按“水”字筆畫算作四畫,而不是三畫,像池字計為7畫,灑字計為10畫?!霸隆迸运闳庠屡裕嫗?畫,樹心旁,本心字,計4畫,提手旁,應按手旁,計為4畫,理字斜玉旁,算玉字,計為5畫,……需要時可參查康熙字典。
? 另外,我們再說說81數(shù)理的吉與兇。大吉祥誘導之數(shù)(代表健全、幸福):1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、52、57、63、68、81。次吉祥誘導之數(shù)(多少有些障礙,但能獲得吉運):6、7、17、18、27、30、38、51、55、61、75。其余的數(shù)理皆是兇險多誘導之數(shù)(代表逆境,浮沉)。好了,先寫到這兒吧,明天蓮花繼續(xù)為大家奉上姓名學的一些知識,若喜歡,敬請關注留言,謝謝!
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禾有清香月有陰,陽月飛雁傳佳音。八方同曉盛世至,國泰民安風雨順。
壬寅年甲辰月乙未日,今天咱們聊一下名字中的“陽”。
“陽”字總共為六畫,左右結(jié)構為隨卦。大道通順正無咎,天下萬物皆隨時。擇善而從隨卦意,跟對人來贏一生。相依相傍肝膽照,協(xié)同合作團隊力。
“陽”字可是不簡單,太陽日光形外凸,宇宙事物半為陽。山南水北是本義,高明之解《說文》章。
“陽”字取名寓意啥?積極向上人開朗,善解人意熱心腸。樂觀蓬勃氣勢盛,生機盎然活力旺。光明磊落浩然氣,英姿颯爽前程廣。
“陽”字五行它屬土,土遇火來事順利,土遇水來占上風,土遇木來克星到,土遇金來得傳承,土遇土來同志愿,天地終始五行轉(zhuǎn)。
“陽”字取名注意啥?陽為光明普照意,屬鼠朋友慎用陽。
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