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古人取名比現(xiàn)代人講究很多,在考慮生辰八字之外,還考慮了喜好,家庭背景,出生地等等,每個(gè)名字都是有很大的講究和說(shuō)法的,現(xiàn)收集了從先秦到民國(guó)近萬(wàn)名人名字,合魚(yú)命理現(xiàn)分別歸類劃分,以求給讀者起示,能在寶寶起名上能有一點(diǎn)啟發(fā):
只要您能認(rèn)真把此文看完,絕對(duì)可以找到一個(gè)適合自己寶寶的名字的!
岳 飛---字鵬舉。取大鵬展翅,鵬程萬(wàn)里。
曾傳贊---傳贊乃到處受人傳頌稱贊,上乃世人矚目的非凡之人。
宋世雄---殷切希望,其足以激勵(lì)自己向上。
鄧龍翔---龍翔化用成龍上天義,成龍者,即社會(huì)上有作為之人。
姬鵬飛---取大鵬展翅萬(wàn)里義。
金圣嘆---圣嘆其才,可見(jiàn)其才高,真不愧為明代“五才子”。
高 翔---姓名相連,其義高高飛翔,前程遠(yuǎn)大。
李作鵬---作鵬,愿為大鵬搏擊長(zhǎng)空。
馮驥才---驥才千里馬之才,乃世上少有之才。
鄧世杰---、世上豪杰,抱負(fù)遠(yuǎn)大。
袁偉民---偉民者乃最杰出之人。
高士奇---可分解為高士、士奇。高士,乃古代隱居山林之稱,均為有才之人。
蓋國(guó)梁---超過(guò)國(guó)家棟梁,確是非凡之人
王世名---明代武義人,字時(shí)望,有非之才。世人有名,確乃時(shí)人所望。
王一鵬---明代松江華亭人,字九萬(wàn),取“大鵬展翅九萬(wàn)里”義。
程九萬(wàn)
程振鵬
程從龍---元代人,字登云,直接代用“成龍上天”這一成語(yǔ)。
王邦柱---明代休寧人,字砥之,萬(wàn)歷舉人,邦柱即國(guó)家棟梁。
品學(xué):文彥博---宋代介休人,字寬夫,佑宗時(shí)第進(jìn)士,著有《潞公隨》一書(shū)。文彥博即語(yǔ)文淵博。文 林---明代人,字宗儒,成化進(jìn)士。意思通讀儒家經(jīng)書(shū)。
文行林---清代江西德化人,字樵稿。名字化用典故“文質(zhì)行文不遠(yuǎn)”甚妙。
孔希學(xué)---明代人,“希學(xué)”果能學(xué),為學(xué)之意呼之欲出。
孔學(xué)思---唐代人,以博學(xué)聞名。子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。”
仇 博---宋代新安人,博字乃博學(xué)之義。
程端學(xué)---元代人,字時(shí)叔,。人名端學(xué),好好學(xué)習(xí)。
程 駿---后魏人,字麟駒,千里馬的意思。
方元修---宋代桐廬人,字時(shí)敏,少有詩(shī)名。意思就是說(shuō)好好修身,要修身就要博學(xué)。
王文淵---明代安喜人,字巨卿。意即學(xué)問(wèn)很深。
司馬才章---唐代人,隋末為郡博士才章即文才顯著。
童冠賢---冠賢,賢才中之冠
車文博---文博,知識(shí)淵博
濟(jì)世抱負(fù):廖匡濟(jì)---五代人,為湖廣指揮使??飼r(shí)濟(jì)世的意思。
項(xiàng)安世---宋代括蒼人,字平父,淳熙進(jìn)士,安世使世界平安。。
張康國(guó)---宋代揚(yáng)州人,字賓老,第進(jìn)士.其意為使國(guó)家安康。
廖邦杰---宋代順昌人,字懷英,邦杰乃邦國(guó)杰出入物之意。
賈公望---宋代人,字表之,公望乃世人所望。
賈公杰---宋代人,字千里,一作千之公杰乃世人中杰出者。
張弘略---宋代人,字仲杰,此人善謀略,正好與名相符。
張弘策---梁代方城人,字真簡(jiǎn),弘策與弘略相同。
孔安國(guó)---“安國(guó)”乃使國(guó)家安定之義。
尚振宇---“振宇”使塵宇得以振興。
陳振寰---“振寰”使人寰得以振興。
劉興忠---取振興中華義。
王興華---興華即使中華繁榮。
宋振華---振華即使中華振興。
王定國(guó)---定國(guó)乃使國(guó)家安定義。
張國(guó)強(qiáng)
魏興邦
孟速思---元代人速思即反應(yīng)敏捷,與謚號(hào)義相同。
馬思聰---明代甫田人,字懋聞,弘治進(jìn)士,思聰即思維敏銳。
何敏中---明代人,敏中即思維敏捷中肯。
傅 聰---傅雷之子,著名音樂(lè)家。聰即聰明。
朱少智---少智即少小就很聰明。
張仲謀---仲謀即足智多謀
黎自明---自明即任何事情自己都很了解,很清楚,這樣的人當(dāng)然很聰明。
梁誠(chéng)智---誠(chéng)智即確實(shí)聰明。
王士俊---清代平越人,字犀川、康熙進(jìn)士,士俊即此人漂亮。
杜洪美---現(xiàn)代人,洪美即非常漂亮。
楊豐俊---“豐、俊”兩字均是美麗義。
蒲英姿---英姿即漂亮的風(fēng)姿。
諶 容---容,美麗。
張介福---明代人,字子琪。“介”與“借”諧音,能借來(lái)福也不錯(cuò)。
凌福之---宋代寶慶間人,福之即使之幸福。
江福山,清代清泉人,官至總兵,有福如山,??芍^大哉!
何景福---元代淳安人,字介夫。景有尊敬之恿。景福乃敬福。
程福斌---后晉人,斌為美好義,再加上福,就更加美好,更有福了。
郭一裕---清代天門(mén)人;
梅 殷---明代人,字伯殷。裕是富足,殷是殷實(shí),與富意義相近。
張?zhí)斓?--清代榆林人;江綠,梁代孝城人,字顏遐。這兩個(gè)名字都帶祿字,古代官吏的俸給陳為祿---以祿為名暗含兩層意思,一是想當(dāng)官,二是想發(fā)達(dá)。
許克昌---宋代嘉舉人,字上達(dá);陳昌積,明代泰和人;
牟大昌---宋代黃巖人,字逢時(shí);
何昌富---南齊人,字儼望。
朱昌頤---清代海鹽人,頤是保養(yǎng)的意思,會(huì)保養(yǎng),家道又昌盛,生活當(dāng)然很愉俠。
曾 金---清代襄城人,字多祝。
米 貝---明代彭縣人。古代曾用貝殼作貨幣,因而貝就是錢的意思。此人姓米,以貝名之,真是有錢有糧。。
曹胤昌---明代黃岡人,字石霞。胤意為后代,后嗣,胤昌就是使后人昌盛。
何承裕---宋代人,進(jìn)士。承裕既有承繼先人財(cái)富義。
何嗣昆---清代武進(jìn)人,字眉叔。昆為明亮之義,嗣昆就是希望后代前途光明。
朱鼎延---清代聊城人,鐘鳴鼎食之家。
趙承福
朱延禧
康延澤
錢 良
長(zhǎng)壽:
辛延年---東漢詩(shī)人,延年是延年益壽之意。
王延壽---東漢辭賦家,字文考。延壽與延年同義。
朱百年---南朝山陰人。百年即百歲,活百歲當(dāng)然是長(zhǎng)壽。
朱壽昌---宋代天長(zhǎng)人,字康叔;
元 壽---隋朝洛陽(yáng)人,字長(zhǎng)壽。
丁鶴年---明代人。據(jù)說(shuō)鶴能活到很大歲數(shù),鶴年顯然就是長(zhǎng)壽之義。
牛鶴齡---清代吳江人,字長(zhǎng)儒。鶴齡與鶴年一樣,也是長(zhǎng)壽之義。
方龜年---宋代莆田人,其名字也是以龜年表長(zhǎng)壽之義。
李彭年---唐代人,官至吏侍郎。彭年其義為年齡活到彭祖那么大。
嚴(yán)彭祖---漢代下邳人,直接用了彭祖姓名為名。
翁獨(dú)健
孔 順---戰(zhàn)國(guó)人,字子慎,曾為魏相。單名順字,希望一切順利。
呂兆祥---明代海鹽人,兆祥即征兆吉祥,將交好運(yùn)。
伍啟運(yùn)---清代荊溪人,字異圣,官至宗人府府丞。啟動(dòng)即開(kāi)運(yùn),交運(yùn)。
伍遇亨---清代昆山人,字畢宇。亨就是順利之義,遇亨即經(jīng)歷順利,萬(wàn)事亨通。
王亨泰---明代襄陽(yáng)人,洪武年問(wèn)中狀元,官至禮部尚書(shū)。吉祥順利的意思再明顯不過(guò)了。
伍 舉---清代大同人,當(dāng)然是交了好運(yùn)。此人最后當(dāng)上了總兵,官也不算小了。
方中通---中通即通達(dá)。
方 仕---明代人,字梅崖,有書(shū)善畫(huà),取“仕”人名,顯然是希望能做官。
方 政---明代金椒人,襲千戶官職,。
王思政---北齊時(shí)祁人,“思政”即時(shí)時(shí)都想著政事,進(jìn)人官場(chǎng)之意甚明。
王 陟---宋代上黨人,淳化進(jìn)士,涉即登高,升遷,意即不斷提拔擢用,后果然如此。
王 陛---明代松江華亭人,字超之,萬(wàn)歷進(jìn)士,歷工部主事。后進(jìn)太仆寺太卿陛與升是一個(gè)字。
伍仕階---宋代德慶人,曾任杭州知縣,取名仕階,意思是希望走向仕途,。
呂必用---明代浙江新昌人,字則行。
孔穎達(dá)---唐代衡水人,字仲達(dá),取名時(shí)希望一生亨通。
王國(guó)用---國(guó)用即希望能得到國(guó)家重用,實(shí)際是想當(dāng)大官。
君良佐---明代漢川人,字去伊,隆慶進(jìn)士,后拜御史。佐就是輔佐的意思,良佐即良臣。
呂公弼---宋代人,字寶臣,賜進(jìn)士。弼也是輔佐的意思。
王明弼---清代陜西人,字亭工。
伍良弼
伍良臣---字云從。
何君佐---清代恩安人,直接言明為國(guó)君作輔佐,其名字用意更明顯。
吳承恩---明代著名文學(xué)家,承恩即承受皇恩,也就是能提拔遷的意思。
傅經(jīng)順---經(jīng)順即經(jīng)歷順利。
金承運(yùn)---承運(yùn)即交運(yùn):走運(yùn)。
孫希武---元代人。希武就是希望從武事,
魏希文---明代人,精于理學(xué)。希文就是希望有文才,從文事果然如此。
毛宗文---清代人,字建平,立志從文義甚明。
陸文夫---當(dāng)代著名作家,文夫,意為從文之人,立志走文學(xué)道路。
楊成武
杜從武
張經(jīng)武
方 唐---方唐諧“荒唐”。
陳師道---表示自己愿當(dāng)好一名人民教師,重視師德。
王秉剛---清代江山人,剛即秉性剛直,與他進(jìn)士身份很相適。
房天樂(lè)
嚴(yán)濟(jì)慈
程修己---唐代人,字敬之?!靶藜骸奔础端臅?shū)》中的“修身”。
高汝礪---金代人,字嚴(yán)夫。像用磨石磨刀一樣嚴(yán)格鍛煉自己的品質(zhì)。
程正己---明代長(zhǎng)治人,字道先,“正己”取“正人先正己”典,
程 楷---明代人,字正之,楷,即楷模,只有自己做出了楷模,才能要求別人。
雷偉節(jié)---宋代開(kāi)封人,第進(jìn)士,偉節(jié)就是節(jié)操高尚美好。
于省吾
陳三省
盛 度---宋代人,字公量,進(jìn)士。意為球已品質(zhì)的高度。
沈德潛---清代人,字確士?!暗聺摗钡囊馑季褪堑律?,德深就是德高。
林昭德---昭德就是讓德昭然于世。
劉德重---德重取德高望重之義,即品質(zhì)高尚。
崔德甫---德甫乃德好,即品德良好。
方從義---元代貴溪人,字無(wú)隅即無(wú)偶無(wú)雙,天下第一。
毛思義---明代陽(yáng)信人,字繼賢,弘治進(jìn)士。思義即時(shí)時(shí)都要想到注重道義。
林繼賢---追隨賢人。
周義山---漢代汝陽(yáng)人,字季道,義山即義重如山。
盛以弘---明代人,字子寬,萬(wàn)歷進(jìn)士,弘與大同義,以弘就是、胸懷大度。
黃植誠(chéng)
王克恭---宋代南安人。克是能的意思,克恭即能恭。
盛汝謙---明代桐城人,字亨甫,汝謙,即對(duì)人要謙虛。此人性格敦實(shí),恰好與其相符。
于孔謙---明代金壇人,字元時(shí),萬(wàn)歷進(jìn)士??字t即非常謙虛。
于大節(jié)---明代任丘人,字司值,崇禎諸生。奕有盛大義,亦正即正直,而且非:常正直。
孔貞元---明代人,字百原。貞元即元貞,元有開(kāi)始,根本之義,貞之義為忠貞。
王克貞---宋人廬陵人,字守節(jié),南唐進(jìn)士??素懠茨鼙3种邑懙钠返隆?/p>
王尚廉---明代金壇人,字清宇,貢生,尚廉即崇尚廉潔。
程思廉---元代人,字價(jià)甫,一生剛正,常思清廉,真是名副其實(shí)。
于仕廉---明代人,字元貞,萬(wàn)歷進(jìn)士,有清望,仕廉即為官要清廉。
于慎行---明代東阿人,字可遠(yuǎn),即追求完美。
于慎思---慎行之弟,字無(wú)妄,號(hào)航隱。聯(lián)系名與字來(lái)看,其意為三思而行。
錢信忠
于守禮---明代萊陽(yáng)人,字仲義。守禮,仲儀,都是重禮儀的意思。
程端禮---元代人,字敬叔。端禮即禮節(jié)周到。
田厚儀---現(xiàn)代人,厚儀即注重禮儀。
方克儉---明代海寧人,字去矜,克勤即能夠勤儉,去矜即排除驕矜注重勤儉。
鄧 樸---明代人,字百素,樸字取生活簡(jiǎn)樸之義。
蔣克儉,意取能夠勤儉。葉永儉,永儉,永遠(yuǎn)儉樸。
言志舒懷:劉志堅(jiān)
何守志
關(guān)盛志
符確堅(jiān)
周志剛
傅如一
盛以恒
易堅(jiān)強(qiáng)
仰慕前人:
嚴(yán)慕武
顧野
嚴(yán)名禎
俞希顏
潘景夔
胡師夔
張師和。
張宗說(shuō)
李巖夫。
孔宗尼
張景丘
李敬丘。
馬希孟
趙師孟。
鄭宗顏
趙師淵
張 曦
蔡希點(diǎn)
馮子曾
沈魯曾
張志參
張慕沁
王式沁。
郭德浩,
陳學(xué)昭
陳淑章
馬仰班
安邦定國(guó):
孔安國(guó)
趙充國(guó)
張安世
韓安國(guó)
于定國(guó)
馮奉世
趙廣漢
柳 開(kāi)
金圣嘆
安邦、定國(guó)、為國(guó)、為民、耀邦、立國(guó)、振華、國(guó)華、志強(qiáng)、建國(guó)、衛(wèi)國(guó)。
建華、國(guó)棟、興華、國(guó)安、紹祖、繼祖、孝先、敬先、廣嗣、延嗣、裕孫、
紹箕、紹裘、繩武、克武、顯祖、亮祖、光宗、延族、懷祖、念祖、怡祖、
公望
袁枚
紹曾
石先
兆和
特立
蟄龍
佛年
戎生
演達(dá)
諸葛子瑜
陸務(wù)觀
秦少游
沈德鴻
白樂(lè)天
蘇子瞻
劉改之
曾 皙
劉同人
林人古
蔡伯喈
班孟堅(jiān)
劉伯溫
孫仲謀
錢仲文
嵇叔夜
晏叔原
賀季真
王季凌
司馬子長(zhǎng);
揚(yáng)子云
劉玄德;
楊德祖,
字文通。
司馬德操
錢謙益
故鄉(xiāng)地名張曲江---指唐代詩(shī)人張九齡,生于韶州曲江
柳河?xùn)|---柳宗元,唐代山西河?xùn)|人,
王臨川---王安石,江西臨川人,;
張江陵---張居正,湖北江陵人
康南海---康有為,廣東南海人
孔北海---孔融因曾任北海相,
陶彭澤---陶淵明,曾任彭澤今,
謝宣城---南北朝詩(shī)人謝眺
韋蘇州---唐詩(shī)人韋應(yīng)物
岑嘉州---唐邊塞詩(shī)人岑參
關(guān)牧村---生于古代著名的牧野之戰(zhàn)的地方
郭沫若---出生沫水和若水
舒舍濟(jì)---著名作家老舍的女兒出生于濟(jì)南,
黃賓虹---家鄉(xiāng)-有一亭子叫-濱虹亭。
柔 石---家鄉(xiāng)祠前有橋名“金水柔石”,
同仁、武威、京生、申生、榕生、寧生、漢生、云生、秦風(fēng)
京穗、申杭、秦湘、閩蘇、皖青、滬寧、吉貴、川越、魯豫。
燕春,夏蓉,秋榕。安寧、梅湛、
東方連云、
何三峽、
于孟津、
劉延慶
劉安康
尹西安、
李西寧、
王昌平
周大興、
陳青云、
鄭興隆
苗玉田
魏豐潤(rùn)
韓康寧
余寶昌
劉尹春
鄧禎祥
高依蘭
姜定陶
浦棲霞
盛孝直
陳濱海
儲(chǔ)鐘山
沈蕪湖
安九華
朱四明
姚建德
許仙居
沙澄江
邱奉新
梁南平
潘福州、
邵清流
郭正陽(yáng)
宋安皋
楊生溪
江宜昌
聶沅陵
岳懷化
林珠海
廖海豐
覃玉林
韋懷群
馬錫川
寧中衛(wèi)
石永登
甘天水
盧伊林
游昌吉
袁白玉
倪江津
金光義
鄧旭初---鄧拓
陳旭貴---陳郁
楊公驥---午時(shí)出生于河北省正定縣,祖父為其起名正午。
舒慶春---生于“立春”第一天,父母給他取名“慶春”。
吳貽芳---生于1月出生。
玉、瑛、姍、琚、瑤、瓊、蟬、澗、流、池、塘、岱、喚、嵐、嶂
海、洋、江、河、湖、帆、溪、泉、崇、山、峻、嶺、峰、麓、嵩
岳、巒、丘、陵、谷、壑、巖、石
冠柔、文良、明睿、枕毅、堯中、宏遠(yuǎn)、吉昌、惠昌、化善、曲成
云山、明山、如岱、松谷、梅溪、秋池、香海、月巖、仙麓、明湖、
晴岳、玉溪、星河、雪峰、白石
胡大海、范長(zhǎng)江、劉西湖、黃河浪、龍江水、李洪澤,尹東岳、顧南嶺、王昆侖、
黃河、珠江、海河、東海、四海、南海、北海、黃海
天地日月:
張宙宇、李天蒼、李銀河、趙遠(yuǎn)星、周星海、黃金星、方陽(yáng)月、韓日新、孫星斗、戴望舒
仁惠、仁杰、叔禮、守禮、守義、祟義
仁、義、禮、智、信、智、信、仁、勇、嚴(yán)、柔、剛、仁、信、勇、莊、忠、敬、篤、勇;朝
韓信;馬武、班勇;黃忠、于禁、龐德、孫堅(jiān);劉毅;王鎮(zhèn),楊堅(jiān);
薛也雄、尉遲恭、蘇定方、李希烈、石守信、郭守敬、尹繼善、楊嗣昌
韓世忠、王守禮、陳欽廉、毛延壽、嚴(yán)至慈,王克儉、洪承疇、許得田
尚賢、尚同、紹祖、孝先、延嗣、繼業(yè)、念祖、顯祖、紹箕、悅宗
梅:梁春梅、尹冬梅、
蘭:任如蘭、
竹:任蘭竹
菊:江秋菊
桂:賈桂秋
蓉:段蓉艾蓉
薇:祝薇、周譚薇
玨:王本玨
瑩:安秋瑩
翠:何玉翠,鄧永翠、方翠萍。
瑛:鄭小瑛、朱玉瑛。
瓊:袁莉瓊、朱瓊、黃作瓊
瑤:謝瑤環(huán)
珠:馬麗珠,貞珠,蔡珍珠,馬銀珠。
燕:韓燕,黨春燕,高燕秋,郭燕,劉燕,崔金燕。
雁:朱雁、南雁飛。
娥:謝春娥、蔡漢娥、王秋娥、嫦娥。
鵑:杜鵑、夏麗鵑、茹志鵑。
冰:何冰、白冰。
霞:丁霞紅 朱彩霞、王云霞。
雯:孔雯、
虹:潘虹、常虹、張虹、朱虹。
雪:孔春雪、白雪、袁雪、馮雪、龔雪。
春:盂立春,黃金春、姚春明、張春燕。
夏:江夏,
秋:梁秋、秋菊、郝金秋。
冬:韓冬、冬梅。
芳:陳芳、李芳、王芳、張春芳。香:丁香、秋香、余金香。
芬:秦時(shí)芬、孫艷芬、唐漢芬、余惠芬、錢杏芬。
紅:江紅、黃紅、紅梅、紅霞、紅云。
綠:夏綠。
朱:洪朱、杜麗朱。
以帶女字旁中表漂亮義的字人名,更是女性名的獨(dú)有特征。
嬌:林嬌、潘嬌、張?jiān)聥伞?/p>
婉:李婉芬、王婉、李婉珍。
娟:伍玉娟、吳曉娟、何麗娟。
婭:余婭、蘇婭……
屹字的含義
一、五行:土
二、康熙字典筆畫(huà):6
三、本義:山勢(shì)直立高聳的樣子。后泛指聳立的。王延壽《魯靈光殿賦》:“屹山峙以迂郁。(迂郁:盤(pán)曲的樣子)”。
四、堅(jiān)定、屹立、偉岸、定力意指篤信好學(xué)、高風(fēng)峻節(jié)、百折不撓。
屹宇 屹鈞 鎧屹 屹恪 恒屹
屹宸 屹棕 楷屹 琿屹 躍屹
韜屹 屹泓 屹暢 羽屹 屹錦
屹舟 屹林 屹縈 屹希 屹楠
珂屹 巖屹 屹程 屹嵩 屹冉
栩字的含義
一、五行:木
二、康熙字典筆畫(huà):10
三、生動(dòng)、傳神、惟妙惟肖、鮮活意指冰雪聰明、玉樹(shù)凌風(fēng)、朝氣蓬勃。
四、本義:即柞木?!对?shī)·唐風(fēng)·鴇羽》:'集于苞栩'。
【栩婕(xǔ jié)】
婕: 本義是指女官名,美麗。自魏晉至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指優(yōu)美、有教養(yǎng)、美麗之義;
橙栩 栩憬 禾栩 栩爍 栩燦
栩檬 茁栩 栩瑾 栩茜 栩恬
栩若 言栩 栩晴 栩岺 栩清
栩逍 如栩 栩桐 函栩 璐栩
栩嘉 栩牧 悅栩 聰栩 栩楚
名字當(dāng)中用輩分字起名是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng),表明了一個(gè)家族的血脈一脈相承,還可以用來(lái)區(qū)分一個(gè)家族幾代人旁系之間的輩分,讓所有的大家族之間有了一張關(guān)系很清晰的分類圖。
杰字五行屬木,木-曰“曲直”。好華美,且具有風(fēng)雅的個(gè)性。木性代表仁,就是又慈愛(ài),又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至極),接地氣于辰(清明)。圣人立法,以木為人,人生于寅,重寅月,立春為元旦,人氣旺于卯(春分),及至清明,人氣入土,是為辰月,人氣入土,乃人氣衰而入墓之象,世人哀之,故以人氣入土,設(shè)辰月清明節(jié)掃墓祭奠之。木氣入土,猶人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典筆畫(huà):12
三、才智出眾的人、卓異、出色,高大,超過(guò)一般,如俊杰,杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出類拔萃。
四、杰出、俊杰、卓異、出色指才高八斗、出類拔萃、德藝雙馨。
麟杰(lín jié)
麟: 本義:大鹿。《說(shuō)文解字》:“麟,大牝鹿也”。麒麟,中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸,古人認(rèn)為,麒麟出沒(méi)處,必有祥瑞,象征著光明??捎脕?lái)形容男孩才能杰出、品德兼?zhèn)???滴踝值涔P畫(huà):23。五行:火。
鎧杰(kǎi jié)
鎧: 本義:用以護(hù)身的鎧甲戰(zhàn)衣。《說(shuō)文解字》:“鎧,甲也。”段注:“古曰甲,漢人曰鎧。”古代的戰(zhàn)衣,可以保護(hù)身體。用作人名意指果斷、驍勇、勇敢之義;康熙字典筆畫(huà):18。五行:金。
毅杰(yì jié)
毅: 本義:意志堅(jiān)強(qiáng)、果斷?!墩f(shuō)文解字》:“毅,有決也”。毅指意志堅(jiān)定、果斷,同時(shí)也是男性所面具有的一種品德。用作人名意指堅(jiān)韌不拔、毫不遲疑、自信之義;康熙字典筆畫(huà):15。五行:木。
杰礪(jié lì)
礪: 本義:粗磨刀石。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:'陰山多礪石'。指鉆研、磨煉。 用作人名意指刻苦、上進(jìn)、勵(lì)志、自律之義;康熙字典筆畫(huà):20。五行:土。
驊杰(huá jié)
驊: 指駿馬,良馬;也指赤色的駿馬。用作人名意指奮發(fā)圖強(qiáng)、馬到成功、有才智之義;康熙字典筆畫(huà):22。五行:水。
煜杰(yù jié)
煜: 本義:照耀?!短ぴ妗罚骸叭找造虾鯐?,月以煜乎夜”。指照耀、明亮的樣子,也指火焰。用作人名意指積極、光耀、燦爛、光明之義;康熙字典筆畫(huà):13。五行:火。
繹杰(yì jié)
繹: 本義:抽絲。《說(shuō)文解字》:'繹,抽絲也'。理出事物的頭緒或?qū)ぞ科湓?。用作人名意指頭腦靈活、思維清晰之義;康熙字典筆畫(huà):19。五行:火。
杰顥(jié hào)
顥: 白的樣子;光明;浩大。用作人名意指前程似錦、光明、公正之義;康熙字典筆畫(huà):21。五行:木。
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本文摘自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除,謝謝!《紅樓夢(mèng)》人名地名“諧音隱意”考作者:杜穎達(dá)
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)構(gòu)思布局之精巧,敘事手法之高超,文筆詞藻之華麗,堪稱中國(guó)小說(shuō)的巔峰之作!亦是世界文學(xué)藝術(shù)的瑰寶!具有極高的語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值。書(shū)中詩(shī)詞,曲藝,燈謎,建筑,禮法,飲食,服飾,藥理等涉及面之廣令人嘆服!我現(xiàn)僅擇書(shū)中“諧音”一例一窺《紅樓夢(mèng)》這座巍峨宏大的宮殿,將自己讀《紅》的一點(diǎn)點(diǎn)心得與紅迷朋友們分享共論?;蛴惺杪╁e(cuò)誤之處,望祈補(bǔ)充指正。以下是我總結(jié)推測(cè)的書(shū)中人名、地名等諧音隱意,羅列如下:
大荒山——一語(yǔ)三關(guān),一指曹雪芹曹家祖籍河北唐山豐潤(rùn),二諧大荒唐之意,三暗指滿清發(fā)源地東北長(zhǎng)白山。
無(wú)稽崖——一語(yǔ)三關(guān),既諧朝代年紀(jì)無(wú)可稽考,書(shū)中所言乃無(wú)稽之談,又暗指清朝滿族舊稱“勿吉”。
青埂峰——一語(yǔ)雙關(guān),既諧情根峰,又暗指“清”根峰。
以上三者合看。
十里街——?jiǎng)堇?/p>
仁清巷——人情
葫蘆廟、葫蘆僧、葫蘆案——雙關(guān),一諧糊涂,二諧胡虜(暗指滿清)
甄費(fèi),甄士隱——真廢,真事隱
賈化,賈雨村——假話,假語(yǔ)存
以上兩者合看,即“將真事隱去,存于假語(yǔ)之中”,此為本書(shū)之大關(guān)目!另有言外之意,《禮記》有云:君子之道費(fèi)而隱?!抖Y疏》:遭值亂世,道德違費(fèi),則隱而不仕。此作者正面贊士隱為真君子。又《孟子》云:君子所以教者五,有如時(shí)雨化之者。(孟子說(shuō)君子教育人大致有五種,第一種即是像及時(shí)雨一樣滋潤(rùn)化育他人)此為作者反諷,蓋賈雨村實(shí)一奸雄偽君子。
風(fēng)月寶鑒——《紅樓夢(mèng)》曾用名之一,出現(xiàn)于第十二回“賈天祥正照風(fēng)月鑒”。“風(fēng)月”一詞有兩解,一指“情”,二指“清風(fēng)明月”,暗切“清”、“明”二字。“風(fēng)月寶鑒”這面鏡子的正面和反面暗示著書(shū)中的明線和暗線。正面為“情”,是書(shū)中明線,反面為“清”,是書(shū)中暗線。古本此回中有數(shù)條極重要脂批“凡看書(shū)人從此細(xì)心體貼,方許你看,否則此書(shū)哭矣”“此書(shū)表里(明暗)皆有喻也”“觀者記之,不要看這書(shū)正面,方是會(huì)看”,又有原文“只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道:‘誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來(lái)燒我?’” 鏡子都自己開(kāi)口向讀者哭訴《紅樓夢(mèng)》一書(shū)正面看(明線)是假的,反著看(暗線)才是真的,誰(shuí)叫你們(非賈瑞一人,實(shí)謂所有讀此書(shū)者)光看正面而不注意看反面了?可見(jiàn)作者、撰者、批者的用心良苦。又鏡子一摔就碎,為何要燒鏡子呢?蓋此鏡即此書(shū)也!明線談“情”,暗線說(shuō)“清”,兩線并寫(xiě),此為本書(shū)之大關(guān)目,大過(guò)節(jié)!若不解此意,則不懂紅樓!此書(shū)亦哭矣!
胡州——胡謅。雨村籍貫
嚴(yán)老爺——炎來(lái)也
霍啟——雙關(guān),禍起、火起
封肅——風(fēng)俗。甄士隱岳丈
甄英蓮,香菱——真應(yīng)憐,相憐。甄士隱之女,全書(shū)第一位登場(chǎng)之女子,“金陵十二釵”副冊(cè)首席,原為甄家大小姐,元宵之夜被人拐走,養(yǎng)大后賣與薛家做了丫鬟,后嫁與薛蟠為妾。
嬌杏——僥幸。原為甄家丫鬟,后嫁與雨村做了正妻,封了誥命夫人。
以上兩者合看,即明且嘆“命運(yùn)”二字與“天意弄人”。
絳珠仙草——生長(zhǎng)于西方靈河岸上三生石畔,黛玉前世。點(diǎn)“紅”字,“絳珠”隱意“血淚”。又第八回中寶玉所寫(xiě)三字“絳蕓軒”亦照應(yīng)“絳珠”二字。
神瑛侍者——天界赤瑕宮仙人,寶玉前世。點(diǎn)“玉”字,但“瑛”者實(shí)是似玉之美石,非玉也。
以上兩者合看,絳珠草因每日受神瑛以靈河水澆灌,修成女體,得知神瑛下凡后也跟隨其下凡,以一生的眼淚償還他澆灌之恩。知曉以上幾點(diǎn)即明有“木石前盟”,而無(wú)“金玉姻緣”。
赤瑕宮——點(diǎn)“紅”、“玉”二字,“赤瑕”者有瑕疵之病玉,恰極。
林海,林如海——意“文林學(xué)海”。黛玉之父。暗寫(xiě)黛玉學(xué)識(shí)。
馮淵——逢冤。薛蟠與其爭(zhēng)買香菱,并將其打死。
賈家——假家
甄家——真家
以上兩者乍一看似指書(shū)中賈家之事都是假的,不可信,但請(qǐng)?jiān)倏础白o(hù)官符”第一句前三字:賈不假,即明賈家之事雖托言是假,其實(shí)非假,乃真事也。而書(shū)中江南甄家之事亦是暗寫(xiě)歷史上曹家之真事。
賈寶玉——假寶玉,假玉
甄寶玉——真寶玉,真玉
中國(guó)紅學(xué)研究第一人——周汝昌周老認(rèn)為,賈(假)寶玉是正文前楔子中的女?huà)z補(bǔ)天剩余石,亦即通靈寶玉,隨神瑛侍者一同下凡,化成神瑛之形貌,致使絳珠下凡的黛玉錯(cuò)認(rèn)。而真正的神瑛是甄(真)寶玉。對(duì)此看法,我持保留意見(jiàn)。
體仁院總裁——江南甄家官職,隱指織造監(jiān)督之職,即現(xiàn)實(shí)中之曹家。體仁閣,在宮中專門(mén)貯藏織造署所進(jìn)貢之物的地方。
元(春)——原
迎(春)——應(yīng)
探(春)——嘆
惜(春)——息
四者合看即“原應(yīng)嘆息”,此書(shū)中最著名之諧音。另,四人侍婢分別為抱琴、司棋、待書(shū)、入畫(huà)。交代“四春”之所長(zhǎng)。
賈政、賈敬——假正經(jīng)。賈政,榮府老爺,賈珠(亡故)、元春、寶玉、探春、賈環(huán)之父。賈敬,寧府老爺,賈珍、惜春之父。
賈赦——假設(shè)。賈政親兄,賈璉、賈琮、迎春之父。
冷子興——雙關(guān),冷你之興(盛),冷你之心。古董奸商,雨村好友。
張如圭——如鬼,如蜮(yù),指暗中害人的小人。雨村同僚。
穆蒔(東安郡王)——諧木石。我疑“木石前盟”并非僅指寶黛前世今生之姻緣,似另有隱指,詳情不明,望方家高手指點(diǎn)?!澳律P”其名與東方屬木之五行學(xué)說(shuō)相合。
水溶(北靜郡王)——似隱指乾隆之子永瑢。康熙朝廢太子胤礽之子弘皙于乾隆朝謀反被殺后,乾隆令永瑢過(guò)繼,繼承弘皙一脈。另有一說(shuō)其為雍正十三弟怡親王允祥?!八堋逼涿c北方屬水之五行學(xué)說(shuō)相合。
李紈,李宮裁——暗用宮中以齊(古齊國(guó),今山東境內(nèi),首都臨淄)紈(當(dāng)時(shí)最輕最薄之高級(jí)絹類織品)做團(tuán)扇之典故,似隱意李紈曾參選過(guò)秀女。另,書(shū)中透露寶釵亦參選過(guò)秀女,但告落選。
秦可卿——一語(yǔ)雙關(guān),情可輕、情可傾。賈蓉之妻。于十三回“淫喪天香樓”,且“死封龍禁衛(wèi)”者實(shí)為可卿,此“龍”字似有隱指。
秦鐘——情種??汕涞?。
秦業(yè)——情孽??汕?、秦鐘父。蓋云情因孽而生。另,其職為工部營(yíng)繕?biāo)纠芍校耠[曹寅,又設(shè)云因情孽而繕此一書(shū)。
來(lái)升(賴升)——來(lái)生。寧府都總管,又名賴二,諧來(lái)了(主子一叫即應(yīng))。榮府總管是賴大。
傅試——附勢(shì)。賈政門(mén)生,通判。妹傅秋芳。
詹光——沾光
單聘仁——善騙人
卜固修——不顧羞
以上三者是榮府門(mén)下清客,賈政所養(yǎng)吃白食者。
吳新登——無(wú)星戥(即無(wú)秤星的秤。戥děng,舊時(shí)稱量金銀藥材的微型秤)。榮府銀庫(kù)房總領(lǐng)。試想秤無(wú)星則如何稱量?
俞祿——余祿,余財(cái)。寧府小管家?!缎滦颉罚喝收邿o(wú)余愛(ài),忠臣無(wú)余祿。暗指其不忠。
戴良——大量。榮府倉(cāng)上頭目。
錢華——錢滑。榮府買辦。
鄭好時(shí)——正好時(shí)。榮府仆役。
金榮——意“有金自榮,廉恥何益”。寶玉所上賈家私塾之窗友,賈璜妻子的侄子。污寶玉與秦鐘搞“龍陽(yáng)”,引發(fā)眾人打架鬧學(xué)堂,后被迫向?qū)氂裣鹿蛘J(rèn)錯(cuò),但懷恨在心。推測(cè)其在78回后必有一段報(bào)復(fù)寶玉的故事。另,金榮母胡氏亦指其為糊涂之人。
茗煙——明言。寶玉書(shū)童,第一跟班。又名焙茗,諧悲憫,暗贊寶玉有悲天憫人之心。
張友士——張有事。馮紫英引薦為秦可卿看病之太醫(yī)。
戴權(quán)——大權(quán)。大明宮掌宮內(nèi)相,即皇宮太監(jiān)總管。
王仁——忘仁。鳳姐之兄,巧姐《留余慶》曲中所指之“狠舅”。另“奸兄”實(shí)非程高續(xù)書(shū)所寫(xiě)之賈蕓。據(jù)古本中脂批透露,賈蕓與被攆的茜雪于78回后有“仗義探庵”和“獄神廟慰寶玉”等一大回重要文字,可知寶玉的這位干兒子賈蕓實(shí)是有情有義有為之人。周汝昌周老推測(cè)“奸兄”可能是李紈之子賈蘭,李紈也是幫兇絕非“完人”。據(jù)李紈判詞與《晚韶華》曲中“枉與他人作笑談”、“也需要陰鷙積兒孫”等語(yǔ)句,似有一定道理。
蔣玉菡——諧玉函,玉制的書(shū)套,似隱指放玉璽的盒子,故忠順王與義忠親王兩派爭(zhēng)奪之,連累寶玉遭父棒打。另,菡者,荷花之別稱。名曰玉菡,贊其品質(zhì)“如玉似荷”。
柳湘蓮——相憐。諧音之意與香菱同
卜世仁——不是人。賈蕓舅舅。
石呆子——實(shí)呆子。被雨村構(gòu)陷治罪,抄其所藏的多把名扇獻(xiàn)與賈赦。
錢槐——奸壞。趙姨娘內(nèi)侄,賈環(huán)小廝。
墜兒——罪兒。寶玉房?jī)?nèi)丫頭,因偷了平兒的蝦須鐲被攆。
小鵲——趙姨娘丫鬟。此名為反意,本應(yīng)報(bào)喜,反致報(bào)喪,引發(fā)后文之抄揀大觀園,終至晴雯被攆慘死。
怡紅院(寶玉)——遺紅怨
瀟湘館(黛玉)——消香館
蘅蕪院(寶釵)——恨無(wú)緣
梨香院(薛姨媽一家)——離鄉(xiāng)怨、離相怨兩解
群芳髓——群芳碎,香名
千紅一窟——千紅一哭,茶名
萬(wàn)艷同杯——萬(wàn)艷同悲,酒名
群花之蕊,冰鮫之殼,沁芳之泉,楓露之茗——寶玉以此四物祭晴雯。試問(wèn)此四物為何?與“絳珠”同為“血淚”也。
四大家族“賈史王薛”(甲戌本作“賈史薛王”順序)——有“家史妄寫(xiě)”、“舊時(shí)王榭”、“假史血王”、“家亡血史”等數(shù)解。
寫(xiě)在后面:此是我四讀《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)92天總結(jié)歸納博采推測(cè)所得的一點(diǎn)心得,并非一定正確,望高人批評(píng)指點(diǎn)。有好友戲稱,我這可算是《紅樓夢(mèng)》的“姓名學(xué)”。雖是戲言,卻頗為恰當(dāng)。其實(shí)談不上研究,只是很單純地喜歡這部書(shū)而已。覺(jué)得如此能從另一個(gè)角度去解讀,很是有趣。也希望能引起大家對(duì)這部中國(guó)傳統(tǒng)名著的興趣,一起探討,一起分享讀《紅》的快樂(lè)。
杜穎達(dá) 2014年11月8日立冬后日夜
附注:《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。今存手抄古本(算上已遺失的靖本)僅有12本,其中最早一版手抄古本為胡適所藏的“甲戌本”,名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》,被胡適于解放前夕帶去臺(tái)灣。惜各古本均有殘損,相互補(bǔ)入后亦只得76回,且仍有數(shù)處小殘,但基本出自雪芹原筆。古本中有大量未署名與署名“脂硯齋”、“畸笏叟”的朱筆批注,統(tǒng)稱“脂批”。從“脂批”中可得知眾多文本內(nèi)外以及78回后散失文稿的信息,可謂彌足珍貴!各古本至78回《芙蓉女兒誄》后均告終卷,且皆無(wú)64、67兩回,加之79、80兩回,其四回文筆庸凡,脫離主題,喧賓奪主,為后人另手補(bǔ)作充篇,此紅學(xué)界早已公認(rèn)。惜78回后原文迷失無(wú)稿,令二百多年來(lái)我等紅迷抱憾嘆息!而今市面流通的120回偽本《紅樓夢(mèng)》則非雪芹原筆!乃是乾隆朝書(shū)商程偉元在獲得某一古本后,聘請(qǐng)進(jìn)士高鶚對(duì)之進(jìn)行修改補(bǔ)續(xù),其初版為“程甲本”,后又經(jīng)大量改動(dòng)后于乾隆五十七(壬子)年(公元1792年)排印行世,是為“程乙本”,即今之“通行本”。程高不僅偽續(xù)后40回,且妄改前80回文本,至今仍欺瞞世人!其后40回續(xù)書(shū)完全背離了雪芹原筆愿意,無(wú)論思想性藝術(shù)性較之原著均天差地別,讀《紅》者切勿被其蒙騙。強(qiáng)烈建議讀古本紅樓夢(mèng)。推薦兩本:一,周汝昌周老匯校的《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》;二,以“庚辰本”為底本的《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
本文摘自:Airy的博客