吳怎么起名字屬牛及吳怎么起名字四個(gè)字

本篇文章給大家談?wù)剠窃趺雌鹈謱倥?，以及吳怎么起名字四個(gè)字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,給生于2021年的牛寶寶起名，個(gè)個(gè)牛氣沖天，氣勢(shì)不凡
• 2,單詞不用死記硬背 日語(yǔ)詞匯水果籃子篇
• 3,扒一扒吳姓起源和吳姓祖先的故事

給生于2021年的牛寶寶起名，個(gè)個(gè)牛氣沖天，氣勢(shì)不凡

取名對(duì)于父母來(lái)說(shuō)是一件非常重要的事，為了讓寶寶的名字好聽(tīng)、好記、寓意好，很多父母在取名用字的選擇上容易重合。正所謂好名字千千萬(wàn)，何必單戀一枝花呢？如果你家的姓氏已經(jīng)無(wú)敵了，即使所起的名字常見(jiàn)些也無(wú)妨，但如果姓氏不夠，那就需要在起名用字上多下功夫，這樣才能起出一個(gè)不一樣的名字。所以接下來(lái)小編就給大家?guī)?lái)一些好名字，家里有牛寶寶出生的可以用上了。

臨序

臨序，這是一個(gè)傾向于古典風(fēng)格的名字。臨序一名，在于新的篇章，其源自冬天的雅稱，歲序。物極必反，冬天的深處就是新一年的開(kāi)始，所有的過(guò)去，都是將來(lái)的伏筆，所以給寶寶起名“臨序”寓意的就是一種新生。這個(gè)名字的推薦姓氏有吳姓、章姓等。

晴野

晴野，這是一個(gè)傾向于原野風(fēng)格的名字，晴野一名，在于自由自在，野不僅指的是田野，也有著野心的意思，所以給寶寶起名“晴野”是希望寶寶不管是生活上還是事業(yè)上都是有自己打算的明白人，同樣名字也寓意著孩子是一個(gè)心胸寬闊，品格高潔的人。這個(gè)名字的推薦姓氏有夏姓、宋姓等。

容冰

容冰，這是一個(gè)傾向于民國(guó)風(fēng)格的名字。容冰一名，在于寬容大度。冰，兩重寓意，一來(lái)指的是心思玲瓏，晶瑩剔透，二來(lái)是指小摩擦，不愉快。同時(shí)容冰有融冰之意，給人一種化干戈為玉帛的春風(fēng)拂面之意，所以給寶寶起名“容冰”是希望寶寶有容人之雅量。這個(gè)名字的推薦姓氏有李姓、陸姓等。

景杭

景杭，這是一傾向于現(xiàn)代風(fēng)格的名字。景杭一名，在于清新自在，景是風(fēng)景，杭字古時(shí)同“航”，有揚(yáng)帆起航之意，所以給寶寶起名“景杭”寓意著孩子多才多藝的人，深受朋友們的喜愛(ài)，同時(shí)也寓意著前途不可限量。這個(gè)名字的推薦姓氏有葉姓、林姓等。

眠芳

眠芳，這是一個(gè)傾向于詩(shī)詞風(fēng)格的名字。眠芳一名，在于含苞欲放。也就是說(shuō)，冬天的花朵都在沉睡，而非消亡。若是眠，終有蘇醒的那一刻。所以給寶寶起名“眠芳”是希望寶寶能夠蓄積力量，大放異彩。這個(gè)名字的推薦姓氏有林姓、許姓等。

秋妍

秋妍，這是一個(gè)傾向于四季風(fēng)格的名字。秋妍一名，在于秋的色彩。也就是說(shuō)，秋季是四季中最有色彩的季節(jié)，非常適合有個(gè)性的女孩。所以給寶寶起名“秋妍”可謂畫(huà)面感十足，如詩(shī)如畫(huà)，意境高遠(yuǎn)，同時(shí)也寓意著寶寶是一個(gè)溫柔、嫻靜，有著高雅意趣的人。這個(gè)名字的推薦姓氏有楚姓、葉姓等。

知洋

知洋，這是一個(gè)傾向于學(xué)識(shí)的名字。知洋一名，在于學(xué)識(shí)淵博。知洋就是知識(shí)的海洋又是無(wú)窮的，所以給寶寶起名“知洋”寓意著孩子會(huì)有同大海一般不可限量。這個(gè)名字的推薦姓氏有汪姓、陸姓等。

益誠(chéng)

益誠(chéng)，這是一個(gè)傾向于事業(yè)的名字。益誠(chéng)一名，在于事業(yè)有成。益本來(lái)就是有好處、利益的意思，益誠(chéng)兩字結(jié)合就能簡(jiǎn)單地說(shuō)明，父母是希望寶寶將來(lái)不論生活事業(yè)還是學(xué)業(yè)都能好上加好。所以給寶寶起名“益誠(chéng)”寓意寶寶能成為獨(dú)樹(shù)一幟的人物，受人擁戴，事業(yè)有成。和這個(gè)名字的推薦姓氏有宋姓、沈姓等。

單詞不用死記硬背 日語(yǔ)詞匯水果籃子篇

《水果籃子》（フルーツバスケット）對(duì)于很多喜愛(ài)日本動(dòng)畫(huà)的朋友，一定不陌生。今天的單詞不用死記硬背的內(nèi)容，選自《水果籃子》。

日語(yǔ)詞匯：鼠 ねずみ 、牛 うし 、虎 とら 、兎 うさぎ 、竜 たつ、蛇 へび 、馬 うま 、羊 ひつじ 、猿 さる 、鶏 とり 、犬 いぬ 、豬 いのしし

本田透（ほんだ　とおる，Honda Tooru）

草摩夾（そうま　きょ，Soma Kyo）

屬相：貓（貓　ねこ）

草摩由希（そうま　ゆき，Soma Yuki）

屬相：鼠（鼠　ねずみ）

草摩紫吳(そうま　しぐれ，Soma Shigure）

屬相：狗（犬　いぬ）

草摩樂(lè)羅(そうま　かぐら，Soma Kagura）

屬相：豬（豬　いのしし）

草摩紅葉（そうま　もみじ，Soma Momiji）

屬相：兔（兎　うさぎ）

草摩波鳥(niǎo)（そうま　はとり，Soma Hatori）

屬相：龍（竜　たつ）

草摩潑春（そうま　はつはる，Soma Hatsuharu）

屬相：牛（?！·Δ罚?/p>

草摩綾女（そうま　あやめ，Soma Ayame）

屬相：蛇（蛇　へび）

草摩杞紗（そうま　きさ，Soma Kisa）

屬相：虎（虎　とら）

草摩燈路(そうまひろ，Soma Hiro）

屬相：羊（羊　ひつじ）

草摩利津(そうまりつ，Soma Ritsu）

屬相：猴（猿　さる）

草摩依鈴(そうまいすず，Soma Isuzu）

屬相：馬（馬　うま）

草摩紅野(そうまくれの，Soma Kureno）

屬相：雞（鶏 　とり）

經(jīng)典臺(tái)詞回顧：

媽媽常說(shuō)，與其懷疑人不如相信人，人不是一生下來(lái)就懂得溫柔的，人出生時(shí)只知道食欲、物欲等等欲望，換句話說(shuō)，就是只有求生的本能，溫柔是隨著身體的成長(zhǎng)一樣，在每個(gè)人的心中發(fā)育，也就是所謂的良心，所以每個(gè)人的良心也會(huì)隨每個(gè)人的不同而有不同的形狀。 （本田透）

我媽媽曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)，要等到自己為人父母，才開(kāi)始了解天下父母心，但是，其實(shí)最該了解的，最不可忘記的，是小時(shí)候的自己，第一次學(xué)會(huì)吊單杠的那一天，第一次被罵得很慘的事情，還有孩提時(shí)候感受到的心情，能夠好好地記住的話，就算長(zhǎng)大成人也能夠相互理解的，即使無(wú)法完全做到，至少也能靠近那種心境，因?yàn)檫@種想法會(huì)讓人比較快樂(lè)。 （本田透）

當(dāng)有人說(shuō)喜歡自己時(shí)，也就是自己開(kāi)始喜歡上自己的時(shí)候吧，當(dāng)有人接納自己時(shí)，我覺(jué)得自己也就能開(kāi)始原諒及喜歡自己了。紀(jì)紗，我們都非常喜歡你，可是，也只能這樣了，我們能做的只有喜歡你啊。 （由希對(duì)紀(jì)紗）

也許根本沒(méi)有人是從一開(kāi)始，就帶著“意義”出生的，大家可能都必須自己去發(fā)現(xiàn)，尋找……也許所謂的意義，也許曖昧而不確定，或許還很不安定。但是，只要活著，就會(huì)想要知道那個(gè)意義……為了某個(gè)人而活著的自己。（本田透）

關(guān)于單詞不用死記硬背 日語(yǔ)詞匯水果籃子篇就為大家介紹到這里。如果大家對(duì)日語(yǔ)感興趣，歡迎關(guān)注未名天日語(yǔ)網(wǎng)校。

扒一扒吳姓起源和吳姓祖先的故事

根據(jù)2021年5月11日發(fā)布的第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，全國(guó)吳姓人口2460萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘?.72%，排在王李張劉陳楊趙黃周之后，在全國(guó)姓氏人口排名中位列第10，今天就來(lái)詳細(xì)扒一扒吳姓起源和吳姓祖先的故事。

百家姓——吳

吳姓有如下四個(gè)主要來(lái)源：

一、源自上古吳權(quán)吳部落，距今5000年以上

二、源自祝融吳回古吳國(guó)，距今4300多年

三、源自舜帝兒子古虞國(guó)，距今4200多年

四、源自姬周泰伯新吳國(guó)，距今3200年左右

這四大來(lái)源中，吳權(quán)的后代吳樞是黃帝的母親，吳回是黃帝第5世孫，舜帝是黃帝第8世孫，泰伯是黃帝第17世孫，都與黃帝有關(guān)。下面按照時(shí)間先后逐一介紹。

吳姓起源四大源頭

一、源自上古吳權(quán)吳部落

上古時(shí)期，有個(gè)以騶虞為圖騰的部落，騶虞是《山海經(jīng)》中記載的一種傳說(shuō)中的生物，虎身獅頭，白毛黑紋，尾巴很長(zhǎng)，生性溫和，連草也不忍心踩踏，只吃自然死亡的生物，乘著它可以日行千里，這個(gè)部落以虞為部落名字，那時(shí)虞和吳同音，可以通用，后來(lái)吳就逐漸成為部落的名稱。

騶虞

吳部落非常勇猛彪悍，善于狩獵，居住在吳山一帶（陜西隴縣隴山），首領(lǐng)叫吳權(quán)，是炎帝的大臣，這里特別強(qiáng)調(diào)一下這里的炎帝是一個(gè)部落首領(lǐng)的稱號(hào)，并非后面與黃帝同時(shí)代的炎帝，與黃帝同時(shí)代的炎帝是最后一任炎帝，之后就與皇帝部落合并了。

吳權(quán)后代中有個(gè)叫吳樞的女子，嫁給了有熊氏部落的少典，生下一個(gè)兒子，就是后來(lái)的黃帝姬軒轅。南宋人羅泌所著的雜史《路史·國(guó)名紀(jì)已》中這樣記載了這段歷史：吳，炎（帝）臣吳權(quán)，黃帝母吳樞。《路史·后紀(jì)五》中也有類似記載：黃帝母吳樞曰符寶，秘電繞斗軒而震（娠），二十有四月而生帝于壽丘，故名曰軒。?《古本竹書(shū)紀(jì)年》中也有類似的記載：黃帝軒轅氏母曰附寶，見(jiàn)大電繞北斗樞星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于壽丘。東漢皇甫謐的《帝王世紀(jì)》中也有類似記載：黃帝母曰附寶。

總結(jié)一下就是：黃帝的母親叫吳樞，也叫附寶或符寶，見(jiàn)到北斗七星周圍有閃電環(huán)繞，電光照耀之下，有感而孕，生下黃帝。古代這種關(guān)于帝王降生時(shí)的天地異象很常見(jiàn)。

吳權(quán)的吳部落后代以吳為姓，這是中國(guó)最早的一支吳姓家族。

二、源自祝融吳回古吳國(guó)

上古帝王世系表

黃帝的4世孫老童，有兩個(gè)兒子名叫重黎和吳回。上古帝嚳當(dāng)政時(shí)期，任用重黎擔(dān)任火正一職，賜予祝融的稱號(hào)，負(fù)責(zé)掌管火并將火用于耕作、祭祀、乃至作戰(zhàn)，重黎在平定共工的叛亂中表現(xiàn)不力被帝嚳誅殺，帝嚳讓他的弟弟吳回接任火正祝融一職，并將吳回封到吳權(quán)的吳部落的故地吳山（陜西隴縣西），在此建立了祝融氏的吳部族。

陜西隴縣的吳山

帝堯時(shí)期，祝融氏吳回的吳部族，遷徙至如今山西平陸縣的吳山，建立起了古吳國(guó)。吳回這個(gè)古吳國(guó)的后代都以吳為氏。

山西平陸縣吳山

三、源自舜帝兒子古虞國(guó)

舜帝像（清代人所繪制）

大禹的兒子啟建立夏朝后，將舜的兒子商均分封在虞地（今河南商丘市虞城縣），古虞國(guó)成為夏朝的一個(gè)諸侯國(guó)。

夏啟的兒子太康即位后，整日在外游玩游獵不務(wù)正事，長(zhǎng)達(dá)百日不回宮中處理政事，引起了夏朝民眾的不滿，東夷的諸侯國(guó)有窮氏部族首領(lǐng)后羿（沒(méi)錯(cuò)，就是傳說(shuō)中射日的后羿原型），趁機(jī)奪取了政權(quán)，史稱太康失國(guó)，后羿代夏。

后羿把太康的弟弟仲康立為夏王，仲康當(dāng)了7年傀儡后駕崩，后羿又立了仲康的兒子姒相為新的夏王，很快就廢了姒相，自立為王，不久后羿又被自己的義子寒浞伙同后羿的妃子殺而烹之，后羿死后，寒浞稱王，趕盡殺絕夏朝姒相的后代，偏偏讓其中一個(gè)有孕的妃子跑了，最終這個(gè)妃子跑回娘家有仍（山東濟(jì)寧）生下了遺腹子少康，少康長(zhǎng)大后，古虞國(guó)的國(guó)君虞思把自己的兩個(gè)女兒嫁給少康，并且全力支持少康復(fù)興夏朝，少康不斷召集舊的族人積蓄力量，等到時(shí)機(jī)成熟后向寒浞發(fā)起致命一擊，最終打敗寒浞成功復(fù)國(guó)，史稱少康復(fù)國(guó)。

商湯滅夏后，因?yàn)楣庞輫?guó)親夏并且?guī)椭^(guò)少康復(fù)國(guó)，商湯徹底滅了古虞國(guó)，古虞國(guó)人在虞國(guó)滅國(guó)之后改稱吳氏，在古代吳和虞同音通用。秦末陳勝吳廣農(nóng)民起義的吳廣，就是這一支吳氏的后人。

四、源自姬周泰伯新吳國(guó)

黃帝的第16世孫姬亶dǎn，也就是周朝先祖周太王古公亶父，為躲避西戎夷狄的侵?jǐn)_，率領(lǐng)族人遷徙到周原（陜西岐山）定居，族人從此就被稱為周族，姬亶有3個(gè)兒子：老大叫姬泰，也叫太伯（或泰伯，古代稱呼常用伯仲叔季表示家中的排行，伯表示老大，仲表示老二，叔表示老三，季表示老幺最小的），老二叫姬雍，也稱仲雍，老三叫姬歷，也稱季歷。老三季歷有個(gè)非常聰穎賢能的兒子姬昌，深受姬亶喜歡，姬亶很想將周族部族首領(lǐng)位置傳給這個(gè)孫子。姬亶曾公開(kāi)感嘆道：我的后代中如有成大事的，大概率就是昌吧？

古公亶父姬亶

老大太伯和老二仲雍得知老父親的心思后，主動(dòng)逃離周王室，奔赴當(dāng)時(shí)還屬于蠻夷之地的荊楚地區(qū)，文身斷發(fā)，以表示自己的決心，不再具有繼承王位的資格，不讓父親為難，古人講身體發(fā)膚受之父母，不能隨便剪掉頭發(fā)和在皮膚上紋字，一旦斷發(fā)文身，就代表失去了繼承王位的資格。

江蘇無(wú)錫鴻山泰伯陵的泰伯雕像

老大太伯和老二仲雍離開(kāi)后，姬亶順利將王位傳給了老三季歷，季歷之后將王位傳給兒子姬昌，也就是周文王，周文王以德行贏得天下人心，為伐紂滅商奠定了基礎(chǔ)，到兒子周武王姬發(fā)時(shí)，于公元前1046年通過(guò)伐紂滅商建立了周朝。

話說(shuō)老大太伯和老二仲雍姬雍到達(dá)荊楚當(dāng)時(shí)的梅里一帶（今無(wú)錫梅村），接受當(dāng)?shù)亓?xí)俗，斷發(fā)文身，并且把早期中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)帶到當(dāng)?shù)?，受到?dāng)?shù)孛癖姾筒孔宓膿泶鳎?dāng)?shù)夭孔逯饾u歸附于太伯，太伯就在當(dāng)?shù)亟⑵鹨粋€(gè)新的國(guó)家，稱為句gōu吳，吳太伯成為勾吳第一任國(guó)君；太伯死后，沒(méi)有子嗣，王位傳給弟弟仲雍；仲雍死后，傳給自己的兒子姬簡(jiǎn)（季簡(jiǎn)）；姬簡(jiǎn)死后傳給兒子姬達(dá)（叔達(dá)），姬達(dá)死后傳給兒子姬章（周章）。

吳國(guó)第5任國(guó)君吳周章姬章（1066-1045）

姬章時(shí)期，正值周武王完成伐商建立周朝，開(kāi)始分封天下，周武王派人到吳地尋找太伯和仲雍的后代，正式將姬章冊(cè)封為吳國(guó)國(guó)君，勾吳改國(guó)號(hào)為吳，吳國(guó)正式成為周朝的諸侯國(guó)，因此姬章史稱吳周章，吳國(guó)公族正式成為姬姓吳氏；同時(shí)周武王還將姬章的弟弟仲分封在虞（今山西平陸），成為虞國(guó)首任國(guó)君，史稱虞仲。

吳國(guó)自周朝初期正式被封侯，歷代吳國(guó)國(guó)君都是長(zhǎng)子即位，在位時(shí)間都比較長(zhǎng)，內(nèi)部比較穩(wěn)定，到春秋末期時(shí)國(guó)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，公元前585年，吳國(guó)第18代19任姬乘即位，開(kāi)始稱王，史稱吳王壽夢(mèng)，吳王壽夢(mèng)時(shí)期才真正跟中原關(guān)系密切起來(lái)，第一次到洛邑（今河南洛陽(yáng)）朝見(jiàn)周天子，第一次出訪中原，與中原多個(gè)諸侯國(guó)建立友好外交關(guān)，通過(guò)引進(jìn)晉國(guó)大夫申公巫臣來(lái)訓(xùn)練吳國(guó)士兵，吳國(guó)才第一次掌握了兵車戰(zhàn)法。

吳國(guó)歷代君王（公元前1169至公元前）

公元前561年，吳王壽夢(mèng)去世前，面臨與祖先姬亶類似的繼承權(quán)問(wèn)題，吳王有四個(gè)兒子，分別是：老大諸樊姬遏、老二余祭zhài姬祭、老三余眛（夷昧）姬眛、老四季札。其中老四飽讀詩(shī)書(shū)、才華出眾、仁愛(ài)賢明，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，深得吳王壽夢(mèng)寵愛(ài)，特別想把王位傳給老四，其他三位兄長(zhǎng)也對(duì)老四的才能贊賞有加，也愿意像祖先泰伯和仲雍那樣將自己的繼承權(quán)讓給老四，偏偏這個(gè)老四淡泊權(quán)利，不愿繼承王位。吳王壽夢(mèng)沒(méi)有辦法，只好臨終前將王位傳給老大諸樊，并且囑托老大要執(zhí)行兄終弟及，老二老三依次繼承，遲早有一天會(huì)輪到老四。

公元前561年9月吳王壽夢(mèng)去世后，老大諸樊姬遏順利繼承王位，在位13年后去世；老二余祭隨后繼承王位，在位4年后被越人刺殺去世；王位傳給老三余眛（也叫夷昧），在位17年后去世；等到老三去世時(shí)要傳位給老四季札，季札不愿即位避而遠(yuǎn)之，最終王位傳給了老三的兒子姬僚，也就是吳王僚，這給長(zhǎng)期穩(wěn)定嫡長(zhǎng)子繼承的吳國(guó)政局埋下了禍根，老大諸樊的兒子姬光（就是后來(lái)的吳王闔閭，也叫公子光）心生不滿，心想兄終弟及之后下一代應(yīng)該傳給老大的兒子，而不是老三的兒子，于是姬光謀劃著想辦法從吳王僚手里奪回屬于自己的王位。

公元前519年，吳王僚九年，楚國(guó)和吳國(guó)交界的邊境小城兩個(gè)少女為采摘桑葉起了爭(zhēng)執(zhí)，兩家的家人打起來(lái)了，楚國(guó)就出兵把吳國(guó)的邊境小城給滅了，吳王僚一怒之下派兄弟姬光率領(lǐng)吳軍報(bào)復(fù)楚國(guó)，搶回楚國(guó)的居巢（今安徽巢湖）和鐘離（今安徽鳳陽(yáng)）兩個(gè)城池。此時(shí)，剛剛從楚國(guó)投奔吳國(guó)的伍子胥趁機(jī)慫恿吳王僚乘勝追擊，再派姬光前往，可以直接滅掉楚國(guó)。姬光看出了伍子胥的小心思，就直接向吳王僚點(diǎn)破說(shuō)： “伍子胥的父親伍奢和哥哥伍尚被楚平王殺了，伍子胥勸大王討伐楚國(guó)不過(guò)是想公報(bào)私仇罷了，現(xiàn)在攻打楚國(guó)時(shí)機(jī)并不合適?！?伍子胥從姬光的言語(yǔ)中感受到了姬光的眼光和野心，知道他想取代吳王僚，于是向姬光推薦了專諸，并從此歸隱田園，等待姬光取代吳王僚。

專諸刺王僚

公元前515年，吳王僚十二年，姬光等待的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，在吳王僚伐楚回朝的慶功宴上，安排刺客專諸將短劍藏在魚(yú)肚中，趁上菜的機(jī)會(huì)刺殺了吳王僚，最終姬光取代吳王僚成為新的吳王——吳王闔閭。

吳王闔閭

吳王闔閭期間，拜伍子胥為相，兵圣孫子為將，在公元前506年時(shí)機(jī)成熟之后，聯(lián)合唐、蔡兩國(guó)伐楚并大敗楚國(guó)，攻下楚國(guó)都城郢yǐng都，伍子胥借此機(jī)會(huì)報(bào)了殺父之仇，甚至將楚平王挖出來(lái)鞭尸，最終楚國(guó)在秦國(guó)的幫助下才得以復(fù)國(guó)。

吳王闔閭在公元前496年與越國(guó)越王勾踐的槜李（今浙江嘉興）之戰(zhàn)中被斬掉腳趾不治而亡，臨終前特別跟太子夫差強(qiáng)調(diào)，你能忘記勾踐殺死了你的父親嗎？夫差回答說(shuō)不敢忘。結(jié)果夫差即位之后，就把老爹臨終前的話拋在腦后了。

影視劇《兵圣》中張頌文扮演的吳王夫差

公元前494年，吳王夫差厲兵秣馬準(zhǔn)備為父報(bào)仇攻打越國(guó)，讓伍子胥在太湖中的夫椒山一帶操練軍隊(duì)，越王勾踐聽(tīng)說(shuō)后干脆先下手為強(qiáng)，雙方在夫椒打了一場(chǎng)水戰(zhàn)，最終吳國(guó)大敗越國(guó)，并乘勝追擊攻下越國(guó)都城會(huì)稽（今浙江紹興），勾踐讓文種用金銀財(cái)寶和美色賄賂吳國(guó)主管外交的太宰伯嚭pǐ，試圖以成為吳國(guó)的屬國(guó)來(lái)避免滅國(guó)。

吳國(guó)伍子胥用夏朝時(shí)期少康復(fù)國(guó)的典故來(lái)警示吳王夫差，斬草要除根避免后患。當(dāng)年夏朝時(shí)，寒浞篡位后，要滅了夏朝國(guó)君姒相的后人以徹底取代夏朝，結(jié)果姒相的一個(gè)懷孕的妃子從城內(nèi)一個(gè)狗洞逃跑，回到娘家生下少康，最終少康長(zhǎng)大后以母親娘家所在的諸侯國(guó)為基地，不斷發(fā)展凝聚各方力量，最終打敗寒浞奪回王位恢復(fù)夏朝。

結(jié)果夫差不聽(tīng)伍子胥的話，采納太宰伯嚭pǐ的建議將越國(guó)納為屬國(guó)，后面的故事大家都比較熟悉了，越王勾踐作為奴仆和人質(zhì)侍奉夫差3年，臥薪嘗膽，甚至一度在夫差生病后嘗屎辨病，夫差感動(dòng)得一塌糊涂，3年后公元前491年放勾踐歸越，最終在18年后公元前473年吳國(guó)被越王勾踐復(fù)仇滅國(guó)，夫差自殺而亡。

吳國(guó)享國(guó)697年，吳國(guó)被滅后，姬姓吳氏的吳國(guó)公族后代，逐漸以氏為姓，改姬姓為吳姓，這是當(dāng)下吳姓人口最大和最主要的來(lái)源，因?yàn)楫吘箙菄?guó)存在這么多年，吳氏貴族繁衍生息，開(kāi)枝散葉，后代人數(shù)非?？捎^，遠(yuǎn)比其他吳姓來(lái)源的開(kāi)枝散葉和發(fā)展速度快的多，影響力也更加大，所以今天吳姓后人普遍尊吳國(guó)始祖吳泰伯為吳姓始祖。

吳姓始祖泰伯像

吳姓的其他來(lái)源主要是歷朝歷代的少數(shù)民族改漢姓，大多數(shù)都是少數(shù)民族姓氏中第一個(gè)字發(fā)音與吳接近的一些姓氏，比如吳或?yàn)蹰_(kāi)頭的一些少數(shù)民族姓氏，具體包括：

1、蒙古族吳/翁/烏開(kāi)頭的姓氏改吳姓：1吳西勒氏、2翁尼特氏、3烏佳氏、4烏喇特氏、5烏嚕特氏、6烏濟(jì)奇特氏、7烏梁海氏、8烏梁海濟(jì)勒默氏。

2、吳姓是湘西苗族第1大姓，苗族在清朝土地政策中大量改姓吳。

3、滿族烏蘇氏、烏色氏、烏拉氏、烏雅氏、烏爾漢氏、烏勒西氏、烏梁海濟(jì)勒默氏等烏字發(fā)音開(kāi)頭的姓氏改吳姓。

4、達(dá)斡爾族鄂諾氏、吳然氏、烏禮蘇氏、烏力斯氏改吳姓。

5、鄂溫克族吳扎氏改吳姓。

6、之前的文章《扒一扒黃姓起源和黃姓祖先的故事》中已經(jīng)介紹過(guò)蒲庚壽家族，明朝建立后繼續(xù)遭受打壓，族人為避禍，除了改為黃姓，蒲姓改為吳姓的也有不少。

7、鄂倫春族吳查爾坎氏改吳姓。

8、錫伯族吳扎拉氏改吳姓。

一、吳字的起源及演進(jìn)

最早的吳字始見(jiàn)于商朝的甲骨文上，像是一個(gè)雙手前后擺動(dòng)處于奔跑狀態(tài)的一個(gè)人，邊奔跑邊喊。

到金文的時(shí)候，演變成像是一個(gè)人邊跑邊側(cè)頭呼喊的樣子，稍加想象不難聯(lián)想到這種情景發(fā)生在什么情況下，這描繪的就是人類早期狩獵的場(chǎng)景，遭遇大的野獸時(shí)，一邊奔跑，一邊呼喊，一邊回頭看，這種邊跑邊大聲呼喊的狩獵狀態(tài)就是吳字最初所表達(dá)的本意。

吳字的演變

東漢許慎的《說(shuō)文解字》對(duì)吳字的解讀是：吳，大言也，從矢口。意思是吳就是大聲說(shuō)話的意思，由口+矢組成，也就是在東漢至少許慎所在的時(shí)期，吳字的寫(xiě)法是口+矢，矢就是那個(gè)邊跑邊回頭的人。

二、吳姓?qǐng)D騰的含義

吳姓始祖泰伯（太伯）是少昊第16世孫，吳氏先祖少昊所在的東夷部族，最初以玄鳥(niǎo)（燕子）為圖騰，少昊即位部族首領(lǐng)之時(shí)，有鳳鳥(niǎo)飛來(lái)，少昊就改為以鳳鳥(niǎo)為部族圖騰，并且此后東夷部族的百官以各種鳥(niǎo)來(lái)命名，因此少昊也被稱為鳳鳥(niǎo)氏，少昊也是中華民族鳳凰圖騰文化的源頭。

少昊的太陽(yáng)和百鳥(niǎo)之國(guó)

東夷部族大致范圍在中國(guó)東部沿海山東日照一帶，東夷族人每天看著太陽(yáng)從海上升起落下，產(chǎn)生了中國(guó)最早的太陽(yáng)崇拜，認(rèn)為太陽(yáng)每天從一個(gè)叫旸yáng谷的地方升起來(lái)，又落下到一個(gè)叫虞淵的地方，東夷部族的后代伯益在《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中寫(xiě)道： “湯谷（旸谷）上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！?意思是：湯yáng谷這個(gè)地方有棵扶桑樹(shù)，是十個(gè)太陽(yáng)洗澡的地方。

少昊有個(gè)長(zhǎng)子名叫勾gōu芒，專門(mén)負(fù)責(zé)測(cè)量春分點(diǎn)，同時(shí)掌管著太陽(yáng)升起的這個(gè)地方和扶桑樹(shù)，主管樹(shù)木的生長(zhǎng)發(fā)芽，因此在中國(guó)民間的神話中勾芒被尊為東方之神、木神、春神，古時(shí)候人們春季開(kāi)啟一年的耕作之際，都要祭祀春神勾芒。在《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載有勾芒的形象：東方勾芒，鳥(niǎo)身人面，乘兩龍。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：東方勾芒，鳥(niǎo)身人面，乘兩龍

了解完吳姓祖先少昊的圖騰崇拜之后，再看吳姓的圖騰就很好理解了，吳姓?qǐng)D騰是一個(gè)勾芒玄鳥(niǎo)+太陽(yáng)的組合，寓意吉祥和富貴，表示吳姓是東夷部族少昊的后人，先祖以太陽(yáng)和玄鳥(niǎo)為部族圖騰。

吳姓?qǐng)D騰：勾芒玄鳥(niǎo)+太陽(yáng)

四大吳姓來(lái)源，影響力最大的無(wú)疑是享國(guó)697年的吳國(guó)的后代，目前公認(rèn)的吳姓始祖是吳泰伯姬泰（也稱太伯），公認(rèn)的吳姓祖地是泰伯奔吳建立吳國(guó)的初始地?zé)o錫梅村一帶，每年泰伯誕辰4月10日這天，都會(huì)在江蘇無(wú)錫鴻山的泰伯陵舉辦吳文化節(jié)和吳姓拜祖大典。

最近一次是2019年，泰伯誕辰日，4月10日9點(diǎn)45分，來(lái)自美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、新西蘭、韓國(guó)、菲律賓等幾十個(gè)國(guó)家的吳氏宗親，和港澳臺(tái)加大陸的吳氏宗親600多人，在無(wú)錫鴻山泰伯陵前舉行了隆重的全球吳氏拜祖大典。

2019年4月10日全球吳氏拜祖大典