狗年是哪幾年及狗年女寶寶滿分名字
本篇文章給大家談談狗年是哪幾年，以及狗年女寶寶滿分名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
- 1,十二生肖的來歷也有這么多耐人尋味的故事
- 2,12生肖的來源：是中國造還是舶來品？原新疆社科院所長有話說
- 3,狗年適合女寶寶的起名大全
- 4,2018年狗年女寶寶的適用的好名字大全，好聽又有創(chuàng)意的名字
十二生肖的來歷也有這么多耐人尋味的故事
自從知道十二生肖這個東西，我就一直想知道十二生肖到底是怎么來的？為什么十二生肖里只有虎牛鼠兔龍蛇馬羊猴雞狗豬這十二種動物呢？不能有十五或十八種動物呢？為什么這些動物還要按照這樣一個順序排列呢？為什么十二生肖里沒有雞鴨鵝和貓呢？……這些問題一直困擾了我十幾年，直到最近幾年網(wǎng)絡普及之后，我才查到一些相關的傳說和記載。
相傳，在很久很久以前，天宮的玉皇大帝想選出十二種動物作為統(tǒng)領其他動物的代表，于是他就派各路神仙下到凡間跟所有的動物說了這件事,讓它們按時到天宮去競選，還確定了競選的時間，到的早的就會被選上，還會排在前面，來得越遲，越排不上。當時貓和老鼠還是一對好朋友，貓非常信任老鼠，由于它非常貪睡，于是它就就讓老鼠在競選那天叫它，可是老鼠是個大馬虎，它一轉眼就把這件事給忘得一干二凈了。相傳，那個時候的龍也是沒有犄角的，它也不是一個言而守信的動物。當時，雞長著兩個美麗的犄角，龍為了競選成功，就花言巧語地跟雞說：“你已經(jīng)很漂亮了，長著犄角反而不容易競選成功，不如把你的犄角借給我吧！”雞聽了很是受用，就毫不猶豫地把犄角借給了龍，并囑咐龍愛護好它的犄角，競選成功后記得還給它，龍想都沒想就滿口答應了。到了競選的那一天，很多動物都匆匆趕向天宮，唯恐競選失敗，可是懶惰的貓卻還在睡覺。老鼠騎在黃牛的背上。到達天庭后，看準時機，迅速跳到玉皇大帝的面前，成了第一個到達的動物。于是老鼠就排在了第一位；龍來得比其他動物還要晚一些，但玉皇大帝看中了它漂亮的犄角，于是就讓他排第五……十二生肖就這樣產(chǎn)生了。競賽結束很長時間了貓才醒來，老鼠回家看到貓才想起好朋友對自己的囑托，還沒來得及后悔，就被貓追得到處跑，于是，現(xiàn)在貓就成了老鼠的天敵。與此同時，龍來到大海邊，看到自己在水中的倒影比以前好看多了，就暗自決定不把犄角還給雞了。雞跟貓一樣，也很生氣。為了表達它對龍的憤恨，從此以后天天一大早就起來對著大海大聲喊叫，讓龍沒法睡懶覺。
傳說很美好，但往往都不是真的。其實，在很早以前，中國的中原地區(qū)，一直使用的是“干支紀年法”。也就是我們現(xiàn)在所說的十天干十二地支相配合來紀年。當時，我國西北地區(qū)的游牧民族則以動物來紀年。在長期的文化交往與融合中，兩種紀年法慢慢融合形成了現(xiàn)在的十二生肖并一直流傳至今。
十二生肖對應的就是十二地支！
可是作為現(xiàn)在最常見的寵物：貓，為什么沒有出現(xiàn)在十二生肖中呢？真正的原因是古代中國根本就沒有貓這個物種。貓原產(chǎn)于埃及，它是什么時候傳入中國的相關古籍沒有記載，我們也無從查證。有些民間傳說中說貓是唐三藏西去印度取經(jīng)，從印度帶回來的。不管傳說是什么說法，在貓傳入中國以前，中國就已經(jīng)有了十二生肖。所以十二生肖中沒有貓，就顯很正常了。
可愛的貓咪人見人愛，就是沒有擠進十二生肖！
其實，依然還有很多其他的古籍記載十二生肖的不同來歷。但到目前為止，各種記載和說法還沒有形成統(tǒng)一的定論，十二生肖之謎至今還沒有破解。
12生肖的來源：是中國造還是舶來品？原新疆社科院所長有話說
十二生肖文化，在中國人民的觀念中已根深蒂固。生活中很多傳統(tǒng)文化習俗，都與其有著密不可分的聯(lián)系。
兔年馬上就要到了，人們也會按照傳統(tǒng)風俗，一同去慶祝這個隆重的節(jié)日。其實早在幾千年前，十二生肖的故事便有了起源。
但是在新時代的當下，擔任過新疆社科院院長職位的李樹輝教授，卻在公眾面前說：“十二生肖不一定是中國的傳統(tǒng)文化，這很可能是從外國傳入中國的?！?/strong>
其實文人郭沫若，也提及過“生肖外來說”的觀念。只不過另一種“生肖源于中國說”，還是占據(jù)著時代的主流。
那么十二生肖，到底是不是源自中國的本土文化？而那些持反對意見的專家，又有什么事實依據(jù)呢？
生肖故事“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬”這些詞匯對于每一個中國人來說，都是十分熟悉的存在。
關于十二生肖的故事，都充滿了中華傳統(tǒng)的趣味性。尤其是十二生肖之首的鼠，曾經(jīng)也是很多孩子們心中的謎題。一只小小的老鼠，怎么會排在十二生肖之首呢？
有一段傳統(tǒng)的故事，就曾站在藝術性的角度上，去介紹了十二生肖的來源。相傳在很多年以前，老鼠有一個特別好的朋友，它就是貓。
它們的關系非常要好，總在一起喝酒吃飯，休閑玩耍，貓也像是個老大哥一樣，很照顧自己的鼠老弟。
在某一天，玉皇大帝下達了一道旨意說：“讓天上和地下所有的動物，明天來凌霄殿中選拔出十二生肖。”
貓大哥有點懶，非常喜歡白天睡覺，晚上出門。它想去參加這次選拔，卻又怕自己睡過頭。
于是鼠老弟的作用就出來了，在一次飯局上，貓大哥對他說：“老弟啊，明天玉皇大帝要選十二生肖。你天天起來得特別早，要是我睡過頭了，你可一定要記得叫我啊?！?/p>
鼠老弟打了一個飽嗝，信誓旦旦地拍著胸脯說：“貓大哥，包在我身上，明天我肯定叫你早點起床?！?/p>
這兩個兄弟喝完，便直接去睡覺了。到了凌晨時刻，鼠老弟突然醒了酒，便想出門方便一下。
在這個時候，鼠老弟一開門就遇到了老黃牛。大家都是鄰居，見面肯定是要打個招呼的。于是，鼠老弟便和老黃牛說：“這么早就出門？你這是有什么事嗎？”
老黃?；卮鸬溃?strong>“這不是玉皇大帝要選十二生肖，路途特別遠，我得早點出門啊！要不然肯定會遲到的?！?/strong>
鼠老弟一聽，便想著路途遙遠，自己的小身體也沒有那些大家伙們快。于是，他便提出和老黃牛一起走，搭一個順風車。而貓大哥還在睡覺，鼠老弟也把他忘得一干二凈。
等到了天庭以后，玉皇大帝驚訝地說：“你一個小小的老鼠，竟然能來得這么早！很不容易啊，你就排在第一位吧?！?/strong>
于是，老鼠變成了十二生肖之首。而老黃牛則排在了第二位。也是在這個時候，精神抖擻的老虎也進來了。
玉皇大帝看見老虎的模樣，對他也是喜愛得不得了，便直接把他排在了第三位。接下來的時間里，基本上所有的動物都陸續(xù)抵達了。
不能按照名次來分，就只能挑一些自己喜歡的了。玉皇大帝看了看兔子，就想到了玉兔和嫦娥，于是，兔子就排在了第四位。
到第五個的時候，旁邊的仙官出言提醒說：“人間的動物已經(jīng)有四個了，我們應該選一個天上的?！?/strong>
玉皇大帝看了看龍，覺得它是威能最廣大的一個，也是天上的動物，便將其排在了第五位。
天上有龍，地上自然要有條小蛇了。于是，蛇就被排在了第六位。緊接著，一頭長著翅膀的天馬。出現(xiàn)在了玉皇大帝的面前。
天馬英姿颯爽，能飛能跑，還能在水里游。在這種情況下，馬就被排在第七位。到了第八個動物的時候，玉皇大帝又想到了素有吉祥之稱的羊。
中國有一成語叫“三羊開泰”，也可以看得出它吉祥的意味。而且這只神羊，還曾經(jīng)為吃不飽飯的百姓，送去了食物的種子。玉帝感念它的功德，便讓他成了第八位。
評論意見十二生肖的第九位，被玉皇大帝封給了猴子。據(jù)說在它對應的時辰里，是猴子最為活躍的時刻，所以便把“申猴”封給了它。
而大公雞鳴叫報曉的故事，是平常生活都會遇見的。它像個太陽一樣，提醒人們天亮了要出去勞作，也非常地不容易。玉皇大帝便讓雞成為了第十位。
緊接著，玉皇大帝又把目光放在了狗的身上。他想著二郎神也有一只哮天犬，而狗的品性也特別忠誠。所以，狗就成為第十一位。
到了最后一位的時候，玉皇大帝就有些難辦了，他想了想，突然看到了豬。
玉皇大帝說道：“想當初我得道成仙的時候，家里面的動物全帶上了，唯獨落下了豬，我今天就給他一個補償吧?！?/strong>
在這種情況下，豬就成為了最后一個生肖。十二生肖確定以后，鼠老弟便興高采烈地回家了。
到這個時候，鼠老弟才想起來貓大哥的事。他愧疚萬分，只能和貓大哥實話實說，希望能得到它的原諒。
貓大哥氣壞了，它要是和鼠老弟早點去，就能選得上十二生肖。結果鼠老弟把他忘了，從此以后，貓大哥便一直追著鼠老弟打，只為了出心中的這口惡心。
到此為止，中國充滿藝術色彩的十二生肖起源故事之一，便結束了。它解釋了十二生肖的由來，又巧妙地講述了貓鼠不和的典故。
當然了，這只是比較傳奇的故事，也充滿中國傳統(tǒng)文化的氣息。至于真正的起源根據(jù)，實在是無法考證的。
不過有很多出土的古代文獻中，也都曾記載過十二生肖的故事。它們與十二時辰對應，又和十二地支有著聯(lián)系。
直至今日，專家們也一直沒有研究出十二生肖真正的起源在哪里。但是新疆的那位李院長，也給出了相應的看法。
李院長在研究外國歷史文化時候，發(fā)現(xiàn)了一個問題?！锻回收Z詞典》中，曾經(jīng)記載了一個“鼠年”的神話。
相傳在公元11世紀，曾經(jīng)發(fā)生了異常的氣候變化，天氣突然變得很寒冷。突厥人為了躲避天災，便帶著牲畜和家產(chǎn)開始遷移。
在遷移的過程中，突厥人忘記了時間。為了給新生的孩子確定時間和年份，他們便找了十二種動物，讓其在河中進行游泳，而當時老鼠游得最快，所以那一年便被稱為鼠年。
但是李院長這個傳奇的發(fā)現(xiàn)，很快就被證明是不可信的。在史料的記載中，公元8世紀時期，他所說的人種便已經(jīng)滅亡了。
在這個證據(jù)下，李院長所謂的突厥人帶來生肖的傳說，也就變得不可靠了。突厥人都死在了更早的時期，又怎么會把十二生肖帶到中國來。
而且突厥人都是游牧民族，他們連猴子都很少看見，又怎么可能知道龍是什么。不過在我國境內，關于十二生肖的記載中，也有很多殘缺和令人迷惑的地方。
科學界普遍認為，十二生肖就是根據(jù)地支，時辰，或者是氣節(jié)等等來劃分的。但是李院長又有了不同的觀點。
李院長說：“十二生肖所流傳的依據(jù)，不應該是根據(jù)這些因素。而是古巴比倫人的黃道十二宮，來確定這個生肖起源?！?/strong>
而古巴比倫提出的那個時間概念，確實比中國可考證的十二生肖要早一段時間。所以李院長便認為，是古巴比倫人將這個觀念傳入到了中國。
黃道十二宮
中國文化文人郭沫若，也是抱著這樣的想法。他曾經(jīng)說生肖的起源，是經(jīng)由古印度傳到中國。在文化傳播的過程中，出現(xiàn)了一種異域文化的偏差，所以才演變成了現(xiàn)在的十二生肖。
郭沫若說的是在西漢時期，生肖學隨著古印度佛教，一同傳入到了中國地區(qū)。他說得有理有據(jù)，還舉出了生肖和星座之間的聯(lián)系。
但是在郭沫若活著的時候，并沒有足夠的證據(jù)來推翻它的推論。在他臨終前的那幾年，中國的考古過程中，發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期以及至秦國時期的文獻。
在文獻中，可以看到明確的記載。早在秦朝時期，就已經(jīng)有了廣為流通的十二生肖。而那個時期的印度，或許還在完善著自己的種姓制度，更不要說將佛教和生肖學傳入中國了。
而且在中華的傳統(tǒng)文化中，生肖也并不是對應時辰那么簡單。不少著名的詩人，都曾將十二生肖的典故，融入到自己的詩詞創(chuàng)作當中。
每個動物都代表著一種品種，而每一年出生的人，似乎都有著對應的特點和專業(yè)。這是中國多年來凝聚出來的文化，它具備著自己的特點和獨到之處。
對于每一位華夏子孫來說，十二生肖只要被提起，就很容易讓人理解，因為這些動物，幾乎都和中國的傳統(tǒng)文化息息相關。
十二生肖之中，只有“龍”這個生物，是沒有在當下社會中出現(xiàn)過的。但是關于龍的傳說，卻一直在中華文化中連綿不絕地延續(xù)著。
而且關于古代時期的十二生肖記載，幾乎和當下所流傳的完全一致。
經(jīng)過考古學家們的推斷，因為一些文字上的變化，或者字面上的含義有些不同，但是他們所指代的動物，基本上是一致的。
李院長和文人郭沫若所提出的“生肖外來說”，也實在是有些站不住腳的。郭沫若所提到的原文中，有一段是這樣敘述的：
“此肖獸之制不限于東方，印度、巴比倫、希臘、埃及均有之，而其制均不甚古，無出于西紀后百年以上者。意者此殆漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者是也?！?/p>
或許李院長，也是在郭沫若的基礎上，才有了一番自己獨到的見解。而在清朝時期叫做趙翼的，也說過這種“生肖外來說”觀點。
所以文人郭沫若，也很可能是清人的基礎上，研究出了自己的“生肖外來說”。不過隨著考古事業(yè)的進步，他們所提出的理念和觀點，都已經(jīng)有些站不住腳了。
唐代十二生肖像
在新出土的歷史文物中，在公元前217年，便有秦朝時期的文獻《日書》，詳細地記錄了十二生肖的故事。
它所記載的并不是十二生肖的起源，而是在這個時期，十二生肖已經(jīng)有了一個非常成熟的觀念。它們對應著時間，形狀，甚至是顏色，有一套比較完整的體系。
這也可以證明，早于秦朝之前，十二生肖便完好地融入到中國文化中了。而且，無論是哪種異域文化的傳播，都會在中國境內經(jīng)歷一段長時間的融合和發(fā)展。
如果在這個根據(jù)上追溯下去，雖然沒有足夠的證據(jù)，但外來學說的觀念，絕對是沒有本地學說要可靠的。
而且在“四大文明”之中，只有中國的文化完整地流傳了下來。在公元前100年間，另外“三大文明”，都沒有關于十二生肖可信的記載。
除了這三大文明以外，沒有任何一個國家能與中國的文化底蘊相媲美。更不用說將十二生肖的文化，傳播到了中國境內。
如果說是中國將十二生肖傳到了外國，還是有很多明確可信的記載。
古巴比倫與古印度的生肖傳說雖然古老，但是它們在與中國進行交流時，已經(jīng)是秦朝以后的事了。這種說法，還是有些不太可信。
到目前為止，我們可以完全確信，中國的十二生肖文化，在秦朝時期就已經(jīng)較為成熟。
他的起源時期難以考證，但是根據(jù)目前的資料和文獻看來，他是完整的中國傳統(tǒng)文化，絕非李院長所說的外國文化。
就算追溯到上古神話時期，還是中國開創(chuàng)的文化最早。無論是在科學界還是神話界，十二生肖源于中國的觀念，在當下是無法動搖的！
參考資料：
1. 十二生肖 源于中國還是舶來品｛廣州日報｝
狗年適合女寶寶的起名大全
生肖屬狗，對應是地支戌，又叫戌狗，中央“戌”皆為五行土，土屬信，吉位在東方，南方和東南方。戌狗年出生人，性格正直剛烈，重情重義，有勇有謀。奮斗、活潑、聰明、機靈、熱情、有稍暴燥性，女子者，富有引人之魅力，易多變自己必理，嫌虛榮、短氣、苦勞性、不堅實、忍耐性，對此矯正自然獲得良運遁來。
適合女寶寶的起名大全:
麗微 (火水)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，微字的五行屬性為水
名字出自宋?富{扌肅}?《富{扌肅}多麗（壽劉帥）》--“照簾旌、微穿麗日，動羅幕、輕轉香風”
【字義】 麗：意為美麗；微：隱秘地行走，又指精深，奧妙。形容人細致用心。；
2、雨岑 (水土)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，雨字的五行屬性為水
名字出自唐?張說?《岳州九日宴道觀西閣》--“涼云霾楚望，濛雨蔽荊岑”
【字義】 雨：表示雨水、下雨等姓名常用字；岑：本義指小而高的山。
惠真 (水金)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，惠字的五行屬性為水
名字出自元?王丹桂?《洞仙歌達虎部落游仙觀醮畢，眾人索》--“命簪裳＊奏，列圣高真，頒惠渥、符下宣恩赦宥”
【字義】 惠：意為賢德、仁慈、仁愛、柔順；真：真誠、清楚、本質；
冰影 (水土)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，冰字的五行屬性為水
名字出自宋?房舜卿?《玉交枝》--“ 竹外冰清斜倒影，江頭雪里暗藏春”
【字義】 冰：寓意為高尚、純潔、沒有雜念；影：人或物擋住光線所產(chǎn)生的陰暗形像，或因反射而顯現(xiàn)的虛像；照片，形像；電影的簡稱；描摹，照相翻印。；
紅菲 (水木)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，紅字的五行屬性為水
名字出自明?顧清?《書所見（二首）》--“馬首東風吹柳絲，碧桃紅杏斗芳菲”
【字義】 紅：紅色、喻指喜慶、順利、成功；菲：意為花草香又美；
半青 (水金)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，半字的五行屬性為水
名字出自元?韓奕?《花犯題步障亭》--“有半濕青紅，畫闌雕砌”
【字義】 半：；青：意為青色、意為永葆青春；
笑一 (木水)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，一字的五行屬性為水
名字出自元?程文海?《漁家傲次韻謝郭西僉事》--“林宗一笑同攜手”
【字義】 笑：表為愉快；一：數(shù)目字。整數(shù)中最小的數(shù)。又指：特定；相當；必然。全部，所有的。[一貫]從來如此，始終如一。；
亦潔 (土水)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，潔字的五行屬性為水
名字出自唐?孟郊?《寄陜府鄧給事》--“非關亦潔爾，將以救羸然”
【字義】 亦：1、人的腋窩；2、副詞。也；也是；又；尚；猶；已；已經(jīng)；3、連詞。假如，如果；4、助詞，無義；5、實在；畢竟；6、姓。；潔：寓意為純潔、高尚、冰清玉潔；
娜云 (火水)
從生辰八字上看，名字中需有水相助，云字的五行屬性為水
名字出自元?張可久?《鷓鴣天貽樂府李芝秀》--“瑞云婀娜玉參差”
【字義】 娜：寓意為柔美；云：表示白云有純潔之意
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好聽的女孩名字：
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