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哈嘍筒子們,是外酷不是內(nèi)褲的嗶寶又來和大家見面啦~
整個(gè)七月份,嗶寶都沉浸在wuli五福cp和倫巴cp的甜蜜世界中不能自拔!
追劇追的不亦樂乎的嗶寶看到《一千零一夜》今晚就要大結(jié)局的消息,真是整個(gè)人都不好了。
好在那位有著“小靈通”外號(hào)的同事再次拯救嗶寶于水火之中,因?yàn)樗那母嬖V嗶寶說:《甜蜜暴擊》今晚就要開播啦~
然后嗶寶就猛地驚起、滿血復(fù)活!因?yàn)檫@是嗶寶今年最期待的電視劇之一。
嗶寶可是一個(gè)很乖的寶寶,知道有好看的電視劇不能“獨(dú)享”,于是決定趕快把這部電視劇分享給筒子們~
話不多說,快跟著嗶寶來了解一下《甜蜜暴擊》的主演和劇情吧!
《甜蜜暴擊》《甜蜜暴擊》是由柯翰辰執(zhí)導(dǎo),鹿晗、關(guān)曉彤領(lǐng)銜主演,裴子添、邵雨薇、趙越、李萌萌聯(lián)袂主演的一部青春格斗劇。
該劇改編自韓國漫畫《狂野少女》,講述了在正則學(xué)院中,因格斗競技而結(jié)緣的年輕人們共同成長的青春勵(lì)志故事。
作為漫畫狂熱粉的嗶寶自然不能錯(cuò)過這本漫畫了。
在看過《狂野少女》之后,嗶寶表示這是一部集中萌、腐、基等元素,并巧妙將熱血青春與少女心巧融為一體的作品。
那究竟漫畫與電視劇人物以及劇情設(shè)定有多高的相似度呢?快跟著嗶寶一起來看看吧!
角色介紹男主明天(鹿晗飾)是一位青春熱血的學(xué)長,也是親自照顧弟弟和妹妹的可靠兄長。他練習(xí)格斗時(shí)默默承受一切辛苦,是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、永不言棄的男子漢式人物。
女主方宇(關(guān)曉彤飾)是校園里著名的格斗女王,她外表冷漠疏離但內(nèi)心敏感脆弱,是將古靈精怪和沉靜內(nèi)斂雙重性格融合在一起的女生。
女二宋小米(邵雨薇飾)是一個(gè)個(gè)子?jì)尚∥淞χ祻?qiáng)大,敢于追求自己所愛,表達(dá)自己最真實(shí)的想法的反差萌女生。
男二孫澔(裴子添飾)性格善良,喜歡小動(dòng)物,追求自己心中女神時(shí)永不言棄。
程亞楠(李萌萌飾)外形十分帥氣,性格直爽,颯氣十足,是正則學(xué)院拳擊社社長。
駱冠巖(趙越飾)是致英大學(xué)拳擊社社長,性格溫和,行事穩(wěn)重,是致英大學(xué)最出色的拳擊手。
人物介紹完了,那么嗶寶接下來就帶大家看看這些人物之間會(huì)發(fā)生什么故事吧!
劇情介紹男主角明天因家境貧寒,曾休學(xué)打工三年,經(jīng)過社會(huì)磨練,他變得更加堅(jiān)韌。
復(fù)學(xué)后,明天報(bào)考了給出高額獎(jiǎng)學(xué)金的正則大學(xué)體育學(xué)院,他從一個(gè)“零基礎(chǔ)”新生到被正則聯(lián)賽綜合格斗排名第一的方宇所發(fā)掘,最終變成格斗高手。
在一起練習(xí)的過程中,明天和方宇兩人情投意合,最終走在了一起。
女主角方宇作為方氏長女,從小被當(dāng)做繼承人培養(yǎng)長大,一直以短發(fā)褲裝示人。
由于對格斗有極大熱情,方宇不顧家人的反對,報(bào)考了正則大學(xué)體育學(xué)院,年僅十八歲便取得正則聯(lián)賽冠軍,成為了名副其實(shí)的格斗女王。
在劇中,邵雨薇飾演的女二宋小米對男主明天展開一場攻勢迅猛的追求;而裴子添飾演的男二孫澔對wuli女主方宇學(xué)姐也是十分傾心。
同時(shí)劇中還有一段從頭到尾都甜蜜無比的愛情,悄悄地在程亞楠與駱冠言之間展開,但他們兩個(gè)人的這段愛情則是從拳頭中打出來的!
無論經(jīng)歷了怎樣的情感糾葛,這幾個(gè)人依舊是最好的朋友,并且?guī)椭魈炜朔幌盗械睦щy與挫折,讓他最終成長為了一個(gè)富有正義感的格斗高手。
好啦,角色和劇情就介紹到這里了。接下來由嗶寶給大家講講這部劇必看的理由吧!
其實(shí)嗶寶覺得《甜蜜暴擊》作為一部青春格斗類電視劇,所表現(xiàn)出的熱血與勵(lì)志是這部劇最為直接的主題。
明天從“零基礎(chǔ)”的新生到成長為格斗高手,正是因?yàn)樽约旱?strong>努力與堅(jiān)持。同時(shí)少年的熱血與向上的拼搏的精神也在他身上展現(xiàn)的淋漓盡致。
劇中在表現(xiàn)青春、熱血、勵(lì)志的同時(shí)又不失其搞笑、萌的一面,和原漫畫高度契合,還原其本身的特質(zhì)。
嗶寶不僅僅是淪陷在鹿晗哥哥的美顏中,更多的是覺得這樣一部青春、熱血、勵(lì)志、奮斗、搞笑的電視劇真的應(yīng)該早點(diǎn)出現(xiàn)在嗶寶的看劇片單中。
同時(shí)作為鹿晗和關(guān)曉彤定情之作,筒子們難道不好奇他們兩個(gè)是經(jīng)過了怎樣的心路歷程從熒屏中走到現(xiàn)實(shí)里的嗎?
好奇的筒子們今晚就快快打開電視機(jī)看《甜蜜暴擊》吧!
明代(1368-1644年)是中國書畫藝術(shù)史上的一個(gè)重要階段。這一時(shí)期的繪畫與書法,是在沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展。特別是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定、文化藝術(shù)的發(fā)達(dá),出現(xiàn)了一些以地區(qū)為中心的名家與流派。整個(gè)明朝一代書畫藝術(shù)的演變發(fā)展,大致可分為前期、中期、晚期三個(gè)階段,但也不能截然分開,而是相互交替銜接的。
明代中葉以前,基本上沒有專門的人物畫家,戴進(jìn)、吳偉、唐寅、仇英等都兼善人物。明代后期,人物畫的成就要高一些,也出現(xiàn)了較重要的人物畫家。最著名的有朱耷、曾鯨、陳洪綬、丁云鵬、董其昌、徐渭、張宏、崔子忠等。這里我們一起分享丁云鵬精品繪畫作品。
丁云鵬(1547~1628尚在)明代畫家。字南羽,號(hào)圣華居士,安徽休寧人。卒年不詳,天啟五年(1625)尚在作《白馬馭經(jīng)圖》,瓚子,詹景鳳門人。工書法,學(xué)鐘繇、王羲之。畫善白描人物、山水、佛像,無不精妙。白描酷似李公麟,設(shè)色學(xué)錢選。絲發(fā)之間而眉睫意態(tài)畢具,非筆端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用筆細(xì)秀,略近文征明、仇英畫法,晚年風(fēng)格樸厚蒼勁,自成一家。 供奉內(nèi)廷十余年。與董其昌、詹景鳳諸人交游,故流傳作品多有董其昌、陳繼儒等人的題贊。董其昌贈(zèng)以印章,曰毫生館。其得意之作,嘗一用之。萬歷八年(1580)作江南春扇,天啟元年(1621)作伙溪漁隱圖。
丁云鵬是最著名的人物畫家,他工給的筆法高古文雅。他最擅長的是佛教題材,佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生,又莊嚴(yán)肅穆。
傳世作品有《菩薩授經(jīng)圖》、《秋景山水圖》、《馮媛?lián)跣軋D卷》、《三教圖》、《白描羅漢圖》、《釋迦牟尼圖軸》、《葛洪移居圖軸》、《五相觀音圖》、《十八羅漢圖卷》、《掃象圖軸》、《云山圖軸》、《白馬馱經(jīng)圖》、《煮茶圖》、《玉川煮茶圖》、《秋林書屋圖》、《觀音圖》、《桃花源圖》、《潯陽餞別圖》、《漉酒圖》、《廬山高》、《松泉清音圖》、《洛神圖》、《秋水山景圖》、《松巔函虛》、《畫應(yīng)真像》等?!读硗?,《程氏墨苑》《方氏墨譜》中之圖繪大半出其手筆。
明代末期丁云鵬《菩薩授經(jīng)圖》賞析
《菩薩授經(jīng)圖》水墨紙本,縱141厘米橫68厘米,1606年作。
此圖所繪內(nèi)容為:觀世音菩薩授經(jīng)的故事,此品自隋迄宋,歷代都有,最早出現(xiàn)在敦煌莫高窟第303窟人字披的《普門品》上,以描繪得十分詳盡,從“無盡意菩薩即從座起,姿態(tài)安詳”一表現(xiàn)觀世音菩薩授經(jīng)的全部過程。自明朝起此種繪法巳發(fā)生巨大的改變,此品的畫法巳在法華會(huì)的二邊,此畫所表現(xiàn)的只是一個(gè)局部,在觀音菩薩的周圍則只畫眾多信徒向觀世音求真經(jīng)的場面。
畫中所作人物以線描為主,所用之線、深得用筆三味,落筆穩(wěn),壓力大,速度快,恰如蘇軾詠吳道子作畫詩中所說“當(dāng)其下手風(fēng)而快,筆所未到氣以吞”正是這種高難度的技巧和磅礡的氣勢,賦予作品以強(qiáng)大的生命力,造就了畫面飛動(dòng)的藝術(shù)效果。這里要指出的是,丁云鵬所作的白描法,多用折蘆描和鐵線描,這得力于他的版畫創(chuàng)作,當(dāng)時(shí)丁云鵬為新興的版畫創(chuàng)作作了很多的描圖,并親自創(chuàng)作,豐富和提升了他的白描水平,是同時(shí)代畫家不能比擬的。所繪觀音神情靜穆,羅漢俯首友頤,眼視空茫,授經(jīng)人則凝神默想,內(nèi)心的澄清和畫面的寧謐統(tǒng)一于形象之中。侍婢們較為活躍的姿態(tài)和不同的表情。對比觀音的嚴(yán)穆,突出了主題。
此圖曾被晚清收藏家王孝禹收藏,左下角有“王孝禹收藏記”。王孝禹(1847-?),名瓘,字孝禹(一作孝玉)辛亥(1911)后,以字行,四川銅梁人,李浚之在《清畫家詩史》中稱“由舉人官江蘇道員,曾為二江總督的幕僚,工篆,尤善隸書,得鄧石如、趙之謙楊沂孫諸家之長,兼工篆刻,亦善山水,所作山水蒼渾秀潤,能詩,精鑒別,富收藏,以金石書法聞名于世人?!?/p>
明代末期丁云鵬《秋景山水圖》賞析
《秋景山水圖》絹本設(shè)色,縱63.5厘米,橫27厘米。廣東省博物館藏。
此圖寫天高氣爽,萬木紅綠相問,高人曳杖橋頭賞景。遠(yuǎn)山畢現(xiàn),屋舍掩藏。山水相環(huán),景致宜人。該圖取法董巨,用筆凝重圓潤,有別于丁氏的平常面目。畫中石法、樹法渾厚拙重,別有一種韻味。整幅作品變化多樣而基調(diào)統(tǒng)一,敷色輕淡冷峻,有一股活色生香的境氣撲人眉宇,進(jìn)一步加強(qiáng)了畫面閑和嚴(yán)靜幽雅的氣氛。
明代末期丁云鵬《馮媛?lián)跣軋D卷》賞析
《馮媛?lián)跣軋D卷》紙本設(shè)色, 縱32.6厘米,橫148.8厘米。北京故宮博物院藏。
按題可知,此圖作于明萬歷十一年(1583年)。
此圖以翠竹、梧桐、椿樹、湖石為背景,表現(xiàn)了馮媛?lián)跣艿墓适聢鼍?。?jù)《漢書·外戚傳下·馮昭儀》記載,漢建昭中,元帝率左右隨從,于后宮觀斗獸。突然有熊逸出圈,攀欄欲上殿,馮婕妤沖上前擋熊而立,保護(hù)元帝免遭傷害。后世多以馮媛?lián)跣艿牡涔寿潛P(yáng)女性臨危不懼﹑奮不顧身的精神。
本幅款署:“萬歷癸未春丁云鵬寫?!毕骡j“南羽”朱方印。引首有吳元滿篆書“馮媛當(dāng)熊”四字,尾紙有吳時(shí)堯、施于民題跋。
明代末期丁云鵬《三教圖》賞析
《三教圖》圖軸,紙本,設(shè)色,縱115.6cm,橫55.7cm?,F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
圖左下款署“善男子丁云鵬敬寫”。鈐“丁云鵬印”“南羽氏”。畫上有陳繼儒題記。
此圖畫孔子、老子、紅衣羅漢坐于樹下共同探究玄理的情景。畫中三位智慧長者面目嚴(yán)肅,神情專注,孔子儒雅敦厚,循循善誘,正發(fā)表言論;老子道貌岸然,謹(jǐn)慎而善辯,他注視著對方,似乎準(zhǔn)備隨時(shí)發(fā)問;紅衣羅漢雙目低垂,安詳而平靜,從他緊鎖的眉頭可以看出他已沉于思索之中。
明代,隨著儒、道、釋三教的融合,宗教題材的繪畫也隨之有了世俗化的傾向,此畫中的宗教人物與作為供養(yǎng)的神仙不同,脫離了程式化的因素,有著鮮明的個(gè)性特征和情緒化色彩,同時(shí)融入了文人的審美情趣。其人物造型古拙、氣質(zhì)端莊文雅,體現(xiàn)了明后期文人畫注重表現(xiàn)個(gè)性的風(fēng)尚。畫法上,運(yùn)用“高古游絲描”,細(xì)勁而“筆力偉然”,既有古樸之感,又具有時(shí)代氣息。設(shè)色古妍冷雋,尤其是人物服飾的紅色、蘭色與赭色,賦色沉穩(wěn)和諧。山石樹木勾勒添色,取法文徵明,小青綠設(shè)色,文靜典雅,營造了一種靜謐清淡的意境,引人入勝。
明代末期丁云鵬《白描羅漢圖》賞析
《白描羅漢圖》手卷 水墨紙本 縱32厘米橫665厘米。
鈐?。涸迄i題識(shí):南羽丁云鵬敬繪鑒藏?。汗胖巳酥?;春水船;白云山樵;吳大;汪士元審定??;觀海者難為水;曉夫;存存道者;戴信之鑒真印注:清代裝裱。
明代末期丁云鵬《釋迦牟尼圖軸》賞析
明 丁云鵬 釋迦牟尼圖軸 紙本設(shè)色 140.7×58cm 天津博物館藏
《釋迦牟尼圖》是丁云鵬佛像代表作。作品描繪的是佛祖釋迦牟尼在山崖之間面壁沉思悟道的情景。畫面以青綠山水的畫法繪制環(huán)境,長松刻畫細(xì)膩,白衣人物在山石的青綠之間格外突出??钍穑骸凹壮酱耗悍鸬茏佣≡迄i敬寫?!扁j“丁云鵬印”朱文、“南羽氏”白文印?!凹壮健睘槊魅f歷三十二年(1604年),畫家時(shí)年57歲,此時(shí)正是丁云鵬的佛像畫的創(chuàng)作高潮期。
明代末期丁云鵬《葛洪移居圖軸》賞析
丁云鵬《葛洪移居圖軸》,設(shè)色紙本,縱49厘米,橫29.9厘米。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院書畫處。
圖中畫一人騎牛方度橋。一仆導(dǎo)前。一僮彈琴書后從。一犬隨之。一嫗控牛緣山崖行。一婦抱嬰兒坐牛背上。林木蓊翳,云山鮮明,層崖之間,微露茅屋。鈐‘丁云鵬印’、‘南羽’二印。
明代末期丁云鵬《五相觀音圖》賞析
《五相觀音圖》紙本設(shè)色,縱28.58厘米橫561.34厘米,美國納爾遜-艾金斯藝術(shù)博物館藏。畫家畫出了觀音的五種相貌,但都是高髻白衣,面相慈善,或坐,或立,或手執(zhí)花籃,都為委婉女子形象,但最后一相畫家筆下的觀音是位蒼老嚴(yán)肅、身著白衣的婦人,其坐在靠海的山巖中靜心修佛。丁云鵬 ,明代畫家,字南羽,號(hào)圣華居士,善白描人物、山水、佛像,與董其昌、詹景鳳等交往甚深,故多幅畫作有董其昌、陳繼儒等人的題贊。
明代末期畫家丁云鵬《十八羅漢圖卷》賞析
明代畫家丁云鵬《明丁云鵬十八羅漢圖卷》該幅28.9x372.3公分;隔水一 13.5公分;裱綾一 18.8公分;裱綾二 18.6公分;隔水二 13.5公分是明代畫家丁云鵬的畫作。現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院
該幅白描畫十八羅漢,手中分持柱杖、念珠、如意、麈尾、金剛鈴等,或行或坐。人物形貌有別,姿勢各殊,生動(dòng)自然。衣紋細(xì)勁流暢,并略施墨染,表現(xiàn)立體感。面目輪廓、須眉發(fā)絲,用筆纖細(xì)如縷,柔韌有力。由此觀之,丁氏之作誠如畫史所言,“絲發(fā)之間,而眉睫意態(tài)畢具”。
明代末期丁云鵬《掃象圖軸》賞析
丁云鵬《掃象圖軸》,明代,紙本設(shè)色,縱140.8厘米,橫46.6厘米,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
一彎溪水蜿蜒而下,童子持帚掃象,其側(cè)有一菩薩倚坐而觀?!蟆?、‘相’同音,‘掃象’即‘掃相’,意指破除對一切名相的執(zhí)著。本幅的人物皆以中鋒畫成,衣紋線條遒勁,有若行云流水,暢達(dá)流利。眉須毫發(fā)絲絲入微,極其工細(xì)。這種筆法雖似李公麟的白描,但丁氏又加工著色,獨(dú)樹一幟。背景樹干虬曲,點(diǎn)葉繁密,設(shè)色秀潤清雅,凡此種種皆見文派影響。此幀繪于萬歷戊子年(1588),是年丁氏四十二歲。
此軸學(xué)米,非丁云鵬擅長之功。按照丁云鵬自己的說法,做
明代末期丁云鵬《云山圖軸》賞析
丁云鵬《云山圖軸》天津博物館藏
此畫是由于1607年見到董其昌《擬小米云山》圖時(shí)偶得。此畫左側(cè)有董其昌這年九月題跋,對其技法多有贊賞。
此畫的罕見之處在于丁云鵬與董其昌的技術(shù)交流并在同幅作品中出現(xiàn),也同時(shí)表明董其昌的影響力其實(shí)很為深遠(yuǎn)。
明代末期丁云鵬《白馬馱經(jīng)圖》賞析
《白馬馱經(jīng)圖》1625年時(shí)年80歲,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院
款識(shí):乙丑秋日奉 佛弟子丁云鵬拜寫
《白馬馱經(jīng)圖》是指漢明帝曾派遣蔡愔前往天竺求取佛經(jīng),兩年后,天竺僧竺法蘭與迦葉摩騰自西域以白馬馱經(jīng)來至中國。此圖即繪白馬馱經(jīng)的故事。本幅作于天啟乙丑年(1625),是丁云鵬80虛歲之精心杰作。大體而言,丁氏晚年的道釋畫多以水墨為之,用筆粗放,而此圖則用設(shè)色細(xì)筆作畫,又回歸至其早年的繪畫風(fēng)格。然細(xì)審此作,發(fā)現(xiàn)樹干平直少彎曲,幾層濃淡墨來渲染明暗的質(zhì)感。畫葉寫意,僅用淡墨青綠層層點(diǎn)染八字爪型的樹葉。人物描寫高古臉型瘦削,肢體很是強(qiáng)壯的肌肉男;衣紋的線條遒勁簡古,很有裝飾的味道。全作一變早期的精工為疏簡,極具才氣得逸致
此畫人物描畫細(xì)致,栩栩余生,觀者有如身臨其境,仿佛隨畫回溯到歷史長廊,感受滄海桑田的歷史變遷。圖中“乾隆御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”等多處印款亦是錦上添彩,不可多得。此作為丁氏晚年作品,脫去早年之繁細(xì)作風(fēng),而趨疏簡清逸之畫境。
明代末期丁云鵬《煮茶圖》賞析
《煮茶圖》,紙本設(shè)色,縱140.5厘米,橫57.6厘米,藏?zé)o錫市博物館。此圖右上繪一株玉蘭樹,花朵灼灼,繁而不亂。中部有一太湖石,玲瓏剔透。湖石旁邊點(diǎn)綴著紅花綠草,艷麗雅致。中間設(shè)一榻,榻邊置一竹爐,爐上茶瓶正在煮水。盧仝安坐榻上,雙手置膝,靜待候湯。榻旁有一赤腳紅衣老婢,雙手端過盤走來。榻前石幾上有茶罐、茶壺、托盞、書籍、古玩、山石盆景等,右側(cè)有一長須男仆正蹲地從缸中取水。全幅非常詳盡地描繪了煮茶情景。人物面容平和,須發(fā)畢具,線條細(xì)勁,敷色自然。器物比例適當(dāng),描繪細(xì)致。畫面人物神態(tài)生動(dòng),氣氛寧靜幽雅。
明代末期丁云鵬《玉川煮茶圖》賞析
《玉川煮茶圖》,紙本設(shè)色,縱137.3厘米,橫64.4厘米,藏北京故宮博物院。此畫左上角有丁云鵬自題的款識(shí):“玉川煮茶圖。壬子冬日為遜之先生寫于虎丘僧寮?!笨芍藞D是明萬歷四十年(1612年)冬在蘇州虎丘僧寮為“王時(shí)敏”所畫。清代曹寅有題畫詩云:“風(fēng)流玉川子,磊落月蝕詩。想見煮茶處,頎然麾扇時(shí)。風(fēng)泉逐俯仰,蕉竹映參差。興致黃農(nóng)上,僮奴若個(gè)知?!眱?nèi)容與《煮茶圖》大致一樣,但場景有所變化。湖石后面增加幾竿修竹,一旁的芭蕉樹上綻放數(shù)朵紅花,使整個(gè)畫面增添絢麗色彩,充滿勃勃生機(jī)。畫中盧仝神態(tài)安詳?shù)亻e坐于青石上,背依蕉林修篁,頭戴發(fā)巾,身著素袍,手執(zhí)羽扇,正聚精會(huì)神地凝視著置于座前樹墩上的茶爐,仿佛在靜謐中可聽到水的沸聲。身后蕉葉鋪石,上置湯壺、茶壺、茶罐、茶盞等。右邊一長須男仆持壺而行,似是汲泉而來。左邊一赤腳老婢,雙手捧果盤而來。
兩幅畫均以盧仝煮茶故事為題材,但所表現(xiàn)的已非唐代煎茶,而是明代的泡茶。
明代末期丁云鵬《秋林書屋圖》賞析
《秋林書屋圖》1578年 時(shí)年32歲現(xiàn)藏美國大都會(huì)博物館
青年時(shí)期就以人物畫而享譽(yù)鄉(xiāng)里,尤其刻畫人物肖像而為鄉(xiāng)人所贊許?;罩菀晃畸}商慕名欲請丁云鵬畫一幅肖像,特地備好酒席上等款待,宴席上丁云鵬佯裝愛搭不搭的那種。數(shù)十日后這位商賈再次登門拜訪,丁云鵬取出這位商賈的真容畫像,惟妙惟肖,令求畫者嘆服不已。旋即傳播徽州,聞名遐邇,潤格求畫者絡(luò)繹不絕。
已知此件為丁云鵬署明年款的最早作品,且為山水畫;同樣年僅32歲的丁云鵬,山水畫也是非常杰出優(yōu)秀的。從此作近景的坡石水岸、靈石茅屋、幾簇修長的雜樹草叢以及兩高士對坐茗茶闊論天下;到中景的瓦屋圍欄、木質(zhì)拱橋、數(shù)枝修篁嫩竹和羅漢床上的幾軸書畫;再到遠(yuǎn)景的一泓飛泉、遠(yuǎn)山如黛和蒼茫天空的疏白,都充分展示出丁云鵬對這種巨嶂山水繪畫時(shí)的駕馭能力。尤其對雜樹和景物的層次穿插和色彩的對應(yīng)反差以及山勢山體的水墨皴擦和點(diǎn)苔處理能力,都是非常嫻熟的。說明了在恩師詹景鳳的指導(dǎo)下,在山水巨嶂的處理上,“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”,這點(diǎn)從目前已知存世詹景鳳的作品中,正是其最缺少的。
款識(shí):萬歷戊寅秋日呈星樓先生丁云鵬,鈐?。耗嫌穑ò祝┒≡迄i印(白)。
明代末期丁云鵬《觀音圖》賞析
《觀音圖》1582年時(shí)年36歲現(xiàn)藏遼寧博物館
《觀音圖》為白色素衣觀音大士正端坐于褐底青石之上,雙目下垂、朱唇輕啟,似有俯覽世間萬物百態(tài)之勢,身邊左手置一凈水梅瓶,并插新篁數(shù)枝。整幅畫面氣韻素雅超逸、一片靜謐、天機(jī)造化、毫無矯揉造作之態(tài)。此幅作品證實(shí)了丁云鵬在36歲之時(shí),極有高深的文化藝術(shù)和美學(xué)修養(yǎng)、儒釋的虔誠心態(tài)、恬淡無欲的心境,以及不斷尋求“以心寫物”的藝術(shù)探索和追求。
從畫面的構(gòu)圖看,打破常規(guī)繪畫的繁復(fù)豐富,一改簡逸風(fēng)格。觀音大士居畫面中部,上下留白天地開闊,形成突出中心思想的畫面,顯示出觀音大士身居瑤池仙境、清修冥思的情境。其次打坐青巖的冷暖色彩相對應(yīng)、用筆纖細(xì)秀潤,近于吳門仇英的畫法。而面部刻畫也有著鮮明的個(gè)性特征:造型舒朗秀潤、氣宇肅穆莊嚴(yán)、設(shè)色淡雅質(zhì)樸,體現(xiàn)了晚明文人繪畫注重表現(xiàn)個(gè)性的表現(xiàn),將深?yuàn)W的佛學(xué)文化淺俗易懂融入了幾分世俗的生活氣息,雖寥寥數(shù)筆,卻表現(xiàn)出丁云鵬“以心寫物”來描寫觀音大士的生動(dòng)形象。清姜紹書《無聲詩史》中所言:“丁云鵬畫大士羅漢,功力精深,神采煥發(fā),展對間恍然身入維摩室中,與諸佛對話,眉睫孔皆動(dòng)”。
款識(shí):萬歷壬午春暮善男子 丁云鵬拜寫。鈐印:南羽(白)蕉露館(白)。
明代末期丁云鵬《桃花源圖》賞析
《桃花源圖》1582年時(shí)年36歲,現(xiàn)藏上海博物院。
款識(shí):壬午春日為純吾尊叔寫云鵬
鈐印:南羽(朱)
此作也為36歲所作,丁云鵬一生不變的就是點(diǎn)苔,尤其在細(xì)筆處理上。這種散而不亂,亂中有致的中鋒點(diǎn)苔,多在勾皴山石的線條邊緣重復(fù)補(bǔ)筆,晚年后改為中鋒略微帶橢圓型的點(diǎn)苔。其次還有設(shè)色,基本也是一成不變,延續(xù)錢選這種淡而不艷,冷暖呼應(yīng)的秀麗。此作雖為扇面,但繪畫表現(xiàn)的空間巨大、河水幾經(jīng)曲折廻繞源遠(yuǎn)流長,三兩人物點(diǎn)綴豐富了畫面的神采。在山石和樹叢以及景物上安排上,值得后世畫家們借鑒學(xué)習(xí)。
明代末期丁云鵬《潯陽餞別圖》賞析
《潯陽餞別圖》1585年時(shí)年39歲,現(xiàn)藏美國大都會(huì)博物館
款識(shí):乙酉冬日寫于揚(yáng)子侯成趣園 丁云鵬
畫幅之上為明萬歷丙戌(1586)年劉然題寫楷書《琵琶行》。此圖取唐代白居易《琵琶行》詩意。通過寫琵琶女生活的不幸,結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊,唱出了“同是天涯淪落人..”之意境。此作的設(shè)色即為標(biāo)準(zhǔn)的錢選版本,明艷之中有股淺淺的淡雅,冷暖呼應(yīng)中有股暖流來祥和畫面的情趣。
明代末期丁云鵬《漉酒圖》賞析
《漉酒圖》1592年時(shí)年47歲,現(xiàn)藏上海博物院
款識(shí):漉酒圖丁云鵬
此畫描繪的是東晉陶淵明漉酒的生活情景,漉酒即將所釀的新酒用紗布過濾澄清的一道工序。畫面中央,陶淵明脫巾散發(fā),籍虎皮而坐,風(fēng)神瀟灑、氣度軒昂,兩童子相對助其漉酒,稚氣可掬。上方有三樹高柳,綠茵濃密、樹根石隙、菊英繽紛,競吐芬芳。柳菊相應(yīng),點(diǎn)明了夏末秋初釀酒的節(jié)候特征,也渲染了陶淵明獨(dú)特的品格與心胸。本圖著意通過人物動(dòng)態(tài)神情的刻劃,環(huán)境道具的烘托,成功表現(xiàn)出陶淵明超曠虛靈、靜穆、澹遠(yuǎn)的性格。
明代末期丁云鵬《廬山高》賞析
《廬山高》1599年時(shí)年54歲,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院
此作構(gòu)圖緊湊密實(shí),以細(xì)筆牛毛皴描寫山石;有似王蒙的筆法,古樸厚實(shí),渾然天成。在山體架構(gòu)的布局上,又與沈周《廬山高》有些相似,甚至篆書題寫《廬山高》三字的手法也和沈周作品基本雷同。所繪山頭的巖石為卷云皴,造就這種看似有動(dòng)態(tài)的效果,此類筆法在丁云鵬的作品中很少見。
明代末期丁云鵬《松泉清音圖》賞析
《松泉清音圖》1606年時(shí)年61歲,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院
款識(shí):丙午秋孟寫于石葉山居丁云鵬丁云鵬非常善于巨嶂山水的繪制,這在新安畫派的畫家中也不多見,且設(shè)色淡雅,畫面恬靜,一片祥和之氣。該作遠(yuǎn)景為巨嶂聳立,云霧曲迴繚繞;中景一泓飛泉,煙云彌漫;近景則溪流潺潺、高松虬曲、文士停琴,對岸深思。本幅人物造型古拙,氣質(zhì)端莊文雅,體現(xiàn)了明后期文人畫注重表現(xiàn)個(gè)性的風(fēng)尚。人物衣紋運(yùn)用“高古游絲描”,細(xì)勁而“筆力偉然”,具有古樸之感。山石樹木勾勒添色,用筆秀潤工謹(jǐn),設(shè)色明凈古雅,營造了一種靜謐幽遠(yuǎn)的意境。
明代末期丁云鵬《洛神圖》賞析
《洛神圖》1609年時(shí)年64歲,現(xiàn)藏重慶三峽博物館
款識(shí):己酉泊舟楓橋?yàn)榉欠汽惾藢懺迄i
所畫不過一人而已,白描洛神凌波冉冉而行,衣裙迎風(fēng)飄舞,回首含睇之態(tài)。因泊舟楓橋,看來蘇州又是匆匆之行,來不及為“非菲”麗人留下更多的筆墨。但是后人們想象空間巨大,從前后收藏鑒賞印來看,有高士奇、同鄉(xiāng)朱之赤等名家收藏唱詠,題字者共計(jì)十九人。文人們附俗風(fēng)雅,原來就是這樣來玩的。
明代末期丁云鵬《秋水山景圖》賞析
《秋水山景圖》1614年時(shí)年69歲,現(xiàn)藏溫州博物館
款識(shí):更聞楓葉下浙瀝度秋聲甲寅九月之望寫于虎丘僧寮云鵬
新安畫派“開山始祖”詹景鳳是丁云鵬的恩師,有《丁南羽畫山水歌》七古一首,描述丁云鵬作畫的情形,詩云:“丁生傲兀思離奇,登樓十日眾不知。科頭獨(dú)坐青松古,坦腹空山白日遲。興來大嗷忽高居,援筆煽赫生風(fēng)雨。千里移來屋壁看,江山杳靄知何處”?“人間好手若有此,誰謂顧陸與張吳;卓然一時(shí)生便死,眼中之人吾與子?”在詹景鳳的眼里,丁云鵬無疑是把繪畫的“人間好手”,是唯一能與自己相提并論的畫家。
明代末期丁云鵬《松巔函虛》賞析
明 丁云鵬松巔函虛臺(tái)北故宮博物院藏
《松巔函虛》臺(tái)北故宮博物院藏,全作筆法變化多端,松樹用細(xì)筆鉤畫,蒼勁古樸,并以乾筆短皴描寫遠(yuǎn)景山頭繁複的石稜,用大筆皴擦寺旁的巨巖,復(fù)以濃墨乾筆表現(xiàn)近景堅(jiān)硬的石塊。本幅筆墨蒼勁,淡赭著色,沉鬱中而有雅淡之韻。全作氣勢雄渾,構(gòu)圖密實(shí),但毫無迫仄之感,為丁氏山水畫中的精品。此幀作于萬歷甲寅年(1614),丁氏時(shí)年六十八歲。
明代末期丁云鵬《畫應(yīng)真像》賞析
明丁云鵬《畫應(yīng)真像》臺(tái)北故宮博物院藏
十六羅漢是丁云鵬喜愛的道釋畫題材,萬曆癸丑(1613)暮春,丁云鵬六十七歲,便在蘇州的虎丘僧寮畫了四軸羅漢,每軸均畫四位尊者。這四軸羅漢如今皆為本院所藏,此軸即是其一。
幅中的四尊羅漢,一在巖窟中閉目禪定,一專心誦經(jīng),另一手持念珠,尚有一尊持麈開示。畫中人物頭大身短,面部表情夸張。衣紋線條轉(zhuǎn)折方硬,山石、樹干皆用濃墨畫成,用筆沉著蒼勁,樹葉鉤描仔細(xì),裝飾性強(qiáng)。全作別具有一種拙趣。