本篇文章給大家談?wù)劽闲諏殞毱鹈执笕?,以及孫姓寶寶起名字大全的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
每個孩子來臨到這個世界,父母想給孩子的第一個禮物,就是給予孩子一個好名字。到底什么樣的名字才算好名字呢?就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),完全因人的認知、喜好而異。
但是以易經(jīng)的視角來看,好名字卻是有規(guī)則可循,起名的邏輯也是很明確、清晰的,但是想要起一個符合易學(xué)規(guī)則的名字,就要兼顧象、用、數(shù)、意、音這些規(guī)則,那是要花費很大精力的。
我們以袁安和他的孩子們的名字做一些分析,一方面思考一下東漢時期的汝南袁氏給孩子起名的特征,另外通過解析,能給父母起名字時一些啟發(fā)。為什么選袁安呢?《后漢書?袁安傳》中記載了袁安,和其后四世家族成員及事跡,人與事較全面;另外袁安自少承襲《孟氏易》,他的兒子們也是承延家學(xué),其二兒子袁京在易經(jīng)方面非常有影響力,更具參照價值。
袁 安在漢明帝時,袁安做楚郡太守、河南尹,后歷任太仆、司空、司徒等職。
安字,是會意字,《說文》:“安,靜也,從女在宀下”。意為女子居室中,本意就是安靜。袁安,字邵公,邵是地名。袁安一生廉潔奉公、守正不移、直言朝政、不阿權(quán)貴,還多次免冠彈劾竇太后種種不端行為,去世后,他的兒子袁裳也因袁安舊情拜為郎中。看袁安的一生,名重朝廷、清正不阿、后代隆盛,也算得上是可以“安”了。
袁安有三個兒子,袁裳、袁京、袁敞。
袁 裳袁裳是袁安的大兒子,竇氏倒臺后,漢和帝念袁安舊情拜袁裳為郎官。
裳是形聲字,上面的尚表聲,有崇尚之義。下面的衣表意,其古文字體像一件衣服,表示和衣服有關(guān)。綜合起來有崇尚衣服的意義。
袁 著袁裳的兒子,名叫袁著。著是會意字,從竹、從者,意思是用竹桿撥火?!墩f文》:"箸,飯敧也",有吃飯的筷子之意。袁裳與袁著父子倆,默默無聞一生,在《袁安傳》中也僅記載了就一句話。裳與著,重在通常之應(yīng)用,難道是落了"人如其名"的讖語。
袁 京袁京是袁安的二兒子,字仲譽。袁京初拜郎中,后官至蜀郡太守,但袁京不喜歡權(quán)謀傾軋,辭官南下宜春郡,過起隱士生活。
“京”是象形字?!墩f文》:“京,人所為絕高丘也”。京有高丘之意義。譽,意為稱頌、贊美之意。袁京是東漢繼嚴(yán)子陵后最有影響力的山中高士,隱居宜春郡,結(jié)廬躬耕、撫琴引鶴,另著有16萬字的《難記》。后人把袁京居住的地方叫做袁山,宜春郡也因此改名袁州府。想想袁京、字仲譽,這個名、字,與袁京一生有相應(yīng)處嗎?
袁 敞袁敞是袁安的三兒子,字叔平。也是由于袁安的關(guān)系,最初做太子舍人,歷任將軍、大夫、侍中,東郡太守,太仆、光祿勛,直至司空,位列三公。但袁敞有個坑爹的兒子,他兒子與尚書張俊文交往中泄漏了機密,袁敞被免職,后自殺。
敞是會意兼形聲字,形旁“支”為手持器械治事之象,字意與治事有關(guān)系,聲旁“尚”為會意字,含有顯露之義,故敞字本義與顯露有關(guān)系。
這是從“意”與“音”兩個角度來簡析名字,這兩個角度重點在于追求意義的積極、正面、亨通、貞利,發(fā)音的順暢,同時不要產(chǎn)生歧義、歧音。
通過上面簡要梳理,勾勒了名字與人生際遇的相似點,究其道理卻難以言詮,完全會因個人學(xué)問背景而理解有別,其中意味要自行揣摩,或可在給孩子起名字時有所助益。好的名字,還要加上因人而宜的“用”、“象”、“數(shù)”方面的考量, 這些考量根源于生辰,而且更為重要。《袁安傳》中并沒有生辰的信息,故并沒有在“用”、“象”、“數(shù)”方面做解讀。然而生辰八字思辨卻非常精微,不是有很深入的研習(xí),沒有辦法體會,應(yīng)用的高下完全源于對其學(xué)理感知的深淺。
一個人的氣質(zhì),是經(jīng)歷時光以及歲月慢慢沉淀的,女寶寶具有大氣的氣質(zhì),能夠帶給人一種端莊大方的閨秀女子風(fēng)范。而如何培養(yǎng)氣質(zhì)呢?可以為新出生的女寶寶起一個大氣的名字,潛移默化的改變女孩子的性格。名字本身便是供人以稱呼和叫喚的,一個簡單大氣的名字可以給他人印象加分,因此賦予女寶寶這樣一個名字是非常不錯的。如下是簡單大氣的女寶寶名字大全分享,希望對大家有用。
柳煙
點評:柳煙之名,是取自《蝶戀花·庭院深深深幾許》中詩文“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)”,此名給人的感覺便是如同置身于江南煙雨中那般的詩意婉約,做女孩名字很有詩情畫意之感也。其中柳之一字,展現(xiàn)了女孩的風(fēng)姿卓越,有柳樹一般的婉約柔美之姿,很是唯美。
傾成
詩詞出處:"哲夫成城,哲婦傾城。"——《詩經(jīng) 瞻卬》
點評:“傾成”選自詩經(jīng),意思是有智慧才干的男子能夠治國安邦,有才華的女子美貌傾城?!皟A成”適合作為女孩名字,可以理解為付出足夠的努力,就能獲得成功,寓意寶寶才華橫溢、內(nèi)外兼修、志向高遠、心想事成。
瑾華
靈感來源:"仲華遇主年猶少,公瑾論兵位已酬。"——《全唐詩 送崔使君赴壽州(一作劉長卿詩)》
解析:“瑾華”選自唐詩,其中含有兩位著名將軍的名字,分別是鄧禹和周瑜,詩人寫這兩位歷史名將是對友人的才略的肯定,表現(xiàn)出不同凡響的智慧與魄力。覺得“瑾華”是一個充滿智慧的女孩名字,寓意寶寶懷瑾握瑜、德才兼?zhèn)洹?/p>
馨寧
出處:"芝蘭玉樹寧馨兒。"——《全宋詞 浣溪沙(示孟氏女)》
名字分析:“寧馨兒”在句中的意思是這樣的孩子,用來贊美孩子?!败皩帯边x自于句中,不直接借用典故,一方面包含了“寧馨兒”的意蘊,形容孩子優(yōu)秀出色,是家人的驕傲;一方面寓意孩子甜美可人,具有高雅的氣質(zhì)和高尚的品德。
雨昕
解釋:“空山新雨后,天氣晚來秋。”雨字入名,本身帶有文藝優(yōu)雅的氣質(zhì),入名則表示女孩如雨水般溫婉秀麗,心思干凈剔透,品質(zhì)高潔不凡。昕字指光明,入名自帶有高貴之感,搭配雨字組成女孩的名字,突出女孩容貌艷麗怡人,性格暖如春陽,意境唯美,文藝氣質(zhì)濃厚。
婭寧
釋意:婭字本意為關(guān)系稱呼,引申為謙虛大度之意,提取嵌入到女寶寶的名字中,給人以知書達理、各自相敬之印象。寧字指安寧祥和,靜女若姝為寧,福寧安康,是為祥瑞,這是一個吉利的起名用字。婭寧一名,蘊含有寧靜以致遠的境界,是一個美愿與境界并存之美名。
詩冉
古詩詞中有:"詩翁獨倚,十二玉闌干,露蒙蒙,云冉冉,千嶂琉璃淺。"——《全宋詞 驀山溪(上元詞)》
注釋:“詩冉”選自于句中,適合作為女孩名字,賦予了孩子儒雅溫柔的氣質(zhì)。“詩”字用作人名,寓意文雅、有才學(xué);“冉”字用作人名,指溫柔、溫和。起名“詩冉”代表孩子知書達理、溫文爾雅。
怡然
點評:“怡”含有“忄”字根,為屬虎女孩取名宜用字,代表不愁吃穿,用之女孩名字,寓指歡愉、愉悅之義,說明女孩能夠一生幸福美滿,快樂安然。而“然”寓意著悠然恬淡,此字帶有“犬”字根,屬虎人的宜用字,代表有著良好的貴人緣,故此名是個帶福氣吉祥好運的名字。
韻柯
詩詞:"想開元舊譜,柯亭遺韻,盡傳胸臆。"——《全宋詞 月下笛(越調(diào))》
釋意:這兩句體現(xiàn)了詞人對于樂曲的熱愛。“韻柯”選自于句中,可以理解為美好的韻律傳到心底。“韻柯”適合作為女孩名字,充滿藝術(shù)氣質(zhì),寓意孩子多才多藝、美麗高雅,具有大家閨秀氣質(zhì)。
舒英
出自:"此外后生桃李,未舒英吐馥。"——《全宋詞 好事近》
意思:“舒英”選自于句中,意為后生成長開花,寓意弟子考取功名。“舒英”適合作為女孩起名,一方面寓意孩子出落得亭亭玉立;一方面寓意孩子才華橫溢,在學(xué)業(yè)上能收獲不錯的結(jié)果。給孩子起名“舒英”,能賦予她英姿颯爽的氣質(zhì),寓意孩子光彩奪目、才能出眾。
宛迎
詩詞出處:"逢迎宛似平生舊。"——《全宋詞 題醉袖》
點評:“宛迎”在句中可以理解為溫柔婉約,體貼別人的心意。這一句寫出了好的態(tài)度會讓人有一見如故的感覺,體現(xiàn)了與人相處的藝術(shù)?!巴鹩弊鳛榕⑵鹈浅:线m,寓意著孩子氣質(zhì)嫻雅、溫柔貞靜,事事為人考慮,善于傾聽,情商非常高,為人很好相處,也非常容易遇到貴人,在事業(yè)上會有不錯的發(fā)展。
關(guān)注首頁底部菜單欄,了解更多起名常見問題1,起名應(yīng)該避免偏僻字嗎?
2,易經(jīng)和八字起名是什么關(guān)系?
3,可以出生前起名嗎?
4,湊筆畫數(shù)起名對不對?
5,陰陽和五行的關(guān)系是怎樣的?
......
錢江晚報·小時新聞記者 李蔚
一聲“啟扉……”,孟廟大門徐徐打開。鼓槌落,雅樂起。
2022年3月4日10時,農(nóng)歷二月初二,一場祭孟大典在南孟故里諸暨市應(yīng)店街鎮(zhèn)十二都村原味再現(xiàn),身著宋代傳統(tǒng)服飾的祭官們緩步而入。香煙裊裊中,敬太牢(三牲),頌祝文,10位分別代表十世代的孟子后裔依古禮,傳五谷,傳儒學(xué),傳家訓(xùn),傳家譜,傳金帛。
此時,一公里外的孟子小學(xué)里,操場上正彌漫著濃濃的飯菜香味。
臨時搭建的露天灶臺正在烹煮著“露天公米飯”。一鍋飯馬上要出爐了,小朋友們興奮得搓手手。菜飯由同學(xué)們各自從家里帶來,主食和配料都有,米、豬肉、青菜、蘿卜、蔥……這“吃百家飯,和百家菜”,象征“集天地之靈氣,祈全年健康安泰”,也是南孟數(shù)百年的相傳。
祭孔,很多人都知道,但祭孟,該從何說起?
祭孟,祭的是“亞圣”孟子,祭祀發(fā)端于宋。祭孟,一南一北,南孟祭禮以宋朝時遷入諸暨的孟子后裔為主,與山東孟子祭禮一脈相承,也屬宋韻文化中的一脈。
實證宋韻,這一回我們來到諸暨應(yīng)店街鎮(zhèn)十二都村。
先來回答幾個問題——
1、北孟和南孟為何各有各的祭祀日?
大家都知道,鄒城古稱“鄒魯圣地”,現(xiàn)屬山東濟寧市。
據(jù)史書記載,第一個關(guān)心孟子后裔的人,是北宋仁宗在位時,在山東兗州任地方官的孔道輔。這位孔道輔恰是孔子的44代嫡孫。
兗州知府孔道輔在到任后第二年,就找到了孟子墓,并在墓旁修建孟子廟,還四處尋找孟子后裔。
公元1115年,中國歷史上第一次孟子公祭的拍板人是宋徽宗,他欽定了公祭的樂器、樂章、服飾、程式。從此,孟子后裔一直按照宋徽宗欽定的祭祀禮制來祭祀孟子。
山東鄒城孟子祭祀典禮,目前定在農(nóng)歷四月初二。孟子南北譜系均記載,孟子生于周歷四月初二(今農(nóng)歷二月初二)。周歷與農(nóng)歷(夏歷)的區(qū)別在于,農(nóng)歷以一月為正月,為一年之始;而周歷以十一月為正月。
而南孟祭禮在明清時,有春秋二祭和誕辰、忌辰祭,分別是正月十五和八月十五,農(nóng)歷二月初二和冬至。在上世紀(jì)60年代改為每年二祭,分別為誕辰、忌辰祭。
2、南孟一支從何而來,因何而起?
南孟祭祀也源于宋朝。對于孟子后裔南支的考證最早可追溯到宋朝?!端问贰分杏休d,“哲宗昭茲圣獻孟皇后……”這位孟皇后的故事先前我們講過,這位不起眼的皇后,在北宋靖康二年,金兵南侵、兵荒馬亂之際,挺身而出,與一幫老臣扶趙構(gòu)即位(戳這里,詳讀孟皇后與趙構(gòu)的故事)。
這里出現(xiàn)了一個重要人物,孟忠厚,孟皇后的侄子,孟子的47代孫。孟皇后在得知趙構(gòu)在濟州后,就派侄子持懿旨去河南商丘勸說趙構(gòu)當(dāng)皇帝。孟忠厚護帝南遷,開基浙江,他的子子孫孫從此定居江南一帶,孟氏開始支分南北,南孟的族祖就是這位孟忠厚。
相傳孟忠厚生有七子,其中幼子孟德載文武雙全,面對金兵犯境,屢有良策,且身先士卒。他憑累累軍功,封爵諸暨,傳承了南孟的香火,子孫繁衍于夫概里(今十二都一帶)。
2013年,《暨陽孟氏宗譜》重修圓譜,總計103卷,訴說著歷史上諸暨十二都區(qū)域2萬余名孟氏后裔的故事。
搞清楚大致的來龍去脈后,我們再回到2022年農(nóng)歷二月初二的南孟祭禮。
考慮到疫情防控,今年的南孟祭禮,程式簡而不陋,參加的有諸暨當(dāng)?shù)氐暮笠岽恚灿袕牧x烏趕來的同宗。老一輩帶著小一輩,熱情的寒喧問好后,是彼此順一順輩份——“我們兩個是一輩吧,名字就看出來了”“他小嘞,他是七十七代,帶來見見太爺爺”……
祭禮上,讓我這個外人大吃一驚的是10位分別代表孟子第72代至第81代十世的孟子后裔進行的一套傳承古禮,臺上10個人,年紀(jì)最大的近八旬,年紀(jì)最輕的還是學(xué)生模樣。
有意思的是,孟子后裔用的字輩,還能跟孔子后裔、顏子后裔、曾子后裔對起來。因為孔、孟、顏、曾,這四位圣人的宗族合用的是一套輩字,這也是中國歷史上僅有的官方認定的四個圣人后裔宗族。
這里又延伸出一段淵源——當(dāng)年有孔道輔關(guān)心孟子后裔,而今有南孔與南孟跨越千年的握手。2019年的3月,來自衢州的南孔后裔與南孟后裔首次相聚諸暨,進行了兩地文化交流。
南孟后人與孔祥楷先生合影
諸暨孟子小學(xué)還和衢州市尼山小學(xué)結(jié)為“友好學(xué)?!薄.?dāng)年4月,孟子小學(xué)的師生就赴衢州尼山開始了“南孔南孟研學(xué)之旅”。
南孟祭禮是第五批浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,不光是祭禮,在諸暨十二都,百姓都視“南孟風(fēng)教”為民間信仰。
“天惶惶,地泱泱,母教子,大文章……”孟子小學(xué)的學(xué)生們都會朗誦《孟母教子經(jīng)》,字正腔圓。
從南宋開始,十二都塾學(xué)“二月二”開學(xué),新入學(xué)的學(xué)生要拜孟子像、行開筆禮,讓他們在孩提時代就通過古風(fēng)習(xí)習(xí)、莊重肅穆的儀式中,觸摸中國文化的根脈,體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
“南孟風(fēng)教”涉及人物、地名、物產(chǎn)、風(fēng)俗、村風(fēng)族規(guī)、家庭教育等,核心是孟子后裔秉承先祖提出的“仁、義、禮、智、信”,
通過南孟祭禮、編撰家譜,傳承孟氏家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),潛移默化地影響南孟后裔的精神追求、道德觀念和價值取向,培養(yǎng)敢為人先的闖勁和勤勞剛毅的秉性,承襲崇學(xué)、仁善、清廉的品行,形成慎終追遠、敦親睦族、和諧相處的風(fēng)尚。
“這里的村民,都為自己是南孟后人而驕傲。”諸暨市博物館館長孟瓊暉是孟子第77代后裔,她跟我講了幾個月前剛剛發(fā)生的一件事。
應(yīng)店街鎮(zhèn)幸福村村民孟科弟在整理水溝時發(fā)現(xiàn)了一塊碑狀石件,石件上殘留的“三遷”兩字遒勁有力,另外部分?jǐn)嗔选K蠄蠛?,費了好大勁兒,把殘碑搬回家里,放在敞亮的大廳里,靠墻斜立。
經(jīng)諸暨市文物專家方志良的鑒定,認為這是以前大戶人家建房時的門額。
孟瓊暉說,上世紀(jì)90年代,南孟故里曾發(fā)現(xiàn)了“業(yè)紹三遷”的門額?!皹I(yè)紹三遷”,“紹”是繼承的意思,廣義上可理解為繼承“孟母三遷”的精神和先祖孟子的思想與品格。她認為,這塊門額的題字大概率就是“業(yè)紹三遷”。在應(yīng)店街鎮(zhèn),另外有兩處刻有“業(yè)紹三遷”門額的地方,但比較之下還是幸福村新發(fā)現(xiàn)的殘件更精致、書法筆力更蒼勁。
“這對南孟文化研究很有價值,同時也提醒我們不要忘記南孟文化的傳承?!敝T暨市南孟文化研究中心孟岳說,作為宋韻文化重要孕育地和傳播地,諸暨保護傳承好南孟文化意義重大。
仁禮并重,內(nèi)外兼修,傳承傳統(tǒng)文化,不能僅僅停留在儀式上,更需要踐行在生活中。
在浙江打造宋韻文化傳世工程的契機下,“南孟文化”的保護規(guī)劃,可以同步為鄉(xiāng)村振興賦能。
本文為錢江晚報原創(chuàng)作品,未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載、復(fù)制、摘編、改寫及進行網(wǎng)絡(luò)傳播等一切作品版權(quán)使用行為,否則本報將循司法途徑追究侵權(quán)人的法律責(zé)任。
中國是一個歷史悠久的國家,而且也是文明古國,留下了太多的典籍和故事,而這些我們可以通過一些古地名來了解,在我們的版圖上,一些小城小鎮(zhèn)是星羅棋布,其中絕美的地名眾多,根據(jù)地名起寶寶名,也是一種古老的起名習(xí)俗,接下來我們就來看看這些絕美的地名,喜歡的可以挑一個給寶寶起名用。
云夢
氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。——唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
云夢位于中國湖北,距今已有1400多年的歷史,也是一個歷史悠久,人文薈萃的地方,詩人孟浩然也描寫了其壯闊景色,而《魔道祖師》中云夢的蓮花太驚艷了,也讓大家向往云夢,用于起名更是意境優(yōu)美。
伊春
伊春陽之冉冉兮,生意方懋?!巍ね醢亍读质∥嵬燹o》
伊春是黑龍江省的一個地級市,那里別稱為“紅松故鄉(xiāng)”、“祖國林都”,伊春有蒙古語“依遜”之稱,意為“九數(shù)”,在伊春顆樹接一顆樹,一片林接一片林,更能體會到山勢起伏,延向天涯之美景,伊春取名,多了一點清新和美意。
長安
長安一片月,萬戶搗衣聲?!啤だ畎住蹲右箙歉琛?/p>
長安是今日的西安,意為“長治久安”,曾是漢唐文化的中心,更是當(dāng)時世界的中心,繁花似錦,世人仰慕,被譽為中國最美地名之首,作為古代的都城,積聚了中國幾千年的文化,雖說改名西安,但是比起長安,還是缺了那么一點意境。
姑蘇
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!獜埨^《楓橋夜泊 》
江南的文化是比較雅致的,精致的,其中蘇州就是一個代表,蘇州的別稱為姑蘇,是因為城西南有姑蘇山而得名,有些地方,聽名字就很有意境,姑蘇就是一個,此生戀姑蘇,愿為人間客。
棲霞
碧草已滿地,柳與梅爭春。謝公自有東山妓,金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日還復(fù)來。——唐·李白《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》
棲霞是山東煙臺下轄的縣級市,有“果都”之稱,看到棲霞這一地名,就會給人一種仙氣飄飄的感覺,用來給女寶寶起名,更是仙氣感。
蘭陵
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光?!啤だ畎住犊椭行小?/p>
蘭陵是今山東省臨沂市一帶,"蘭"為圣王之香,陵為高地,有"圣地"寓意,蘭陵被譽為“天下第一酒都”,是美酒文化的發(fā)祥地,關(guān)于蘭陵這個兩個字,大家可能通過蘭陵王有所了解,作為一個古地名,蘭陵二字包含了大量的文化信息,而用于起名,也多了一分仙俠氣息。
而中國美麗的地名,還有很多,在這里就不一一介紹了,但是可以分享一些,比如淡竹、夜郎、蘭溪、敬亭、金陵、徽州、扶風(fēng)、巫溪、仙游等等,那么你們還知道哪些又好聽又有意義的地名呢?歡迎在留言區(qū)分享哦~