本篇文章給大家談?wù)勥m合起名字的詩(shī)經(jīng)詩(shī)句,以及適合起名字的字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
每一個(gè)姓氏都有適合自己的名字,有的名字看似很好,但是并不適用所有姓氏,就以單字“靜”來(lái)說(shuō),如果配上王姓、李姓這種大姓就會(huì)顯得比較簡(jiǎn)單卻毫無(wú)新穎之意,但是配上安姓、上官這種小眾姓氏就會(huì)顯得比較不同。所以小編今天就給根據(jù)姓氏來(lái)為大家取名,希望大家能喜歡。
01、梅時(shí)雨
出自《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。
02、程思遠(yuǎn)
出自《飲馬長(zhǎng)城窟行》青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。
03、王言卿
出自《聞復(fù)卿欲訪詩(shī)以促之》五年不見(jiàn)復(fù)卿回,有客傳言卿欲來(lái)。
04、張?jiān)瞥?/strong>
出自《禮記·雜記下》一張一弛,文武之道。
05、胡定波
出自《勸酒二首》白日無(wú)定影,清江無(wú)定波。
06、侯佳音
出自《送陶茂安知永州》瀧水浯溪江不隔,肯憑鯉尾寄佳音。
07、葉知秋
出自《又借韻小行》杖屨尋詩(shī)問(wèn)所由,一天草木葉知秋。
08、衛(wèi)一方
出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》所謂伊人,在水一方。
09、陶夭夭
出自《詩(shī)經(jīng)·周南··桃夭》桃之夭夭,灼灼其華。
10、夏愁予
出自《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
11、何田田
出自《江南》江南可采蓮,蓮葉何田田。
12、鐘晚晴
出自《晚晴》天意憐幽草,人間重晚晴。
13、鐘溪午
出自《訪戴天山道士不遇》樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。
14、曾照影
出自《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。
15、李子衿
出自《短歌行》青青子衿,悠悠我心。
16、郝知雨
出自《春夜喜雨》好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
17、花重錦
出自《春夜喜雨》曉看紅濕處,花重錦官城。
18、陸云起
出自《終南別業(yè)》行到水窮處,坐看云起時(shí)。
19、史時(shí)舞
出自《江畔獨(dú)步尋花七絕句》留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。
20、文覺(jué)淺
出自《冬夜讀書(shū)示子聿》紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
一個(gè)人的名字,不僅是這個(gè)人的代號(hào),更是一種寄寓和祝福,寄托了對(duì)新生命的深厚情誼和殷切希望。以詩(shī)取名,用情至深,我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,因其含義豐富,詩(shī)句優(yōu)美,經(jīng)常被用來(lái)給孩子起名,細(xì)細(xì)品味,方覺(jué)妙處。
1、扶蘇
扶蘇,始皇長(zhǎng)子,史稱其剛毅勇武,信人而奮士,為人仁義,有政治遠(yuǎn)見(jiàn),敢于直諫。
對(duì)于秦迷來(lái)說(shuō),最痛恨的無(wú)疑是趙高和胡亥、李斯合謀,竊取了帝國(guó),還矯詔殺死了公子扶蘇和大將蒙恬,留下千古遺憾。
扶蘇之名來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的第十首《山有扶蘇》:山有扶蘇,隰有荷華。
山上有茂盛的扶蘇,池里有美艷的荷花。扶蘇指的是一種樹(shù)木,雖不華美,但勝在精致素雅,后以扶蘇形容枝繁葉茂。
2、蔡邕(yōng)
蔡邕是東漢時(shí)期名臣,文學(xué)家,書(shū)法家,他有個(gè)更廣為人知的女兒——蔡文姬。
蔡邕的名字出處于《大雅·卷阿》:“菶菶萋萋,雝雝喈喈?!?/strong>
菶(běng)菶:草木茂盛的樣子。雝(yōng)喈(jiē):鳥(niǎo)鳴聲。
這句詩(shī)的意思是說(shuō)枝葉茂盛郁蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚(yáng)。用來(lái)作名字,多好聽(tīng)!
蔡邕不光名字好聽(tīng),還與更好聽(tīng)的焦尾琴有一段故事。焦尾琴與齊桓公的“號(hào)鐘”,楚莊王的“繞梁”,司馬相如的“綠綺”并稱為中國(guó)古代四大名琴。
蔡邕善音律,《后漢書(shū)》中說(shuō)他游歷吳中時(shí),遇到有人用桐木燒火做飯。蔡邕聽(tīng)到木柴在火中的爆裂之聲,認(rèn)準(zhǔn)是造琴的良材,就從火堆里搶救了出來(lái),找人將其制成琴。經(jīng)彈奏,琴音優(yōu)美非凡,成為名琴。因琴尾燒焦處尚存,人們名之為“焦尾琴”。
3、諸葛孔明
諸葛亮,字孔明。“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高”,諸葛亮的名字家喻戶曉,被人們稱為智慧的化身、道德的楷模。
“孔明”取自《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的《信南山》:祀事孔明,先祖是皇。報(bào)以介福。萬(wàn)壽無(wú)疆。
祀指的是冬祭,明指的是禮儀周備??偟恼f(shuō)就是慶祝豐收,祭祀祖先,保佑子孫大福大貴,萬(wàn)壽無(wú)疆。
“孔明”可以理解為,祭祀儀式所有準(zhǔn)備都已妥當(dāng)、完備,沒(méi)有疏漏。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”諸葛亮這一生做事都十分謹(jǐn)慎,暗合“孔明”二字含義。
4、杜如晦
杜如晦,字克明,唐初名相,凌煙閣二十四功臣之一,排名第叁。杜如晦是李世民的股肱之臣,與房玄齡一起輔佐唐太宗李世民,并稱“房謀杜斷”。參與策劃“玄武門之變”,立下奇功。
如晦出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見(jiàn)君子,云胡不喜。”
這一天風(fēng)雨大作,天色晦暗,公雞依然在暴風(fēng)雨中引吭高啼。這首詩(shī)歌塬是描寫(xiě)愛(ài)情,后世人將它解讀出更深的含義,引申為君子身逢亂世,前途艱難,仍不改自己的氣節(jié)。終能等到““既見(jiàn)君子,云胡不喜”,云開(kāi)霧散、柳暗花明的時(shí)刻。
杜如晦的字,出自《尚書(shū)·虞書(shū)·堯典》:“克明俊德,以親九族?!本褪钦f(shuō)先修身,再齊家,先要修明自己的德性,然后再發(fā)揚(yáng)其美德,使全家族親睦融洽。
5、江采蘋(píng)
相信很多人聽(tīng)到這個(gè)名字,都會(huì)問(wèn)一句,這人誰(shuí)啊?對(duì)于這個(gè)人物,感到陌生。但她有一個(gè)身份,廣為人知。她是唐玄宗李隆基寵愛(ài)的“梅妃”。她精通詩(shī)文,尤擅長(zhǎng)舞蹈,在甄嬛以前,驚鴻舞可是她的專利。
梅妃祖籍福建,生長(zhǎng)在懸壺濟(jì)世的醫(yī)家,父親江仲遜是秀才出身的儒醫(yī),根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘋(píng)》中的“于以采蘋(píng)?南澗之濱?!?/strong>為女兒取名“采蘋(píng)”。
蘋(píng),指的是一種多年生水生蕨類植物。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,蘋(píng)簡(jiǎn)化為蘋(píng)。這首詩(shī)描寫(xiě)的是少女臨出嫁前采集蘋(píng)草,莊重嚴(yán)肅地準(zhǔn)備祭品和祭祀的情況。
江采蘋(píng),待字閨中,美名遠(yuǎn)揚(yáng),被唐玄宗納入宮中,因其喜愛(ài)梅花,特賜為“梅妃”。當(dāng)李隆基有了楊貴妃后,江采蘋(píng)漸漸失寵,被貶到上陽(yáng)宮,寫(xiě)下一首《樓東賦》。李隆基出于愧疚回贈(zèng)珍珠,江采蘋(píng)堅(jiān)決不受,回了一首《謝賜珍珠》。
江采蘋(píng)最終的命運(yùn)如浮萍水草般,隨波逐流,命不由己。安史之亂,玄宗逃亡未攜梅妃,梅妃自盡而死。
6、周邦彥
周邦彥是是婉約詞之集大成者,生平經(jīng)歷了北宋后期。年輕時(shí)就已才華橫溢,被《四庫(kù)全書(shū)》評(píng)為“詞家之冠”,葉嘉瑩稱其為“結(jié)北開(kāi)南”的人物,王國(guó)維稱其“詞中老杜”。
周邦彥作為一個(gè)天才詞人,但他最為吃瓜群眾們所津津樂(lè)道的還是傳聞中與李師師、宋徽宗三人間的愛(ài)情糾葛的八卦故事。
周邦彥名字出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》:“彼其之子,邦之彥兮。”
“邦彥”意為國(guó)家棟梁之才,周邦彥雖然頗有文才,但仕途上陷入了王安石變法的新舊爭(zhēng)斗的漩渦中。作為一個(gè)官員沒(méi)干出什么大事,但是作為詞人卻是相當(dāng)成功。
最后附上周邦彥詞一首:《蘇幕遮·燎沉香》
燎沉香,消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙,何日去?家住吳門,久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。
7、吳敬梓
提起吳敬梓就得說(shuō)他的著作《武林外史》,很多人都在課本上學(xué)過(guò)其中的《范進(jìn)中舉》。
吳敬梓,生于安徽全椒縣吳氏家族。從其曾祖父開(kāi)始,家族興盛,五十年中,吳家出過(guò)五名進(jìn)士、一名榜眼,一名探花,且任有實(shí)職,可謂書(shū)香仕宦世家。
吳敬梓的名字出處《小雅·小弁》:“維桑與梓,必恭敬止。”古代桑、梓多植于住宅附近,后為故鄉(xiāng)的代稱,這里的桑梓代表父母。
這句詩(shī)的意思是看到父母親種下的桑梓樹(shù),必須恭恭敬敬立樹(shù)前,表達(dá)對(duì)父母懷有恭敬孝順之心。
可吳敬梓卻是族人口中的敗家子。
吳敬梓本為吳雯延之子,后給長(zhǎng)房長(zhǎng)孫吳霖起為嗣子。因?yàn)槟芾^承更多家產(chǎn),這一舉動(dòng)招來(lái)族人的怨恨和攻訐,童年時(shí)期就被卷進(jìn)家族糾紛的漩渦中。
長(zhǎng)大后的吳敬梓,在父親去世后,爭(zhēng)奪家產(chǎn)中落敗。之后飛了自我,短短數(shù)年就把家產(chǎn)敗了個(gè)干凈。發(fā)妻也在家產(chǎn)糾紛里憂憤離世,他對(duì)人生、社會(huì)的看法也由此發(fā)生了變化,最后窮盡一生寫(xiě)出震撼力作——《儒林外史》。
8、王國(guó)維
當(dāng)人們談起王國(guó)維時(shí),很多人聯(lián)想到他的人間詞話和人生三種境界。
王國(guó)維,一位近代享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者,初名國(guó)楨,后改為國(guó)維。均出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中的“王國(guó)克生,維周之楨”這句。
這首詩(shī)是《大雅》首篇,歌頌文王姬昌,前面一句是“思皇多士,生此王國(guó)?!闭f(shuō)的是有賢良優(yōu)秀的眾多人才,降生在周朝?!巴鯂?guó)克生,維周之楨”,王國(guó)依靠這些棟梁之臣,得以發(fā)展昌盛。
此詩(shī)作于西周初年,是用來(lái)叮囑告誡周朝繼承人,要珍惜重視人才,王朝才能長(zhǎng)治久安。王國(guó)維,國(guó)之人才,不愧此名。
9、袁克定
袁克定是袁世凱的長(zhǎng)子,被寄予厚望,但卻被稱為民國(guó)史上“坑爹”第一人。
袁克定是袁世凱與原配于氏所生,在為他起名字時(shí),選擇了《周頌·桓》中“桓桓武王,保有厥土,于以四方,克定厥家?!?/strong>
這句詩(shī)的意思是威風(fēng)凜凜的武王,擁有英勇的兵將,安撫了天下四方,周室安定興旺?!翱硕ā边@個(gè)名字寄托了多么好的寓意啊。
10、梁思成/林徽因
梁思成林徽因夫婦是一代文化名人,同為建筑學(xué)家。
梁思成是梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子,梁?jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女,人人成才、各有所長(zhǎng)?!耙婚T三院士,九子皆才俊”。
梁思成作為長(zhǎng)子,被父親梁?jiǎn)⒊挠韬裢?。在為他起名時(shí),特意選擇了《詩(shī)經(jīng)·商頌》中的一句:“湯孫奏假,綏我思成”。“思成”的意思是成功、圓滿。
詩(shī)經(jīng)中還有一篇《商頌?烈祖》中也有一句“賚我思成”。這里可以理解為對(duì)祖先的懷念,梁家在廣東新會(huì)也算是大戶人家。梁思成不負(fù)所望,終成一代建筑學(xué)宗師。
林徽因的原名同樣出自詩(shī)經(jīng)。
林徽因,原名徽音。出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》之《思齊》,“大姒嗣徽音,則百斯男”。
這首詩(shī)則是歌頌周文王的作品,太姒是周文王的妻子“徽音”在這里,有美譽(yù)、美德之意。
當(dāng)時(shí)有一位男作家叫林徽音,經(jīng)常有人把林徽音誤認(rèn)為是那位男作家的名字,所以林徽音改名為“徽因”。
最后總結(jié):
《詩(shī)經(jīng)》是一座華夏文化藝術(shù)的寶庫(kù),蘊(yùn)含著豐富的哲理和醇厚的美韻,從中挑選佳句美詞起名的還有很多名人,這里就不一一列舉了。從詩(shī)經(jīng)中取名,不僅是一個(gè)姓名的表現(xiàn),更是文化底蘊(yùn)表現(xiàn),惟愿?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠得以薪火相傳,代代延續(xù),不斷發(fā)酵出新的靈感和啟迪。