大家知道，現(xiàn)在具有姓名測(cè)試打分和自動(dòng)起名功能的網(wǎng)站和軟件非常多，只要輸入姓氏和性別（出生時(shí)間只是一個(gè)噱頭，實(shí)際上根本就沒(méi)有用到），很快就能自動(dòng)生成一堆名字供你選擇。很多人都有這樣的經(jīng)歷：取到一個(gè)名字，都要很神秘地到起名網(wǎng)站進(jìn)行一下打分，打分高就高興，打分低就憂(yōu)心忡忡，而且那些數(shù)理解釋?zhuān)灰幸粋€(gè)為兇，看起來(lái)就非常嚴(yán)重，看了以后讓整個(gè)人都不好了。這些自動(dòng)起名和測(cè)試打分功能是基于什么算法呢？我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，所有的姓名測(cè)試打分網(wǎng)站和軟件，幾乎無(wú)一例外，都是基于五格剖象法！五格即天格、人格、地格、總格、外格，三才即天才、人才、地才。這種方法經(jīng)我多年證實(shí)，只是一種文字和數(shù)字的游戲而已，頂多作為一個(gè)參考，但絕對(duì)當(dāng)不得真！

姓名文化在中國(guó)已有幾千年的歷史，成為中華文明的一個(gè)重要分支。當(dāng)今社會(huì)姓名學(xué)書(shū)籍不計(jì)其數(shù)，但影響最廣、泛濫滲透最嚴(yán)重的，當(dāng)是由日本人發(fā)明的“五格剖象起名法”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)五格剖象法機(jī)械教條、漏洞百出。尤其是近二十多年來(lái)，在臺(tái)灣、香港及東南亞一帶的驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)五格剖象法極其不準(zhǔn)確?，F(xiàn)今在港臺(tái)地區(qū)已經(jīng)很少有人再運(yùn)用五格法給人取名測(cè)名。即使在日本本國(guó)也很少有人再運(yùn)用五格剖象法。

2．五格派的論命方式

我們知道，名字是給具體的人使用的，按照五格剖象的方法，一個(gè)名字好與不好，名字組合起來(lái)以后，就已經(jīng)確定了，也就是說(shuō)好的名字給誰(shuí)用都好，不好的名字給誰(shuí)用都不好。試問(wèn)，假如用五格剖象法起了一個(gè)五格、三才都好的名字，難道同姓且同性的人，用這個(gè)名字就都好嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。這就好比一件衣服，看起來(lái)很漂亮，但是因?yàn)槊總€(gè)人的高矮、胖瘦、外貌、膚色等條件不同，并非所有的人穿都合適，更不可能所有的人穿都漂亮。但凡脫離了以人為本的宗旨，這種方法就存在重大缺陷，更難以自圓其說(shuō)。

再比如民國(guó)著名才女林徽因原先的名字林薇音，她的名字出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·思齊》中的詞句：大姒嗣徽音，則百斯男。寓意美好的品德。

天格是姓氏格，因姓氏來(lái)源于祖先，古人將先人、君主比作天，故有關(guān)姓氏的數(shù)理稱(chēng)為天格。天格對(duì)人格有相當(dāng)密切的關(guān)系及影響力。因?yàn)槿说男帐鲜窍忍熳⒍ǖ?，原則上只能接受，不能變更。天格代表雙親、長(zhǎng)上、事業(yè)、名譽(yù)；單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運(yùn)。

（4）以出生的年起名：一般是以“六十甲子”來(lái)起名，例如：寅卯、庚辰、庚午、丙申……

另外1950年爆發(fā)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。全國(guó)人民響應(yīng)黨和國(guó)家“抗美援朝 保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召，積極擁軍、參軍，支持前線。

明明是個(gè)女生，你給取個(gè)男生名字，你想的是讓女孩像男生一樣堅(jiān)強(qiáng)，可是她被同學(xué)笑話成女漢子。而明明是個(gè)男生，你給取個(gè)女生名字，這同學(xué)嘲笑得更多，還會(huì)影響孩子的性格。

如果實(shí)在偏愛(ài)歐美風(fēng)格的名字，建議父母可以給寶寶起個(gè)英文小名或中西結(jié)合的好名。如：嘉立 Scarlett、之諾 Zeno、 舒格Sugar、樂(lè)祺 Lucky。

意思是未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我需要保持我的高潔品行。

月（肉），肉字旁，以肉字打算為六劃。

90年代

而在國(guó)內(nèi)，一批人不探根源、不明是非，有利可圖便將謬誤之法肆意傳播，又或打著“大師”、“專(zhuān)家”的旗號(hào)用此法替人起名、改名，實(shí)則他們自己都不知道這種方法是否正確；更有甚者，研易多年之人，因利益驅(qū)動(dòng)，明知其數(shù)非易數(shù)、其理非易理、其象非卦象、其法為謬法，卻堂而皇之地將其并入“中國(guó)新派姓名學(xué)”，實(shí)乃我易學(xué)界之恥。這些不求證、求實(shí)、求真、不探根源，甚至是明知故犯者只會(huì)害人誤己。為人起名者千萬(wàn)不能因逐利而離經(jīng)叛道，拿五格剖象這個(gè)雞毛撣子來(lái)當(dāng)令箭，成為誤導(dǎo)中華姓名文化的罪人。

例：女性的八字中五行屬火為官殺星，并且火為用神，而她的名字三才五格中，三才均有木、火五行的話，財(cái)官相生，官殺旺局，名字就具專(zhuān)旺夫的因素。

綜上所述四步是測(cè)試名字好壞的步驟，可以了解到名字的好壞。當(dāng)然徐墨齋居士也說(shuō)過(guò)，能夠彌補(bǔ)到八字命理五行缺失的名字才稱(chēng)的上是好名字，建議可以根據(jù)《徐氏五行命相學(xué)》，例如：若孩子正好屬于“陰命土相人”則八字命理喜火、土，可以選用五行屬火或土的字作為名字。有條件的還可以為孩子配上一枚“平安扣”幫助孩子健康平安的成長(zhǎng)。

（7）、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。

人格數(shù)理脾氣、性格暗示一覽表（省略表格，請(qǐng)查相關(guān)資料）

總格吉兇有著專(zhuān)門(mén)的解釋?zhuān)⑶矣行┰S的差別。在此不做陳述，以免誤人子弟。

扌（手），提手旁，以手字籌劃為四劃。

這幾年社會(huì)處在大躍進(jìn)時(shí)期。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地興起“大煉鋼”，并且提出了“三年趕英，五年超美”的目標(biāo)。隨后全國(guó)各地出現(xiàn)“人有多大膽 地有多大產(chǎn)”、“多快好省 跑步進(jìn)入社會(huì)主義”等激進(jìn)口號(hào)。

改革開(kāi)放初期，港臺(tái)的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)比內(nèi)地強(qiáng)大。本著一切向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)的原則，內(nèi)地一些家長(zhǎng)在給孩子起名這件事情上，自然而然的也會(huì)受到港臺(tái)文化的影響。

衤（衣），衣字旁，以衣字方案為六劃。

還有我們的圣哲先賢，大思想家教育家孔子，名丘，字仲尼，是由于“禱于尼丘得孔子”。意思是在尼丘這個(gè)處所祈禱求子，因而生下來(lái)就叫孔丘。

之所以說(shuō)五格剖象法不準(zhǔn)確，主要有以下一些原因：

比如，寶寶喜用的是土金，為了符合喜用五行，起名為：王鑫垚。金水喜用的，起名為：楊鋮淼。

1954-1957年 經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展時(shí)期

再以命理為例，大運(yùn)流年乃天，日主乃人。其天與人的關(guān)系是：天能作用人，而人不能作天。

這是一種最簡(jiǎn)單，容易理解的起名方法。就是根據(jù)孩子的生肖喜好，來(lái)為孩子起名。好多父母在取名時(shí)會(huì)考慮生肖，如生肖牛、兔喜草，就取個(gè)草頭的字；生肖蛇喜歡待在洞中，可取口字形的字；雞主要吃谷類(lèi)食物，那就喜用豆、米、禾、麥、梁字；再比如生肖屬虎的，可以取威，猛這樣貼近老虎形象的字；生肖屬馬，可以取矯健，昂，軒等字，暗喻馬的矯健，昂首挺胸，器宇軒昂。

主篇介紹了五格的框架結(jié)構(gòu)，并發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)的設(shè)立缺少合理依據(jù)。

這樣的取名只是考慮到了五行喜用因素，把寓意給丟了，這樣的名字沒(méi)有任何內(nèi)涵和美感而言，而且名字就暴露了命理的一些情況，這些都是不可取的。

探討此類(lèi)疑問(wèn)是很有必要的。在可進(jìn)一步審視起名學(xué)的根本時(shí)，可讓大家深刻了解此類(lèi)問(wèn)題的背后原因。

在天、地、人、外、總五格之中，根據(jù)天、地、人三格可以推算出一個(gè)人后天的健康狀況和家庭情況；根據(jù)地格和外格，可以推算出一個(gè)人以后的人生經(jīng)歷和與周?chē)说挠H厚關(guān)系；根據(jù)總格，可以推算出一個(gè)人晚年的運(yùn)勢(shì)情況。因此，五格剖象法的五格分別所主之運(yùn)為：天、地、外格主“基礎(chǔ)運(yùn)”，總格主“后運(yùn)”，人格主“主運(yùn)”。其中以人格最重要，也就是說(shuō)“人格”的吉兇對(duì)一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)影響最大，故看一個(gè)名字是否吉祥，以看人格為主，地、外、天格依次次之，總格為輔。

艸（草），草字頭，以草字方案為六劃。

之前經(jīng)過(guò)3年艱苦的發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到一定恢復(fù)。1954年隨著國(guó)家各種建設(shè)的加速， 糧食、棉花、肉類(lèi)等和百姓息息相關(guān)的物品開(kāi)始出現(xiàn)供不應(yīng)求，對(duì)此國(guó)家實(shí)行統(tǒng)購(gòu)配給。不少互助組、初級(jí)合作社陸陸續(xù)續(xù)升級(jí)成了高級(jí)合作社。到1956年，全國(guó)各地方工商業(yè)從事者，陸陸續(xù)續(xù)地加入到“社會(huì)主義改造”大陣營(yíng)！

龍呈珠

比如：

貞觀是唐太祖李世民的年號(hào)，以此開(kāi)啟史上著名的“貞觀之治”。出自《易經(jīng)大傳》曰：“天地之道，貞觀者也。

以父母的姓名組合起名的、

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忄（心），豎心旁，以心字籌劃為四劃。

這個(gè)時(shí)期常見(jiàn)俗名：馨月、馨文 、怡君、家豪、雨桐、佩珊、欣怡、競(jìng)文等。

90年代中期開(kāi)始，五格剖象法（根據(jù)人的姓名筆畫(huà)推斷命運(yùn)的一種方法）起名從港臺(tái)傳入中國(guó)大陸。隨后的幾年，這種起名方式在內(nèi)地影響力越來(lái)越大。有不少父母給自家孩子起名時(shí)，都參考“五格剖象”的測(cè)算結(jié)果，以求富貴平安、大吉大利。

有些喜歡抬杠的人會(huì)說(shuō)M云的名字?jǐn)?shù)理解釋不是也有：“但也有偉人、豪杰出此數(shù)者，不過(guò)其人生多波折”嗎？M云不是一般的人，正是這種人。那我想請(qǐng)你多驗(yàn)證一些名人再來(lái)評(píng)判，另外我討論的是一種普遍性，當(dāng)然如果你認(rèn)為你是非凡的人，大可不必糾結(jié)在姓名上面。