藏族人伸舌頭啥意思及藏族人為什么不吃魚

本篇文章給大家談?wù)劜刈迦松焐囝^啥意思，以及藏族人為什么不吃魚的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,西藏旅游之民俗禁忌，“入鄉(xiāng)隨俗”才能玩的更盡興
• 2,藏族人民為什么不吃魚？為什么導游也勸游客不要吃，原來是這樣的
• 3,西藏的魚產(chǎn)量極大，種類繁多，為什么幾乎沒有人吃魚？
• 4,關(guān)于西藏的一些小知識

西藏旅游之民俗禁忌，“入鄉(xiāng)隨俗”才能玩的更盡興

西藏地區(qū)居住著少數(shù)民族藏族，我們在去西藏游玩之前，最好先了解一下當?shù)氐拿褡辶曀?，所謂“入鄉(xiāng)隨俗”，避免遇到尷尬的事情。那么，都有哪些需要注意的的民族習俗呢。

1、如果到藏民家去做客，好客的藏民都會給遠方的貴賓獻上潔白的哈達，以表示對貴賓的敬重， 這個時候我們一定要面帶微笑，低頭讓對方給你戴上。

2、如果藏民對你伸舌頭，那是對你表示尊敬，不要覺得是在嘲笑你。

3、在藏區(qū)見到身披紅、黃、綠布標的牛羊，不可隨意驅(qū)趕、傷害，那是藏民族的祭品，還有鷹 鷺，那是他們的神鳥；

4、藏族人不吃狗肉、馬肉、驢肉、雞肉，還有的地方不吃魚肉，所以在和藏民一起進食的時候不 要吃這些肉類食品。

5、步入藏民帳篷、居室，不可用腳踩門檻，也不可他人面前吐痰，拍手掌

6、未經(jīng)同意不可入廟，入廟后不可吸煙，廟內(nèi)不可擅自撫摸佛像、經(jīng)書、拍照，有些地方不可逆 行和婦女進入

7、不要輕易的對著藏民拍照，需要經(jīng)過對方同意后再拍攝，特別是一些觀景臺的藏獒、牦牛等， 拍照都是要收費的。

8、布達拉宮作為西藏的象征，不能隨意拍照，特別是進入紅宮后，一般導游會和你說清楚哪里可 以拍，哪里不能拍，如果隨意拍照要被沒收拍攝器材的。

9、不要購買野生動物的皮毛和骨頭，如果被查到要坐牢的。

10、如果看到藏民家門口生著火或者是在門口上插上一根帶有紅布條的樹枝，就表示這家中有病 人，我們就不要進去了。

11、不要隨便帶外國人進入西藏，外國人進入西藏需要辦理入藏函。

12、喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝，忌用單手接遞物 品。

13、行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。 不得跨越法器、火盆。

14、經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。

15、忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。

16、西藏政府和旅游機構(gòu)都不鼓勵游客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不愿漢族人觀看。如 果您有機會見到，請自重您的言行。

17、吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。

18、忌諱別人用手觸摸頭頂。

19、端酒時，顧客須先加右手無名指蘸一點酒彈向上空，持續(xù)三次，以表祭祀，地和先祖，然后 輕輕地呷一口，主人家會立即添滿，再喝一口再添滿，連喝三口，至第四次添滿時，務(wù)必一飲 而盡。

20、去西藏旅游，如果跟當?shù)氐娜耸煜ち酥?，不要直接稱呼人家的名字，這樣在當?shù)乜磥硎遣?文明不禮貌的行為。

以上是一些最基本的藏族民族習俗，有很多沒有整理出來，大家在游玩的時候最好能向當?shù)貙в位虿孛窳私庖恍┝曀?，避免遇到不必要的麻煩，最后祝大家玩的開心，還請大家點下關(guān)注、點贊和轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝。

坐在巖石上的人man sitting on the rock

藏族人民為什么不吃魚？為什么導游也勸游客不要吃，原來是這樣的

很多去西藏旅行的朋友通常注意一件事，就是藏族人民很少吃魚，或者不吃魚，這是為什么呢？我們采訪了一位在西藏走過很多年的領(lǐng)隊，終于知道了原因。

藏傳佛教

一、生活習慣

高原氣候寒冷，不補充大量的蛋白質(zhì)，是很難在高原生存下去的，而高原鮮有蔬菜生長，只有青稞等耐高原，耐寒作物生長，而這些植物又很少含有蛋白質(zhì)。所以在藏族人民的生活中，吃肉成了唯一的選擇。

但是比起牛羊來說，魚的體積大小都是遠小于羊的，藏傳佛教信仰眾生平等，養(yǎng)活一個村落如果殺魚，不知道要造多少殺孽，所以藏族在不得不殺生的情況下，會選擇體積較大的動物，這樣殺孽累積會少一些。

高原牦牛

二、宗教敬畏

藏族人民不吃魚，于他們的宗教信仰有很大的關(guān)系，不但藏族人民不吃魚，同樣的水生生物藏族也很少使用，相傳藏族有位神明名叫“魯”是住在水中和地表下的，這位神明沒有具體的形態(tài)，因此水中的水族均與其有關(guān)，所以不易食用。

在藏東地區(qū)，人們幾乎不食水中生物，甚至不能觸碰蛇、蛙等水生生物，他們認為貿(mào)然褻瀆這些生物會染上重病或是激怒神靈

鹿骨念珠

三、水葬

藏族大部分地區(qū)都有水葬的習慣，水葬主要是靠魚來分解遺體的，藏族心中，魚是人們通往極樂世界的引路人，是神圣的。從另一個角度理解，藏族人民吃到魚，就和吃到自己祖先一樣，所以藏族人民幾乎不食魚蝦。

經(jīng)塔

四、感恩

1958年，一場饑荒席卷了全國，青海省也不例外，在這樣的環(huán)境下，青海的藏族牧民面臨著最艱難的生活困境，在大饑荒的年代里，青海省的藏族被迫獵殺羚羊和青海湖的湟魚（青海湖裸鯉），在最困難的三年里，這些圣靈用血肉救活了無數(shù)湖邊的藏族人民，這份恩德使得藏族人民銘記在心，并代代相傳。

青海湖湟魚

藏羚羊

西藏的魚產(chǎn)量極大，種類繁多，為什么幾乎沒有人吃魚？

中國西南部的西藏自治區(qū)風景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，無論是動物資源還是自然資源都特別豐富，光一個羊卓雍措雍湖就有八億公斤淡水魚。但幾乎沒有人吃魚，這是為什么呢？

原因很簡單，就是因為吃魚并不能滿足藏族日常補充營養(yǎng)的需要。西藏大部分區(qū)域位于高原，那里海拔高，氣候寒冷。受地域的影響，西藏的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)為半游牧半農(nóng)耕的模式，主要的糧食作物是青稞，肉類來源主要是放牧的牛羊肉。

羊卓雍措雍湖

為了保證每天的能量供給，藏族人日常的飲食都會選擇一些熱量高的東西（比如牛羊肉以及以牛油為主要原料的酥油和它的衍生物酥油茶），而魚類雖然富含蛋白質(zhì)以及鈣，但由于熱量極低并不能滿足藏族人日常的飲食需求而被放棄。

酥油茶

藏族的飲食習慣不僅和地理條件有關(guān)系，和藏族人自身的宗教信仰也密切相關(guān)。藏族人主要信仰從印度傳來后與本地宗教融合產(chǎn)生的藏傳佛教。

佛教主張不殺生。因此藏族人屠宰牛羊之前都會請喇嘛為牛羊超度。連殺一頭動物都得念經(jīng)超度，為了獲得食物而去大量地捕殺魚類顯然是佛教所不允許的，殺一頭牦牛的罪孽相比好幾條魚的罪孽是小許多的。

此外，按照佛教傳統(tǒng)，會選擇一些動物用于在良辰吉日放生，并在放生的動物身上做上標記，以防止有人把放生的動物重新抓回來吃了。而放生的魚因為身上沒有標記，或者標記一入水就被沖走，加之食用被放生的動物在藏族文化中是一種嚴重的觸犯教條的行為，為了避免犯忌，藏族人干脆放棄了吃魚。

再加上魚也是宗教中神靈“魯”的化身，相傳冒犯了“魯神”會得各種各樣的怪病，連褻瀆“魯神”都不敢的藏族人自然是更不敢吃“魯神”在人間的化身之一。而蝦類、蟹類、蛙類也因為被認為是“魯神”在人間的化身而逃脫了被食用的命運。因此，在佛教正式成為西藏的主要宗教之前藏人是吃魚的，之后捕魚因為宗教的原因而銷聲匿跡了。

藏傳佛教神靈

此外，西藏人不吃魚的原因除了和自身的地域因素以及宗教信仰有密切關(guān)系之外，和喪葬習俗也有密切的關(guān)聯(lián)。西藏地處高原，土質(zhì)多為凍土層，且樹木稀少，缺少森林資源。為了節(jié)約資源，緩解生態(tài)壓力，藏族人結(jié)合了自己的宗教信仰發(fā)展出了自己獨特的喪葬方式：天葬以及水葬。

天葬相對殘忍野蠻，被天葬的尸體由天葬師背上天葬臺，之后天葬師念經(jīng)為尸體超度，念經(jīng)結(jié)束后天葬師用刀斧等利器肢解尸體并把尸體投喂給天上的蒼鷹。這樣做的原因是藏傳佛教認為人在死后靈魂自動進入輪回，留下來的肉身成為了無用的臭皮囊，把自己的肉身喂食給萬物生靈一方面是為自己前世做過的罪孽贖罪另一方面是回歸自然。

天葬場

而水葬和天葬一樣，也是藏族人重要的喪葬儀式。和天葬不同，水葬主要是逐水而居的藏人選擇的喪葬方式，且方式也五花八門，首先喇嘛為即將被水葬的尸體敲鼓念經(jīng)、超度亡靈，之后隨行的家屬再負責處理死者的尸體。有把尸體完整沉入江中的，有把尸體肢解之后沉江的，也有把尸體剁碎了沉江的。在把尸體沉江的時候隨行的家屬會在尸體上綁一個二三十公斤重的石塊。肢解尸體沉江是為了方便河里的水生生物吃尸體。這樣做的目的和天葬一樣，也是為了回饋大自然。同時藏傳佛教認為水是干凈圣潔的，水是藏傳佛教的一個圣物。用水來處理尸體能夠洗去死者前世的污穢。在這樣圣潔氛圍影響下，藏人自然是不會吃魚的。

水葬臺

還有就是魚在吃死人肉之后，自身會帶上尸體身上的病菌以及毒素，假如魚吃的死人肉多了以后在被捕撈上來吃也會把毒素以及細菌傳染給吃它的人。

在藏族文化中還有一種說法是吃魚多的人，自己也會變得像魚一樣軟弱。和許多原始的部落文明以及游牧文明一樣，藏族也有力量崇拜。原始的部落文明渴望力量，通過吃掉在與敵對部落的戰(zhàn)爭中俘虜?shù)那鄩涯陙慝@得力量；而藏族人相對文明一些，通過食用強壯的動物（比如牦牛、山羊等）來獲得力量。而魚這種體型柔軟、肉質(zhì)細膩又整日泡在水里的生物自然是被視為弱者的象征。

這種說法雖然看起來特別荒謬，但其實有一定的科學依據(jù)。因為人身體的構(gòu)成與所吃進去的東西息息相關(guān)。以藏族人喜歡吃的牛肉為例，牛肉中富含肌氨酸且含量比其他肉類都高，可以幫助人體生成大量的肌肉。即使一個人整日不鍛煉，光一日三餐只進食牛肉的話都可以長出很多肌肉。對于日常需要大量運動以及一個強健的體魄的牧民來說是特別不錯的補品。而魚肉并沒有這些物質(zhì)，因此被視為弱者的飲食也不足為奇。

藏式牛肉

藏族人不吃魚的原因雖然看起來五花八門，但歸根結(jié)底還是和西藏地區(qū)的地理環(huán)境密不可分的。因為正是一個地區(qū)的地理環(huán)境塑造了地區(qū)內(nèi)的飲食、宗教、喪葬習俗以及文化的基本類型。雖然藏族人的風俗習慣以及宗教信仰與漢文化區(qū)差異明顯，但藏族仍是中華民族56個大家庭的一員，我們應該尊重藏族同胞的風俗習慣，與他們共同鑄造中國夢！

關(guān)于西藏的一些小知識

西藏主要的一些節(jié)日

牛節(jié)：牛節(jié)是夏爾巴人的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說每年春天，夏爾巴人就將牛趕到山上喂養(yǎng)，到秋天草木枯黃，又上山去把牛接回來，為牛接風洗塵。而且據(jù)說他們還要給牛戴鮮花，喂青草和鹽巴，好祝愿它門長得好。

藏歷年節(jié)：藏歷是中國著名的天文歷書之一，它是用夏歷的五行和十二生肖來計算，也是60年一輪、3年一閏。藏族人民過藏歷年節(jié)，一般是在藏歷正月一日開始，延至三、五天左右。

雪頓節(jié)：雪頓節(jié)其實就是吃酸奶子的節(jié)日，在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是宴的意思?，F(xiàn)在雪頓節(jié)的活動內(nèi)容變?yōu)橐圆貞驎轂橹?，所以有人把它稱為“藏戲節(jié)”。一般在藏歷6月底7月初，為期一周。

賽馬節(jié)：跑馬射箭是藏族人民的普遍愛好，一般在每年藏歷7月底至8月初舉行。

西藏主要的景點介紹

拉薩：布達拉宮、大昭寺、小昭寺、羊八井、日多溫泉、羅布林卡、西藏博物館、八廓街、楚布寺、扎希寺、清真寺等。

日喀則：珠穆朗瑪峰、扎什倫布寺、白居寺、宗山古堡、薩迦寺、萬佛寺

林芝：雅魯藏布大峽谷、南伊溝、拉姆拉措、卡定溝、柏樹王、巴松措、魯朗、墨脫、比日神山、南迦巴瓦峰

山南：羊卓雍措（羊湖）、桑耶寺、雍布拉康、藏王墓、昌珠寺

那曲：納木措

阿里：神山圣湖景區(qū)、古格王朝遺址、班公湖

西藏旅游最佳時間

每年從3月份開始，川藏線便開始熱鬧起來，一直持續(xù)到10月份。主要是因為這段時間西藏雪季基本上已過，各地景色也開始變漂亮。其中3-4月是淡季，4月和5月屬于半旺季，在是旺季與淡季的過渡區(qū)，7-10月是旺季。

西藏旅游裝備推薦

證件：身份證、學生證、老年證、殘疾證，如需自己開車，需駕駛證與行駛證。

背包行李：選擇合適的背包，主要是方便外出時背一些水喝吃的。

鞋子：西藏旅游最好是選硬底高幫的鞋，這樣可以保護腳步，水和泥沙都不易進入。當然，如果沒有，那穿一般旅游鞋也不會有太大的問題。

衣物：最好是準備沖鋒衣，雙層那種，可以隨時適應天氣。

防曬用品：西藏紫外線很強，特別容易曬黑、曬傷，一定要帶好防曬霜、太陽鏡、紗巾等防曬物品。

藥品：感冒藥、高反藥、葡萄糖。

西藏旅游每月氣候

西藏春季（3—5月）：此時進藏主要是去林芝看桃花，還是略帶寒意，仍需注意保暖，上衣可穿厚點的加棉外套再加個一般的保暖內(nèi)衣，褲子可以運動服加個薄點的秋褲。

西藏夏季（6—8月）：這時是旅游旺季，陽光燦爛，氣溫舒適，白天長袖T恤就可以，早晚要冷些，穿沖鋒衣很方便。

西藏秋季（9—11月）：西藏的秋景非常漂亮，整個路上都是五彩斑斕，不同顏色從山上依次傾斜下來，而且此時徒步阿里、墨脫等路線的人比較多，如果去阿里這些高海拔地區(qū)的話要帶上毛衣，羽絨服等保暖衣，這些地區(qū)的晚上氣溫可能降到零下幾度。

西藏冬季（12—次年2月）：越厚越好，越保暖越好，溫度為負數(shù)，雪景非常美。

西藏旅游注意事項

1、藏民伸舌頭是表示尊敬，雙手合十是一種禮節(jié)。

2、行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，要從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行，不能直接跨越。

3、勿用手觸摸別人頭頂。

4、進寺廟時，勿吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓，對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，也不得動手撫摸，在寺廟內(nèi)要肅靜。

5、忌用有藏文的紙擦東西。

6、藏族禁忌是殺生，雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺，藏族人絕對禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉，一定要注意。

7、經(jīng)筒、經(jīng)輪要順轉(zhuǎn)，不得逆轉(zhuǎn)。

8、忌諱用手指去指佛像、唐卡、經(jīng)書和壁畫，要用手掌象上平指以示敬意。

西藏旅游如何更省錢

1、如果你打算只去日喀則，只是想去看看日喀則的扎什倫布寺，不去羊湖，建議坐火車去。早上九點拉薩出發(fā)，中午十二點就到日喀則了。下午五點日喀則出發(fā)，晚上九點到拉薩。

2、去羊湖，納木措，如果人數(shù)不多，最實惠的方式還是在拉薩參加純玩團去，雖然早起摸黑，但至少實惠省事。其實去其他地方都一樣，人數(shù)不多，就在拉薩參加那種純玩團。

3、只要提早預定，機票打折還是挺厲害的，票價甚至有時跟火車硬臥的差不多了，建議選擇那種中轉(zhuǎn)的，中途停留個幾個小時，便宜幾百元。

4、如果只有一二個人，機場出來沒必要打車，門口就有民航大巴，如果行李比較多又有三四個人，那可以直接包臺車。

5、如果你是學生、教師、軍官及殘疾人士，那么建議你帶上相關(guān)證件。布達拉宮門票對以上人群有半價優(yōu)惠。在布達拉宮南門正式購票參觀時，你出示相關(guān)證件，那么只收你半價的門票錢（以官方為準）。

海外華人進藏需要的手續(xù)

海外華人是泛指生活在海外的華人，不一定是中國國籍，可能是有國外居留許可或外國國籍。

1、持有中國護照和身份證的海外華人，可直接前往西藏旅游，無需外國人入藏函。

2、持有中國護照和國外綠卡的海外華人，不能辦理邊境證，無法前往西藏阿里、墨脫、珠峰、普姆雍錯、亞東等涉及需要邊境通行證的景區(qū)。其他的旅游景點對此類持中國護照的游客開放。

3、持有外國護照的游客，歸屬外國人進藏的規(guī)定，進入西藏之前，必須以組團的形式赴藏旅行，由旅行社安排住宿、用車、導游及門票預訂，并代辦進藏許可手續(xù)，就是常說的外國人入藏函。持外籍護照的華人進入西藏，不能參加中國大陸的散客拼團，但可以和大陸的游客單獨組成小包團的形式在藏旅行。

4、持有外國護照和中國身份證的華人，進藏前，建議直接以中國身份證的證件前往西藏。特別提醒，海外預訂飛機票的時候，不要購買同一家航空公司的機票，也不要購買聯(lián)程票。因為聯(lián)程票一般是同一個身份（護照）進入中國某個城市，比如北京、上海、成都等，然后成都飛拉薩的這段機票因為預訂的時候提交的是外國護照，需要提交入藏函的掃描件才能進入西藏。所以，推薦海外飛中國大陸城市用外國護照，大陸的中轉(zhuǎn)城市飛拉薩用中國身份證。目前已知的是護照和身份證信息沒有聯(lián)網(wǎng)查詢。

5、中國香港護照和澳門護照的游客前往西藏，無需辦理入藏函；臺灣同胞進入西藏需要辦理臺胞赴藏批準函（臺灣叫做入藏紙）。

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