精選于什么彤好聽女孩名字

吉林省北部的榆樹市，是松遼平原上的一片沃土，盛產(chǎn)玉米、大豆、水稻、高粱。正因?yàn)檫m合種植糧食，在歷史上的“闖關(guān)東”大潮中，這里也吸引了一撥又一撥的關(guān)內(nèi)人在此扎根，于德新的祖上，就是這么遷到榆樹的。

出處：曾當(dāng)月照還無影，若許風(fēng)吹合有聲-畫松-全唐詩

（一）于士能至于九殿世系（以于士能為文山后一世列）

于氏為當(dāng)代中國一大姓，主要聚居于北方，以河南、山東為最?！缎绿茣?宰相世系表》所載，周武王姬發(fā)奪得天下后，大舉分封，其二子被封邘國(今河南省沁陽市西萬鎮(zhèn)邘邰村)，史稱邘叔。后邘國亡，邘叔后裔以國為姓，有的去邑旁改“邘”為于，是于氏正宗。后有一支于姓隨拓拔圭遷徙至代北(山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶)，隨鮮卑為萬忸于氏，魏孝文帝時(shí)恢復(fù)于姓。上述于姓主要定居于東?？?，即山東郯城一帶，其中部分于姓遷入膠東。杜格莊于姓是從文山后遷入，文山后于姓何處迕入未予細(xì)考。

氣質(zhì)與涵養(yǎng)需要不斷的積累才能形成，家長朋友不如給女孩取一個(gè)有智慧涵養(yǎng)的名字，讓寶寶能夠在國學(xué)美名的熏陶下成長。

蓋聞水有源者其長流，木有本其枝榮，物因?yàn)槭?，人亦宜統(tǒng)。人而不知出自何支，分自何派，是猶無源之水，無本之木也，況我于氏之譜經(jīng)兵燹之后，毀堪無蹤，其當(dāng)可考者。文烺祖命愷祖錄為小本，民泰祖輯為譜書，樂平兄續(xù)而修之，經(jīng)四世之苦心，而始分支分派，歷歷可考，今不嗣而修之是廢功于半途，其先人之愿望無孰可專，予與族叔同奎、族弟樂漢惓惓于是，今歲春偕侄豐壽、豐垣、豐知將闔族名氏查清，并赴林前莊、英武店訪問清楚，錄為數(shù)本，分支而授傳噫我后人之勿謂譜書無關(guān)，有無將此本熟記心中不猶水之有源木之有本者，后世嗣修之遠(yuǎn)不越三十年是所望云。

懋純，配許氏，無子，芃承嗣；

盈君

出處：予念我先神后之勞爾先，予丕克羞爾，用懷爾，然-盤庚中-尚書

憶：指回想、相戀，也指記得、記住、記憶猶新。用作人名意指重情重義，善良大方。

樂歡

余莉華 余玲菲 余瑤婭 余月含 余晗宛 余懿函 余琴斕 余焓之

金枝一名來自于成語“金枝玉葉”，此成語所形容的便是出身富貴之人，取成語中的“金枝”為女孩名字，帶有金玉掛枝頭之意，給人以貴氣祥瑞、富麗堂皇之感。此名讀念也頗具韻律感，是一個(gè)能給人好印象的女孩名字。

守祖，生一子金高。

冬，配潘、徐氏，生二子文華、文英，為四支。

“知瑜”選自《楚辭》，這句詩的意思是：我手里拿著美玉，懷里佩戴著珠寶，就是不知道該向誰展示。詩中的“懷瑾握瑜”已經(jīng)成為了一個(gè)成語，意思是具有高尚純潔的品德。“知瑜”可以理解為具有美玉一樣的美德和豐富的才學(xué)知識。江南易林認(rèn)為“知瑜”適合作為女孩名字，寓意寶寶知書達(dá)禮、懷瑾握瑜、氣質(zhì)優(yōu)雅。

杜格莊屬于山東省海陽市行村鎮(zhèn)，據(jù)記載元朝末年，杜姓建村，命名杜家莊，另一說為明崇禎年間(1628-1644年)建村，后演變?yōu)槎鸥袂f。明末，于姓先祖于九殿由文山后村移居杜格莊。全村有6姓，其中于姓人口屬于較多。

玕，配王、田氏，無子。

至靈、雨霏、子瑤、竹筠、冬雪

孔子云：“孝子之事親也，居則致其敬；養(yǎng)則致其樂；病則致其憂；喪則致其哀；祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親”。由此可見，人生立世，首 要孝親尊祖，決不能忘祖，忘祖則為不孝。

櫻安、云曦、穎竹、霜薇、穎佩

我族此次目的有三條：

鏡言、凌青、如云、思之、黛月

【編著注】本平臺發(fā)布的所有家譜資料均不做考證，僅供宗親研究參考，如有不同看法和記載，請宗親撰文并提供佐證資料和大家分享，本平臺第一時(shí)間予以推送。由于歷史原因各支系家譜記載可能因?yàn)榭趥?、轉(zhuǎn)抄、損毀等原因造成記載出現(xiàn)不準(zhǔn)確也是在所難免的，希望宗親用客觀的態(tài)度看待，切勿攻擊詆毀。

一、序言篇

1、于氏族譜序

2、留藏譜私序

3、書作圣族伯留藏譜軸稿序后

4、后序

5、重繕族譜序

5、續(xù)修于氏族譜序

二、續(xù)修于氏族譜譜例

1、續(xù)譜上下分界四層，世系直列，世次橫列。支派同父兄弟以伯仲為序，不豎界線，同世兄弟以支派為序，豎以界線，支派與支派間隔豎雙界線，以求清明。

2、凡我族子孫命名必考于譜，勿犯先世諱，勿重同世兄長名字，不得予占后來命名字樣。每世命名必照定式排字，不許各支派自排一字，或是標(biāo)新立異觸犯譜例，紊亂世次，犯者不載譜籍。

3、我族先世人丁稀少，現(xiàn)今雖稱繁茂昌盛，然人口國家計(jì)劃控制，生育子女有限。所以續(xù)譜凡出生過三個(gè)月后，即登載于輯。但不登乳名，順按定式排字授以定名，以后不得自行更改，使后修譜者無所考據(jù)。

4、修譜時(shí)如發(fā)現(xiàn)有犯先祖名諱，或重同世兄長名字者，修譜人有權(quán)予以更改。對不按定式命名者，修譜人有權(quán)主動確定譜名。

5、配偶不論原配、繼配，只書“配”某姓名，先后不可紊亂。姓名后書母家籍貫及父親或弟兄姓名，姐妹行次，出生年月日。配偶的祖輩姓名官銜一概不書，對于老年人無名者，仍依舊譜例書 “某氏”。再醮婦名字加□以別之。

6、凡是成年未婚者，譜名下須注“無室”字樣，如系族女則注“在室”字樣。

7、凡是成年亡故，應(yīng)填注去世年月日，及終年歲數(shù)。未滿十六歲而亡者，名后應(yīng)注“早年”或“少亡”字樣，不注終年歲數(shù)。

8、生前已有聘室而未婚者不載于譜，蹈陋俗結(jié)陰親者概不登譜。

9、配偶因夫卒或出外年久無音信而改適者，有無子女皆書之。 無子女者應(yīng)注“夫卒改適”,?有子女者應(yīng)注“攜子女某某改適某處”以明子女之去向。

10、婚后夫妻不合，無子女離婚者不書，有子女雖已離婚仍書之，但須注“離婚改適”或“離婚未嫁”字樣。

11、妾無子女而改適他人者不書，有子女者書“付室”某名。有操行配夫終身雖無子女亦書“付室”某姓名。

12、續(xù)譜不載宗教信仰、政治黨派。但書學(xué)歷、職業(yè)、職稱。

13、同母異父兄弟，以養(yǎng)子視之，其自愿隨養(yǎng)父姓者視同己子，兄弟間豎以界線以別之，其自愿歸本宗者不登載族譜。

14、各支派系下如己絶無后，應(yīng)在本支派系下注“本支已絕”字樣。

15、有配偶無子女者，譜名下應(yīng)注“無后”字樣。

16、凡我族女，出嫁后生有子女，因夫卒或離婚而改適者，先書其前夫姓名，后書改適之后夫姓名，如前夫無子女則不書，只書后夫姓名，其父兄不得隱瞞前情，否則不登族譜。

17、續(xù)譜所載男女均加注出生年月日，以別長幼，難以考知者例外。出卒年月槪以農(nóng)歷計(jì)算，年今按其屬性以虛歲計(jì)算。

18、配偶的生卒年月，注在籍貫、父兄姓名之后，出嫁女出生年月后要填注丈夫籍貫姓名。

19、續(xù)修族譜不再施行初譜所定的出嗣、兼祧之例，凡是初譜所載兼挑和出嗣者，為明其本祧源、嫡承世系，概歸本生系下登載。其嗣父名下只注“嗣子某某”或是“某某兼挑”；本宗名下則注 “出嗣某某”或“兼挑某某”。^ .

21、續(xù)譜為求完全，凡我族人，不論居于何地，只要與家鄉(xiāng)有通信聯(lián)系者，去信通知其填列譜表，寄回者予以登載譜籍，置之不理者則免。對已久絕音信不知去向者，于其名下注“出外久無音信”字樣。

22、續(xù)修族譜出版后，不論在于誰手，凡是我于氏子孫均宜尊重愛護(hù)，妥善保存，不得隨外棄置或任意寫劃隨便改動內(nèi)容和填注內(nèi)容。

三、命名定式

四、七代先祖世系