本篇文章給大家談談起名字帶木帶火，以及屬鼠的起名字宜用字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,按五行相生定天干
• 2,2022虎年男孩：明明如月、眾妙歸來的男寶寶名字大全
• 3,生肖鼠屬相特點揭秘：聰明過人！中國文化中的智慧象征和古老傳說
• 4,兔寶寶福氣滿滿的小名
• 5,十二生肖總評

按五行相生定天干

作者：無塵子

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，即木火土金水，也就是春夏長夏秋冬，東南西北中，中代表土，五個方位詞，而四歸一，土居中，東為春為木，西為秋為金，南為夏為火，北為冬為水，東為左為青龍為木，西為右為白虎為金，南為上朱雀（紅鳳凰）為火，北為下為玄武（靈龜）為水。春生夏長，秋收冬藏。木為肝為黃色，火為心為紅色，土為脾，金為肺為白，水為腎為黑。木為酸，火為苦，土為甘，金為辛，水為咸。水能潤下，火可炎上，木分曲直，金可從革，土是稼穡。其實“五行”是天文、歷法、中醫(yī)?！拔逍小闭f最早出現在公元前20世紀的《書經—洪范》，即《夏書》由此延伸出“五事”即：一為貌曰恭，恭作肅，二為言，言曰從，從作義，三為視，視曰明，明作哲，四為聽，聽曰聰，聰作謀，五為思，思曰睿，睿作圣。

2022虎年男孩：明明如月、眾妙歸來的男寶寶名字大全

父母在為男寶寶取名字的時候，都會選擇一些霸氣、帶有男子氣概的名字，這樣的名字可以體現出男寶寶的陽剛之氣，也代表著將來要成為家中的頂梁柱。取名字的時候還要注意寶寶名字的寓意，選擇一些簡單大氣、春意黯然的名字有利寶寶的前途。

【瑾楓】

瑾： 五行：火。美德、美玉、瑾瑜、道德意指嬌美動人、純潔高尚、溫婉謙遜。

楓： 五行：木。楓樹、楓葉、豐收、成熟意指百花爭放、春意盎然、朝氣蓬勃。

【勝弘】

勝： 五行：金。勝利、戰(zhàn)勝、克敵制勝、勝任愉快指馬到成功、能征敢戰(zhàn)、出奇制勝。

弘： 五行：水。弘揚、弘道、光大、廣博意指光宗耀祖、氣派不凡、抱負不凡。

【以瑾】

以： 五行：土。時間、方位、目的、數量意指志向高遠、抱負不凡。

瑾： 五行：火。美德、美玉、瑾瑜、道德意指嬌美動人、純潔高尚、溫婉謙遜。

氣派不凡的男孩名字大全

詠華 成超 晨瀚 錦康 世澤

勇亞 麟亦 宥亮 鳴杜 奕煊

雋源 謙輝 楚裕 琛錫 杉誠

嘉秦 寅振 啟道 彬綸 坤輝

聰宥 永騰 虹友 俊建 謙新

言澤 裕偉 洋裕 輝瑄 瑜睿

杉浩 樹奕 康言 坤霖 皓群

浩烽 霆廷 彥渝 江凱 雋希

河杭 清景 正正 炎杉 維樹

寧吉 宸澤 百浩 良飛 寅琛

迅宥 東洺 鵬迅 洋百 牧紹

飛澤 元盛 尊璟 源健 瑄灝

宇祺 雨宸 亮森 江百 江彥

旭樂 騰盛 迅樂 瑾迅 燁綸

杜謙 世祥 建霆 和然 航聰

旭宥 斌洋 燁渝 河瀚 晨江

樹祺 楓景 瑄鈞 宗灝 輝希

鳴渝 世景 坤啟 昀寧 華霖

琛澤 睿迅 洋俊 輝宇 倫良

雨世 航琛 云昀 梁田 興瑜

謙愷 維建 源瑾 卓雄 雄迅

生肖鼠屬相特點揭秘：聰明過人！中國文化中的智慧象征和古老傳說

如果您是生肖鼠的話一定要了解下，生肖鼠的屬相特征哦：

接下來我會為您介紹生肖鼠的來歷，以及它在中國文化中的重要地位。

根據傳說，生肖鼠的來歷可以追溯到遠古時代的神話傳說。相傳，帝皇在遠古時代要為動物們確定一個順序來作為紀年的標志，以便人們可以統(tǒng)計時間和紀年。于是，帝皇決定舉辦一次動物大賽，第一個到達終點的十二種動物將成為生肖。而鼠之所以被列為第一，可以追溯到他聰明的智慧和機智的本性。

在這場大賽中，鼠和其他動物們一起展開了激烈的競爭。然而，鼠的體型較小，不如其他動物快速，它怎么可能贏得比賽呢？但鼠并不向命運低頭，它靠著聰明的計謀取得了優(yōu)勢。比賽的前一晚，鼠在默默無聞中與牛結為好友，并請求牛幫助自己。在比賽開始的時候，鼠乘牛的背上一路疾馳，并在終點前跳下來，成為第一個到達終點的動物。因此，鼠成為了第一個被列為生肖的動物，代表著機智、智慧和聰明。

在中國文化中，生肖鼠具有特殊的象征意義，被認為是機智、靈活和聰明的象征。鼠的聰明才智在中國傳統(tǒng)文化中備受推崇，在文學作品、繪畫和手工藝品中經常出現。鼠的形象常常被用來象征著勤奮、智慧和善良，它們的形象通常是可愛、活潑和靈動的，深受人們的喜愛。

在中國的農村地區(qū)，人們通常會用生肖鼠作為取名的依據。他們相信與生肖鼠相關的名字可以給嬰兒帶來好運和智慧。此外，中國的春節(jié)慶?；顒又?，鼠年往往是最重要的，人們會慶祝鼠年的到來，以示吉祥和繁榮。在這個時間里，人們會互相贈送代表著鼠年的禮物，如飾品、紅包和手工藝品，以慶祝新年的開始。

寫在最后：
生肖鼠在中國文化中擁有深厚的歷史背景和獨特的象征意義。鼠以其聰明、機智和智慧而被廣泛認可，并在中國人的傳統(tǒng)信仰和慶祝活動中占據重要地位。通過這個故事，我們可以看到中國人對聰明才智和智慧的崇敬，同時也反映了中國文化對于努力、智慧和友誼的重要價值觀。生肖鼠的來歷和象征意義，為我們展示了中國文化中獨特的視角和智慧的傳承。



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兔寶寶福氣滿滿的小名

金屬性小名

酸奶 姍姍 饞饞 小心心

珊瑚 川川 西西 小石頭

兮兮 如意 星星 小珍珠

佐佐 鈞鈞 燦燦 小鈴鐺

楚楚 睿睿 悅悅 小乘號

欽欽 君君 釗釗 小帆船

琤琤 瑞瑞 朝朝 小喧喧

木屬性小名

芊芊 佳寶 穎穎 小核桃

蕾蕾 蕓蕓 咕咕 小桃子

頃頃 旭旭 月月 小曲奇

蔻蔻 加加 開開 小棉花

凱凱 森森 兜兜 小櫻花

棋棋 弈兒 卡卡 小椰子

乖乖 芍芍 莉莉 小檸檬

水屬性小名

點點 啵啵 波妞 小米粒

喵喵 咪咪 洋洋 小苗苗

瀚瀚 濱濱 濤濤 小海綿

漾漾 沛沛 熙熙 小麥子

浩浩 朋朋 希希 小滿月

婧婧 帆帆 霏霏 小洋人

浠浠 湉湉 瀟瀟 小不點

火屬性小名

媛媛 烘烘 冉冉 小豆芽

叮叮 煥兒 煜煜 小奶酪

年年 尼諾 燁燁 小糖果

厲厲 炎炎 典典 小糯米

登登 朗朗 諾諾 小昕昕

程程 暢暢 樂樂 小燁兒

暖暖 明明 曈曈 小星火

土屬性小名

丫丫 恩恩 安安 小丸子

碩碩 宥宥 小逸 小土豆

仔仔 辰辰 央央 小芺蓉

夭夭 嵐嵐 吖吖 小畫葭

佑佑 園園 攸攸 小棉襖

巖巖 玥玥 呦呦 小宇宙

威威 呀呀 嗚嗚 小羽毛

十二生肖總評

十二生肖，又叫屬相，在古代是作為記年之用，而用干支來計時，也是漢朝以后才有的。古人根據太陽升起的時間，將一晝夜區(qū)分為十二個時辰，用十二地支為代號，方便記憶。中國用地支計時法，叫做十二時辰，也就是我們所稱的24小時。后來這記年、記時之用的天干和地支才會和十二生肖扯上關系。

十二生肖是由十一種來自大自然界的動物： 鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有傳說中的龍所組成的。古人以這十二種動物的生活習性來分配各個地支，生肖和地支就組合在一起，變成了子鼠、丑牛、寅yín虎、卯兔、辰chén龍、巳sì蛇、午馬、未羊、申猴、酉yǒu雞、戌xū狗、亥豬，這樣就更加形象生動。隨著歷史的發(fā)展，12生肖逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念里面，反映在婚姻、人生、年運等等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念解釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、本命年等?，F代，人們把自己出生的年份對應的生肖作為自己的屬相，把生肖賦予了人格化的特征。更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

一.十二生肖的文化起源:

12生肖的文化源頭有很多種說法，其中最令人信服的是:圖騰崇拜說

原始社會的先民常用某種動物、非生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰崇拜?！渡胶＝洝分T如人和野獸的混合形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎等等。十二生肖只有龍是虛幻的動物，其余都是日?？梢姷膭游铩Ｆ渲锌煞謨深?，即“六畜”就是六種家畜（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”就是六種野獸（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們?yōu)榱私洕康亩Z養(yǎng)，后者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生畏懼的動物。因此這些動物被當作本氏族的名號標記來崇拜。

民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來源，彝族的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀日并用于給集市起名（如虎街、兔街）。《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”，文中所說的是各部落的圖騰，并不是真有降龍伏虎的本領。就這樣，十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜，成了令人信服的學說。

二.12生肖怎么排序

關于12生肖的排序問題，民間也有很多種說法，其中最流傳最廣的是:民間故事說。

傳說，軒轅黃帝要選十二種動物擔任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠給它報名，結果老鼠搞忘了，從此，貓看見老鼠就要報仇。原本牛是排在第一位的，哪曉得老鼠偷偷爬上牛背占了先機，老鼠就排到了第一位?；⒑妄埐环猓环鉃樯缴窈秃Ｉ?，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷了兔子，被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最后豬跑來占據末席。

該傳說還解釋了生肖為何無貓。其實遠古中國并沒有家貓這種動物，家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似于兒童故事的傳說，只是聽起來比較好玩，對生肖排序問題的解釋并不科學，不能令人信服。

三.生肖信仰

生肖信仰是中國傳統(tǒng)宗教哲學和術數文化結合，輔以生肖動物性情的聯(lián)想，形成的想象性信仰體系，進而影響人們的觀念和行為，核心是生肖對其所標記的人和事起決定作用。

按這種邏輯，人類社會的運行都與其他任何事件無關，卻因人的生肖屬性自然出現，這顯然是經不起驗證的。但作為信仰本身并不需邏輯證明，而是直接被認為天經地義，因此生肖信仰在當代民間仍有市場，而且不斷衍生。

1.本命年

本命年指12年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。

“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”，本命年被視為不吉之年，故又“坎兒年” 。各地都有本命年掛紅避邪的傳統(tǒng)。大年三十，逢本命年，大人小孩都換上紅內衣紅內褲，扎紅腰帶，最好再佩戴紅色飾物，如紅頭繩、紅手鏈、紅項圈等，此所謂“本命紅” 。一些地方，本命年除夕夜忌出門，已婚男子還要婦女陪伴。

道教把六十甲子神化為太歲神，如庚子太歲盧秘大將軍，辛丑太歲楊信大將軍。本人出生干支年稱“本命太歲”，身處當年為“值年太歲”。人的吉兇禍福和年運都由太歲神掌控。北京白云道觀元辰殿，塑了六十甲子太歲神。人們在農歷新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太歲和本命太歲，希望消災解禍。

2.取名

古人重視取名，名字還要彌補運勢不足，生肖是重要參考。

宋朝文人鄒應龍，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“應龍”。相傳唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。過去民間流行給孩子取賤名為乳名，這樣好養(yǎng)活。于是屬狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，屬羊的畫家葉淺予乳名是“阿羊”。

還有“十二生肖宜忌命名法”，結合生肖習性、出生季節(jié)等復雜因素取名。

3.命理

將生肖與六十花甲子相配，再賦予陰陽五行屬性，產生不同命格。庚子為“染上鼠”屬土；壬子為“山上鼠”屬木；甲子為“屋上鼠”屬金；丙子為“田內鼠”屬水；戊子為“倉內鼠”屬火。

唐朝李虛中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推廣為推算年月日時干支，即“四柱八字”。算命術有星宿照命和神煞人命之說，看星宿神煞多以日柱干支，與其他三柱或大運、流年等干支進行比照。如生日天干為庚金，生年月時地支為亥，即“文昌命”，文昌命者，聰明過人，利科考 ，福祿加倍。

生肖論命多屬牽強附會?！霸珉u勞碌命，因雞司晨”；“臘月之蛇難出頭，因蛇冬眠”。“十羊九不全”，相傳慈禧及其幾位重臣屬羊，人們對其憎恨演變?yōu)閷傺虻目謶帧，F代甚至還有將星座、血型等西方占卜理論雜糅其中。

生肖算命模棱兩可、自相矛盾，實屬妄言誑語蒙蔽虔信的愚人，人為選擇屬相，如偏愛“龍寶寶”，恐懼羊年等，有產婦不惜提前剖腹，不但無益母嬰健康，還制造生育高峰，加劇未來入學、就業(yè)競爭。

4.婚配

地支五行相配，虎兔屬木；馬蛇屬火；鼠豬屬水；猴雞屬金；牛龍羊狗屬土，并由此衍生組合，影響男女擇偶婚配乃至命運。

生肖以“三合”和“六合”為吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。六合指鼠牛、虎豬、兔狗、龍雞、蛇猴、馬羊。

生肖組合需避沖、害、刑?！跋鄾_”指方向相對，容易沖突，即鼠馬、牛羊、虎猴、兔雞、龍狗、蛇豬。更忌的是“相害”，即六合的對沖，“自古白馬怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀錯，兔見龍王淚交流。金雞玉犬難躲避，豬與猿猴不到頭”。最嚴重是“相刑”，鼠兔為“無禮之刑”，虎蛇猴為“恃勢之刑”，牛羊狗為“無恩之刑”，還有龍、馬、雞、豬四組“自刑”。

還有“龍虎相斗，必有一傷”，“兩只羊活不長”，“兩虎不同山”，“ 青龍克白虎”，“虎鼠不結親”等不一而足。生肖婚配對女性更苛刻，如““虎進門，便傷人”，“女屬羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉屬相，不同屬相的男女都有各自“禁婚年”，避開禁婚年后，以女方屬相，一年各有兩個“ 大利月”和“小利月”。

5.性格

人們概括生肖動物優(yōu)缺點，又發(fā)揮想象總結出屬相性格，如屬鼠的人機敏，善隨機應變，有奮斗意志，但野心勃勃，好高騖遠。但現實中，性格養(yǎng)成與品格和際遇有關，同年出生的人，性格尚天壤地別，更別說同屬不同年的人，故屬相決定性格根本不足為信。

6.年景

古人認為生肖年能反映農事年景。 “牛馬年好耕田”、“肥豬年吃飽飯” 形容風調雨順，而“金羊水猴饑荒歲”，“雞狗年去討飯”、“惡虎年災連連”，預示欠收。現代氣象學家潘鐵夫也統(tǒng)計出分析生肖年份和氣象災害的概率關系。但實際上，自然災害不存在絕對的周期規(guī)律。

7.國運

南宋的柴望呈《丙丁龜鑒》，“言丙午丁未自古多變，厄者凡二十有一”，“丙”“丁”和“午”都屬火，國家在這兩年必有禍患，稱為“紅羊劫”。

北宋靖康之變發(fā)生在1126年（丙午年）。太平天國起義的年份本與之無涉，但因洪秀全與楊秀清的姓氏，亦被附會為“紅羊劫”。動亂開始的1966年正值丙午，楊絳的《丙午丁未紀事》專門寫了這事。

四.生肖的文化價值

1.生肖的歷史價值

生肖文化涉及人與自然、人與人、人與社會等關系層面，深含思想觀念，又密切聯(lián)系實際，全面反映各民族的風俗習慣、思維模式、倫理道德、價值觀念、審美情趣等。

生肖文化蘊含豐富的傳統(tǒng)思想：

（1） 天人合一的思想：生肖是天干地支形象代表，深受傳統(tǒng)陰陽五行哲學影響，體現天人合一。

（2）生態(tài)意識：動物崇拜，強調動物在人類生產生活的作用，包含樸素生態(tài)理念。

（3）傳統(tǒng)道德：寓言、成語和文學作品，通過贊揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統(tǒng)價值觀。

（4）社群意識：生肖民俗受眾廣泛，具有地域性和民族性，節(jié)慶活動大家同慶同樂，增強社群乃至民族凝聚力和認同感。

（5）平等親民：生肖屬相人人都有，公平公開，皇權也難改變，生肖文化主流屬于平民文化，具有通俗性、生活性，接地氣。

2.生肖的時代價值

時代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反而比古代有所強化。除傳統(tǒng)的日歷、春聯(lián)、年畫、剪紙，帶生肖的“鼠你有錢”、“豬事順利”等等，成時尚拜年語，每年春節(jié)聯(lián)歡晚會都不乏生肖題材，生肖文物、藝術品展覽琳瑯滿目，新聞媒體爭相普及生肖知識。

生肖相關的郵票、錢幣、貴金屬成收藏新寵，名家創(chuàng)作生肖藝術新品，生肖民間工藝推陳出新，生肖文化在現代不斷開發(fā)創(chuàng)新，在創(chuàng)造更高經濟價值的同時，把傳統(tǒng)文化代代傳承發(fā)揚光大。

(完)