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怎樣正確認(rèn)識(shí)與運(yùn)用姓名的格局?jǐn)?shù)理?
【1月29日運(yùn)勢(shì)播報(bào)】己丑月庚戌日,天生地刑氣場(chǎng)波折,宜嫁娶祭祀,忌開(kāi)市安床。位利東/南/西北,色喜綠紅燥黃。屬兔、虎、馬、蛇或生于卯、寅、午、巳日及喜木火燥土的吉順。屬龍、雞或生于辰、酉日及喜金水濕土的抑郁,余無(wú)大礙~姓名如衣服。姓名要講究數(shù)理,但不能拘泥于數(shù)理,更不可迷信打分。
八字如身體,姓名如衣服,按八字起名,就是量體裁衣,彌補(bǔ)八字不足。最常用的方法,就是起名三步曲:第一步,判斷八字喜忌。第二步,設(shè)計(jì)格局?jǐn)?shù)理。第三步,賦予文化內(nèi)涵。
三步曲中,第一步判斷八字喜忌,是為了弄清八字需要什么,從而有針對(duì)性地彌補(bǔ)。第二步設(shè)計(jì)格局?jǐn)?shù)理,是為了格局吉祥,趨吉避兇,并從數(shù)理上補(bǔ)充八字需要的五行。第三步,賦予文化內(nèi)涵,是為了進(jìn)一步從漢字上補(bǔ)充五行,更是為了賦予姓名靈魂~~內(nèi)涵意義。
第一步好理解,第三步也好掌握,但第二步就有些認(rèn)識(shí)誤區(qū)了。這主要是受網(wǎng)上姓名打分的影響,有人片面以為,打分高的就是好名字,打分低的就是壞名字,更有人一昧經(jīng)調(diào)數(shù)理的吉兇,而忽略了數(shù)字的五行。在起名過(guò)程中,但求格局好,數(shù)理吉,去套用漢字,而忽視了內(nèi)涵意義,起出的名字如一具空殼,沒(méi)有靈魂,起不到姓名對(duì)八字的補(bǔ)充作用。
格局?jǐn)?shù)理,是通過(guò)吉兇與五行,這兩個(gè)方面,對(duì)八字發(fā)揮誘導(dǎo)作用的。在設(shè)計(jì)格局?jǐn)?shù)理時(shí),要根據(jù)八字需要,比如八字喜金水,數(shù)理則應(yīng)側(cè)重尾數(shù)7、8、9、0的數(shù)字。八字喜木火,則應(yīng)側(cè)重1、2、3、4的數(shù)字。八字喜火土,則應(yīng)側(cè)重3、4、5、6的數(shù)字。
而從五格來(lái)看,天格、人格、地格,這三才,絕對(duì)不能相克,如果相克,則會(huì)損害運(yùn)勢(shì)或健康。比如天格為水,則人格絕不能用火;人格為木,而地格絕不能用金,余此類(lèi)推,這是大原則,在這個(gè)原則下,再去講究數(shù)理的吉兇。
所謂數(shù)理的吉兇,是按81個(gè)數(shù)的定義來(lái)的,但81個(gè)數(shù)的定義,也不是完全正確,或作用很大的,本來(lái)就有夸大其詞之嫌,在運(yùn)用時(shí),稍加注意,不必拘泥。比如尾數(shù)帶2、4的,除了32、24吉祥之外,其它一般都不好,都須慎用。而尾數(shù)帶9的數(shù)字,一般都是吉大于兇的,29還屬大吉的。
還有,網(wǎng)上說(shuō)21、23、29這幾組數(shù)字,會(huì)影響女性婚姻,故斷不能用。這也是一個(gè)誤區(qū)。此說(shuō)的根據(jù),是認(rèn)為這些數(shù)字屬陽(yáng)性的,而女性屬陰,不能用陽(yáng)之故。這個(gè)原理本來(lái)就是錯(cuò)誤的。如果女生八字陰氣很重,恰好又需要這些數(shù)理,而這些數(shù)理又可以化陰補(bǔ)陽(yáng),則不僅有利運(yùn)勢(shì),而且還有益婚姻。
真正不利婚姻的,是三才相克的組合。比如女性人格為木,遭到天格金的強(qiáng)克,或人格為火,遭到天格水的強(qiáng)克,這些都是不占天時(shí),而且不利婚姻的組合,而且還有傷災(zāi)的誘導(dǎo)。
有時(shí)候,為了彌補(bǔ)五行,和賦予內(nèi)涵,數(shù)理上也可以“斷臂”求美,像維納斯女神一樣,斷其兩臂,則更有利突出整體之美。就是說(shuō),在確定彌補(bǔ)五行,三才吉祥不克的前提下,可以忽略外格的作用。
起名時(shí)這樣運(yùn)用,測(cè)名時(shí)也是這樣運(yùn)用。
總之,數(shù)理在姓名中的比重,頂多也就三分之一左右。在起名過(guò)程中,可以講究數(shù)理,但不能拘泥數(shù)理,不能迷信打分。不要去玩弄數(shù)字,要把功夫,用在斷準(zhǔn)八字喜忌,補(bǔ)充五行所需,以及賦予文化內(nèi)涵上。這樣才能起出一個(gè)好名字,給八字配一身好衣服,才能有益人生運(yùn)勢(shì)。
姓名學(xué)中有一個(gè)五格學(xué)派,所謂的五格是由三才演變而來(lái),在天格、人格、地格之外,多加了外格和總格。由于其論斷的對(duì)象和方式是“五格”,所以這個(gè)派別被稱之為五格派。
“五格”可以說(shuō)是目前常見(jiàn)的姓名學(xué)派中普遍被采用的論斷基礎(chǔ)。五格的出現(xiàn),具有其特殊意義:
(l)論斷對(duì)象擴(kuò)大。五格派的論斷對(duì)象除了三才外,還增加了另外兩個(gè)元素:外格、總格。
(2)論斷方式更進(jìn)步。五格派除了直接觀察“三才”配置外,還應(yīng)用“五行原理”觀察“五格”之間的關(guān)系,這表示五格派的論斷方式較三才派更細(xì)膩。
1.五格派的論命邏輯“
五格派”認(rèn)為:
(1)不同的人取了不同的名字,產(chǎn)生了不同的五格,在“五格派”中五格不同的意義。其中代表“自己”的是“人格”,所以其他的四格代表的就是不同齡卜在環(huán)境。
(2)五格之間的關(guān)系代表著一個(gè)人與周遭事物的關(guān)系以及一生運(yùn)勢(shì)的縮影。
(3)天格、地格輔助人格,組成天、人、地三才局,涵蓋人生大半光陰,基礎(chǔ)運(yùn)(地格)若不佳,則主運(yùn)(人格)難旺。
(4)倘若主運(yùn)不旺則需要副運(yùn)(外格)輔佐。副運(yùn)若未能有起色,老運(yùn)則—通則亦無(wú)福消受。
2.五格派的論命方式
“五格派”的推論方式,利用五行生克的原理,去推演五格之間的關(guān)系,即可推演這個(gè)人與外在環(huán)境的關(guān)系。因此,對(duì)五格派而言,所謂的“好名”是指天格、地格、外格、總格“生”人格的名字;反之,所謂的“壞名”是指天格、地格、外格、總格“克”人格的名字。
3,五格派的論點(diǎn)
“五格派”相較于其他派別而言,有以下不同的主張:
(1)以五格中的“人格”為中心,代表“自己”最為主要。
(2) “天格”之外的“四格”皆有其意義,可以獨(dú)立論斷,唯獨(dú)“天格”的數(shù)理與五行本身無(wú)任何意義,這是因?yàn)椤拔甯衽伞闭J(rèn)為所有同姓的人, “天格”皆相同,無(wú)法看出同姓者間彼此的差異性,但“天格”之五行、數(shù)與其他“四格”之間的關(guān)系卻對(duì)該姓名所代表的人產(chǎn)生一生的影響作用。
4.五格派的缺陷
五格派的取名法所注重的是漢字筆畫(huà)而不是漢字本身。常用的漢字大約三千個(gè),但筆畫(huà)被簡(jiǎn)化成只有一至十,結(jié)果五格被當(dāng)成了一種數(shù)字的拼湊,而不是字本身。這凸顯了五格派重字?jǐn)?shù)不重字義的缺點(diǎn)。
此外,五格派貪“生’怕“克”,只許生不許克:天格受克就是冒犯上司不獲提拔、人格受克就是有病或有兇險(xiǎn)、地格受克就是早年運(yùn)不好,只要見(jiàn)到“克”就斷言不佳,沒(méi)有更深層的思維,進(jìn)一步地說(shuō)明“生”為何好? “克”一定不好?是哪里不好?
天地人,是謂三才;附上“外,總”,即成五格。
例:澹臺(tái)泯滅(筆數(shù)以繁體“澹臺(tái)泯滅”做記)
天格:
姓的筆數(shù),若是單姓需+1(是謂獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),附一虛陰,合陰陽(yáng))。澹臺(tái):16+14=30,記10數(shù)(是謂余不過(guò)十,求個(gè)十全十美之好意);
地格:
名的筆數(shù),若單名需+1(是謂孤陰不生,附一虛陽(yáng),媾久長(zhǎng))。泯滅:8+13=21,記1數(shù)。
【未完待續(xù)】
寓意:天地萬(wàn)物皆有陰陽(yáng),數(shù)術(shù)藝?yán)頍o(wú)非一二。
中國(guó)人為孩子起名自古即有“女詩(shī)經(jīng),男楚辭,文論語(yǔ),武周易”之說(shuō)。雖說(shuō)名字決定運(yùn)勢(shì)有迷信的嫌疑,但是名字是一個(gè)人的符號(hào),伴隨一個(gè)人終身,能體現(xiàn)出一個(gè)人一個(gè)家庭的文化素養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)好名字,要滿足一下幾點(diǎn)要求:一要有深意,具有文化內(nèi)涵;二要新穎,不能太多重復(fù)的名字;三、喊起來(lái)既響亮,又要順口悅耳;四、寫(xiě)起來(lái)既美觀又順手。通俗講就是在給寶寶取名或改名時(shí),父母要盡量做到雅俗共賞、易于接受,盡量不用生僻字,又要包含一定的深度和含義,體現(xiàn)寶寶特有的性格特點(diǎn)??梢约骖櫸氖氛堋⒁粜瘟x以及家風(fēng)、事業(yè)、性情等,使寶寶的名字做到文雅、悅耳、易記。
那么,怎么樣取一個(gè)自己滿意的好名字呢,常見(jiàn)的取名方法我們?cè)谶@里為大家總結(jié)了以下幾種作為參考:
取名方法1、生肖取名法
這是一種最簡(jiǎn)單,容易理解的起名方法。就是根據(jù)孩子的生肖喜好,來(lái)為孩子起名。好多父母在取名時(shí)會(huì)考慮生肖,如生肖牛、兔喜草,就取個(gè)草頭的字;生肖蛇喜歡待在洞中,可取口字形的字;雞主要吃谷類(lèi)食物,那就喜用豆、米、禾、麥、梁字;再比如生肖屬虎的,可以取威,猛這樣貼近老虎形象的字;生肖屬馬,可以取矯健,昂,軒等字,暗喻馬的矯健,昂首挺胸,器宇軒昂。
十二生肖
取名方法2、姓和名形成關(guān)聯(lián)來(lái)取名
平時(shí)我們?nèi)∶麜r(shí)可以考慮名字和姓關(guān)聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一個(gè)整體結(jié)構(gòu),如姓許,取名許諾;如姓錢(qián),取名錢(qián)來(lái)、錢(qián)滿、錢(qián)多多;姓成,取名成功;姓甘,取名甘甜;姓白,取名白雪。還有姓馬的朋友給孩子取名馬奔,馬馳,姓牛的朋友給孩子取名牛犇,也是相當(dāng)給人印象深刻。還有,朋友因?yàn)樾湛?,音通渴,所以家族起名都以水屬性的字做名字,比如海濤,海生,得水等等?/p>
還有更巧妙的是結(jié)合姓和成語(yǔ)起名,顯得更有文化味。如我一個(gè)朋友姓吳,給兒子取名吳與倫,即無(wú)與倫比之意思,還有一個(gè)朋友姓陳,給女兒取名陳雨燕,通成語(yǔ)“沉魚(yú)落雁”。
歌手白雪
取名方法3、季節(jié)取名方法
這也是一種簡(jiǎn)單易用,最被人常用的取名方法,比如,春天出生的,就取名春生,秋天出生的取名秋生,夏天出生就取名夏生,冬天出生的取名冬生(這些名字在過(guò)去70后一代都比較常見(jiàn));當(dāng)然,除了“生”字訣,還可以根據(jù)季節(jié)取其他的一些名字,例如迎春,夏爽,秋風(fēng),冬來(lái),白雪。
秋季
取名方法4、地名取名方法
也可以結(jié)合自己的出生地,或籍貫,或父母兩人的所在地等來(lái)取名,如著名主持人陳魯豫,姓名就是根據(jù)父母的籍貫起的,著名演員李湘,名字就緣于自己的家鄉(xiāng)湖南,簡(jiǎn)稱湘。還比如,像一些名字,比如湘瓊、桂寧等等,也都是根據(jù)地名取的。
還有我們的圣哲先賢,大思想家教育家孔子,名丘,字仲尼,是由于“禱于尼丘得孔子”。意思是在尼丘這個(gè)處所祈禱求子,因而生下來(lái)就叫孔丘。
主持人陳魯豫
取名方法5、三才五格法取名
這種取名法需要專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)取,但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)咨詢?nèi)绱税l(fā)達(dá)的今天,您也可以買(mǎi)書(shū)或網(wǎng)上查閱資料參考起名。姓名五格是天格、人格、地格、外格、總格。所謂三才,就是指五格中的天格、人格、地格。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因?yàn)樘斓厝巳艦橐惑w、相互關(guān)聯(lián),搞姓名預(yù)測(cè)的常用此法測(cè)名。
三才五格法解析
取名方法6、宜用五行法取名
即根據(jù)生辰八字取名。五行理論對(duì)姓名學(xué)產(chǎn)生了重要的影響,根據(jù)八字中五行喜缺取名在古代占有很重要的地位。這種方法也是相對(duì)專(zhuān)業(yè)的方法,需要對(duì)五行理論,天干地支,乃至周易等理論有所了解。這種取名方法也很常見(jiàn),在一些文學(xué)作品中就有例子,比如,魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》里的人物“閏土”就是一個(gè)典型例子,五行缺土,所以取名閏土。還有我們發(fā)現(xiàn)有些人名或者商鋪名稱用鑫、垚,淼、森,焱這些字,相比也都是基于五行的考慮。
五行法圖示
取名方法7、經(jīng)典書(shū)籍、詩(shī)詞典故起名法
從古代文獻(xiàn)或詩(shī)詞典故中的一句有意義的話,從中挑選一、二個(gè)字來(lái)命名,如:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅”可以從中抽取映紅做名字?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”可以從中抽取闌珊做名字。“孟子曰:君子善養(yǎng)浩然之氣” 可以從中抽取浩然做名字。
這種起名方法,大氣,給人有文化的感覺(jué)。有很多名人的名字都是由此而來(lái),比如,蔣介石中的“介石”,是他的字,而他的名是“中正”;但無(wú)論是字還是名,都是大有來(lái)頭,均出自《易經(jīng)》。豫卦的六二爻辭:“介于石,不終日,貞吉”。其中含有其字:“介石”;又《彖》曰:“不終日貞吉”以中正也。其中含有其名“中正” 。
“潤(rùn)之”是毛澤東的字,出自《易經(jīng)·系辭上傳》第一章“鼓之以雷霆,潤(rùn)之以風(fēng)雨.....”和《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》第四章”雷以動(dòng)之,風(fēng)以散之,雨以潤(rùn)之,日以烜之。
貞觀是唐太祖李世民的年號(hào),以此開(kāi)啟史上著名的“貞觀之治”。出自《易經(jīng)大傳》曰:“天地之道,貞觀者也。
蔣介石
取名方法8、利于吉利諧音法來(lái)取名
這是在組詞法和提煉法的基礎(chǔ)上加以靈活運(yùn)用的方法,名字從字面上看不出什么,只是讀音比較好,比較吉利,如姓馮,取名馮源,讀起來(lái)諧音就是“左右逢源中的“逢源”比喻做事得心應(yīng)手,非常順利。姓李,取名李貌,諧音禮貌,姓劉,取名劉星,諧音流星。姓鄭,取名鄭好,諧音正好,諧音要避開(kāi)胡麗晶(狐貍精),胡來(lái),胡書(shū)寶(護(hù)舒寶),杜子騰(肚子疼),錢(qián)梅(錢(qián)沒(méi)),卜正晶(不正經(jīng))等不好的諧音。
取名方法9、期望取名方法
就是家長(zhǎng)把自己對(duì)未來(lái)孩子的所想、所盼、所求通過(guò)名字表達(dá)出來(lái),期望學(xué)習(xí)好有知識(shí),就取名學(xué)博;如果讓孩子為國(guó)做貢獻(xiàn),就取名國(guó)治、國(guó)棟、振邦、邦國(guó)等,如果希望孩子大了在經(jīng)濟(jì)上有作為,就取帶富的字等,如果希望孩子有智慧,就取聰字,希望孩子從戎,就取帶軍字等。這種方法,在老一輩的取名規(guī)則中比較常見(jiàn),一個(gè)名字寄托了父母對(duì)孩子的無(wú)限期望。
取名方法10、父母姓組合取名法
當(dāng)前,隨著男女平等觀念深入,在給孩子取名問(wèn)題上,也更多的追求男女平等。有一些時(shí)髦的夫妻在給孩子起名時(shí),以夫妻的姓組合起來(lái)再加一個(gè)字或兩個(gè)字為孩子的姓名,比如丈夫姓張,妻子姓李,給孩子起名張李華等。
最后,我們?cè)诮o孩子取名時(shí)候,可綜合考慮上述各種方法,綜合利用,總能起到一個(gè)好名字。而我個(gè)人更傾向與采取經(jīng)典書(shū)籍、詩(shī)詞典故起名法,這樣起出來(lái)的名字高端大氣上檔次。同時(shí),除了了解以上10種方法,我們?cè)谌∶麜r(shí)候,還要注意以下幾點(diǎn)忌諱:
一、在取名字時(shí),忌諱不考慮與姓氏的聯(lián)系,單從名字的角度出發(fā),去選擇喜歡的字或組合,然后附著在姓氏后面,即名是名,姓是姓。
二、忌姓與名發(fā)音相近。名字不要讀起來(lái)象繞口令,幾個(gè)聲母發(fā)音部位相同的字,如果放在一起,讀起來(lái)就有些費(fèi)力;如果韻母也相同,就更加拗口。如南蘭妮,張常昌,趙超召等,這樣的名字聽(tīng)起來(lái)別扭,叫起來(lái)拗口,起名時(shí)應(yīng)該避免。
三、忌用生僻字,可能會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法錄入或者錄入困難,會(huì)遇到很多的麻煩。比如“?”,讀“yan”,但是這個(gè)字很多部門(mén)的系統(tǒng)里沒(méi)有,會(huì)造成諸多不便!
四、忌用多音字,多音字會(huì)讓人讀起來(lái)無(wú)法選擇讀音,最好避免;
五、忌諱粗俗(狗剩、賴貨等,這在一些五六十年代出生的人中比較常用)、淺露(比如富貴,三多)、狂妄(比如天一,忌諱用天,特別是一,給人天王老子我最大的狂妄感覺(jué)),還有筆畫(huà)太多的字,難寫(xiě),難認(rèn)。
六、忌網(wǎng)絡(luò)用詞。試想當(dāng)他們?yōu)槿烁改福踔翣敔斈棠桃惠叺臅r(shí)候,一堆子軒、浩然的在跳廣場(chǎng)舞。
說(shuō)了這么多,無(wú)非是想讓父母?jìng)儾灰嗽埔嘣?,而是根?jù)某一種標(biāo)準(zhǔn)去取名。這樣的名字不過(guò)期,大氣!最后,小編建議使用生成八字五行法取名。有句話說(shuō)人無(wú)完人,意思也就是說(shuō)每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn),但是也都會(huì)有自己的缺點(diǎn),既然如此,自身命局走向所控制的八字也是這樣的,一個(gè)八字雖然有的五行都俱全,但是總會(huì)有誰(shuí)強(qiáng)、誰(shuí)弱之分,所以根據(jù)八字來(lái)取名字的話,可以找到自身八字之中最弱的那個(gè)進(jìn)行從名字中補(bǔ)償,這樣自身八字就會(huì)比較的均勻,自然所走的運(yùn)勢(shì)也就會(huì)好很多。
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