本篇文章給大家談?wù)劥扌漳袑殞毭?，以及女孩名字?shī)經(jīng)楚辭寓意好的字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,鶴山一百十六姓之姓氏沿流考
• 2,10個(gè)宛如天仙的「四書(shū)五經(jīng)」女寶名字，每一個(gè)都有美好的寓意
• 3,10個(gè)吉祥的《詩(shī)經(jīng)》女孩名字，滿滿的都是心動(dòng)
• 4,那些取自《詩(shī)經(jīng)》的人名，又靈又美

鶴山一百十六姓之姓氏沿流考

本文曾載1978年出版《香港鶴山同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)刊》。內(nèi)文原出《鶴山縣志》，乃邑賢宋森先生所編撰。

宋《鄭樵氏族略》云：三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓氏，所以別貴賤，貴有氏，賤者有名無(wú)氏，故姓可呼為氏，氏不可呼為姓。姓所以別婚姻，故有同姓別姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望明貴賤也，歷代相傳，未之或改。即今中國(guó)之社會(huì)，尤是家族主義之社會(huì)，而非現(xiàn)代世界民族主義之社會(huì)也。若沿氏溯姓，雖以林寶之賢，其作元和姓纂，亦不知自姓之所由來(lái)。今鶴山土客闬閎相望，和好無(wú)猜，故氏族至繁，而辟地自別，茲臚列之，俾有所考。 （序以字之劃數(shù)多少分別先后）

丁氏：系出齊太公子，溢丁公， 其后子孫因以丁為姓。唐宋以前，多著望于大江之北，及宋南渡，其族有播遷于東粵者。鶴山之丁氏，皆開(kāi)縣后始至，今住鶴城，僅存數(shù)人。

文氏：系出周文王支孫之后，以溢為姓。晉東渡時(shí)，有文林扈從江左，子孫繁衍，遂為江西吉水、泰和、廬陵諸縣右族。南宋亡，文天祥子孫播遷于粵川，遂成著姓。鶴山文邊之始祖，乃自惠州遷來(lái)，初與陳、洪、李、麥、丁、黎等姓同居，今蕓蓼、東山、大圓嘴之文姓，皆自文邊分支。霞洞、靖村、沙芬、塘枧、塘湖之文姓，多由新會(huì)井根而來(lái)，其遠(yuǎn)祖亦復(fù)相同者也。

王氏：最先為京兆河南之王，厥分三系：其出自周文王第十五子畢公高者為姬姓一系之王。出自北海陳留者舜之后，為媯姓一系之王。出自汲郡者王子比干之后，為子姓一系之王。大抵子孫多以王者之后，號(hào)曰王氏?！稄V韻》所載有二十一望，太原瑯琊最著，后有南遷江浙，輾轉(zhuǎn)而彌漫于閩、粵等省。宋時(shí)有王寵者，居新會(huì)西門煉丹井，其長(zhǎng)子暖，遷鶴山龍井村，分支維墩，次子仁，遷鶴山禾谷嶺，仁子靜庵徙錢塘，由是子孫蕃衍，分居棠都、觀音座、竹朗等處，若竹葉水甕缸窯之王氏，則來(lái)自東江，姓同而族不同也。

方氏：方雷氏為神農(nóng)世孫榆岡之子，佐黃帝征蚩尤有功，封于方，因以為氏。周宣王子孫食邑于洛，后世由河南光州固始分徙于莆田。宋徽宗時(shí)有方惟深任興化軍助教，其裔孫道隆，元初為廣州路總管，定居南海丹桂，道隆生六子，其四子雷壯，任新會(huì)主簿，遂家于今之坡山。若酒樓坪之方氏，雍、乾間來(lái)自惠州，屬于六桂棠之一系也。

尤氏：系出沈氏，五代時(shí)王審知據(jù)閩，審沈同音，閩人姓沈者避沈音，去水為尤，其族自閩徙粵，今縣屬洛社、里村之尤氏，俱由南海遷來(lái)。

古氏：自周太王遷岐，稱古公，其后因以為氏，世居岐梁間。唐元和中有古應(yīng)云者任洪州通判，遂占籍洪州，是為江西之始遷祖。五代至古審出任竇州都監(jiān)，有子六人，當(dāng)五季時(shí)，中原擾攘，遂南遷嶺表，第四子全望生緩，緩生成之，登宋進(jìn)士，其裔孫都祿，于咸純九年自南雄徙古岡河下，即于山畔誅茅結(jié)屋，號(hào)曰曹村坪。元至正間，遷大岡，合勞氏為村，名曰古勞。鶴山古氏，實(shí)自都祿始。今白水坑及高圳至古氏，皆此一系者也。

丘氏：系出齊太公，封于營(yíng)丘，子孫以地為氏，先世居河南。炎宋末葉，有三五郎者，自豫省遷閩之寧化石壁鄉(xiāng)居焉，其孫繼龍遷上杭，繼龍弟從龍遷河源，夢(mèng)龍遷梅州，繼龍之次惟福，又徙大埔，復(fù)有遷于英德。今縣屬龍眠岡，峽底村，橫水，東坑尾，大東坑，月灣山，獺山肚，葛菜坑，靖村之丘氏，清雍、乾間始至，皆同出一系者也。

包氏：楚申包胥后，子孫徙居上黨，輾轉(zhuǎn)而播遷嶺海，現(xiàn)居小官田、大坪之包氏，乃雍、乾間來(lái)自東江也。

石氏：系出春秋時(shí)衛(wèi)大夫石之后，向?yàn)橹性易?，后其子孫移殖嶺海，今縣屬白米田及鵝尾嘴之石氏，皆由東江遷來(lái)。

白氏：炎帝臣有白阜，為黃帝通水脈，當(dāng)為白姓之始?！缎帐显戳?唐白居易自序家狀》曰，出于楚太子建之子白公勝，鶴山白氏，今住小官田，則乾隆間自嶺東而至者也。

田氏：系出媯姓，陳公子完奔齊，后稱田氏。至田和而有齊國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊之公族最盛，至楚漢時(shí)三齊田氏尤盛，此中原之田氏。鶴山鳳尾村及洗馬潭之田姓皆其支庶也。

任氏：系出黃帝少子，受封于任，以國(guó)為姓。一云系出風(fēng)姓。太昊后，南宋時(shí)有任完真登淳祐進(jìn)士，官禮部郎中，由浙江錢塘大慶里入粵，始居岡州。子三人，長(zhǎng)勉之，咸淳舉人材為南雄司法參軍州事；次守仁，咸淳舉人材，官南安副使；三守義。守仁子文達(dá)咸淳舉人，官?gòu)V州教授，遷新會(huì)，本邑麥村、湖下、鳳巢、大郡、旺宅、石路、江宰、烏石岡、馬岡、瓦窯、白云地、沙洞、粉洞、白水坑、維墩等處之任姓，皆源出一系焉。

朱氏：系出高陽(yáng)氏后，周封于邾，子孫去邑為朱氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏有勇士朱亥，以四百斤之椎擊殺晉鄙。漢有魯朱家，云舒朱邑，宛朱穆，皆中原世族，歷傳及宋。有朱文公父松，乃自安徽南遷而播族于嶺表。今縣屬沙洞、磨耳凹、東坑、小官田、石寮、白米田、龍團(tuán)堡茶凹諸村之朱氏，皆祖文公。

伍氏：系出芋姓，楚大夫伍參之后，世居湖、皖、江、浙間。其后子孫播遷粵中，今湖下新村及石水之云勇、坑頭，沙水之北唐、茶田諸村伍氏，皆同出一脈也。

江氏：系出瀛氏伯益之后，封于江陵，子孫以國(guó)為姓。宋末，其子孫徙閩，后播遷粵之東江各屬。今橫水、東坑，及龍眼洞之江氏，皆來(lái)自花縣。

李氏：始帝顓頊曾孫臬陶為理官，因姓理，裔孫理利貞逃難伊侯之圩，變姓李氏。（湯有容《李氏世家》序云，古理李字通，至周老子因生于李樹(shù)下，始改理為李，后永仍之。）利貞十一世孫李老聃之后，一居隴西，一居趙郡。唐興，又有功臣胡氏、徐氏、張氏、郭氏、董氏、杜氏皆賜國(guó)姓為李，此為李氏得姓之所自。有此各系，而南來(lái)嶺表之祖，則溯始于唐之末年。至宋時(shí)有李源系出隴西，其裔孫有友聞兄弟四人，友聞則遷南雄珠璣巷，子子臬自南雄而徙祿洞，今祿洞鄉(xiāng)及羅幃洞、水沙逕、朗坡、平頂、高圳、杉山、陳山坑、古琴、旺村等處之李姓，及維墩中堡李姓之一部，皆同此一房。若吳坑、坡山、麗水、良道坪、大坑坪、七星坑、倒挽塘、塔磨堂、李屋等之李氏，及維墩中截鄉(xiāng)李氏之一部，皆奉李瑞麟為初遷始祖，亦同出李源之一系也。又宋有李西隅者，乃浙江金華縣西隅里人，由賜進(jìn)士任廣東藩省之寄，迨宋季擾攘，不歸浙而留居南海，子燁為新會(huì)主簿。燁生三子，長(zhǎng)仁叟，遷順德龍山；次義叟，任新會(huì)牛肚灣巡檢，以世變棄官，徙居古勞大朗；三禮叟，徙大岡里。今惠福鄉(xiāng)之大塘、大朗、龍?zhí)?、粉洞、沙洞及龍口?zhèn)之堯溪、高坪、松崗、八座、逢貴、鳳崗、金崗鄉(xiāng)之蓼，石頭、石水鄉(xiāng)之沙芬等村李姓，皆義叟之裔。維墩新仁和李氏之一部，為大岡里所分支。又有李氏子周者，宋任太常寺寺丞，由南雄遷居陳山，今昆東鄉(xiāng)之珍、小江李姓，皆來(lái)自陳山。而南靖鄉(xiāng)之逕口，禾谷鄉(xiāng)之北芬，鶴城鎮(zhèn)之吉村李姓，自新會(huì)瓦岡來(lái)。分支黃村大官田、雙橋。（蓮村、鬧洞由雙橋分支）及宅梧鎮(zhèn)之靖村、壘田、榴花坪，石水之塘枧、坑頭、塘勾，沙水之竹邊、茶田、洗馬潭，平地嶺東坑、石逕及址山鄉(xiāng)火大朗，各村李氏皆與南遷各族同出一派，本源皆可遠(yuǎn)溯者也。又唐之末年，有宗室李孟，因避黃巢之亂，由長(zhǎng)安遷汴梁，繼遷福建寧化鄉(xiāng)石壁鄉(xiāng)，其裔孫轉(zhuǎn)徙嶺東循梅之間，所至皆蕃滋碩大，代有聞人。今縣屬南坑口、龍眠、橫水、白水帶、云鄉(xiāng)、雙石各村之李氏，同此一系。清初自嶺東而來(lái)者也。

呂氏：系出共工氏從孫伯夷。唐虞時(shí)掌四岳，助禹治水，封為呂侯，太公呂尚，其后也。周封太公于齊，宗族蕃衍，及齊為田和所篡，遷于海濱。又有自齊奔秦，漢初呂青以令尹從高祖有功，封陽(yáng)信侯世居河?xùn)|，故呂氏以河?xùn)|為望族。厥后分支派衍，及宋，呂文靖公裔孫，呂正獻(xiàn)之仲子呂希續(xù)，以度支省副謫饒州，與第三子仲興偕行，即僑居饒州槎平鄉(xiāng)，元符二年，遷南雄沙水村，仲興官刺史，致仕后，攜幼子寅游廣州，樂(lè)其鳳土，就居城南，寅遺囑曰：省會(huì)客地尚奢華，不若鄉(xiāng)居為宜。次子世斌，擇居岡州南門外，斌子良弼及孫允甫與子侄二十余人，以元末避兵燹，散居各鄉(xiāng)。今縣屬第一、二區(qū)之呂氏，分乙遜、穎純、善樂(lè)、斯明四大房，良弼初居苦草尾村，乙遜由蓼遷樓沖，其裔分居雁池坊、圓岡、聚龍坊、洛社、新社、竹樹(shù)坡、，及南海等處。穎純之裔，分居甫草堂、新江、松背、岡嘴頭、維墩、赤坎、鐵岡等處。樂(lè)善乃蓼山之子，允甫之孫也，由蓼隨姑母梁呂氏徙小范。（今小范尚有梁公社）其裔則分居大路、東山、南合、蕓蓼、中和坑。斯明后裔，則分居水東、大坑岡、大岡頭、新仁和等處。又清康熙間，有呂子良者，自嶺東來(lái)居小官田，今鯉魚(yú)巖、松山下、分水凹、鹿子坑、甘村背、回龍里等村之呂姓，皆其裔也。

何氏：譜稱上代居南直隸廬江府廬江縣，后遷福建寧化，再遷武平，其后遂蕃衍于閩粵之間。及晉，有曲江進(jìn)士何承裕之族，已著望于粵，是何姓在粵啟族已舊，故大族極多，其郡望皆出廬江。南宋時(shí)有何天覺(jué)，自南雄徙居樓沖，其裔分住樓沖、越塘、坡山、蕓蓼、沐河處?？宇^，平嶺之何氏，則系同而族不同，若橫水、蕉坑、葛菜坑、馬耳山、潮邊坑、碩田、茅坪、旱沖、東成、月山排、鹿湖頂之何氏，康熙間先后自東江之永安等縣而來(lái)，初到時(shí)多以植茶為業(yè)。

余氏：為秦由余之后，系出隗姓?！秶?guó)語(yǔ)》云：潞洛泉余滿皆隗姓也。歷元有廬州余闕守安慶，元末，河南群盜起，保障江淮有功，陳有亮率師來(lái)攻，城陷自殺，溢忠宣，厥后其族愈益南來(lái)，漸次入粵。今宅梧之靖村、及塘湖、榴花坪、山背、址山、掩洞之余氏，是其后裔。至南田鄉(xiāng)之芥子地、竹葉水、鳳尾、小洞、粗石坑、蕉坑、橫水、大坪、藕塘等處之余氏，則雍乾間先后自嶺東移居于此，亦皆其胄胤也。

宋氏：系周武王風(fēng)微子于宋，遂以國(guó)為氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚有宋玉，迄唐有宋之問(wèn)、宋璟、宋有、宋郊、宋祁兄弟，其族分播中州。南宋時(shí)有宋復(fù)周者，自江西來(lái)任南雄保昌縣令，其子肇雄廣，僑禺保昌，后遷新會(huì)松朗，復(fù)遷婆陳，最后徙居今昆東鄉(xiāng)之平岡。今霞洞、靖村、高圳、大凹之宋氏，皆分自平岡。而云鄉(xiāng)、松塘之宋氏，雖來(lái)自歸善（即今惠陽(yáng)）而亦源出一系也。

吳氏： 自秦伯讓國(guó)，逃奔荊蠻，為句吳長(zhǎng)，后以國(guó)為姓，世居渤海，散處中州。宋有吳文震為紹定壬辰進(jìn)士，官宣撫使，其子孫世居縣屬選田村（縣屬梧村、云獨(dú)、塘湖、增邊、葫蘆嘴等村之吳氏皆選田分支）。又南宋時(shí)，有吳江寧者，因避亂，自南雄徙居今縣屬之吳坑，其子及孫，緣荒亂之余，流離各散，今水口村黃寶坑、大園嘴之吳氏，皆奉江寧為始遷祖。與南安、隔水、維墩、霞洞、官田、小洞等地之吳姓，亦皆祖秦伯，與中州同出一派，本源皆可遠(yuǎn)溯也。

杜氏：為帝堯裔孫劉累之后，至周為唐杜氏，成王滅唐，遷封杜伯，子孫世居杜城，為得姓之始。漢杜周以南陽(yáng)豪族，徙茂陵，始居京兆，故杜氏稱京兆郡，代有聞人，而唐代最多。明洪武二十四年，先有一支自江西來(lái)粵，分居于潮、惠之間，乾隆初年，復(fù)分縣屬之小官田居焉。

阮氏：系出臬陶之后，殷時(shí)，有受封于阮國(guó)者，子孫遂以國(guó)為姓。魏晉之世，尉氏之阮籍、阮咸、阮瞻、阮孚，俱當(dāng)時(shí)名賢，其族輾轉(zhuǎn)南來(lái)，居于嶺嶠。雍、乾間有阮賡元，由惠之永安（今紫金縣）遷縣屬南洞之樟坑尾，植茶為業(yè)，其后日漸蕃衍，分支龍眼洞居焉。

扶氏：為漢廷尉扶嘉之后，向居蜀境，其后由蜀而流入嶺嶠。今縣屬維墩新仁和堡之扶氏，來(lái)自南海鎮(zhèn)涌鄉(xiāng)者也。

巫氏：古巫彭作醫(yī)，為巫氏之始。一云以技為氏，商有巫咸、巫賢是也?；蜣D(zhuǎn)為復(fù)姓，巫馬以官為氏。春秋時(shí)，孔子弟子有巫馬期，自后歷傳秦漢以迄唐、宋、元、明，由中原而流入粵海。今縣屬南洞及竹葉水巫氏，雍、乾間來(lái)自東江，蓋有淵源可考也。

易氏：為太公之后，蓋以地為姓，其衍族于中原者，歷周秦以迄隋唐，繼繩勿替。逮及南宋，有易彖為知錄同知，淳熙甲辰，由雄州長(zhǎng)沙里遷羊城石亭巷，其孫映為宣義郎，由石亭巷徙高明黃泥塘。映子曰長(zhǎng)為宋九門提督，旋奉母劉氏徙今縣屬玉橋居焉。今玉橋、坡山、越塘、黃獅岡、古勞、霄鄉(xiāng)、蛇頭岡，及吳川等處之易姓，皆其裔也。

林氏：系出比干之后，《路史》云：殷比干之子避難長(zhǎng)林之山，因以為氏。春秋時(shí)孔子弟子林放，即其裔也。秦漢以來(lái)，居族于河南光州，東晉永寧三年，林世蔭守晉安，因家焉，晉安今閩侯也，是為入閩之始。歷唐迄宋，衍為望族，南宋以后，遍布于粵之各縣。今址山林氏，奉林松為始遷祖 ，松為林堅(jiān)一百零八代孫，原屬閩籍，因任粵海康知縣，任滿歸經(jīng)新會(huì)，遭亂，遂居嶺梅，后遷址山，其裔今居址山、嶺背、大官田、瓊州、大嶺、臺(tái)山、棠坑各地。若掩洞、狗頭岡、黃寶坑、菩提山、連岡之林氏，皆同此一系。連岡之始祖林英遂，則遷自新會(huì)石嘴沙岡鄉(xiāng)，后分支渡頭，歷傳至林德良，則分徙鶴山居焉。至白米田、殷洞、云鄉(xiāng)、雙石之林姓，乃雍、乾間由長(zhǎng)寧（即今新豐）等處遷來(lái)，雖屬客籍，亦與閩侯之林族同一淵源也。

周氏：系出姬姓，周平王少子烈，別封汝州，人謂之周家，因以為氏，自漢以來(lái)，代有達(dá)人，世為右族。至宋周敦頤為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官嘗按部至潮州，其裔孫梅叟即占籍潮陽(yáng)。今縣屬白米田、大東坑、陳山坑、小洞、云鄉(xiāng)、彩虹嶺、靖村、榴花坪之周族，則皆祖濂溪者也。

卓氏：系出楚大夫卓滑之后。東漢宛人卓茂，平帝時(shí)為密令，教化大行，光武征為太博，晉五胡之亂，中原望族，相率奔粵，其后轉(zhuǎn)遷長(zhǎng)樂(lè)（即今五華）、東莞各屬。今縣屬甘村、白水帶之卓氏，乃乾隆間始由東江來(lái)也。

冼氏：《姓氏尋源》云：南海番禺多冼氏，蓋高涼著姓也。冼姓散布于粵東各屬，皆發(fā)源于此。宋咸淳間，有冼歷全來(lái)居今縣屬之紫蓮坪。其子崖嶺，徙平嶺而啟族。至明初，有壁臺(tái)永清叔侄，則分居貴龍、大緣合等村。

胡氏：系出媯姓，舜裔胡公滿之后，歷傳及宋，有海陵胡瑗由崇政殿校書(shū)郎出為湖州教授，設(shè)經(jīng)義治事二齋，以造就生徒，學(xué)者稱安定先生。南渡以后，其族日益南遷，而散布于嶺嶠。南宋時(shí)，有胡鯤為廣南廉訪使，由汴遷粵之順德白藤，再傳由白藤徙古琴，今湖下（分支蜆岡東山南合）、坡山（分支石頭村大元嘴）、泊步（分支小岡）、文樓、維墩、陳山坑、蓼、高圳之胡，皆來(lái)自古琴。北芬之胡氏，乃康熙四十六年，始興鄒、李等姓同建村落。雙石鄉(xiāng)之胡氏，清初始自嶺東而來(lái)，其源亦有可考也。

施氏：夏諸侯有施氏，國(guó)亡遂以國(guó)為姓。周有施之常，為孔子弟子，漢有施仇， 初從田王孫受易，后為博士，與諸儒雜論五經(jīng)同異于石渠閣，仇授張禹，禹授彭宣，自是施家有張彭之學(xué)，故施族歷著望于中州，厥后有南來(lái)而播族于粵東者。鶴山施氏，以施俊良為始祖，初居順德之龍山，后遷竹朗，今高圳、里村之施姓，皆分自竹朗者也。

范氏：晉隨會(huì)為大夫，食采于范，其后氏焉，其先出于唐虞時(shí)之劉累，故范氏與劉氏實(shí)同一祖。至隨會(huì)以其族奔秦漢，后復(fù)遷晉，于是留秦者姓劉，歸晉者為范。劉姓傳自劉邦，遂崛起而建漢朝。范則在晉世為卿大夫，后雖滅于智伯，而支分派衍，日益蕃昌，其族人輾轉(zhuǎn)南徙入粵。至潮陽(yáng)范氏，遠(yuǎn)祖昌谷，已于晉時(shí)以郎官官于潮，遂家于潮而為潮州之古族。今縣屬萬(wàn)古新村、金釵坑、龍眼洞、龍眠，及洗馬潭等地之范氏，皆屬此一派者也。

柯氏：系出吳公子柯盧之后，又齊太公后有柯氏粵東柯族，皆由福建莆田遷徙而至。今縣屬竹葉水之柯氏，即其族也。

馬氏：系出嬴姓，為伯益之后，趙王子奔封馬服君，子孫因以為氏。厥后宗族蕃衍，東漢茂陵伏波將軍馬援，大儒馬融，蜀漢在左將軍馬超，皆同出一派，五代時(shí)其族輾轉(zhuǎn)而南遷入粵。本縣之馬氏，清康熙四十年始自嶺東而來(lái)，與丘、蔡、賴等姓同建橫坑村。今平頂、龍眠及鶴城之馬氏，皆其一系也。

唐氏： 系出帝堯，舊封于唐，稱陶唐氏，及周成王滅唐，以封其弟叔虞，后人因以為氏。漢末時(shí)有連州梁珍由辟召累官太常，熹玉二年代楊賜為司空，其先世家本穎川，自其大父南徙，遂為入粵始祖。今粵中唐族支分派衍，而縣屬坡山及沙水、唐勾之唐氏，亦皆其裔也。

侯氏：系出姬姓，為晉侯緡之后，適他國(guó)，以侯為氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有侯嬴，楚漢時(shí)有侯公，皆中原侯氏之表著者。嶺表侯氏，六朝以前已世為韶郡著姓，縣屬上坑之侯氏，是其同源，維墩上約坊之侯氏，即由上坑分支也。

凌氏：系出于衛(wèi)國(guó)康叔之子，為周凌人，子孫因官為氏，世居河間，傳至凌策為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，遂家于吳，其后輾轉(zhuǎn)遷徙，由閩而粵。至明嘉靖間，有凌太和自新會(huì)程村，攜眷至遵名都寄耕，其子孫遂于平岡啟族焉。凌水村之凌族，與之同源。至小官田及水朗之凌氏，皆唐代凌孜之后，于雍乾間始自惠州來(lái)居，今凌姓有從三從二之分，而本縣之凌姓，則從二者也。

徐氏：徐氏之先，伯益佐禹治水有功，封其子若木于徐，后以為氏。一云徐偃王之后。南朝時(shí)有徐陵，幼浩史籍，八歲能文，宋末有徐一郎者，自江西遷福建，弟二郎遷連城，傳五世曰真人，徙長(zhǎng)樂(lè)，生三子，其孫仲仁遷歸善，一郎之后有遷豐順及梅州者，本縣小官田、云鄉(xiāng)、貓兒坪，各地之徐氏，皆此二支之所出，于清初始遷居于此者也。

容氏：系出黃帝時(shí)容成之后，宗族蕃衍，顯于中州、縣屬萊巢、大合之容氏，其始祖于南宋時(shí)自南雄遷來(lái)，今新會(huì)荷塘等處之容姓，皆自此衍派也。

秦氏：系出伯益之后，周封非子以秦為國(guó)號(hào)，其后因以為氏，歷代相傳，皆能保世滋大。而南來(lái)播族于嶺表各地者，與本縣赤坎之秦氏皆出一源焉。

袁氏：系出胡公滿裔孫濤涂之后，以祖字為氏。東漢時(shí)有袁安，晉時(shí)有袁宏，南朝宋時(shí)有袁燦，明代有袁宏道，皆北方之望族也，而播遷于嶺海各屬之袁族，多其流派。平嶺之袁氏，其先則居香山（即今中山）海州，后分新會(huì)沖花村，傳至梅窗，始自沖花遷居今地也。

倫氏：為伶?zhèn)愔?，其族支分派衍，歷傳及今，粵東各縣多有其胤胄，宋季有倫次陸由進(jìn)士出為廣東教授，遂家于今鶴山之凌村，自明倫大禮肇修父子入祀鄉(xiāng)賢后，其族益著，新會(huì)城西紫云里之倫姓，即由此分支。

高氏：系出齊太公后，食采于高，其后因?yàn)槭?。五代時(shí)有高季興父子據(jù)荊南立國(guó)，凡五傳為宋所滅，其子孫遂益南遷，今縣屬匯源鄉(xiāng)之石頭及芥子地、藕塘、殷洞之高氏，同其系也。

殷氏：系出商后，盤庚遷殷，因以國(guó)為氏。厥后，其族南徙嶺東。乾隆初年，即有殷姓，自東江來(lái)居縣屬之云鄉(xiāng)，今南洞之殷氏，同其一系也。

夏氏：系出夏禹之后，世居會(huì)稽。有越王勾踐七世孫潤(rùn)搖者，徙居粵東，其裔播族于惠州之長(zhǎng)寧，及廣州之清遠(yuǎn)、龍門諸縣。今縣屬禾谷及塘湖之夏氏，皆屬此系也。

翁氏：自周昭王庶子食采于翁，其后因以為氏。今縣屬石寮之翁氏，乾隆初年，始自惠州遷來(lái)。

陳氏：系出舜帝之后，武王封舜后胡公滿于陳，公子完奔齊為陳氏，后易姓為田，至田和而有齊國(guó)，滅于秦，自是齊公族后俱姓田，而在陳各支，及齊有萬(wàn)年一派，仍姓為陳，子孫分居于陽(yáng)城穎川。而穎川一支為尤盛，故陳氏郡望稱穎川。今三富、沙沖、蟠頭、維墩、大官田之陳氏，亦同屬一族，其始祖于南宋時(shí)遷來(lái)?？h西沙石二水及康田大合之陳氏，亦同一系。若凌村始祖為陳珠，宋高宗時(shí)，珠為兵科給事，歷吏部郎中，因守正不阿，謫居南雄，后遷凌村，其孫源輔英輔兄弟以世受宋恩，時(shí)值帝昺駐蹕崖山，相與獻(xiàn)粟軍餉，并誡后人不仕。傳至第六世，子孫繁衍分支新會(huì)浐灣、蓮塘、大墩、大澤、及縣屬大官田、罩山諸地。又宋末有陳氏魁者，偕其族眾九十三人，自中州移居福建寧化、上杭，其曾孫有孟二郎孟三郎由閩遷粵之程鄉(xiāng)（今之梅縣）逐漸散布于大埔、興寧、長(zhǎng)樂(lè)（今之五華）、龍川等地，至其先九十三人所出之后裔，亦已蕃庶蔓延于全閩，其族復(fù)相率轉(zhuǎn)徙而入粵，且當(dāng)日南來(lái)之人，自此九十三人之外更有或?yàn)橹龋驗(yàn)橹?，或?yàn)橹瑫r(shí)，故陳氏族屬蕃庶，實(shí)冠全粵。全縣屬龍團(tuán)陳姓，清康熙四十三年始至。白米田、松塘之陳姓，雍正九年始自永安（今之紫金）而來(lái)。云鄉(xiāng)、龍眠、白水帶、南洞、小官田和安堡、蕉坑、水朗、白虎頭、雙石等之陳氏，亦皆于雍乾間而來(lái)，先后分播于上開(kāi)各地也。

張氏：系出黃帝子青陽(yáng)氏第五子暉為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧，賜為張姓，此為得姓之始?！缎绿茣?shū)?宰相世系表》載，始興（今之曲江）張氏，出晉司空華之后，隨晉南遷，至君政因官居于韶州曲江，遂為入粵之始祖。其曾孫九齡為唐賢相，君政傳至九世有張徹者，由曲江遷南雄，十四世張嚳由南雄遷古岡，其子昌又遷開(kāi)平，傳至張石山，則自開(kāi)平沙岡而徙今之小范。而橋坑之始祖張才德及黃寶坑、大園嘴、陳山坑之張氏，亦皆石山之裔也。靖村張姓之始祖為鄉(xiāng)茂先，乾隆間自開(kāi)平沙岡、沖尾遷來(lái)，又張九齡第二十六世孫啟源，官循州司馬，子孫分遷興寧、長(zhǎng)樂(lè)、河源、龍川，宗枝遍布嶺表。今縣屬南洞、福、祿山、竹葉水、芥子地、云鄉(xiāng)、四堡之張姓，多屬此支。莊頭鶴城冼王及宅甸、唐勾、葫蘆街等處之張氏，亦皆祖曲江者也。

麥?zhǔn)希合仁勒憬幹菟申?yáng)縣人，西晉時(shí)有，其子孫多擢顯官，后避五胡之亂，合二十四戶南徙入粵，至始興而居。至隋朝有鐵枝者累立戰(zhàn)功，仕至右衛(wèi)大將軍，贈(zèng)宿國(guó)公，賜姓去菊為麥。傳至宋代麥云軒生三子，曰昆璧，曰均泰，曰三璧，均居南雄珠璣巷。三璧生五子，必榮、必秀、必達(dá)、必端、必雄，南宋時(shí)其子孫遷今縣屬昆陽(yáng)鄉(xiāng)之岡頭廓村東頭榕樹(shù)下，即今第八區(qū)之麥村也。嗣后孫宗枝繁衍，分居泗合、大坪、羅洞凹、吉塘、大官田及沙石二水各村而寄籍焉。

梁氏：自秦仲少子康，受周平王封于夏陽(yáng)之梁山，因以為氏。世居陜西延安府安定縣，宋紹圣間，有梁紹遷居粵東南雄，三傳至永保，官居通政使徙居廣州，再遷古岡之倉(cāng)步巷，再傳至梁北溪由倉(cāng)步巷遷新州（即今新興），旋遷恩平齊洞，數(shù)傳又遷今縣屬之堂馬居焉。沙石二水各村及涂村之梁氏，多由堂馬分支。若靖村、坡山、石頭、東邊坑、大官田、那郎之梁，亦皆同出一源也。至隔水梁姓，以梁勇為始祖，勇本區(qū)虎暹子，幼失怙恃，其姑適新會(huì)梁姓，撫之成人，遂冒梁姓，仕元至容州路總管。今縣屬良耕黎庶松下虎爪石逕及新會(huì)白廟一部之梁姓，皆其裔也。若南洞、芥子地、水松坑、云鄉(xiāng)之梁姓，清乾隆間始自嶺東而至，或謂其屬東漢梁鴻之后云，又昆東鄉(xiāng)那水泊步之梁，來(lái)自新會(huì)小橋小岡等處。

陸氏：始于齊宣王少子通受封于平原陸鄉(xiāng)，因以地為氏。世居蘇州吳郡，其后或遷河南，或家楚陽(yáng)，或家荊州，或家江西，族姓蕃衍，百有余枝。傳至陸順宗，徙居粵東南雄。宋建炎三年，駭金難南遷岡州之韓陸橋，其曾孫德顯、德明奉母遷新會(huì)窯頭新村，再遷今縣屬之隔朗，其后生齒日蕃，分居那凹、杰洲、玉岡、莘村、朗邊、越塘與新會(huì)、南海、順德、香山及廣西之龍州等處。那水裡村之陸氏，亦同此一系也。

區(qū)氏：系出歐冶子之后，歐之得姓，本越王無(wú)疆之次子，封國(guó)于烏程歐余山之陽(yáng)，以地為姓，后轉(zhuǎn)為區(qū)，亦為歐陽(yáng)復(fù)姓，是區(qū)、歐、歐陽(yáng)同出一系，漢之區(qū)傳，宋之區(qū)適子，是其裔也。今區(qū)及歐陽(yáng)二姓，各屬皆有，南韶連各地，此二姓尤著。若本縣之區(qū)姓，分居沐河、坪頭、河南、凹峽、磨耳凹、七星地、唐枧、羊盤、唐勾等村，歐陽(yáng)氏則居于鶴城老虎尾坪。

郭氏：其氏虢國(guó)，文王季弟封于虢，是為虢叔，或稱郭公，聲之轉(zhuǎn)也，又《急就篇》注，齊地有郭氏之虛，蓋古國(guó)，齊滅之，后人遂以為氏，郭榮其裔也。考郭氏得姓以來(lái)，宗族蕃衍，代有聞人。宋末有郭南金，由中州南遷入粵，其元孫仲賢，則徙居新會(huì)天河，仲賢之元孫子華，又徙居蓮塘，子華之元孫仁杰，又復(fù)遷今縣屬之大朗（今屬第八區(qū)），而黃寶坑及裡村之郭姓，亦皆源出一系。又唐子儀孫福安，以官福建，遂家于汀州郭坊村，其裔輾轉(zhuǎn)而入居于粵，今南塘、山華、芥子地、龍眼洞之郭姓，同屬此系，清雍正間，自歸善（即今惠陽(yáng)）油徑村遷來(lái)，而后分居于各地也。

莫氏：《三郡記》云，顓頊造城，景云二年，莫姓去邑，蓋以地為氏，又河南莫姓出代之北?！俄崱吩疲撼街?。厥后宗枝蕃碩，自北而南，轉(zhuǎn)入粵婁各屬，皆有顯著。今縣屬曜明、沙洞、鳳巢、蓼、凹峽、磨耳凹、葫蘆嘴各村，皆有莫姓人聚族而居。

崔氏：本邑名，齊丁公子食采于崔田，因以為氏。唐穆宗時(shí)，有崔質(zhì)為侍郎，后偕兄弟六人，由汴遷贛之寧都府廖家坊。質(zhì)之第六世孫復(fù)徙江西吉安府廬陵縣。十一世孫雋 ，于宋宣和間南遷粵東河源，再徙增城。雋有孫曰與之，字菊坡，為尚書(shū)典丞相，卒謚清獻(xiàn)，累爵南?？ら_(kāi)國(guó)公。其孫有名列者，由增城遷新會(huì)中樂(lè)里，今縣屬蜆江，崔姓之始祖名智宗，即與之曾孫，列之子也，元初始由新會(huì)遷來(lái)。云益村之崔氏，亦祖與之子者也。

許氏：系出堯四岳伯夷之后，與齊同宗，周武王封其裔孫文叔于許，遂以國(guó)為氏。又一系出上古高士許由之后，其宗枝自北而南渡江入贛，更愈南而窬嶺入粵者，所在多有。今縣屬許姓，只于云錦、赤米仁等村有之。

莊氏：胡三省曰，莊氏有出于宋者，《左傳》所謂戴武莊之族是也。有出于楚者，楚莊王后莊矯是也。漢明帝諱莊，故莊氏或改為嚴(yán)氏。而周有莊周，自后歷代相傳，世系皆有可考。粵中莊氏，尤顯著焉。本邑開(kāi)縣之始，有番禺人莊有信（莊有恭弟），入籍本縣，寄居南洞，后以進(jìn)士出為山西冀寧道，署按察使，其子孫以交通不便，復(fù)居羊城，乾嘉間縣屬雙門筍村，亦有莊姓寄居，今已他徙。

戚氏：系出衛(wèi)大夫?qū)O林，父食采于戚，其支庶因以為氏。明有戚繼光，嘉靖時(shí)以浙兵平倭寇，后鎮(zhèn)薊門，累官至太子太保，其族輾轉(zhuǎn)南徙以入于粵，今古勞之戚姓，屬其宗枝也。

符氏：魯頃公孫公雅，仕秦為符節(jié)令，因以為氏。漢有符融，其族之南遷入粵者，皆同出一源也?？h屬符氏，現(xiàn)居新灣，嘉慶間始由高明來(lái)此奠居也。

黃氏：系出嬴氏六終之后，封于黃，今河南光州定城西有黃國(guó)故城，春秋時(shí)為楚所滅，子孫即氏黃。及漢尚書(shū)令黃香世居江夏，自后黃氏即以江夏為郡望，衍為二支，一于隋開(kāi)皇間，由江夏遷浙之金華，析為五大族，分居豐城、剡縣、監(jiān)利、分寧、分宜、弋陽(yáng)各屬，宋黃庭堅(jiān)、黃明、黃子澄，即其裔孫。一于五代時(shí)，自光州固始從王潮入閩，家于邵武，散居于蒲田、蒲城、福州、漳間州、龍溪間，宋黃伯孟、黃干明、黃道周等是其裔孫。自此二支之后，族益蕃昌。又唐時(shí)有黃景升，自寧化遷程鄉(xiāng)，后轉(zhuǎn)徙廣、肇、惠、潮、韶各屬。今縣屬黃姓有二派，一為黃澄樂(lè)之裔，一為黃景升之裔。澄樂(lè)為莆田人，南宋時(shí)遷居粵之南雄，其裔孫源深由南雄遷新會(huì)杜遠(yuǎn)，源大遷黃洞，今縣屬那白、鳳巢、麻崗、賢洞、麗水、茶山、石峽，蛇頭岡之黃，由那白分支。赤草、南坑、龍?zhí)镀骸⑸宵S村、裡村等處之黃，分自赤草、大官田、老圍、高圳、招溪、蜆江、圍墩、橫海、沙水、石水、平嶺、甘村、雅瑤 、石見(jiàn)、黃儀嶺等處之黃，皆源深之后。黃洞、坡山、及舊仁和、三桂坊之黃，是源大后。又清康熙三十五年，客籍黃氏始至，與羅、蔡、丘等姓同建平山村。四十二年，又有黃氏與蕭、羅等姓，自嶺東來(lái)建立南洞村。若下黃村、江夏坪、泮坑尾之黃，乃雍正十年始自龍川縣來(lái)，是皆景升之后。德良、龍眠、芥子地、竹葉水、禾谷坪、橫水、松塘、云鄉(xiāng)、白水帶、雙石之黃，亦皆同出一源也。

馮氏：系出姬姓畢公高之后，食采馮城，因以為氏。漢有馮唐、馮奉世、馮野王，東漢有馮異，歷代子孫，冠蓋相望。至五季時(shí)，宋文帝元嘉十三年，有馮業(yè)者，遷居廣東之番禺，再傳至惟乙，生五子，朝元、朝愷、朝端、朝綱、朝紀(jì)是也。朝綱傳至雄州，自南雄遷今鶴山之越塘，迨子孫蕃衍，分居大阜、維墩、上約坊、舊仁和、過(guò)橋?qū)⒂駱虻忍?。又有裔孫馮萬(wàn)鐘。宋咸淳間遷新會(huì)即谷邊，其第三子三端，自即谷邊遷雅瑤、那水、直水、烏石、莘村，裡村之馮氏，由雅瑤分支。至朝紀(jì)之后，則分善俊、善長(zhǎng)、善牧三房。善俊之裔居前江、維桿、新仁和、新社、塘阜、朱六合及廣西等處。善長(zhǎng)后裔居古勞。善牧之裔分居蓼，及廣西柳州各地。今鶴山李氏之外，以馮氏人最多，皆一脈相承者也。若云鄉(xiāng)之橋邊水馮氏，始乾隆間由嶺東而來(lái)也。

溫氏：系出周武王同母弟唐叔虞，成王滅唐，剪桐為戲，遂封于唐，唐叔子燮為晉陽(yáng)侯，后封河內(nèi)之溫，因以為氏，世居太原，故稱太原郡。傳至東晉溫嶠，以平蘇竣功，授大將軍，出鎮(zhèn)洪郡，子孫因家焉。至南宋咸淳間，有溫敬號(hào)文寧，居洛陽(yáng)以進(jìn)士奉敕提刑嶺南，知南雄府事，后徙岡州，其第三子中孚號(hào)大霖遷今鶴山之霄鄉(xiāng)。生五子，曰有德，裔居新會(huì)白石。曰有亮，裔居鶴山安份，石頭，蓼，倉(cāng)下，凹峽，石峽，鳳巢，隔水。曰有光，裔居文堂青草岡，粉洞，靖村。曰有業(yè)，裔居霄鄉(xiāng)、岡頭、維墩、良道坪及新會(huì)大澤。曰有淑，裔居新會(huì)瀧水。至東坑及沙石二水溫氏，亦同出此一系，以文寧為始世祖也。若龍眠、平頂、芥子地、云鄉(xiāng)之溫氏，于雍乾間，先后由惠州而來(lái)，皆屬溫九郎之后。蓋九郎有裔孫溫禧，曾講學(xué)梅州，遂家于梅，其后分居潮循廣肇各地云。

勞氏：其先居于東海之勞山，遂以為氏。其后族著于中州。而粵中勞氏，所在多有，亦其同系。宋有勞威者，官諫議大夫，廣東廉憲，遷居古勞，其后日漸蕃衍，分居麗水，茶山，鳳岡，石頭諸村。

曾氏：其先出自夏少康，封次子曲烈于，遂為國(guó)。春秋時(shí)魯襄公五年，使邾人言人滅，太子巫奔魯，去邑為曾。巫生夭為季氏宰，夭生阜，為叔孫家臣，阜生箴，即孔子弟子點(diǎn)也，點(diǎn)生參，傳一貫之訓(xùn)世居山東武城。傳至十六世有名據(jù)者，仕漢平帝，封都鄉(xiāng)侯，恥仕新莽，徙江南，后家廬陵吉陽(yáng)鄉(xiāng)，其子孫有徙南豐，有徙福建寧化。元代有二十三世名志誠(chéng)者，遷居嘉應(yīng)長(zhǎng)樂(lè)。其后又有移居新安（即今寶安），今龍眠，南洞，竹葉水，德良，白水帶，松塘，云鄉(xiāng)，甘村，雙石等鄉(xiāng)之曾姓，皆其一系也。

彭氏：系出上古陸終之第三子鏗，為堯臣，封于彭，是為彭祖，其子孫因以為氏。唐有彭構(gòu)云，徙居江西廬陵，至宋祥符中彭延年知潮州，后留居揭陽(yáng)浦口村。延年有子六人，三子銳徙居海豐，四子鉞徙潮州，六子鏗徙興寧，自是遂播族潮梅。明萬(wàn)歷間，又有遷居?xùn)|莞，增城，從化，番禺，清遠(yuǎn)，花縣各屬。今云鄉(xiāng)彭氏，雍乾間始由東江而來(lái)，靖村，菩提山，霸村之彭姓，亦同其一系也。

湯氏：系出成湯之后，歷傳及明，有濠州湯和將軍之族，著于中州，后子孫蕃盛，有南徙粵嶠而居。今竹葉水之湯氏，是其裔也。至沙水佐塘東門之湯氏，其淵源亦復(fù)相同。

程氏：系出商封顓頊重黎之后于程，遂以為氏。歷漢有程不識(shí)，善兵法，為名將，宋有洛陽(yáng)程顥、程頤兄弟，事周敦頤為師，顥世稱明道先生，頤世稱伊川先生，其族歷來(lái)著稱于中周，厥后南來(lái)粵中奠居者，所在多有。今縣屬磨耳凹之程氏，即其族也。

傳氏：系出商賢相傅說(shuō)之后，唐《世系表》云：出姬姓，皇帝裔孫大由封于傅邑，遂以為氏。歷漢晉以至明初，代有達(dá)人，實(shí)為中原華胄。今縣屬傅氏，只十余人，于云鄉(xiāng)樟木樹(shù)村奠居者也。

游氏：系出鄭公子偃，字子游，后因以為游氏，春秋時(shí)鄭世叔游吉，即其派也。厥后其族南徙入粵者，所在皆有為著姓。今縣屬游氏，居于禾谷、長(zhǎng)潭面村。

萬(wàn)氏：系出晉畢萬(wàn)之后，因以為氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子弟子萬(wàn)章，即其裔也。今縣屬云鄉(xiāng)老墟村之萬(wàn)氏，亦同此華胄也。

楊氏：系出周宣王少子尚文，封于楊，號(hào)曰楊侯，后并于晉，子孫遂以為姓，宗枝蕃衍，著族于中州。厥后渡江而南，拓殖嶺海大庾之麓，有一支分居新會(huì)沙堤，傳至楊英春由沙堤遷今縣屬良庚，再傳至谷忠始徙大凹，今南莊藏龍等村之楊氏，即由大凹分支。至南安楊姓，其先原居江西吉水縣石狗街，南宋時(shí)，其子孫有南徙入粵而播族于高明古柳村，及傳至楊起南，則徙居今縣屬堯溪，雍正間，始轉(zhuǎn)徙南安。若塘厚、白云地之楊氏，亦同屬一族也。白水帶，云鄉(xiāng)，松塘，雙石，龍眠，德良等處之楊姓，皆開(kāi)縣后始自嶺東遷來(lái)。

葉氏：為周武王弟季之后，季食采于沈，后人因?yàn)槭?。逮春秋時(shí)，楚沈諸梁食采于葉，其后乃更姓為葉，而自別于沈，葉邑隸南陽(yáng)，故葉氏郡望稱南陽(yáng)。宋時(shí)有葉一瑯者，居江西信豐縣，其孫延廣則遷福建仙游延慶，曾孫字子昂，為宋紹興進(jìn)士，乾道二年由兵部尚書(shū)擢端明殿大學(xué)士，拜左仆射兼知樞密院事，自閩遷粵之南海大圃堡，傳至夢(mèng)熊為陜西按察副使，則遷新會(huì)之石頭，其第三子宗英由石頭徙鶴山大嶺下。宗英生臺(tái)興，臺(tái)馥，臺(tái)旺，臺(tái)馥則獨(dú)遷羅江，傳至七世有景秀者，又由羅江遷維墩沖磊坊，景秀長(zhǎng)子波隱之裔，今居開(kāi)便墩，次子波叟之裔，則居埋便墩。至小坑，白水坑，石頭之葉氏，亦同祖一瑯。又宋末有葉茂者，自電白遷新興，其第十世孫長(zhǎng)住，遷高明之幕田。長(zhǎng)住之四子大神，遷今縣西之葉洞，再傳則分支唐密。若南洞，缸窯，橫水，坪山，云鄉(xiāng)，白水帶之葉姓，皆葉大經(jīng)之后，雍乾間，自嘉應(yīng)博羅歸善等處播遷而來(lái)云。

源氏：《魏書(shū)?源賀傳》云：西河王禿發(fā)檀，為乞伏熾盤所滅，子賀奔北魏，世祖賜爵西平侯，加龍?bào)J將軍，曰朕與鄉(xiāng)同源，因氏分姓，今可為賜氏，賜名賀，此得姓之始。歷隋至唐乾曜最著，居相州臨漳。案《源氏族譜》，乾曜之后分支南雄寶昌縣沙水村。至宋有潛夫者，咸淳甲戌始遷新會(huì)古勞都堅(jiān)城村，即今鶴山霄鄉(xiāng)，而東山、石頭、高圳之源氏，則自霄鄉(xiāng)分支者也。

雷氏：系出侯國(guó)有方雷氏，后以國(guó)為姓，單姓雷，歷晉有雷換通象緯，為豐城令；唐有雷萬(wàn)春，為張巡將，守雎陽(yáng)，其后族之南遷入粵者，先后相望。鶴山雷氏，分居南洞，粗石坑，鶴寨尾，田心等處，皆雍乾間，遷自永安（今紫金縣）者也。

鄒氏：《說(shuō)文》云：鄒本邾婁國(guó)改為鄒，后以為姓，系本出帝顓頊之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)之鄒衍，漢時(shí)之鄒陽(yáng)，是其后裔，此北派之鄒族也。南來(lái)之族，明有鄒元標(biāo)，江西吉水人，登萬(wàn)歷進(jìn)士，累官左都御史，建首善書(shū)院，集同志講學(xué)，魏宗賢亂政罷歸，其族南來(lái)入粵，散居各屬。清康熙四十六年，始有鄒氏自嶺東而來(lái)，偕胡氏李氏建立今之北芬村。至橫水之鄒屋，龍眠之黎村，白水帶之羅漢塘，雙石之云羅窩，中云羅等處之鄒氏，皆雍乾間播遷而至，與北芬之鄒氏，同出一系。

詹氏：系出虞封黃帝后得詹者為詹氏。又周宣王支子賜姓詹，封詹侯，歷傳至今，其間譜牒有可考證。鶴山詹姓，向居四堡之雙門筍，今已轉(zhuǎn)徙別處矣。

趙氏：系出顓帝伯益之后，至造父事穆王，以功封趙城，因以國(guó)為氏。普臣趙衰相文公霸諸侯，自后趙氏世為晉卿，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙籍與韓魏三家分晉自立，滅于秦，子孫遂以趙為姓。當(dāng)秦漢之際，趙佗為南海龍川令，乘秦之亂，擁有南越帝制自尊，迨匡胤為宋太祖，趙氏遂為中原望族，及帝駐蹕崖山，其宗室中而南遷入粵者，所在多有?，F(xiàn)居鶴山吳坑，蟠頭，南洞之趙氏，支派雖分，實(shí)皆趙宋之后也。

廖氏：系出周文王伯廖之后也，一云，古廖叔安之后，世居江南，西晉時(shí)有廖子璋，為左衙鎮(zhèn)國(guó)大將軍，其子從憲，自洛陽(yáng)遷浙江。傳至唐末，有廖崇德為江西虔化縣令，遂家焉，是為江西閩粵之始祖。其七世孫實(shí)蕃，遷福建永定。蕃之八世孫德源，徙粵東興寧，其后宗枝蕃衍，播遷潮惠廣肇各屬，現(xiàn)居鶴山杰州，合水口，蕉坑，彩虹嶺等地之廖氏，皆德源之裔也。

管氏：系出周文王管叔鮮后，春秋時(shí)管仲，其族最著者也。三國(guó)時(shí)有朱虛管寧族，平原管輅族，皆著望中州，自后南徙而播族于粵者，實(shí)繁也。清乾嘉間有管姓人自東江來(lái)鶴，居于南洞之西，人數(shù)極少。

鄧氏：系出殷武丁封叔父于河北，是為鄧侯，其后因以為氏，世居南陽(yáng)，歷漢晉唐宋皆為中原望族。南宋時(shí)，有鄧燾南遷入粵，燾生林喬，林喬生英，英生諒，諒生阮叟，阮叟之孫圣顯，一龍，一峰等，自南雄遷新會(huì)禮義坊。后圣顯再遷今縣屬沙步東華里，生以敬，以順，以文，以敬遷龍灣分支塘湖。以順留沙步，文遷筍山，分支南峽觀溪高圳吉村。一龍遷越塘，其孫分遷古勞、洞田，分支大橋。一峰遷坡山。若來(lái)吉，大官田之鄧氏，亦屬燾之后裔。又有一派自中州移居江西西安府，至宋代有鄧志齋者，以進(jìn)士任廣東提舉司，遂家于粵之程鄉(xiāng)縣（即今梅縣），后轉(zhuǎn)徙興寧，歸善即今惠陽(yáng)，博羅，永安，即今紫金縣。今石九灣、龍眠、平頂、云鄉(xiāng)、白水帶等處之鄧氏，即歸善之一系也。

黎氏：出自子姓顓頊高陽(yáng)氏，命其孫北征黎司地，其子孫以國(guó)為氏。至周而郡封于京兆，宋有黎鵬，向居江西雩都，隆興二年，舉賢良，入仕翰林，后因諫章謫廣州路學(xué)政，遂家岡州，子六晉臣，堯臣，獻(xiàn)臣，永年，宗臣，松年是也。晉臣曾孫裔昌，遷今縣茶園（今屬第一區(qū)鎮(zhèn)南鄉(xiāng)），分支平頂，檳榔坑。獻(xiàn)臣次子序號(hào)景祥，遷古博都黎村（即黎民村今屬第三區(qū)昆陽(yáng)鄉(xiāng)），分支新田，永昌，鶴城，九圖墟。又鵬之裔孫名子周者，以進(jìn)士知南雄府事，因家南雄宗敬巷，生春禾，夏禾，秋禾，冬谷等。泰定二年，因避亂，春禾攜眷遷今縣屬烏石，后轉(zhuǎn)清溪，分支茶園岡。至石見(jiàn)，蟠頭，靖村，云錦，新灣之黎姓，亦奉鵬為入粵始祖。石寮及小官田黎氏，則清初遷自嶺東，其淵源亦與相同也。

劉氏：漢為劉氏分封同姓于各地，故支派甚繁，《史記索隱》及《唐書(shū)》并謂陶唐氏后，晉士會(huì)之子孫在秦者為劉氏，士會(huì)為夏孔甲臣劉累后，系出陶唐氏也。劉知幾撰家史，則謂漢為陸終氏后，非堯后，彭城叢亭里諸劉，出宣帝玄孫司徒居，巢侯劉愷之后，今劉氏稱彭城郡者本此。粵東各縣皆有劉族?？h屬堯溪赤坎之劉，遷自順德龍山，堯溪?jiǎng)⒎种Ч艅冢撤?，石頭，上賢洞，高圳。赤坎劉分支東坑，早禾沖，石見(jiàn)。石嶺之劉氏分支牛路水西，則自順德龍江遷來(lái)。大官田，表村，洗馬潭，康田諸地，皆有劉氏，其世次亦班班可考，至矮嶺高陂坑蓮潭淺塘芥子地，黃草型，古嶺白水帶永樂(lè)凹頂之劉，皆劉祥之裔。祥于唐末避黃巢之亂，奔福建寧化，傳十余世。至宋之中葉有開(kāi)七者，服官粵省，移居潮州，再遷程鄉(xiāng)。開(kāi)七子廣傳，生巨源，巨水，巨圳，巨淵，巨海，巨浪，巨波，巨漣，巨江，巨淮，巨河，巨漢，巨浩，巨深，是為嶺東十四房之祖，其子孫輾轉(zhuǎn)遷徙湘桂黔閩粵各省，故今嶺東劉氏，據(jù)各處族譜，皆謂此十四房之云也。

鄭氏：系出姬姓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭為韓滅，子孫播遷陳宋間，以國(guó)為氏，世居河南，及后子孫蕃衍，播遷各省。今縣屬蓮塘鄭氏，以鄭平垣為始遷祖。松塘龍眠紫蓮坪之鄭氏，以鄭清為始祖。清于宋孝宗時(shí)，以太師貶官福建上杭梅溪司巡檢，遂居上杭，其后分籍粵東惠、潮、嘉各屬，后由惠潮嘉分籍于增城，東莞，龍門，番禺，新安，鶴山等處。

賴氏：《風(fēng)俗風(fēng)》云，春秋有賴國(guó)，其后以國(guó)為氏。案司馬彪曰，汝南褒侯縣有賴亭，即故賴國(guó)，楚子滅之，子孫以國(guó)為氏，非炎帝后之賴也。晉永興間，有賴光任浙江觀察使，其孫莊遷處州。莊之子孫遷江西寧都，轉(zhuǎn)徙福建上杭，傳至朝美登進(jìn)士，遷永定，其子孫復(fù)遷閩粵各州郡。清康熙三十七年，有賴姓人自永安縣來(lái)與鐘謝等姓建立今縣屬之五凸型村，嗣后，始有其同姓自鎮(zhèn)平等縣遷來(lái)鐵坑小官田龍眠白水帶平頂桔園等處。

蔡氏：為周文王子叔度封于蔡，其后因以為氏，世居河南，漢唐以來(lái)，代有顯者。唐末有徙于閩南。宋末有蔡蒙吉生四子，其后復(fù)遷粵東潮循各屬。清康熙三十五年，始有惠州蔡姓人至縣屬坪山，與同系之羅丘黃等姓開(kāi)基啟族。橫坑及丹竹坑之蔡氏，則于康熙四十年始至，皆以植茶為業(yè)。

練氏：其先仕于閩，食采于閩之練鄉(xiāng)，因以為氏。厥后子孫有遷居江西，再傳轉(zhuǎn)徙粵之嶺東，今小官田、甘村、龍眠、云鄉(xiāng)來(lái)潮練氏，清雍乾間始自東江而來(lái)，皆屬明洪武間進(jìn)士練子寧之裔也。

潘氏：系出周畢公子季孫，食采于潘，因以為氏。歷傳及宋，有潘美為太祖功臣，克南漢，定江南，平嶺表，征太原，皆有功，當(dāng)其平嶺表時(shí)，其將卒多流寓不歸，遂各就其所至之地奠基啟族，而潘氏之族想視他族尤多?？h屬洛社之潘氏，即其支派。鶴城潘氏，則開(kāi)縣后始至。小洞石竹坑潘氏，以元公為始祖，其世皆有可循，未嘗或紊。

樊氏：系出姬姓虞仲支孫仲山甫，封于樊，因以為氏，孔子弟子樊遲，其族也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有秦將樊於期，漢初有舞陽(yáng)侯樊噲，是其族，歷著中州，南徙入粵者，皆一系也。今縣屬云鄉(xiāng)之樊氏，清乾隆間自嶺東遷來(lái)，蘿白坑之樊姓，即分支于此者也。

蔣氏：周公子伯齡封于蔣，其后因?yàn)槭稀Ｊ谰雍幽?，播遷于川、湘、閩、浙，更有南徙入粵，而分居黃肇韶間，縣屬洛社靖村之蔣氏，亦同一系。

盧氏：系出姜氏齊傒食采于盧，因邑以為氏。至漢有盧綰，佐高祖定天下，封燕王，東漢有盧植，明有盧象升，皆盧氏望族?？h屬橋坑、葫蘆嘴、白水帶之盧氏，其源流支派，皆有可循也。

駱氏：系出齊太公子駱之后，以字為氏。其族播于四川成都有為最著，粵中駱姓，亦所在多有。今縣屬酒樓坪有駱氏，是清乾隆間，由龍川遷來(lái)，嘉道間分支山雞坑也。

謝氏：周宣王時(shí)申伯作邑于謝，因以為氏，世居陳留。其后隨晉東遷，衍族江左，門第之盛，王謝并稱。及宋景炎間有謝新自江西隨文天祥勤王，收復(fù)梅州，任為梅州令尉。其子天祐，于元延祐末登進(jìn)士，官至侍御史，巡按嶺南，至潮州而歿，遂家于梅州之洪福村。今縣屬月山下，紫蓮坪，飛鵝逕，高嘴，禾谷坪，橫水，中心岡，竹葉水，芥子地，黽嘴，蕉坑，三尾，高陂坑，打火凹，彩虹嶺，新安等處之謝氏皆其宗枝，于清康熙三十七年以后，由興寧歸善清遠(yuǎn)各屬而來(lái)，嚴(yán)村謝氏，淵源亦與相同也。

薛氏：系出皇帝裔孫奚仲封薛，后遂以為氏焉，世居河?xùn)|。厥后其族南遷嶺海，所在皆為著姓?？h屬渡頭鄉(xiāng)之薛氏，乃由新會(huì)長(zhǎng)沙遷來(lái)，大官田之薛氏，即分自渡頭者也。

應(yīng)氏：應(yīng)氏周武王子封于應(yīng)，其后以國(guó)為氏，吾粵此姓，即其派衍。清康熙四十七年，始有應(yīng)姓人到今縣屬殷洞啟族，掩洞之應(yīng)氏，亦其同系也。

繆氏：系出秦繆公之后，以謚為氏，今讀曰“妙”?；浿锌娦账诙?，縣屬石寮，葛菜坑，靖村亦有此姓，皆其裔也。

戴氏：系出宋戴公后，以謚為氏。西漢時(shí)有戴德，東漢時(shí)有戴憑，晉有戴逵，皆為中州著族，其播遷南方者日益繁多，偏于粵中各州郡。今縣屬云鄉(xiāng)老墟村之戴氏，同其支派也。

鐘氏：系出春秋楚鐘儀之后，食采于鐘，以邑為氏。歷三國(guó)時(shí)有穎川鐘系鐘會(huì)父子，及南朝梁有鐘嶸，亦繇之后也，而其族皆居中州。南宋時(shí)有鐘柔，自金陵始遷粵之南雄，后遷廣州詩(shī)書(shū)街，復(fù)遷今縣屬之來(lái)蘇，開(kāi)基啟族，數(shù)傳則分支塘田，分支南安、東坑、漢塘、藏龍等處。又東晉末有鐘簡(jiǎn)者居穎川，生三子，曰善，曰圣，曰賢，元熙二年避寇南遷。善徙浙江會(huì)稽，圣徙江蘇上元，賢徙江西贛州。賢子朝官閩，因家于寧化，傳元末鐘天柱生五子，長(zhǎng)提齡，順帝至元六年徙廣東長(zhǎng)樂(lè)，次遐齡，徙東莞，三禎齡，徙歸善，四祥齡，徙河源，五瑞齡，亦徙長(zhǎng)樂(lè)。提齡之十二世孫，鳴楊遷歸善龍岡。今縣屬坪山，水心洞，五凸型鐘氏之初遷祖，清康熙三十五年始由歸善遷來(lái)。自后繼有同姓系者，逐漸遷至小官田、甘村、橫水、松塘、南洞、德良、禾谷、白水帶、雙石門閭等處，各家族譜皆可循流而溯源，數(shù)典而不能忘也。

蕭氏：系出宋微子支孫封于蕭，后以邑為氏。漢興蕭何為相，其裔世居蘭陵，凡二十六七傳至道成興齊，蕭衍興梁，南朝帝主，遞傳至三十世孫蕭覺(jué)仕唐，值世亂，舉族出逃，分居湖廣及江西泰和等縣。宋時(shí)蕭軒自泰和遷福建寧化，復(fù)入嘉應(yīng)之松源，遂衍為嶺東鉅族。清康熙四十二年，始有蕭氏自嶺東至今縣屬南洞，與廖黃羅等姓建立村落，縣西下旱沖之蕭氏，亦同一系也。

鄺氏：《路史》云，鄺古國(guó)有鄺氏，鄺即曠字?！缎赵贰吩茝V東南海高安多此族。本縣吳坑蟠頭之鄺姓，是其裔也。

龍氏：系出舜納言龍之后，或曰出于御龍氏。今粵中多此姓，皆屬納言龍之裔云?？h屬龍姓，居竹葉水，清初始自嶺東而至也。

藍(lán)氏：系出楚大夫藍(lán)尹巍之后，世居河南，散布河北。及唐有藍(lán)明德，徙江南，其子孫分遷江西福建。元時(shí)另有一派自上杭遷粵之惠潮嘉各屬而居?？h屬白水帶之藍(lán)氏，清初始自潮州遷來(lái)云。

簡(jiǎn)氏：系出晉狐鞠居續(xù)簡(jiǎn)伯。一云，魯有簡(jiǎn)叔，其后以為氏，世居江南，夙著譽(yù)望。而粵東簡(jiǎn)氏，則是以頡頑，鶴山簡(jiǎn)氏，向居靖村、羊棉山等處。

魏氏：系出周文王第十五子封于畢，曰畢公高，裔孫畢萬(wàn)仕晉，封于魏后以國(guó)為氏。向居北方，子孫蕃衍，代有聞人。清初寧都魏禧之族，則拓殖南方，其宗枝更先后南徙入粵，故粵中諸魏，族屬繁庶，皆同本共源。今縣西東金村之魏氏，亦禧之遺裔也。

韓氏：系出姬姓，以國(guó)為氏，世居河南太康。又有一派，宋南渡時(shí)，世居 福建龍溪。明末有韓琦率子耀玉、偉玉，遷粵之海豐，再遷惠陽(yáng)。清康熙三十九年，始有韓姓人由惠州到縣屬龍眠，與羅劉等姓建立村落，小洞之韓氏，亦其支派也。

聶氏：《急就篇注》云：聶本地名，因以為氏。又姓篡云，衛(wèi)大夫食采于聶，因以為氏?？h屬小官田之聶氏，乾隆間來(lái)自嶺東，其源流世次，皆可考也。

譚氏：周有譚國(guó)，齊桓公滅之，譚子奔莒，其后以國(guó)為氏，世居山左，其后分支派別，歷及今各省皆有其胤胄。今縣屬烏石及半江譚氏，皆遷自新會(huì)天河。半江始祖生二子，長(zhǎng)遷木棉岡，其裔分居大潭，維墩，黃泥坑。次子仍留半江，至石頭，古勞，大官田。羊盤，里村，沙水，石水，小官田，龍眼洞等處之譚氏，世次皆有可循，而無(wú)或紊者也。

關(guān)氏：系出夏忠臣關(guān)逢龍之后。又《風(fēng)俗通》云：關(guān)尹喜后，歷傳至三國(guó)時(shí)，有解州人關(guān)羽，為蜀漢名將，其后關(guān)姓南遷入粵，宗枝蕃衍，皆其族屬。今縣屬古勞麥村之關(guān)姓，遷自南海之九江，鳳巢關(guān)氏亦九江分支也。

羅氏：系出祝融之后，《世本》云，羅熊姓也。《廣韻》云，本自顓頊末胤考羅國(guó)，即今山東齊東縣境，春秋時(shí)為楚所滅，宗族散布于漢東諸也，及秦廢封建，姓氏遂定。其子孫永姓羅氏歷代相傳繁殖中土。逮東晉南渡，羅之族人遂有南來(lái)，奠居于江浙閩贛之間。乃唐末有鐵史公子景新遷贛之虔州，再徙閩之寧化，其裔徙粵東興寧長(zhǎng)樂(lè)等處。南宋時(shí)，又有羅貴號(hào)琴軒，居南雄保昌縣，牛田坊，沙水村之珠璣巷，因避亂，率領(lǐng)三十八姓九十七家向南遷徙。貴自居岡州太艮都古朗底村（今新會(huì)良溪），生九子。第二子順之，遷今開(kāi)平羅村傳至裔孫汝霖等，遷今縣屬荷村，復(fù)由荷村分支云獨(dú)，大陂，北唐，塘枧，布仗等處。靖村，唐勾，塘湖，塘肚，坑頭，云益，霸村，羊盤，平嶺，榜塘，石塘等地之羅氏，雖遷自新會(huì)高明開(kāi)平諸邑，而皆祖琴軒者也。至坪山，龍眠，南洞，橫水，松塘，白水帶，昆侖逕，潮邊坑，大坪之羅氏，皆于康熙三十五年以后，逐漸于興寧長(zhǎng)樂(lè)各屬輾轉(zhuǎn)來(lái)居。上列各地，其淵源亦相同也。

蘇氏：為祝融后昆吾之子，封于蘇，因以邑為氏。一云，周時(shí)有蘇忿生官司寇，其后因以為氏。逮戰(zhàn)國(guó)時(shí)有蘇秦，漢有蘇章，蘇武，晉有蘇峻，唐有蘇瑰，蘇，蘇定方，蘇味道，宋有蘇舜欽，蘇洵，蘇軾，蘇徹父子兄弟其最著也。今縣屬冼王表村羅洞葫蘆嘴宅甸之蘇氏，其家譜有稱眉山之派，亦有書(shū)其他宗族之派，而皆為祝融之后則一也。

嚴(yán)氏：木莊氏，系出楚莊王，以后謚為氏，因避漢明帝諱，改為嚴(yán)。厥后其族播入粵今縣屬古勞，嚴(yán)村，榴花坪，南洞，皆有嚴(yán)姓，其源流亦復(fù)相同也。

饒氏：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊大夫有食采于饒者，其子孫以邑為氏，世居河南，后有遷江西福建，而轉(zhuǎn)徙于粵之潮梅各屬。鶴山饒氏，清雍乾間，始自嶺東而至，現(xiàn)居龍眠之黎村焉。

龐氏：系出周文王畢公高，后封于龐，因氏焉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏將龐涓其族也。歷三國(guó)時(shí)有龐德公及龐統(tǒng)之族，厥后播徙入粵，皆同一世系，今縣屬沙芬村有龐姓，即其族也。

龔氏：系出共工氏，有共龔三氏，或謂龔本共氏，避難加龍為龔。其族歷著于漢東陜湘之間，南徙入粵者，皆一系也?？h屬小官田之龔氏，清康熙四十五年始由嶺東而至，其后分支南洞，鹿子坑，潮邊坑等處。

諸葛氏：系出夏商諸侯葛伯之后?！队①t傳》云：舊居瑯邪諸縣，后徙陽(yáng)都，時(shí)人謂之諸葛，因以為氏。《風(fēng)俗通》云：葛嬰為陳涉將軍有功，非罪宜誅，漢文帝追封其孫為諸侯，因以為氏。《世本》云：有熊氏之后，為詹葛氏，齊人語(yǔ)訛以詹葛為諸葛，今縣屬龍口墟外，有諸葛氏寄籍其間。

慕容氏：高辛少子居?xùn)|北夷，復(fù)徙遼西，號(hào)鮮卑，國(guó)于昌黎棘城，至涉歸為鮮卑單于，自云慕二儀之德，繼三光之容，故改慕容。一說(shuō)涉歸好冠步搖冠，諸部呼之曰步搖，其后音訛轉(zhuǎn)為慕容。魏滅燕，慕容子孫稱鮮卑大單于，其子咸康三年則稱燕王，之子孫亦先后稱帝，及其族日益蕃庶，播散各地。更有南遷入粵者，鶴山慕容氏，向居縣西選田，是其裔云。

案今著籍鶴山者，不止上列一百十六姓，其未經(jīng)列入一九三五年戶口調(diào)查冊(cè)者，或暫寄市鎮(zhèn)，或近改稱別姓者（葫蘆嘴褥氏，近改稱陸氏），與古有今無(wú)如史佘氏（均居堯溪），屈氏（居坡山，堯溪），洪氏（居陳山文邊），湛氏（居官田鳳華里），梅氏（居平嶺），董氏（居南洞村），鐵氏（居坡山司前）等概不錄。

錄自香港鶴山同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)刊《八十周年特刊》之《故鄉(xiāng)歷史名勝》

10個(gè)宛如天仙的「四書(shū)五經(jīng)」女寶名字，每一個(gè)都有美好的寓意

《吉生起名》起名小程序，中文名、 英文名、乳名小名，查重名、查漢字五行，免費(fèi)查！

（此處已添加小程序，請(qǐng)到今日頭條客戶端查看）

姓名作為文化符號(hào)，帶有時(shí)代變遷的信息，凝聚著父母的深情厚意和殷切期望，蘊(yùn)含著我們的理想抱負(fù)、愛(ài)好與目標(biāo)追求。好聽(tīng)一詞的意思是動(dòng)聽(tīng)悅耳、使人舒服，這樣的名字會(huì)給人留下良好的印象。一個(gè)人的名字，除了具有區(qū)別社會(huì)成員的身份符號(hào)作用之外，還有言志、抒情、寄托、興思、描摹、藝術(shù)等功能。

那么四書(shū)五經(jīng)中有哪些好名字值得推薦的呢？下面為大家整理推薦一些出自四書(shū)五經(jīng)的名字，以供家長(zhǎng)在起名字的時(shí)候進(jìn)行參考！

1. 而成

出自《老子·德經(jīng)·第六十四章》：民之從事，常于幾成而敗之。

解釋：人們從事事業(yè)，經(jīng)常在即將成功時(shí)卻失敗了。

2. 智慧

出自《老子·道經(jīng)·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí)；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；國(guó)家陷于混亂，才能見(jiàn)出忠臣。

3. 水龍

出自《楚辭·七諫》：從水蛟而為徙兮，與神龍乎休息。

解釋：我只同水中蛟龍相來(lái)往，我只與洞里神龍相依伴。

4. 之素

出自《詩(shī)經(jīng)》：俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。

“之素”選自詩(shī)經(jīng)，意思是潔白的絲絳垂在耳邊，綴飾的美玉懸蕩在眼前。“之素”作為名字，讀來(lái)朗朗上口，具有美感和詩(shī)意，適合女寶寶，寓意寶寶純真善良、高潔雅致、熱愛(ài)生活，懂得欣賞生活中的美好，能夠帶給別人歡樂(lè)。

5. 毅柔

出自《尚書(shū)·虞書(shū)·皋陶謨》：寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。

解釋：寬宏而又堅(jiān)栗，柔順而又卓立，謹(jǐn)厚而又嚴(yán)恭，多才而又敬慎，馴服而又剛毅，正直而又溫和，簡(jiǎn)易而又方正，剛正而又篤實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)而又合宜。

6. 天音

出自《中孚卦》：《象》曰：“翰音登于天”，何可長(zhǎng)也！

【白話】《象辭》說(shuō)：“鳥(niǎo)高飛著，鳴叫一聲響徹天空”，這種聲音虛而不實(shí)，聲高于情，怎么可能長(zhǎng)久保持呢？

7. 博古

博：博我以文，約我以禮。——《論語(yǔ)·子罕》

古：古，久也?！队衿?/p>

寓意著孩子今后的路途中能擁有博學(xué)多識(shí)的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)淡泊明志的人。

8. 叢孟

叢：叢，聚也?！墩f(shuō)文》

孟：孟，長(zhǎng)也?！墩f(shuō)文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)勉力奮進(jìn)的人。

9. 詩(shī)濃

詩(shī)：詩(shī)言志，歌永言?！稌?shū)·舜典》

濃：零露濃濃?！对?shī)·小雅·蓼蕭》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立文才不凡的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)明艷動(dòng)人的人。

10. 格菲

格：格，木長(zhǎng)貌?！墩f(shuō)文》

菲：芳菲菲兮滿堂?！冻o》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠不拘一格，做一個(gè)有國(guó)色天香優(yōu)良品質(zhì)的人。

據(jù)稱四書(shū)分別出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書(shū)》(也稱《四子》)，簡(jiǎn)稱為《四書(shū)》。在古代，上至帝王將相，下至平民百姓，都是以四書(shū)五經(jīng)為修身、齊家、立德之本。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)獨(dú)家原創(chuàng)。

1. 一日不見(jiàn)，如三秋兮！

出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》。

釋義：一天不見(jiàn)心上人，就好像隔了三秋長(zhǎng)??！

2. 非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也

自己家的墳頭不拜，卻去祭奠別人家的祖先，自己的父母都不尊重，卻尊敬討好別人的父母，這就是諂媚，一定是別有所圖。見(jiàn)了符合正義大道的事卻不做，是缺乏勇氣。尤其在今天的社會(huì)，能夠見(jiàn)義勇為者更是顯得彌足珍貴。

10個(gè)吉祥的《詩(shī)經(jīng)》女孩名字，滿滿的都是心動(dòng)

姓名在很多時(shí)候可以表現(xiàn)出一個(gè)人的形象，名字附帶了一個(gè)人獨(dú)特的個(gè)人信息，當(dāng)首次聽(tīng)到某個(gè)人的名字時(shí)，這個(gè)名字必然會(huì)引起我們對(duì)此人的某種感覺(jué)，如果名字取得好，就會(huì)給人第一印象上的好感。每個(gè)人都有自己的個(gè)性，而要擁有自己獨(dú)特的個(gè)性，就要勇于做一個(gè)不隨波逐流，有夢(mèng)想，有追求的人。一個(gè)人的名字不僅影響他的身體健康，也可能影響他的心理健康。

《詩(shī)經(jīng)》起名，能夠讓擁有這個(gè)名字的人，按照《詩(shī)經(jīng)》給出的精神路標(biāo)去前行發(fā)展，有了人生的航向！

1. 玫皎

“皎”字出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷”。
解釋：“玫”字是寓意著這個(gè)女孩很美麗動(dòng)人的意思；給人一種這個(gè)女孩非常的純潔、美好的感覺(jué)，也是寓意這個(gè)女孩有一顆善良的心的意思?！懊叼ā边@個(gè)女孩名字的讀音為méi jiǎo，讀起來(lái)也十分優(yōu)雅好聽(tīng)。

2. 漣清

出自《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》：河水清且漣猗。
砍伐檀樹(shù)聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉(zhuǎn)喲。

3. 今子

出自《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人。子兮子兮，如此良人何！
【譯文】束束柴草緊緊纏，三星高高掛在天。今夜到底是何夜，能和這好人見(jiàn)？你呀你呀，對(duì)此好人怎么辦？
【感悟】情濃之時(shí)如火，情濃之時(shí)如蛾。哪怕飛蛾撲火，心中也覺(jué)值得。

4. 歸冬

出自《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》：夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居
釋義：夏日緩緩，冬夜漫漫，待我死后，與你同穴而眠。

5. 樂(lè)永

出自《詩(shī)經(jīng)·山有樞》：且以喜樂(lè)，且以永日。宛其死矣，他人入室。
譯：且用它來(lái)尋歡喜，且用它來(lái)度時(shí)日。一朝不幸離人世，別人得意進(jìn)你室。人生苦短，珍惜所擁有的，及時(shí)尋求快樂(lè)。

6. 笑倩

出自《碩人》：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
額角豐滿眉細(xì)長(zhǎng)，嫣然一笑動(dòng)人心，秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。

7. 義顧

義：義，己之威儀也?！墩f(shuō)文》

顧：顧我則笑?！对?shī)·邶風(fēng)·終風(fēng)》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有義薄云天的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)關(guān)懷備至的人。

8. 琪悠

琪：會(huì)五采玉璂?！吨芏Y·弁師》

悠：今吾道路悠遠(yuǎn)?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》

寓意著孩子今后的路途中能擁有才華橫溢的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)閑情逸致的人。

9. 迅懷

迅：迅，疾也?！墩f(shuō)文》

懷：懷瑾握瑜兮。——《楚辭·九章》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立朝氣蓬勃的良好品格，做一個(gè)胸懷寬廣的人。

10. 言念

言：言者所以在意?！肚f子·外物》

念：天念爾祖?！对?shī)·大雅·文王》

寓意著孩子今后的路途中能擁有言而有信的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)感恩之心的人。

諸子百家中，很多都引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，如孟子、荀子、墨子、莊子等人，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)獨(dú)家創(chuàng)作。

1. 死生契闊，與子成說(shuō)

出自《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》。
譯：生死都與你在一起，和你一起立下誓言。

2. 巧舌如簧

出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》：巧言如簧，顏之厚矣。
釋義：意思是舌頭靈巧，能言善辯，形容能說(shuō)會(huì)道，善于狡辯，含貶義。

那些取自《詩(shī)經(jīng)》的人名，又靈又美

不久前，《夜讀》做了一期“那些取自《楚辭》的人名”，大家反響熱烈，很多人都在留言里表示：

這不，安排上了！

又靈又美！

那些取自《詩(shī)經(jīng)》的人名

01

【蓁蓁】

出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhēn）。”

“蓁蓁”指茂盛的樣子。另有“菁菁”（jīng，也指草木繁盛，“有杕之杜，其葉菁菁”）、“溱溱”（zhēn，指很多，“旐維旟矣，室家溱溱”）。

02

【呦呦】

出自《小雅·鹿鳴》：“呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。”

“呦呦”指鹿鳴聲。叫這個(gè)名字的，有大家非常熟悉的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦。也有人取這句的“鹿鳴”作名字。

03

【芃芃】

出自《鄘風(fēng)·載馳》：“我行其野，芃芃（péng）其麥?！?/p>

“芃芃”指草木茂盛的樣子。取這句的“行野”作名字也不錯(cuò)。

04

【陶陶】

出自《王風(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》：“君子陶陶?！?/p>

“陶陶”指和樂(lè)的樣子。

05

【淑慎】

出自《邶風(fēng)·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身。”

“淑慎”指美好而恭謹(jǐn)。另外也有人取這首詩(shī)開(kāi)頭“燕燕于飛，差池其羽”一句的“羽飛”為名。

06

【煒彤】

出自《邶風(fēng)·靜女》：“彤管有煒，說(shuō)懌女美?！?/p>

“彤”指紅色，“煒”用來(lái)形容彤管明亮的光澤。這個(gè)名字現(xiàn)在被用得比較多了。

07

【惠然】

出自《邶風(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)?！?/p>

“惠然”指友好和順的樣子。

08

【扶蘇】

出自《鄭風(fēng)·山有扶蘇》：“山有扶蘇，隰（xí）有荷華。”

“扶蘇”指一種小喬木。叫這個(gè)名字比較有名的大概是歷史上的公子扶蘇。

09

【令儀】

出自《小雅·湛露》：“豈弟（kǎi tì，同“愷悌”，和易近人的樣子）君子，莫不令儀?！?/p>

“令儀”在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)多次，指優(yōu)雅的風(fēng)度、美好的品行。對(duì)于男女都比較合適。

10

【倬云】

出自《大雅·云漢》：“倬彼云漢，昭回于天?！?/p>

“倬”指大、浩瀚。歷史學(xué)家許倬云的名字正是這二字。

11

【伊人】

出自《秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方?！?/p>

“伊人”指那人，心上之人。這句是詩(shī)經(jīng)名句。

12

【子宜】

出自《周南·桃夭》：“之子于歸，宜其家室?！?/p>

“之子”指這個(gè)姑娘，“宜”指和睦，組在一起意境很美。

13

【穆清】

出自《大雅·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)?！?/p>

“穆”指和美。要是正好姓穆，直接叫穆清風(fēng)也很妙。

14

【葦杭】

出自《衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰(shuí)謂河廣？一葦杭之?！?/p>

“葦”指用蘆葦編的筏子，一說(shuō)是葦葉，“杭”通“航”。誰(shuí)說(shuō)黃河寬又廣？一片葦筏就能航。無(wú)論是情感還是氣勢(shì)都很足。

15

【敬梓】

出自《小雅·小弁（pán）》：“維桑與梓，必恭敬止?！?/p>

古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱，見(jiàn)之自然思鄉(xiāng)懷親。清代著名文學(xué)家，寫《儒林外史》的吳敬梓，想必大家不陌生。

16

【思成】

出自《商頌·那》：“湯孫奏假，綏我思成?！?/p>

“思”在這里是語(yǔ)助詞，“成”指成功成就。這句的大意是“商湯之孫正在祭祀，祈禱先祖賜我成功”。叫這個(gè)名字的，大家比較熟悉的可能是建筑學(xué)家梁思成。

17

【徽音】

出自《大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男?！?/p>

“徽音”指美譽(yù)。據(jù)說(shuō)林徽因的原名就是林徽音。

18

【維楨】

出自《大雅·文王》：“王國(guó)克生，維周之楨。”

“維”這里指“乃、是”的意思，“楨”指支柱，棟梁。大家可能從這句還能看出一位大家的名字，就是王國(guó)維。這首詩(shī)還有一句“穆穆文王，於緝熙敬止”，其中“緝熙”意思是光明，也可用作名字。

19

【斯年】

出自《大雅·下武》：“於萬(wàn)斯年，受天之祜。”

“斯年”形容久遠(yuǎn)。叫這個(gè)名字的有中國(guó)著名歷史學(xué)家傅斯年。

20

【思齊】

出自《大雅·思齊》：“思齊大任，文王之母。”

這里“齊”字讀“zhāi”，指端莊，莊重。大家可能更熟悉《論語(yǔ)》里那句“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，這里就讀“qí”了。用作名字也多讀“qí”。

21

【佩玉、洵美】

出自《鄭風(fēng)·有女同車》：“將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都?！?/p>

“洵美”就是很美的意思。另外，“瓊琚”指美玉，也可作人名。

22

【聞天】

出自《小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！?/p>

仙鶴鳴聲清亮上九天，這個(gè)名字比較有氣勢(shì)。

23

【攸寧】

出自《小雅·斯干》：“噦（huì）噦其冥，君子攸寧?！?/p>

“噦噦”指寬敞明亮的樣子，“攸寧”大意為安居。

24

【駿德】

出自《小雅·雨無(wú)正》：“浩浩昊天，不駿其德?！?/p>

“駿德”指美好的品德。

25

【嘉卉】

出自《小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”

“嘉卉”指美麗的草木。一看就是個(gè)比較小清新的名字。

26

【南喬】

出自《周南·漢廣》：“南有喬木，不可休思?！?/p>

“南喬”意即南方高大的喬木。整體來(lái)說(shuō)，是個(gè)比較文藝的名字。

27

【雅南】

出自《小雅·鼓鐘》：“以雅以南，以籥（yuè，樂(lè)器名）不僭（jiàn，亂）?！?/p>

“雅”和“南”整體上可以理解為高雅的音樂(lè)。如果希望孩子有音樂(lè)方面的藝術(shù)細(xì)胞，也許可以考慮這個(gè)名字。

28

【思柔】

出自《小雅·桑扈》：“兕?。╯ì gōng，古代酒器）其觩，旨酒思柔?！?/p>

“思”在這里是語(yǔ)助詞，“柔”指柔和。

29

【顯允】

出自《小雅·湛露》：“顯允君子，莫不令德?！?/p>

“顯允”指光明正大。

30

【其琛】

出自《魯頌·泮水》：“憬彼淮夷，來(lái)獻(xiàn)其琛?！?/p>

“琛”指珍寶。

31

【德純】

出自《周頌·維天之命》：“於乎不顯，文王之德之純。”

“德純”顧名思義，指品德純正。

32

【靜姝、靜好、靜嘉】

“靜姝”出自《邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅?！?/p>

“靜好”出自《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好。”

“靜嘉”出自《大雅·既醉》：“其告維何？籩豆靜嘉。”

大意都是安靜美好的意思，寓意很好，但用得確實(shí)比較多了。

33

【邦媛、邦彥】

“邦媛”出自《鄘風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。

“邦彥”出自《鄭風(fēng)·羔裘》：“彼其之子，邦之彥兮。”

“邦”指國(guó)家，“媛”指美麗的人，“彥”指杰出的人才。北宋著名詞人周邦彥相信大家都不陌生。這組名字用來(lái)作姐弟、兄妹名挺合適的。

34

【子都、子充】

出自《鄭風(fēng)·山有扶蘇》：“不見(jiàn)子都”“不見(jiàn)子充”。

“子都”和“子充”都是指美男子。

35

【巧倩、美盼】

出自《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

這首詩(shī)用了很多詞刻畫衛(wèi)莊公夫人莊姜高貴、美麗的形象，文字很美。

36

【舜華、舜英】

出自《鄭風(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華……有女同車，顏如舜英?！?/p>

“舜華”“舜英”都指木槿花?！对?shī)經(jīng)》里一些寓意美好的植物也會(huì)經(jīng)常被用來(lái)作名字。

37

【啟明、長(zhǎng)庚】

出自《小雅·大東》：“東有啟明，西有長(zhǎng)庚?！?/p>

金星晨在東方，叫啟明；金星夕在西方，叫長(zhǎng)庚。

38

【柔嘉、柔惠】

“柔嘉”出自《大雅·抑》：“慎爾出話，敬爾威儀，無(wú)不柔嘉?！?/p>

“柔惠”出自《大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直?！?/p>

兩個(gè)詞都是柔和、美善、仁惠的意思，比較適合女孩子。

39

【既清、既馨】

出自《大雅·鳧鹥》：“爾酒既清，爾殽既馨。”

“清”和“馨”在這里雖然是用來(lái)形容酒和菜肴，卻都是意思很美好的詞。組合成“清馨”也可以。

40

【篤之、敬之】

“篤之”出自《周頌·維天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之?！?/p>

“敬之”出自《周頌·敬之》：“敬之敬之，天維顯思?！?/p>

“篤”和“敬”都是很好的品格和意志，用來(lái)作人名也寄予著美好的期望。

文/央視新聞《夜讀》整編

圖/視覺(jué)中國(guó)

制片人丨王興棟 主編丨王若璐

編輯丨楊瑜婷 校對(duì)丨高少卓