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大家都知道我們現(xiàn)在高等教育機構的名稱叫“大學”,那么在古代有沒有大學呢?有的話又叫什么名字呢?
其實古代的國子監(jiān),便是古代的“大學”,是負責批量培養(yǎng)“官僚”人才的機構。
但為什么有人會說南京國子監(jiān)門前的一個桿子的作用,是用來掛學生腦袋用的呢?
在古代中國,國子監(jiān)是一個專注于培養(yǎng)人才的學府,被視為朝廷選拔官員的重要搖籃。
其歷史可以追溯到隋朝,而在唐、宋時期,國子監(jiān)得到了進一步地發(fā)展和壯大。
國子監(jiān)的核心任務是選拔、培養(yǎng)和考核官員,以確保朝廷能夠擁有一支高素質的官僚隊伍。
在國子監(jiān)中,學生們接受嚴格的教育和訓練,學習各種學科知識,如文學、歷史、哲學和法律,并通過考試來評估他們的能力水平。
這種嚴格的教育模式培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的官員,他們在政務、治理和文化領域表現(xiàn)出色。
然而,國子監(jiān)也存在一些問題。由于選拔機制過于重視知識記憶和應試能力,可能忽視了學生的創(chuàng)新和實踐能力。
此外,國子監(jiān)的招生范圍較為狹窄,主要限于士族子弟,對于其他社會階層的人才可能有一定的局限性。
下面便讓我們來看一下古代的國子監(jiān)!
幸荷召頒入太學,相期聯(lián)步覲天朝國子監(jiān)是古代中國的中央官學,起源于隋朝。作為古代教育體系中的最高學府,國子監(jiān)又被稱為國子學或國子寺。
在公元1043年的北宋慶歷三年,范仲淹在推動“慶歷新政”時,將應天府書院提升為南京(今商丘)的國子監(jiān)學。
從此,南京的國子監(jiān)學與東京(今開封)和西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。
而在明朝時期,國子監(jiān)采用了雙京制,分別在南京和北京設立。
南京的國子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”,而北京的國子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。
南京國子監(jiān)的歷史可以追溯到東吳永安元年(公元258年),而到了明朝永樂年間,南京國子監(jiān)規(guī)模更加宏大,延綿十里,燈火輝煌。
當時,鄰國高麗、日本、琉球等國紛紛向南京國子監(jiān)學習,派遣留學生尋求文化教育的啟迪。
北京國子監(jiān)的建立可以追溯到元朝大德十年。作為元、明、清三代中國國家管理教育的最高行政機關和最高學府,北京國子監(jiān)具有重要地位。
“熙寧初,舉四京學官,第文為優(yōu),教授北京國子監(jiān),留守文彥博才之,留再任”。
它是中國古代教育制度的象征,培養(yǎng)了大批人才,為國家的治理和社會的發(fā)展做出了積極貢獻。
國子監(jiān)在中國古代教育史上占據著重要地位,它的建立和發(fā)展不僅為深化教育改革、推動文化繁榮作出了貢獻。
同時,也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才,為國家的繁榮和穩(wěn)定作出了積極貢獻。
國子監(jiān)的存在和發(fā)展,不僅見證了中國古代的教育制度,也展示了中國古代文化的輝煌與卓越。
那么為什么國子監(jiān)到了明朝便開始發(fā)展了起來,這其中又有什么秘密?
據《明太祖實錄》記載“治國之要,教化為先,教化之道,學校為本?!?/p>
那么,朱元璋為什么要辦理學校呢?他經常提到“教育”這個詞,但他所提到的“教育”與現(xiàn)在的教育根本不一樣。
所以他的目標是培養(yǎng)官僚。而當時創(chuàng)辦的學校也可以稱之為“官僚養(yǎng)成所”。
為什么這樣說呢?因為朱元璋本身便是一個出身卑微的人,是一個拿刀血拼出一個天下的草莽之人,他的肚子里沒有絲毫的墨水,而他的功臣們也是如此。
而想要建立一個穩(wěn)定的政治機構,卻不是這群只懂得戰(zhàn)斗的將領們能夠辦到的。
因為有很多事情,尤其是公文程式上,需要官員們理解,而非這群文化水平有限的人士。
然而,朱元璋和他的功臣們早年都曾遭受過文官的欺壓,因此不敢信任他們,害怕被坑。因此,他們只好找讀書人來替他們工作。
但是,這些當時被稱為讀書人的知識分子卻都有一個毛病,那就是從不冒險,他們只有在確定了局勢之后才愿意出任官職。
當朱元璋稱帝時,他的權力還沒有伸到福建、廣東等地,云南等地也不受他的管轄。
當時,許多知識分子都認為他的政權還不穩(wěn)固,擔心上當受騙,所以不愿意為他效力。
在當時,還有一些知識分子是出身于高官世家的人,他們看不起朱元璋,也不愿意為他效力。
無奈朱元璋只能下令讓地方官員打壓他們,但效果不佳,于是頒布法令,規(guī)定不效命就會被處以死刑。這也是為什么說南京國子監(jiān)前的桿子是掛人頭用的原因。
然而,這樣的措施仍然無濟于事。無奈之下,只好按照歷史上的做法,設立國子監(jiān),培養(yǎng)官僚人才,并以“教育”為名。
在國子監(jiān)的教育中,朱元璋不僅僅是培養(yǎng)官僚人才,更重要的是通過這一途徑確立自己的政治權威。
通過選拔和培養(yǎng)才干出眾、忠誠可靠的官員,他鞏固了自身的統(tǒng)治地位,確保了政權的穩(wěn)定性。
但一開始創(chuàng)辦國子監(jiān)的時候,規(guī)模十分的小,當時的“官家子弟”跟“平民百姓”占比根本不均勻。
但隨著時間的推移,比例漸漸的恢復了正常,但這并不是朱元璋努力的結果。
而是在當時,只要是官家子弟,便可以不用通過讀書來獲取官職,所以后來官家子弟前去國子監(jiān)的人越來越少。
那么當時管理國學監(jiān)的人叫什么呢?
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行整個國子監(jiān)當中的第一個人就是“祭酒”,一個四品官,但相當于今日的大學校長,主要責任便是負責管理學校的日常事務。
“祭酒、司業(yè),掌國學諸生訓導之政令。”
當然,在國子監(jiān)中還有一個重要的職位,便是“監(jiān)丞”,他負責管理學生的紀律和行為,雖然他的官職位級不高,但是擁有相當大的權力。
對于學生而言,如果犯了過失,將會面臨四種處罰。
首先,最輕的一種是打板子,這是一種體罰方式,用以懲罰學生的過錯行為。
其次,較為嚴重的懲罰是記過,學生將會被記錄下過失,對其學籍和進一步升學產生一定的影響。
再嚴重的過失將會導致充軍,學生將會被送往邊遠地區(qū)服役,剝奪個人的公民權利。
更為嚴重的情況是砍腦袋,這意味著學生將會失去生命。可以說,國子監(jiān)中的監(jiān)丞在某種程度上類似于今日學校中的教導主任。
另外,國子監(jiān)的監(jiān)丞不僅僅負責訓導學生,還負責督促和訓導先生,確保教學質量和紀律的執(zhí)行。
其實我們可以將國子監(jiān)理解為一個現(xiàn)代的軍事化管理大學。
在當時,學校機關化和機關學?;⒉皇且粋€被提倡或爭論的問題,因為國子監(jiān)本身就是一個機關化的學校。
這種機關化的特點使得國子監(jiān)具備了中央集權的管理結構,確保了教學和紀律的統(tǒng)一執(zhí)行。
那么當時在國子監(jiān)上學的學生,都在學些什么呢?
我們都知道。朱元璋出身于平民群眾,深知群眾的力量十分強大,如果人民群眾聚集到一起的話,足以推翻一個王朝。
所以,他剛登上皇位,便開始了一系列針對群眾的行動。
因此,國家允許士農工商提出建議,但卻不允許學生發(fā)表意見,只要求他們死記硬背八股文,并以此讓他們困在這種程式化的寫作形式之中。
根據當時的學規(guī)規(guī)定,當時的學生要讀一些皇帝的訓語訓詞、大明的律法、還有漢代的《說苑》和四書五經。
“民為貴,君為輕,社稷次之?!?/p>
“君視民如草芥,則民視君如寇仇”
當時的朱元璋為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位,他不顧勸阻,將《孟子》中的語句刪除了八十多條,隨后讓人整理了剩下的語句,重新編成了一本書。
為此還將孟子的排位從孔廟中搬了出去,這件事在當時造成了很大的反響,最后朱元璋無奈,只能將孟子的排位再次請了回去。
在明朝初期,朱元璋殺害了胡惟庸等幾位宰相后,便下令廢除了這個傳承了千年的職位,將皇權完全集中在自己手中。
然而,到了明朝中后期,皇帝對朝政漠不關心,國家權力大多數(shù)再次落入權臣和宦官手中,比如嚴嵩和魏忠賢。
明代的情況尚且如此,清朝則更加嚴重,尤其是在雍乾兩朝,文字獄盛行,無數(shù)讀書人無辜被投入監(jiān)獄并處以死刑,千千萬萬人因此受到連累。
此外,為了防止權力溢出,清朝皇帝從漢人治國的歷史中吸取了教訓,進一步加強了君權,實現(xiàn)了將權力集中于一身的目標。
學生作為一群有思想的群體,如果執(zhí)政者能夠善加利用,將會成為強大的力量。然而,一旦處理不當,反而會威脅到統(tǒng)治階級的地位。
因此,明清兩代的皇帝直接采取強硬手段,屏蔽了學生的言論,使他們無法發(fā)表自己的觀點,不敢發(fā)表觀點,甚至不愿發(fā)表觀點。
至于其他平民百姓,他們可以隨意議論統(tǒng)治者的弊病,掌權者并不在意,也從不進行管理;甚至還可以鼓勵他們,以擴大言論的范圍,這樣便顯示出皇帝的寬容。
國子監(jiān)這個機構對學生實施嚴格的軍事化管理,除了限制學生的言論外。
書當快意讀易盡,客有可人期不來一旦學生不聽從,違反《學規(guī)》,就可能受到嚴厲的懲罰,如鞭打、軍役、罰充吏役甚至公開斬首示眾等,這種殘酷的手段讓人們望而生畏。
明初的國子監(jiān)既是學府,又是監(jiān)獄,更是刑場。不僅學生,就連教官也在受到死刑威脅的訓練中,忍受著難以言喻的痛苦,造成了絕對服從和奴性化的官僚體系。
因此,與古代相比,現(xiàn)代的學習顯得輕松許多,至少不再與生死掛鉤。
然而,歷史的發(fā)展也表明,對于學生的言論限制和嚴格管理并不能長久地維持統(tǒng)治階級的穩(wěn)定。
當學生受到壓抑和限制時,他們的思想和創(chuàng)造力也會受到壓抑,最終可能引發(fā)不滿和反抗。
在現(xiàn)代社會,言論自由和思想多樣性被認為是社會進步和發(fā)展的重要保障。
從史料中我們可以找出兩次悲慘的“學潮”事件。
第一次是洪武十八年(1385)。在那個時候,幾乎天天都有學生因為饑餓而死亡,有些無法忍受饑餓的折磨,只好選擇上吊來結束生命。
當時的國子監(jiān)仿佛成了一個集中營,里面的學生受到了言論的限制,他們根本不敢開口說話。
這次悲劇的結果是殺害了吏部尚書和六七個同情學生的教授,這是第一次悲慘事件。
第二次發(fā)生在洪武二十七年 (1394),這一次的事件,用現(xiàn)代的說法可以稱之為“壁報風潮”。
事情的起因是當時有一位學生叫趙麟,他公開指責了國子監(jiān)的不良現(xiàn)象。
事情遭到曝光后,按照規(guī)定他應該受到一百下的鞭刑并發(fā)配邊境充軍,然而結果卻是被斬首。
這些事件反應了當時對于學生言論自由的嚴格限制和殘酷懲罰的現(xiàn)實。
學生們的聲音被壓制,他們的批評和反思被視為對統(tǒng)治者權威的挑戰(zhàn),最終導致了他們的悲慘命運。
這些事件使人們深刻意識到,對于學生的思想和言論的開放和尊重是至關重要的。
只有在這樣的環(huán)境中,學生才能夠自由地表達觀點,發(fā)展批判性思維,為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。
結語:國子監(jiān)在古代是一所重要的學府,被視為“大學”。
然而,由于統(tǒng)治者對于學生言論的限制和嚴格管理,國子監(jiān)更像是一個批量生產官僚的機構。
學生們被要求死記硬背八股文,缺乏思辨和創(chuàng)新的能力。他們被剝奪了表達自己觀點的權利,思想被壓抑,最終導致了奴性化的官僚體系的形成。
然而,歷史的發(fā)展和現(xiàn)代社會的進步都告訴我們,教育應該致力于培養(yǎng)學生的獨立思考、創(chuàng)造力和批判性思維。
學生應該被鼓勵表達自己的觀點,并參與到社會討論中。只有通過開放和自由的學習環(huán)境,學生才能真正發(fā)展自己的潛力,為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
因此,我們應該反思古代國子監(jiān)的教育模式,并在現(xiàn)代教育中注重培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)新精神。
通過鼓勵學生獨立思考、提供多樣化的學習途徑和開放的討論空間,我們可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和批判性思維的新一代學生,為社會的發(fā)展注入新的活力。
參考文獻:
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張延玉.《明史》.清代
孟子.《孟子》.戰(zhàn)國
文慶.《國子監(jiān)志》.清代
余立.《中國高等教育史》.現(xiàn)代
對于想要學習Java的人來說,選擇一個好的培訓機構是非常重要的。但是面對眾多的培訓機構,Java培訓機構選哪家好?本文將為大家提供一些選購技巧,幫助你找到最適合自己的Java培訓機構。
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二、了解培訓機構的教學模式
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三、考察機構的口碑和評價
在選擇Java培訓機構之前,可以通過互聯(lián)網搜索、問詢身邊的朋友或者關注相關的社交媒體平臺等方式,了解機構的口碑和評價。值得注意的是,有些機構可能會刻意制造虛假的口碑,因此,需要進行多方面的核實和比較。
在選擇Java培訓機構時,要注意機構的課程設置、教學模式和口碑評價等多個方面。只有全面綜合考慮,才能找到最適合自己的培訓機構。祝愿大家能夠早日掌握Java開發(fā)技能,順利實現(xiàn)自己的職業(yè)規(guī)劃。
來源:公益時報
12月17日,北京晚報刊登了《2020年度十大教育品牌評選榜單》,粉筆教育憑借長期堅持開展公益活動,積極承擔企業(yè)社會責任入選該榜單并獲得北京晚報報點贊。
粉筆教育入選北京晚報《2020年度十大教育品牌評選榜單》
該特刊內,一篇題為《粉筆教育以人為本用心做公益》的文章對粉筆教育不忘初心,積極開展公益活動表示贊賞,文中提到“自2015年成立以來,粉筆教育深知企業(yè)要想做好需要過硬的產品、優(yōu)秀的師資,但是要想做強還必須不忘教育初心,堅守教育行業(yè)的社會責任感。為此,粉筆教育在深耕公職考試培訓業(yè)務的同時,不忘回報社會,用自己的點滴努力讓社會變得越來越好。”
據了解,無論是在企業(yè)內部還是外部,粉筆教育始終關注貧困地區(qū)用戶,以科技手段推動教育普惠。6年來,粉筆教育不僅在內部發(fā)起粉筆關愛基金、粉筆助學基金兩個公益項目基金,累計幫助近4000名家庭困難的學員,還經常向社區(qū)、高校學員免費贈書,并且在今年向西部計劃贈送學習資料,幫助有志青年攻堅克難,實現(xiàn)夢想。
作為一家教育培訓機構,如何做好文化傳承也是粉筆教育關注的課題。粉筆教育CEO張小龍先后出資數(shù)百萬,資助同濟大學及中山大學哲學論壇,幫助高校進行學術研究。在今年,張小龍再次向中山大學馮達文獎學金捐贈100萬元,用于哲學系人才的培養(yǎng)和學科建設。
北京晚報刊登《粉筆教育以人為本用心做公益》專題文章
值得關注的是,報道中還強調粉筆教育不僅專注有關教育類的公益活動,也關注社會公益活動,在粉筆教育看來,每一項公益活動,無論領域內容,皆是企業(yè)責任。用張小龍的話講,企業(yè)履行社會責任,做公益,最重要的是要找到合適的方法。教育培訓機構不能把公益只停留在教育行業(yè)本身。只要在條件允許的情況下,就要竭盡全力回饋社會。
疫情期間,粉筆教育在線下停課退費虧損超過1.5億元的情況下,堅持第一時間向武漢紅十字會捐贈100萬元,與武漢人民共渡難關。此外,粉筆教育還為防護物資奇缺的黃岡中心醫(yī)院捐贈10000個N95口罩,用于緊急支援武漢及周邊疫區(qū)抗擊疫情。同年10月,張小龍代表粉筆教育向資陽市雁江區(qū)南津鎮(zhèn)人民政府捐贈100萬元,用于當?shù)剞r村公路建設,幫助改善周邊區(qū)域村民的出行條件。
未來,粉筆教育也將堅持踐行企業(yè)社會責任,繼續(xù)推動教育平權,讓更多貧困地區(qū)的學員享受更好的教育資源,幫助更多有志青年完成夢想,服務社會。
雷遞網 樂天 1月9日
粉筆有限公司(簡稱“粉筆”)今日正式于港交所主板掛牌上市,股票代碼為02469.HK。根據發(fā)售價及配發(fā)結果公告,粉筆此次上市的最終發(fā)售價為每股9.9港元,共募集資金約1.2億港元。
公開招股期間,粉筆共計在全球發(fā)售2000萬股股份,其中香港及國際發(fā)售股份分別占比10%和90%,此外有15%的超額配股權。根據其發(fā)售情況統(tǒng)計,粉筆在香港及國際發(fā)售的股份均獲超額認購。
粉筆將此次募資金額的52%用于豐富課程內容和擴大學員群體,28.5%將用于加強內容及技術開發(fā)能力,12%將主要用于為新開發(fā)的課程開展營銷活動,7.5%將用作營運資本及其他一般企業(yè)用途。
據了解,粉筆是中國領先的非學歷職業(yè)教育培訓服務供貨商,致力于通過科技及創(chuàng)新普及優(yōu)質非學歷教育培訓服務,花旗、中金在線(香港)、美銀證券為聯(lián)席保薦人,騰訊、IDG、經緯創(chuàng)投、高瓴等知名投資機構均位列股東行列。
招股書顯示,粉筆的核心收益來源于在線培訓、線下培訓、教材以及輔導教材的銷售三大板塊。粉筆在2019年、2020年、2021年分別實現(xiàn)總營收11.6億元、21.3億元、34.3億元。從凈利潤上看,粉筆2019年經調整凈利潤為1.8億元,2020年、2021年凈虧損3.6億元、8.2億元,截至2022年6月30日止,凈利潤調整至9560萬元。
職業(yè)教育在近期利好消息頻出,2022年12月中共中央辦公廳、國務院辦公廳再次發(fā)布《關于深化現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設改革的意見》,此前,中共中央、國務院印發(fā)的《擴大內需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2022-2035年)》也對外發(fā)布,其中重提了“支持和規(guī)范民辦教育發(fā)展”,港股職業(yè)教育股普漲,職業(yè)教育市場廣闊。
根據弗若斯特沙利文報告,中國非學歷職業(yè)教育培訓包括職業(yè)考試培訓及職業(yè)技術培訓,市場規(guī)模以收入計算預期在2026年達到1102億元,中國招錄類考試培訓服務的滲透率預計將由2020年的25.6%增至2026年的28.9%。其中,2021年,粉筆以4.3%的市場份額在中國職業(yè)考試培訓行業(yè)排名第二。
粉筆的創(chuàng)始人、主席兼首席執(zhí)行官張小龍表示:“公司的上市,不僅僅意味著股票可以交易,更多的是意味著我們得到各方面的認可,同時也將讓公司得到更大的知名度和更高的公信力。成為一家公眾公司是榮譽也是責任,2023年我們要以更好的產品服務,更負責的態(tài)度,服務好用戶,創(chuàng)造更好更多的社會經濟價值,回報支持我們的用戶和社會。”
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