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大家都知道我們現(xiàn)在高等教育機(jī)構(gòu)的名稱叫“大學(xué)”,那么在古代有沒有大學(xué)呢?有的話又叫什么名字呢?
其實(shí)古代的國(guó)子監(jiān),便是古代的“大學(xué)”,是負(fù)責(zé)批量培養(yǎng)“官僚”人才的機(jī)構(gòu)。
但為什么有人會(huì)說(shuō)南京國(guó)子監(jiān)門前的一個(gè)桿子的作用,是用來(lái)掛學(xué)生腦袋用的呢?
在古代中國(guó),國(guó)子監(jiān)是一個(gè)專注于培養(yǎng)人才的學(xué)府,被視為朝廷選拔官員的重要搖籃。
其歷史可以追溯到隋朝,而在唐、宋時(shí)期,國(guó)子監(jiān)得到了進(jìn)一步地發(fā)展和壯大。
國(guó)子監(jiān)的核心任務(wù)是選拔、培養(yǎng)和考核官員,以確保朝廷能夠擁有一支高素質(zhì)的官僚隊(duì)伍。
在國(guó)子監(jiān)中,學(xué)生們接受嚴(yán)格的教育和訓(xùn)練,學(xué)習(xí)各種學(xué)科知識(shí),如文學(xué)、歷史、哲學(xué)和法律,并通過(guò)考試來(lái)評(píng)估他們的能力水平。
這種嚴(yán)格的教育模式培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的官員,他們?cè)谡?wù)、治理和文化領(lǐng)域表現(xiàn)出色。
然而,國(guó)子監(jiān)也存在一些問(wèn)題。由于選拔機(jī)制過(guò)于重視知識(shí)記憶和應(yīng)試能力,可能忽視了學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。
此外,國(guó)子監(jiān)的招生范圍較為狹窄,主要限于士族子弟,對(duì)于其他社會(huì)階層的人才可能有一定的局限性。
下面便讓我們來(lái)看一下古代的國(guó)子監(jiān)!
幸荷召頒入太學(xué),相期聯(lián)步覲天朝國(guó)子監(jiān)是古代中國(guó)的中央官學(xué),起源于隋朝。作為古代教育體系中的最高學(xué)府,國(guó)子監(jiān)又被稱為國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。
在公元1043年的北宋慶歷三年,范仲淹在推動(dòng)“慶歷新政”時(shí),將應(yīng)天府書院提升為南京(今商丘)的國(guó)子監(jiān)學(xué)。
從此,南京的國(guó)子監(jiān)學(xué)與東京(今開封)和西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。
而在明朝時(shí)期,國(guó)子監(jiān)采用了雙京制,分別在南京和北京設(shè)立。
南京的國(guó)子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”,而北京的國(guó)子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。
南京國(guó)子監(jiān)的歷史可以追溯到東吳永安元年(公元258年),而到了明朝永樂年間,南京國(guó)子監(jiān)規(guī)模更加宏大,延綿十里,燈火輝煌。
當(dāng)時(shí),鄰國(guó)高麗、日本、琉球等國(guó)紛紛向南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí),派遣留學(xué)生尋求文化教育的啟迪。
北京國(guó)子監(jiān)的建立可以追溯到元朝大德十年。作為元、明、清三代中國(guó)國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和最高學(xué)府,北京國(guó)子監(jiān)具有重要地位。
“熙寧初,舉四京學(xué)官,第文為優(yōu),教授北京國(guó)子監(jiān),留守文彥博才之,留再任”。
它是中國(guó)古代教育制度的象征,培養(yǎng)了大批人才,為國(guó)家的治理和社會(huì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
國(guó)子監(jiān)在中國(guó)古代教育史上占據(jù)著重要地位,它的建立和發(fā)展不僅為深化教育改革、推動(dòng)文化繁榮作出了貢獻(xiàn)。
同時(shí),也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才,為國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。
國(guó)子監(jiān)的存在和發(fā)展,不僅見證了中國(guó)古代的教育制度,也展示了中國(guó)古代文化的輝煌與卓越。
那么為什么國(guó)子監(jiān)到了明朝便開始發(fā)展了起來(lái),這其中又有什么秘密?
據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載“治國(guó)之要,教化為先,教化之道,學(xué)校為本?!?/p>
那么,朱元璋為什么要辦理學(xué)校呢?他經(jīng)常提到“教育”這個(gè)詞,但他所提到的“教育”與現(xiàn)在的教育根本不一樣。
所以他的目標(biāo)是培養(yǎng)官僚。而當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的學(xué)校也可以稱之為“官僚養(yǎng)成所”。
為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)橹煸氨旧肀闶且粋€(gè)出身卑微的人,是一個(gè)拿刀血拼出一個(gè)天下的草莽之人,他的肚子里沒有絲毫的墨水,而他的功臣們也是如此。
而想要建立一個(gè)穩(wěn)定的政治機(jī)構(gòu),卻不是這群只懂得戰(zhàn)斗的將領(lǐng)們能夠辦到的。
因?yàn)橛泻芏嗍虑?,尤其是公文程式上,需要官員們理解,而非這群文化水平有限的人士。
然而,朱元璋和他的功臣們?cè)缒甓荚馐苓^(guò)文官的欺壓,因此不敢信任他們,害怕被坑。因此,他們只好找讀書人來(lái)替他們工作。
但是,這些當(dāng)時(shí)被稱為讀書人的知識(shí)分子卻都有一個(gè)毛病,那就是從不冒險(xiǎn),他們只有在確定了局勢(shì)之后才愿意出任官職。
當(dāng)朱元璋稱帝時(shí),他的權(quán)力還沒有伸到福建、廣東等地,云南等地也不受他的管轄。
當(dāng)時(shí),許多知識(shí)分子都認(rèn)為他的政權(quán)還不穩(wěn)固,擔(dān)心上當(dāng)受騙,所以不愿意為他效力。
在當(dāng)時(shí),還有一些知識(shí)分子是出身于高官世家的人,他們看不起朱元璋,也不愿意為他效力。
無(wú)奈朱元璋只能下令讓地方官員打壓他們,但效果不佳,于是頒布法令,規(guī)定不效命就會(huì)被處以死刑。這也是為什么說(shuō)南京國(guó)子監(jiān)前的桿子是掛人頭用的原因。
然而,這樣的措施仍然無(wú)濟(jì)于事。無(wú)奈之下,只好按照歷史上的做法,設(shè)立國(guó)子監(jiān),培養(yǎng)官僚人才,并以“教育”為名。
在國(guó)子監(jiān)的教育中,朱元璋不僅僅是培養(yǎng)官僚人才,更重要的是通過(guò)這一途徑確立自己的政治權(quán)威。
通過(guò)選拔和培養(yǎng)才干出眾、忠誠(chéng)可靠的官員,他鞏固了自身的統(tǒng)治地位,確保了政權(quán)的穩(wěn)定性。
但一開始創(chuàng)辦國(guó)子監(jiān)的時(shí)候,規(guī)模十分的小,當(dāng)時(shí)的“官家子弟”跟“平民百姓”占比根本不均勻。
但隨著時(shí)間的推移,比例漸漸的恢復(fù)了正常,但這并不是朱元璋努力的結(jié)果。
而是在當(dāng)時(shí),只要是官家子弟,便可以不用通過(guò)讀書來(lái)獲取官職,所以后來(lái)官家子弟前去國(guó)子監(jiān)的人越來(lái)越少。
那么當(dāng)時(shí)管理國(guó)學(xué)監(jiān)的人叫什么呢?
紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行整個(gè)國(guó)子監(jiān)當(dāng)中的第一個(gè)人就是“祭酒”,一個(gè)四品官,但相當(dāng)于今日的大學(xué)校長(zhǎng),主要責(zé)任便是負(fù)責(zé)管理學(xué)校的日常事務(wù)。
“祭酒、司業(yè),掌國(guó)學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)之政令。”
當(dāng)然,在國(guó)子監(jiān)中還有一個(gè)重要的職位,便是“監(jiān)丞”,他負(fù)責(zé)管理學(xué)生的紀(jì)律和行為,雖然他的官職位級(jí)不高,但是擁有相當(dāng)大的權(quán)力。
對(duì)于學(xué)生而言,如果犯了過(guò)失,將會(huì)面臨四種處罰。
首先,最輕的一種是打板子,這是一種體罰方式,用以懲罰學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為。
其次,較為嚴(yán)重的懲罰是記過(guò),學(xué)生將會(huì)被記錄下過(guò)失,對(duì)其學(xué)籍和進(jìn)一步升學(xué)產(chǎn)生一定的影響。
再嚴(yán)重的過(guò)失將會(huì)導(dǎo)致充軍,學(xué)生將會(huì)被送往邊遠(yuǎn)地區(qū)服役,剝奪個(gè)人的公民權(quán)利。
更為嚴(yán)重的情況是砍腦袋,這意味著學(xué)生將會(huì)失去生命??梢哉f(shuō),國(guó)子監(jiān)中的監(jiān)丞在某種程度上類似于今日學(xué)校中的教導(dǎo)主任。
另外,國(guó)子監(jiān)的監(jiān)丞不僅僅負(fù)責(zé)訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生,還負(fù)責(zé)督促和訓(xùn)導(dǎo)先生,確保教學(xué)質(zhì)量和紀(jì)律的執(zhí)行。
其實(shí)我們可以將國(guó)子監(jiān)理解為一個(gè)現(xiàn)代的軍事化管理大學(xué)。
在當(dāng)時(shí),學(xué)校機(jī)關(guān)化和機(jī)關(guān)學(xué)?;⒉皇且粋€(gè)被提倡或爭(zhēng)論的問(wèn)題,因?yàn)閲?guó)子監(jiān)本身就是一個(gè)機(jī)關(guān)化的學(xué)校。
這種機(jī)關(guān)化的特點(diǎn)使得國(guó)子監(jiān)具備了中央集權(quán)的管理結(jié)構(gòu),確保了教學(xué)和紀(jì)律的統(tǒng)一執(zhí)行。
那么當(dāng)時(shí)在國(guó)子監(jiān)上學(xué)的學(xué)生,都在學(xué)些什么呢?
我們都知道。朱元璋出身于平民群眾,深知群眾的力量十分強(qiáng)大,如果人民群眾聚集到一起的話,足以推翻一個(gè)王朝。
所以,他剛登上皇位,便開始了一系列針對(duì)群眾的行動(dòng)。
因此,國(guó)家允許士農(nóng)工商提出建議,但卻不允許學(xué)生發(fā)表意見,只要求他們死記硬背八股文,并以此讓他們困在這種程式化的寫作形式之中。
根據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)規(guī)規(guī)定,當(dāng)時(shí)的學(xué)生要讀一些皇帝的訓(xùn)語(yǔ)訓(xùn)詞、大明的律法、還有漢代的《說(shuō)苑》和四書五經(jīng)。
“民為貴,君為輕,社稷次之?!?/p>
“君視民如草芥,則民視君如寇仇”
當(dāng)時(shí)的朱元璋為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位,他不顧勸阻,將《孟子》中的語(yǔ)句刪除了八十多條,隨后讓人整理了剩下的語(yǔ)句,重新編成了一本書。
為此還將孟子的排位從孔廟中搬了出去,這件事在當(dāng)時(shí)造成了很大的反響,最后朱元璋無(wú)奈,只能將孟子的排位再次請(qǐng)了回去。
在明朝初期,朱元璋殺害了胡惟庸等幾位宰相后,便下令廢除了這個(gè)傳承了千年的職位,將皇權(quán)完全集中在自己手中。
然而,到了明朝中后期,皇帝對(duì)朝政漠不關(guān)心,國(guó)家權(quán)力大多數(shù)再次落入權(quán)臣和宦官手中,比如嚴(yán)嵩和魏忠賢。
明代的情況尚且如此,清朝則更加嚴(yán)重,尤其是在雍乾兩朝,文字獄盛行,無(wú)數(shù)讀書人無(wú)辜被投入監(jiān)獄并處以死刑,千千萬(wàn)萬(wàn)人因此受到連累。
此外,為了防止權(quán)力溢出,清朝皇帝從漢人治國(guó)的歷史中吸取了教訓(xùn),進(jìn)一步加強(qiáng)了君權(quán),實(shí)現(xiàn)了將權(quán)力集中于一身的目標(biāo)。
學(xué)生作為一群有思想的群體,如果執(zhí)政者能夠善加利用,將會(huì)成為強(qiáng)大的力量。然而,一旦處理不當(dāng),反而會(huì)威脅到統(tǒng)治階級(jí)的地位。
因此,明清兩代的皇帝直接采取強(qiáng)硬手段,屏蔽了學(xué)生的言論,使他們無(wú)法發(fā)表自己的觀點(diǎn),不敢發(fā)表觀點(diǎn),甚至不愿發(fā)表觀點(diǎn)。
至于其他平民百姓,他們可以隨意議論統(tǒng)治者的弊病,掌權(quán)者并不在意,也從不進(jìn)行管理;甚至還可以鼓勵(lì)他們,以擴(kuò)大言論的范圍,這樣便顯示出皇帝的寬容。
國(guó)子監(jiān)這個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生實(shí)施嚴(yán)格的軍事化管理,除了限制學(xué)生的言論外。
書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來(lái)一旦學(xué)生不聽從,違反《學(xué)規(guī)》,就可能受到嚴(yán)厲的懲罰,如鞭打、軍役、罰充吏役甚至公開斬首示眾等,這種殘酷的手段讓人們望而生畏。
明初的國(guó)子監(jiān)既是學(xué)府,又是監(jiān)獄,更是刑場(chǎng)。不僅學(xué)生,就連教官也在受到死刑威脅的訓(xùn)練中,忍受著難以言喻的痛苦,造成了絕對(duì)服從和奴性化的官僚體系。
因此,與古代相比,現(xiàn)代的學(xué)習(xí)顯得輕松許多,至少不再與生死掛鉤。
然而,歷史的發(fā)展也表明,對(duì)于學(xué)生的言論限制和嚴(yán)格管理并不能長(zhǎng)久地維持統(tǒng)治階級(jí)的穩(wěn)定。
當(dāng)學(xué)生受到壓抑和限制時(shí),他們的思想和創(chuàng)造力也會(huì)受到壓抑,最終可能引發(fā)不滿和反抗。
在現(xiàn)代社會(huì),言論自由和思想多樣性被認(rèn)為是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要保障。
從史料中我們可以找出兩次悲慘的“學(xué)潮”事件。
第一次是洪武十八年(1385)。在那個(gè)時(shí)候,幾乎天天都有學(xué)生因?yàn)轲囸I而死亡,有些無(wú)法忍受饑餓的折磨,只好選擇上吊來(lái)結(jié)束生命。
當(dāng)時(shí)的國(guó)子監(jiān)仿佛成了一個(gè)集中營(yíng),里面的學(xué)生受到了言論的限制,他們根本不敢開口說(shuō)話。
這次悲劇的結(jié)果是殺害了吏部尚書和六七個(gè)同情學(xué)生的教授,這是第一次悲慘事件。
第二次發(fā)生在洪武二十七年 (1394),這一次的事件,用現(xiàn)代的說(shuō)法可以稱之為“壁報(bào)風(fēng)潮”。
事情的起因是當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生叫趙麟,他公開指責(zé)了國(guó)子監(jiān)的不良現(xiàn)象。
事情遭到曝光后,按照規(guī)定他應(yīng)該受到一百下的鞭刑并發(fā)配邊境充軍,然而結(jié)果卻是被斬首。
這些事件反應(yīng)了當(dāng)時(shí)對(duì)于學(xué)生言論自由的嚴(yán)格限制和殘酷懲罰的現(xiàn)實(shí)。
學(xué)生們的聲音被壓制,他們的批評(píng)和反思被視為對(duì)統(tǒng)治者權(quán)威的挑戰(zhàn),最終導(dǎo)致了他們的悲慘命運(yùn)。
這些事件使人們深刻意識(shí)到,對(duì)于學(xué)生的思想和言論的開放和尊重是至關(guān)重要的。
只有在這樣的環(huán)境中,學(xué)生才能夠自由地表達(dá)觀點(diǎn),發(fā)展批判性思維,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ):國(guó)子監(jiān)在古代是一所重要的學(xué)府,被視為“大學(xué)”。
然而,由于統(tǒng)治者對(duì)于學(xué)生言論的限制和嚴(yán)格管理,國(guó)子監(jiān)更像是一個(gè)批量生產(chǎn)官僚的機(jī)構(gòu)。
學(xué)生們被要求死記硬背八股文,缺乏思辨和創(chuàng)新的能力。他們被剝奪了表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利,思想被壓抑,最終導(dǎo)致了奴性化的官僚體系的形成。
然而,歷史的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步都告訴我們,教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)造力和批判性思維。
學(xué)生應(yīng)該被鼓勵(lì)表達(dá)自己的觀點(diǎn),并參與到社會(huì)討論中。只有通過(guò)開放和自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生才能真正發(fā)展自己的潛力,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
因此,我們應(yīng)該反思古代國(guó)子監(jiān)的教育模式,并在現(xiàn)代教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神。
通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、提供多樣化的學(xué)習(xí)途徑和開放的討論空間,我們可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和批判性思維的新一代學(xué)生,為社會(huì)的發(fā)展注入新的活力。
參考文獻(xiàn):
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張延玉.《明史》.清代
孟子.《孟子》.戰(zhàn)國(guó)
文慶.《國(guó)子監(jiān)志》.清代
余立.《中國(guó)高等教育史》.現(xiàn)代
對(duì)于想要學(xué)習(xí)Java的人來(lái)說(shuō),選擇一個(gè)好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是非常重要的。但是面對(duì)眾多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),Java培訓(xùn)機(jī)構(gòu)選哪家好?本文將為大家提供一些選購(gòu)技巧,幫助你找到最適合自己的Java培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
一、關(guān)注培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置
Java培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置是考察機(jī)構(gòu)實(shí)力的重要標(biāo)志之一。一家好的機(jī)構(gòu)應(yīng)該有完整的課程體系,包括Java基礎(chǔ)、Web開發(fā)、框架應(yīng)用、項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)等多個(gè)方面,能夠滿足學(xué)員的多種需求。此外,機(jī)構(gòu)的師資力量也是選擇的重要因素之一。
二、了解培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)模式
不同的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有著不同的教學(xué)模式,有的機(jī)構(gòu)采用傳統(tǒng)的面授模式,有的機(jī)構(gòu)則采用線上直播或在線課程等模式。學(xué)員需要根據(jù)自己的實(shí)際情況,選擇適合自己的教學(xué)模式。同時(shí),了解機(jī)構(gòu)的教學(xué)質(zhì)量以及服務(wù)保障也是非常重要的。
三、考察機(jī)構(gòu)的口碑和評(píng)價(jià)
在選擇Java培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之前,可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索、問(wèn)詢身邊的朋友或者關(guān)注相關(guān)的社交媒體平臺(tái)等方式,了解機(jī)構(gòu)的口碑和評(píng)價(jià)。值得注意的是,有些機(jī)構(gòu)可能會(huì)刻意制造虛假的口碑,因此,需要進(jìn)行多方面的核實(shí)和比較。
在選擇Java培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí),要注意機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置、教學(xué)模式和口碑評(píng)價(jià)等多個(gè)方面。只有全面綜合考慮,才能找到最適合自己的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。祝愿大家能夠早日掌握J(rèn)ava開發(fā)技能,順利實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)規(guī)劃。
來(lái)源:公益時(shí)報(bào)
12月17日,北京晚報(bào)刊登了《2020年度十大教育品牌評(píng)選榜單》,粉筆教育憑借長(zhǎng)期堅(jiān)持開展公益活動(dòng),積極承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任入選該榜單并獲得北京晚報(bào)報(bào)點(diǎn)贊。
粉筆教育入選北京晚報(bào)《2020年度十大教育品牌評(píng)選榜單》
該特刊內(nèi),一篇題為《粉筆教育以人為本用心做公益》的文章對(duì)粉筆教育不忘初心,積極開展公益活動(dòng)表示贊賞,文中提到“自2015年成立以來(lái),粉筆教育深知企業(yè)要想做好需要過(guò)硬的產(chǎn)品、優(yōu)秀的師資,但是要想做強(qiáng)還必須不忘教育初心,堅(jiān)守教育行業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。為此,粉筆教育在深耕公職考試培訓(xùn)業(yè)務(wù)的同時(shí),不忘回報(bào)社會(huì),用自己的點(diǎn)滴努力讓社會(huì)變得越來(lái)越好?!?/p>
據(jù)了解,無(wú)論是在企業(yè)內(nèi)部還是外部,粉筆教育始終關(guān)注貧困地區(qū)用戶,以科技手段推動(dòng)教育普惠。6年來(lái),粉筆教育不僅在內(nèi)部發(fā)起粉筆關(guān)愛基金、粉筆助學(xué)基金兩個(gè)公益項(xiàng)目基金,累計(jì)幫助近4000名家庭困難的學(xué)員,還經(jīng)常向社區(qū)、高校學(xué)員免費(fèi)贈(zèng)書,并且在今年向西部計(jì)劃贈(zèng)送學(xué)習(xí)資料,幫助有志青年攻堅(jiān)克難,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
作為一家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),如何做好文化傳承也是粉筆教育關(guān)注的課題。粉筆教育CEO張小龍先后出資數(shù)百萬(wàn),資助同濟(jì)大學(xué)及中山大學(xué)哲學(xué)論壇,幫助高校進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在今年,張小龍?jiān)俅蜗蛑猩酱髮W(xué)馮達(dá)文獎(jiǎng)學(xué)金捐贈(zèng)100萬(wàn)元,用于哲學(xué)系人才的培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。
北京晚報(bào)刊登《粉筆教育以人為本用心做公益》專題文章
值得關(guān)注的是,報(bào)道中還強(qiáng)調(diào)粉筆教育不僅專注有關(guān)教育類的公益活動(dòng),也關(guān)注社會(huì)公益活動(dòng),在粉筆教育看來(lái),每一項(xiàng)公益活動(dòng),無(wú)論領(lǐng)域內(nèi)容,皆是企業(yè)責(zé)任。用張小龍的話講,企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,做公益,最重要的是要找到合適的方法。教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不能把公益只停留在教育行業(yè)本身。只要在條件允許的情況下,就要竭盡全力回饋社會(huì)。
疫情期間,粉筆教育在線下停課退費(fèi)虧損超過(guò)1.5億元的情況下,堅(jiān)持第一時(shí)間向武漢紅十字會(huì)捐贈(zèng)100萬(wàn)元,與武漢人民共渡難關(guān)。此外,粉筆教育還為防護(hù)物資奇缺的黃岡中心醫(yī)院捐贈(zèng)10000個(gè)N95口罩,用于緊急支援武漢及周邊疫區(qū)抗擊疫情。同年10月,張小龍代表粉筆教育向資陽(yáng)市雁江區(qū)南津鎮(zhèn)人民政府捐贈(zèng)100萬(wàn)元,用于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村公路建設(shè),幫助改善周邊區(qū)域村民的出行條件。
未來(lái),粉筆教育也將堅(jiān)持踐行企業(yè)社會(huì)責(zé)任,繼續(xù)推動(dòng)教育平權(quán),讓更多貧困地區(qū)的學(xué)員享受更好的教育資源,幫助更多有志青年完成夢(mèng)想,服務(wù)社會(huì)。
雷遞網(wǎng) 樂天 1月9日
粉筆有限公司(簡(jiǎn)稱“粉筆”)今日正式于港交所主板掛牌上市,股票代碼為02469.HK。根據(jù)發(fā)售價(jià)及配發(fā)結(jié)果公告,粉筆此次上市的最終發(fā)售價(jià)為每股9.9港元,共募集資金約1.2億港元。
公開招股期間,粉筆共計(jì)在全球發(fā)售2000萬(wàn)股股份,其中香港及國(guó)際發(fā)售股份分別占比10%和90%,此外有15%的超額配股權(quán)。根據(jù)其發(fā)售情況統(tǒng)計(jì),粉筆在香港及國(guó)際發(fā)售的股份均獲超額認(rèn)購(gòu)。
粉筆將此次募資金額的52%用于豐富課程內(nèi)容和擴(kuò)大學(xué)員群體,28.5%將用于加強(qiáng)內(nèi)容及技術(shù)開發(fā)能力,12%將主要用于為新開發(fā)的課程開展?fàn)I銷活動(dòng),7.5%將用作營(yíng)運(yùn)資本及其他一般企業(yè)用途。
據(jù)了解,粉筆是中國(guó)領(lǐng)先的非學(xué)歷職業(yè)教育培訓(xùn)服務(wù)供貨商,致力于通過(guò)科技及創(chuàng)新普及優(yōu)質(zhì)非學(xué)歷教育培訓(xùn)服務(wù),花旗、中金在線(香港)、美銀證券為聯(lián)席保薦人,騰訊、IDG、經(jīng)緯創(chuàng)投、高瓴等知名投資機(jī)構(gòu)均位列股東行列。
招股書顯示,粉筆的核心收益來(lái)源于在線培訓(xùn)、線下培訓(xùn)、教材以及輔導(dǎo)教材的銷售三大板塊。粉筆在2019年、2020年、2021年分別實(shí)現(xiàn)總營(yíng)收11.6億元、21.3億元、34.3億元。從凈利潤(rùn)上看,粉筆2019年經(jīng)調(diào)整凈利潤(rùn)為1.8億元,2020年、2021年凈虧損3.6億元、8.2億元,截至2022年6月30日止,凈利潤(rùn)調(diào)整至9560萬(wàn)元。
職業(yè)教育在近期利好消息頻出,2022年12月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳再次發(fā)布《關(guān)于深化現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革的意見》,此前,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2022-2035年)》也對(duì)外發(fā)布,其中重提了“支持和規(guī)范民辦教育發(fā)展”,港股職業(yè)教育股普漲,職業(yè)教育市場(chǎng)廣闊。
根據(jù)弗若斯特沙利文報(bào)告,中國(guó)非學(xué)歷職業(yè)教育培訓(xùn)包括職業(yè)考試培訓(xùn)及職業(yè)技術(shù)培訓(xùn),市場(chǎng)規(guī)模以收入計(jì)算預(yù)期在2026年達(dá)到1102億元,中國(guó)招錄類考試培訓(xùn)服務(wù)的滲透率預(yù)計(jì)將由2020年的25.6%增至2026年的28.9%。其中,2021年,粉筆以4.3%的市場(chǎng)份額在中國(guó)職業(yè)考試培訓(xùn)行業(yè)排名第二。
粉筆的創(chuàng)始人、主席兼首席執(zhí)行官?gòu)埿↓埍硎荆骸肮镜纳鲜?,不僅僅意味著股票可以交易,更多的是意味著我們得到各方面的認(rèn)可,同時(shí)也將讓公司得到更大的知名度和更高的公信力。成為一家公眾公司是榮譽(yù)也是責(zé)任,2023年我們要以更好的產(chǎn)品服務(wù),更負(fù)責(zé)的態(tài)度,服務(wù)好用戶,創(chuàng)造更好更多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,回報(bào)支持我們的用戶和社會(huì)?!?/p>
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