十筆畫(huà)的字適合取名字(12筆畫(huà)的字適合取名字)

本篇文章給大家談?wù)勈P畫(huà)的字適合取名字，以及12筆畫(huà)的字適合取名字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,《大盂鼎》銘文的八種筆法

《大盂鼎》銘文的八種筆法

西周早期以成康時(shí)期的金文為代表，雖然銘文保留商晚期字形及裝飾特點(diǎn)，但是在銘文章法上，逐漸開(kāi)始擺脫商代晚期的特征而建立自身獨(dú)特的形式，《大盂鼎》正是這一時(shí)期的典型代表。

譯文參考：九月王在宗周冊(cè)命盂。王這樣說(shuō)："偉大英明的文王承受了上天佑助的重大使命。到了武王，繼承文王建立了周國(guó)。排除了那個(gè)奸惡，普遍地保有了四方土地，長(zhǎng)久地治理著百姓。辦事的人在舉行飲酒禮的儀式上，沒(méi)人敢喝醉，在舉行柴、烝一類的祭祀上也不敢醉酒。所以天帝以慈愛(ài)之心給以庇護(hù)，大力保佑先王，廣有天下。我聽(tīng)說(shuō)殷朝喪失了上天所賜予的大命，是因?yàn)橐蟪瘡倪h(yuǎn)方諸侯到朝廷內(nèi)的大小官員，都經(jīng)常酗酒，所以喪失了天下。你年幼時(shí)就繼承了先輩的顯要職位，我曾讓你就讀于我的貴胄小學(xué)，你不能背離我，而要輔佐我。我要效法文王的政令和德行，猶如文王一樣任命兩三個(gè)執(zhí)政大臣來(lái)任命你，你要恭敬地協(xié)調(diào)綱紀(jì)，勤勉地早晚入諫，進(jìn)行祭祀，奔走于王事，敬畏上天的威嚴(yán)。"王說(shuō)："命你盂，一定要效法你的先祖南公，"王說(shuō)："盂，你要輔助我主管軍隊(duì)，勤勉而及時(shí)地處理賞罰獄訟案件，從早到晚都應(yīng)輔佐我治理四方，協(xié)助我遵行先王的制度治民治疆土。賞賜給你一卣香酒、頭巾、蔽膝、木底鞋、車、馬；賜給你先祖南公的旗幟，用以巡狩，賜給你邦國(guó)的官員四名，人眾自馭手至庶人六百五十九人；"賜給你異族的王臣十三名，夷眾一千零五十人，要盡量讓這些人在他們所耕作的土地上努力勞動(dòng)。"王說(shuō)："盂，你要恭謹(jǐn)?shù)貙?duì)待你的職事，不得違抗我的命令。"盂頌揚(yáng)王的美德，制作了紀(jì)念先祖南公的寶鼎，時(shí)在康王在位第二十三年。

就《大盂鼎》而言，作為西周前期金文的代表，它雖已初具圓渾樸茂的金文線質(zhì)，但在書(shū)寫(xiě)上又多有殷商甲骨鍥刻遺風(fēng)，線條起止雖然偶出鋒芒，但修飾之感已將這種鋒芒逐漸掩蓋。直線剛挺勁健，順其自然；曲線則剛?cè)嵯酀?jì)，悠長(zhǎng)而連貫，在點(diǎn)畫(huà)之間平添了一種運(yùn)動(dòng)的美感。用筆上以圓筆為主，方圓兼施，尤其是“有”字的橫畫(huà)末端、“受”字和“又”字的捺畫(huà)等，皆做闊筆，凌厲峻落，最具特點(diǎn)，當(dāng)為隸書(shū)雁尾之祖。而在含蓄又樸厚勻稱的筆道中，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)個(gè)別較突出的闊筆和尖筆，比如“王”字的末筆加粗而呈腰形，若以平正的寫(xiě)法，顯然無(wú)法達(dá)到如此強(qiáng)烈的裝飾效果，這也正是早期金文的重要特征之一。

有，受，又 ，王

《大盂鼎》銘文在結(jié)字上的最大特點(diǎn)是字形大小漸趨一致，各部分的安排妥貼適應(yīng)，不事張揚(yáng)，不求縝密，而自然疏闊、嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)體以字的筆畫(huà)多寡而自然變化：筆畫(huà)多者，其結(jié)體大而不擁擠，筆畫(huà)少者，任其體小而不使其松散，左右結(jié)構(gòu)與上下結(jié)構(gòu)的字大多結(jié)合緊湊，同時(shí)又通過(guò)筆畫(huà)的穿插避讓，使其顧盼生情，俯仰自得。而無(wú)論是點(diǎn)畫(huà)分布的疏密、向背、正斜、留放，還是部分與部分之間的迎讓、承接、高低、俯仰、錯(cuò)落，都是按照一定的法則精心設(shè)計(jì)的，沒(méi)有絲毫的輕率和隨意。幾乎每一個(gè)字都安排得端莊大方，這種清晰的序列感，正意味著周人成熟書(shū)風(fēng)的到來(lái)。

再說(shuō)《大盂鼎》的章法，在此之前如商代晚期：二、四、六祀邲其卣，小子逢卣、小臣俞犀尊等；武王時(shí)期利簋；成王時(shí)期何尊等青銅器銘文的章法構(gòu)成形式多為有行無(wú)列式。這種章法在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)比較原始或者說(shuō)是幼稚的表現(xiàn)，用當(dāng)代書(shū)家的審美觀來(lái)審視又可能是自然天成，頗有趣味?？低鯐r(shí)期的《大盂鼎》銘的章法則為之一新：有行有列，左右顧盼，縱橫有序。使每一個(gè)字得到一個(gè)相對(duì)等量的空間，書(shū)寫(xiě)者書(shū)范時(shí)必須高度注意字形大小及空間、位置的安排。充分運(yùn)用避就、挪讓、疏密、收放等方法來(lái)處理這種章法的統(tǒng)一與和諧。

從歷史角度上來(lái)看， 現(xiàn)在我們研究先秦時(shí)期的書(shū)法大都是從考古發(fā)現(xiàn)的甲骨文、鼎器、簋、卣、盤以及兵器上的銘文來(lái)入手，由于鼎在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中屬于權(quán)利的象征，一直為史學(xué)家以及書(shū)法家所關(guān)注。研究殷周時(shí)期周人的種族統(tǒng)治，以及周人對(duì)殷人統(tǒng)治思想的繼承與發(fā)揮在《大盂鼎》銘文中都有所體現(xiàn)，可見(jiàn)《大盂鼎》中文字內(nèi)容豐富對(duì)史學(xué)家研究當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、社會(huì)制度、思想意識(shí)有著極大的參考價(jià)值。

《大盂鼎》作為西周早期鼎器，器形大，文字多在同時(shí)期這體現(xiàn)周代早期鑄造相對(duì)趨于成熟，文字?jǐn)?shù)量多，對(duì)于研究文字演變過(guò)程中字形結(jié)構(gòu)變化提供有力依據(jù)。雖然《大盂鼎》鑄造過(guò)程中文字修飾程度較多，但正因如此我們從中察覺(jué)到西周早期審美開(kāi)始趨向于規(guī)整與中和。

正如《禮記.樂(lè)記》中：樂(lè)者，天地之和，禮者天地之序。這種秩序感，對(duì)于研究西周銘文的發(fā)展演變具有特殊價(jià)值與意義。這也正是《大盂鼎》對(duì)于書(shū)法史的價(jià)值。

今天，王友誼老師為我們解析了《大盂鼎》中的中鋒、裹鋒、方筆、圓筆、闊筆、轉(zhuǎn)鋒、換鋒、挫鋒等八種筆法，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助！

　中 鋒　

中鋒又稱正鋒，是書(shū)法各種書(shū)體的基本筆法。寫(xiě)字時(shí)將毛筆的主鋒毫尖，保持在字的筆畫(huà)中間。

“于”字，《說(shuō)文》：于，於也，象氣之舒也?！坝凇弊旨坠俏慕鹞幕驈摹肮?，作“

”。作篆先寫(xiě)兩橫，藏鋒入筆，中鋒行筆，收筆平出，后寫(xiě)豎彎鉤，筆法與兩橫畫(huà)相同。

“酒”字在這里實(shí)際上是天干地支中的“酉”，《說(shuō)文》：酉，酒也。八月黍成，可為釀酒。甲骨文作“酉”與金文相同。象酒尊形，與“酒”一字，作篆先寫(xiě)一橫，再寫(xiě)三豎，最后寫(xiě)下部構(gòu)建，均為中鋒用筆。

“嗣”字，《說(shuō)文》：嗣，諸侯嗣國(guó)也。由三部分組成，右“司”部省略了“口”，作篆先寫(xiě)左部的“口”，再寫(xiě)“口”下之“冊(cè)”，最后寫(xiě)無(wú)口之“司”。注意三個(gè)部分的位置，要協(xié)調(diào)準(zhǔn)確為宜，筆法以中鋒為主。

　裹 鋒　

裹鋒，即書(shū)寫(xiě)時(shí)筆鋒凝聚，而保持圓錐狀的一種筆法。在用裹鋒筆法完成所書(shū)線條之后，筆鋒呈現(xiàn)出絞擰的形態(tài)。這是與中鋒的區(qū)別之處。這種筆法的書(shū)寫(xiě)效果是線條凝煉遒勁，極富彈力且立體感強(qiáng)。

“翼”字，《說(shuō)文》：異，分也。高鴻縉認(rèn)為，象人戴由（竹器）而以手扶翼之形。“異”即“翼”之本字?！洞笥鄱Α枫懼小耙怼睘檩o助之意。作篆先寫(xiě)“由”，再寫(xiě)環(huán)抱之形的兩手，最后寫(xiě)“人”字兩筆，筆法以裹鋒為主，輔以中鋒連接。注意上部構(gòu)件的空間分割，以勻稱協(xié)調(diào)，尊重原帖字為要。

“雩”字,《說(shuō)文》：雩，夏祭，樂(lè)于赤帝，以祈甘雨也。甲骨文，金文同，作篆先寫(xiě)上部分“雨”字，再寫(xiě)下部“于”。主要筆畫(huà)以裹鋒之法。短豎，點(diǎn)等筆畫(huà)自酌處理。上下結(jié)之字需注意上下部件的位置安排，使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

“即”字,《說(shuō)文》：即，即事業(yè)。從艮卩聲，作篆先寫(xiě)右部“艮”，此部分由上下兩個(gè)弧形組成。注意上下兩弧上大下小，象裝食物之器具。后寫(xiě)右“卩”象人形。此字形態(tài)為左低右高，需注意左右部首位置安排，以裹鋒筆法成之。

　方 筆　

再說(shuō)方筆，即是起筆、收筆之處，呈顯出帶有方形的棱角。方筆有二法。其一是康有為《廣藝舟雙輯》所言：方筆用翻，不翻則滯。其二是切鋒。即是寫(xiě)橫畫(huà)露鋒豎下筆，調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒或絞轉(zhuǎn)或裹鋒或平鋪，提鋒而行。

“一人”二字在《大盂鼎》銘中為合文。作篆先寫(xiě)“一”，筆法用中鋒、裹鋒皆可，與上述“亖”字相同?！叭恕弊制鸸P切鋒，呈方形，調(diào)整筆鋒，中鋒右行，至轉(zhuǎn)角處，折筆左下方挫鋒而收。最后補(bǔ)“人”的捺筆。

“亖”字，《說(shuō)文》：亖，陰數(shù)也，四分之形。甲骨文與金文同，均為四個(gè)橫畫(huà)。作篆四筆起筆或切鋒，或翻筆。收筆皆為尖收，求得四筆一致即可，下筆以裹鋒、中鋒皆宜。

“千”字，《說(shuō)文》：千，十百也。千為大數(shù)，造字之術(shù)窮，故以人代表之。一千作“千”，二千在此基礎(chǔ)上增加一橫，以此類推至六千。合書(shū)不便，乃為二字。作篆先寫(xiě)“人”，寫(xiě)法與“一人”之“人”相同，最后補(bǔ)一筆橫即可。

　圓 筆　

然后是圓筆，起筆、收筆之處呈圓勁狀態(tài)。用筆方法是藏鋒逆入。與主、副毫絞在一起之后提筆而行。圓筆多用裹鋒為妙。

“若”字，《說(shuō)文》：若，擇菜也，從草、右。右，首頁(yè)、一曰：杜若，香艸（音草）。甲骨、金文形相同，金文或增“口”。作篆先寫(xiě)中間弧，再寫(xiě)兩側(cè)之手，最后以曲線連接而成。此字由多曲線與弧組成，多用圓轉(zhuǎn)筆法，起、行、收筆隨勢(shì)而定，以求線的圓活、遒勁為妙。

“疆”字，《說(shuō)文》：畺，界也。從畕從三。其界畫(huà)也。疆，或從疆土。作篆先寫(xiě)左部“弓”字，再寫(xiě)中間橫畫(huà)，最后寫(xiě)上下兩個(gè)“田”字。“弓”字書(shū)寫(xiě)有難度。注意兩個(gè)弧筆連接點(diǎn)不宜生硬，可借助中間的橫畫(huà)使其圓融，無(wú)孤露之感。

“顯”字，《說(shuō)文》：顯，頭明視也。從頁(yè)?聲。林義光認(rèn)為“顯”字象人在日下視絲之形。此字由“日”、“絲”、“頁(yè)”三部分成。作篆先寫(xiě)“日”再寫(xiě)“絲”，最后寫(xiě)“頁(yè)”。注意“頁(yè)”之人首與“日”、“絲”有穿插之勢(shì)，因此在書(shū)寫(xiě)時(shí)要考慮三個(gè)部分的位置安排，用筆之法按前面所述為之。

　闊 筆　

闊筆，也稱肥筆。即是中鋒寫(xiě)完的點(diǎn)或橫或捺等筆畫(huà)，再補(bǔ)筆成為點(diǎn)團(tuán)或刀筆形狀。是否將“闊筆”，作為調(diào)整通篇節(jié)奏來(lái)處理，那么闊筆就顯得有意義了。

“天”字，《說(shuō)文》：天，顛也。至高無(wú)上。從一，大。“天”的第一筆橫畫(huà)由兩筆寫(xiě)成點(diǎn)團(tuán)形狀，第二筆可寫(xiě)成“大”字的“人”，按帖上撇與捺的上部以闊筆成之，最后補(bǔ)大字的一橫，分左右兩筆完成。

“王”字，《說(shuō)文》王，天下所歸也。董仲舒認(rèn)為:古之造文者，三書(shū)而連其中謂之“王”。三者，天、地、人也?？鬃釉唬阂回炄秊橥?。作篆前兩橫畫(huà)均可露鋒入筆，中鋒行筆，收筆平出，豎筆行至末端，為了與闊筆相融，應(yīng)適當(dāng)在豎畫(huà)兩側(cè)補(bǔ)筆。第三橫闊筆，以露鋒豎下筆迅疾轉(zhuǎn)鋒平鋪，加厚線型至收鋒，向上提鋒收筆。如果不夠厚重，再補(bǔ)筆完成。

“正”字，《說(shuō)文》：正，是也。從止，一以止。正字，甲骨文作“

”“

”等形。林義光以為“正”字本義為“正鵠”。羅振玉認(rèn)為“正”是“征”的初文?！洞笥鄱Α枫憽罢弊钟脼檎沃?。作篆第一筆橫畫(huà)由兩筆完成點(diǎn)團(tuán)狀，“止”字可按帖之形三筆完成即可。

“有”字，《說(shuō)文》：有，不宜有也。容庚以為：有，從又持肉會(huì)意?！洞笥鄱Α枫懼小坝小弊滞ā坝印保橛兴姆?，即敷佑四方?！坝小弊值谝还P一橫寫(xiě)成由右向左下方平挫的弧形線，第二筆才是“有”字的主筆捺。以中鋒完成的捺之后，再補(bǔ)筆成為闊筆之形態(tài)，最后寫(xiě)肉月。

　轉(zhuǎn) 鋒　

再說(shuō)轉(zhuǎn)鋒，有二義。一是與折相對(duì)而言，圓筆多用之。書(shū)寫(xiě)時(shí)筆鋒圓轉(zhuǎn)運(yùn)行。二是字中轉(zhuǎn)角曲折之處，也稱圓轉(zhuǎn)。

“卣”字，《說(shuō)文》：卣，氣行貌。有資料以為非也?！柏铡蹦俗饘?，即器皿?！洞笥鄱Α枫懸鉃榫破鳌！耙着艘回铡贝俗钟蓛蓷l弧線組成。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意線條的左右回顧，無(wú)使節(jié)目孤露，做到圓轉(zhuǎn)自如。

“辭”字，《說(shuō)文》：辭，訴也。從

從辛。籀文從司?！洞笥鄱Α枫懲ā爸巍?，意為治理。作篆應(yīng)注意圓轉(zhuǎn)之處，左部上下兩手及中間筆法圓活與婉轉(zhuǎn)?！洞笥鄱Α分小稗o”有二字，一字“司”為圓轉(zhuǎn)。

“九”字，《說(shuō)文》：陽(yáng)，之變也。象其屈曲究盡之形?！洞笥鄱Α枫懹糜谠路葜畬?。作篆時(shí)要考慮到這兩條曲線的起承轉(zhuǎn)合交叉等轉(zhuǎn)折時(shí)的弧度的控制。正如前賢所言，轉(zhuǎn)不欲滯，滯則不遒。

　換 鋒　

換鋒也稱換筆心，筆心即主毫、主鋒。就是臨摹或創(chuàng)作遇到轉(zhuǎn)折之處要換筆，在行筆過(guò)程之中改變主鋒的方向，或下或左或右。將筆鋒稍提起，隨即調(diào)整方向順勢(shì)按下筆鋒繼續(xù)運(yùn)行。

“宗”字，《說(shuō)文》：宗，尊祖廟也。從“宀”從示。李孝定認(rèn)為：示象神主?！板病毕笞趶R。“宗”即藏主之地也?！洞笥鄱Α枫懸鉃槲髦芏汲恰！板病币粑溲忧?，俗稱“寶蓋”。作篆時(shí)“宀”由四筆完成。前兩筆起筆向左至轉(zhuǎn)角處改變主鋒方向，提鋒向下行筆，收筆平出即可，后兩筆向右起，收、行同左，最后寫(xiě)“示”。

“稟”字，《說(shuō)文》：稟，賜穀也。從?從禾。簡(jiǎn)化字從?從示?！洞笥鄱Α枫懠贋榉A承之意。作篆先寫(xiě)“宀”,筆法從“宗”，注意后寫(xiě)“宀”的部件，要求協(xié)調(diào)對(duì)稱。

“寳”字，《說(shuō)文》：寶，珍也。從宀、從王、從貝，缶聲。由四個(gè)部件組成?！洞笥鄱Α枫懼幸鉃閷毝?，書(shū)寫(xiě)“宀”時(shí)，與前三字有所區(qū)別。故書(shū)寫(xiě)“宀”時(shí)，不必提鋒轉(zhuǎn)向，而是收鋒，按原帖之形書(shū)寫(xiě)，將內(nèi)部的三個(gè)部件的位置安排妥當(dāng)。

　挫 鋒　

最后是挫鋒，指運(yùn)筆時(shí)突然改變方向的動(dòng)作。一般是轉(zhuǎn)角或折筆之處。使筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)。繼而變換方向或下或左右挫鋒而出。挫鋒應(yīng)與衄鋒配合使用。

“月”字，《說(shuō)文》：月，闕也，大隂之精。象形。甲骨文“月”字象月缺之形，“月”與“夕”同形。金文亦然?！洞笥鄱Α枫懺聻橛?jì)時(shí)單位，古人以月相之變化，即月亮的盈虧周期為一個(gè)月。此“月”露鋒起筆，中鋒向右行至轉(zhuǎn)角處，以圓轉(zhuǎn)取勢(shì)，轉(zhuǎn)筆下行至右下角，捻管向左挫出。挫鋒貴在把握分寸，做到無(wú)太過(guò)，無(wú)不及。

“夕”字，《說(shuō)文》：夕，莫也。從月半見(jiàn)。甲骨文與“月”同形。陳煒湛謂此類現(xiàn)象為“異字同形”?！洞笥鄱Α枫懸鉃橥砩希百砦恼傥乙蝗恕?。此字書(shū)寫(xiě)方法與“月”基本相同，參照其筆法即可。

“乍”字，《說(shuō)文》：乍，止也。金文多用為“作”字 ?！洞笥鄱Α枫懸鉃榻ⅰ！白鳌弊謺?shū)寫(xiě)的主筆是豎折。藏鋒豎下筆，行筆轉(zhuǎn)折處捻管向右挫出，收筆平出。主筆完成之后再補(bǔ)其他三筆。這種用筆的線條遒勁而富有彈力。