免費(fèi)姓名測(cè)試打分三藏算命(起名字測(cè)試打分免費(fèi))

免費(fèi)起名字測(cè)試打分

智能寶寶起名，好名幸福一生

已有251,895名寶寶起到了吉祥好名

公司開(kāi)運(yùn)起名，助運(yùn)企業(yè)騰達(dá)發(fā)展

已有2家公司起了吉祥開(kāi)運(yùn)公司名字

英文起名，好聽(tīng)又合國(guó)際形象

已為4人起了好聽(tīng)時(shí)尚國(guó)際化英文名！

?Copyright YW11.COM. 起名網(wǎng)All Rights Reserved

寶寶100分的名字怎么起？男孩女孩高分名字推薦

家長(zhǎng)們都希望自己的寶寶以后能夠事事順利，有一份好運(yùn)氣。因此在給孩子取名時(shí)，會(huì)用心給孩子取一個(gè)好聽(tīng)吉祥的名字。那么怎樣給在2019豬年出生的寶寶取名呢？

起名君為您整理了高分名字的起名技巧：

1、滿(mǎn)足生肖喜用字。例如屬豬的寶寶喜用帶有“宀、冖、人、門(mén)、豆、禾、米、草、木、月、氵、、冫”字根起名，從而加強(qiáng)了生肖屬性，又加強(qiáng)了生肖性格。

2、滿(mǎn)足寶寶的出生五行命理。寶寶的出生，均帶有天干地支對(duì)應(yīng)的五行屬性，而這些也是看出寶寶的命理是否吉祥、是否偏弱的方法之一。

如：豬寶寶五行缺木，那么這時(shí)可以運(yùn)用即屬木，又是豬喜用字的“艸”字頭查找相應(yīng)的字搭配起名。

女寶寶高分名字推薦：

璐冉、珂萍、莜憧、若焓、賢月、怡懿

梓玉、詩(shī)涵、佚茜、志淼、語(yǔ)琦、博秋

茵婷、嵐彤、惠敬、穎慧、凡芹、瀅靈

蓓怡、秀馨、培鑌、競(jìng)?cè)?、錦婷、芝菡

燕云、紫琪、佳琴、晰敏、思霞、馥旖

穎淇、譽(yù)茜、宏涵、思冉、文熙、文諾

佳玲、思文、宏瑩、楚琪、語(yǔ)陽(yáng)、子瑩

方華、雯怡、淑羨、述然、雪彬、麗芝

馨萱、燕垚、芷卉、素淇、欣瑤、一崳

茗桐、艷婕、雯婕、鈺慧、昕涵、夢(mèng)馨

悅彤、冰瀠、曉根、藝雯、詩(shī)儀、湉宸

秋聞、蘊(yùn)霄、潤(rùn)楠、瀲肖、鈺怡、璨才

月樾、雨銘、岬樺、宇涵、秋燕、則涵

鈺雅、惠怡、依瑜、蓓豫、磬琦、麒菡

淑萍、連婷、湘璐、金懿、鑫歆、宛婕

珂哲、若依、雯冉、博婷、沛齊、欣雅

曦英、湘云、麗賢、蓓軒、程羽、蔚歌

雯佳、嘵芳、子蘞、雅涵、藝宇、蓉瀅

詩(shī)慧、舒煜、舒睿、菀煊、茜涵、瀕涵

雨穎、董佳、馨涵、小溪、思文、語(yǔ)瑤

男寶寶高分名字推薦：

肖博、奎成、文琪、銀楷、韻云、彬嘉

泰喬、建豪、俊棟、銨楊、星雨、鏡杰

炫云、星凱、鏡喬、識(shí)欽、辰龍、柏超

俊忠、識(shí)翔、國(guó)揖、鏡昊、柏博、國(guó)寧

星棋、楠豪、泰圖、泰景、炫棋、鼎維

銨麟、彬閑、俊皓、泰杰、風(fēng)瑞、識(shí)善

喬睿、鏡皓、冠堯、信翔、浤博、泰閑

強(qiáng)雄、勁杰、柏翔、浩福、睿邦、星杰

鏡普、星皓、豪霄、棕瑋、波云、俊瑋

鵬堯、幽松、堯瑞、識(shí)循、鏡善、韻棋

施杰、彬皓、冠謹(jǐn)、安陽(yáng)、俊凱、睦景

銨炣、肖云、俊堯、捷瑜、浤薄、肖杰

靖榮、識(shí)喻、識(shí)盛、風(fēng)棟、信清、紹淵

波雨、泰棟、紹興、信皓、銨鈳、建閑

柏盛、鏡盛、珺瑆、俊慈、彬?qū)?、泰?/p>

施普、柏淵、冠捷、俊超、康誠(chéng)、國(guó)歡

俊杰、幽云、生專(zhuān)、鵬杰、柏瑋、柏智

建棟、識(shí)凱、識(shí)量、星堯、冠杰、鏡翔

星濤、鵬皓、冠晴、信杭、波昊、風(fēng)盛

強(qiáng)榮、鏡棟、幽晴、伯霖、鶴杰、風(fēng)嘉

銨睿、棕嘉、炫景、建盛、金艷、伯翰

文化觀察｜成功改編是相似的，“翻車(chē)”則各有不同

大眾日?qǐng)?bào)記者 朱子鈺

從老版央視四大名著電視劇算起，古典名著的改編劇在數(shù)量上擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，卻為何陷入了“越拍越爛”的怪圈？

成功改編是相似的，“翻車(chē)”則各有不同

在豆瓣，34448名觀眾給《真·三國(guó)無(wú)雙》打出了3.9分的低分。這部由中國(guó)根據(jù)“日本根據(jù)中國(guó)古典名著改編的游戲”改編的電影，中間經(jīng)歷了從小說(shuō)《三國(guó)演義》到漫畫(huà)、再到網(wǎng)游、再到電影的“魔改”過(guò)程。盡管有豪華的演員陣容，不缺少熱度，卻抵消不了人們對(duì)此類(lèi)游戲改編電影的極度不信任——“毫無(wú)懸念的爛片”等類(lèi)似話(huà)語(yǔ)充斥著評(píng)論區(qū)。

《真·三國(guó)無(wú)雙》的“撲街”具有必然性。它不是直接取材于《三國(guó)演義》，劇中呂布、曹操、劉備、關(guān)羽等角色與人們熟知的人物形象相差甚遠(yuǎn)，低能的劇情讓大部分觀眾無(wú)法接受這種形式的“創(chuàng)新”。

《真·三國(guó)無(wú)雙》的出現(xiàn)，再一次刷新了名著改編劇的低分，使古典四大名著其影視化改編與再創(chuàng)作這一老話(huà)題，又一次引起關(guān)注。

作為國(guó)內(nèi)超級(jí)大IP，從老版的央視四大名著電視劇開(kāi)始算起，其改編劇一直在數(shù)量上擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，無(wú)奈卻陷入了“越拍越爛”的怪圈。守著“富礦”，卻拍不出精品，四大名著的影視化可以清楚地驗(yàn)證這樣的藝術(shù)規(guī)律：成功的改編是相似的，翻車(chē)的改編各有不同。名著改編劇，到底路在何方？

第一次改編往往即為巔峰

文學(xué)特性是影視劇的發(fā)生學(xué)基因，小說(shuō)的文學(xué)性故事與影視劇具有天然的親緣關(guān)系。我國(guó)古典四大名著都是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，其通俗性、戲劇性、民族性、趣味性、生活化、形象化等文學(xué)特點(diǎn)都十分適合改編成影視劇進(jìn)行全方位的演繹。從二十世紀(jì)八十年代中期起，四大名著被陸續(xù)搬上銀幕和熒屏，涌現(xiàn)出一批經(jīng)典作品。

由中國(guó)電視劇制作中心出品、中央電視臺(tái)首播的1986年版《西游記》、1987年版《紅樓夢(mèng)》、1994年版《三國(guó)演義》、1998年版《水滸傳》，是幾代人心中的美好回憶，播出時(shí)都是萬(wàn)人空巷。之后，“老版四大名著劇”被多次重復(fù)播放。值得一提的是，2020年，“老版四大名著劇”在嗶哩嗶哩甫一上線(xiàn)，便受到網(wǎng)友的熱烈追捧，播放量、彈幕量一騎絕塵。

央視第一次將四大名著搬上熒屏，忠于原著的經(jīng)典性，讓作品有了獨(dú)立于小說(shuō)之外的藝術(shù)價(jià)值。因而，它們能魅力不減、歷久彌新。此后幾十年中，“新版四大名著劇”陸續(xù)出現(xiàn)，電影作品更是層出不窮。但改編作品藝術(shù)質(zhì)量往往讓觀眾大失所望，優(yōu)秀者鳳毛麟角。

其中，《西游記》影視改編種類(lèi)最繁，涉及到電影、動(dòng)漫、電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇等多種藝術(shù)形式，改編數(shù)量位居四大名著之首。得益于章回體結(jié)構(gòu)形式和文本本身的魔幻特性，滿(mǎn)足了人們對(duì)魔幻世界的想象，《西游記》改編的空間很大。豆瓣App顯示，與《西游記》有關(guān)的影視作品有一百多部?！段饔谓的贰段饔斡浿篝[天宮》《西游記之大圣歸來(lái)》《西游記之三打白骨精》《西游伏妖篇》等大量西游電影輪番上映，屢創(chuàng)票房奇跡，這讓許多人看到了名著改編廣闊的市場(chǎng)前景。更有人斷定《西游記》將為中式魔幻電影的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，成為我們抗衡西方《哈利·波特》《指環(huán)王》等魔幻大片的超級(jí)IP。

與《西游記》的火熱相對(duì)比，另外三部名著的影視化改編，收獲的更多的是批評(píng)與沉寂：2010年，聲勢(shì)浩大的新版《紅樓夢(mèng)》，引來(lái)一片批評(píng)聲，最終以6.0的豆瓣評(píng)分慘淡收?qǐng)?，之后鮮有大制作出現(xiàn)；《三國(guó)演義》相關(guān)改編，較有影響力的《赤壁》系列電影，距今已有18年；而《水滸傳》更為慘淡，除了幾部電影網(wǎng)絡(luò)自制劇，已經(jīng)全面絕跡于院線(xiàn)電影項(xiàng)目……

三種改編方式的“翻車(chē)”

改編涉及到兩種不同藝術(shù)之間的轉(zhuǎn)化，文字文本轉(zhuǎn)化為影視文本，抽象思維具象化呈現(xiàn)，會(huì)不可避免與小說(shuō)產(chǎn)生一定的差異。其精髓在于“舊瓶裝新酒”，能夠呈現(xiàn)名著在當(dāng)代語(yǔ)境下的解讀。概括起來(lái)，當(dāng)下名著改編方式有三種，取材式改編、戲說(shuō)式改編以及“魔改”。

取材式改編，是較為安全的改編方式。這類(lèi)改編大多忠于原著，還原了主要關(guān)系和人物情節(jié)。但忠實(shí)原著并不意味著限制改編者應(yīng)有的創(chuàng)作自由，忠實(shí)原著不是亦步亦趨完全照搬，同樣需要大膽的虛構(gòu)、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和不拘一格的風(fēng)格。一句話(huà)，其創(chuàng)新高度需要“配得上”原著。由于對(duì)文學(xué)作品十分熟悉、珠玉在前，觀眾會(huì)產(chǎn)生定向期待和心理預(yù)設(shè)，如果創(chuàng)意沒(méi)有達(dá)到這一要求，出現(xiàn)大型“翻車(chē)”現(xiàn)場(chǎng)是難以避免的：以新版《紅樓夢(mèng)》為例，小說(shuō)中對(duì)黛玉外貌有詩(shī)意的描述，“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，與新版“胖黛玉”形象形成的反差，一直被觀眾所詬病。所謂創(chuàng)新的昆腔配樂(lè)、“黃瓜片”“銅錢(qián)頭”的頭發(fā)造型等，都是“創(chuàng)新配不上原著”的典型事例，反對(duì)聲此起彼伏也就毫不奇怪了。

戲說(shuō)式改編，最典型的是劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的《大話(huà)西游》系列電影。孫悟空本來(lái)是一個(gè)具有反叛精神的傳奇英雄，《大話(huà)西游》卻開(kāi)創(chuàng)性地將愛(ài)情元素加入其中，讓佛教徒和妖怪談起了戀愛(ài)，因?yàn)槠洳粋惒活?lèi)的改編，其實(shí)一開(kāi)始反響平平。但好在這種改變暗合了時(shí)代要求，隨著網(wǎng)絡(luò)興起帶來(lái)的“解構(gòu)主義”審美趨勢(shì)，大出意外地在事后被網(wǎng)民奉為經(jīng)典，《大話(huà)西游》系列也成為《西游記》改編電影中評(píng)價(jià)較高的一部作品。

由此可見(jiàn)，戲說(shuō)式改編，因?yàn)閷?duì)原著背離尺度較大，所以新的版本最關(guān)鍵的是要翻出新意，暗合當(dāng)代的社會(huì)心理需求，就如《金瓶梅》從《水滸傳》脫出而完全是另一部新作一樣，難度可想而知，所以相對(duì)于第一種改編，風(fēng)險(xiǎn)更大。2004年，同樣秉承《大話(huà)西游》的戲說(shuō)風(fēng)格，劉鎮(zhèn)偉以《水滸傳》為藍(lán)本，重新塑造武松、武大郎、潘金蓮、西門(mén)慶之間的故事，結(jié)果被稱(chēng)為“一部真正的爛俗之作”。吳宇森的電影《赤壁》，大致也是這種戲說(shuō)的路子，最終為觀眾所記得的，也不過(guò)是一堆雷人雷語(yǔ)。

至于“魔改”，聽(tīng)名字就是“改不驚人死不休”的路子了。對(duì)于四大名著這樣的經(jīng)典，“魔改”可以說(shuō)是舍其精華自創(chuàng)糟粕。這在外國(guó)人對(duì)四大名著的改編中體現(xiàn)得最為明顯。日本1993年版《西游記》，由女性主演唐僧，并將角色設(shè)定為女性，是孫悟空初戀的后人；2006年，日本富士電視臺(tái)又推出了新版《西游記》，女三藏法師，經(jīng)常因?yàn)槊\(yùn)無(wú)常而哭哭啼啼；2015年，法國(guó)推出《王子與108煞》的院線(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影，直接化用和改編“水滸一百零八好漢”的設(shè)定；2017年韓國(guó)拍攝的《花游記》，牛魔王是韓國(guó)最大娛樂(lè)公司的會(huì)長(zhǎng)，為了成仙，他幫助女唐僧陳善美用金箍束縛孫悟空……如此“魔改”的劇情，國(guó)內(nèi)觀眾直呼受到了驚嚇，“他們總能理直氣壯地把別人家的故事改出自家的精神和風(fēng)格?！?/p>

但想想也不奇怪，四大名著代表了中國(guó)審美的精髓，外國(guó)人不明就里，敢這樣胡亂改動(dòng)，也正是出于“無(wú)知者無(wú)畏”吧。

主要看“氣質(zhì)”

名著改編劇陷入了“越拍越爛”的怪圈，其實(shí)也符合創(chuàng)作規(guī)律：其一，“老版四大名著劇”在二十世紀(jì)八九十年代熱播，與當(dāng)時(shí)文化產(chǎn)品不夠豐富有關(guān)，也就是說(shuō)，作品的藝術(shù)水平盡管問(wèn)題不少，但大致可以跟上時(shí)代的要求。當(dāng)下名著改編劇，往往只在視覺(jué)表現(xiàn)上有突破，藝術(shù)水平卻不足以滿(mǎn)足時(shí)代的審美需求；其二，第一次改編，一般首先是保證原著基本不走樣，所以“底子”有了起碼的保證，能為廣大觀眾所認(rèn)同，但同時(shí)也會(huì)讓后來(lái)者陷入無(wú)現(xiàn)成路可走的逼仄境地，越往后越要另辟新路，難度自然會(huì)大很多。

除了客觀因素，更重要的是主觀創(chuàng)作的問(wèn)題，具體說(shuō)，當(dāng)前的名著改編，通常沾染上了過(guò)度娛樂(lè)化和世俗化氣質(zhì)。

快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代社會(huì)生活中，具有審美娛樂(lè)與宣泄功能的影視藝術(shù)是人們釋放壓力的主要途徑。很多名著改編作品為了迎合觀眾，過(guò)度放大了這種娛樂(lè)化需求。為了達(dá)到喜劇效果，類(lèi)似《西游記》改編電影選擇淡化“取經(jīng)”主題，加入戲謔成分。《情癲大圣》里的唐三藏愛(ài)啰嗦，逼得龜丞相自殺。師徒四人來(lái)到莎車(chē)城，一路載歌載舞、扭扭捏捏出場(chǎng)。《西游降魔篇》中的唐僧，被錯(cuò)貼聽(tīng)話(huà)符，模仿女性跳舞。為了觀眾能夠捧腹大笑，《西游伏妖篇》還過(guò)度挖掘豬八戒好色的特點(diǎn)，影片中的豬八戒見(jiàn)到女性便垂涎不已，經(jīng)常性地脫口而出：“你好性感哦！”

不得已的“世俗化”，使名著深度被削平?！段饔畏穼⑿≌f(shuō)中的一些晦澀難懂的佛家之語(yǔ)刪去，“秀特技打妖怪”，改編后的故事不再具有復(fù)雜性，而是成了通俗易懂的簡(jiǎn)單故事。一心朝圣，愿意為了天下蒼生的信仰解救而放棄自身享受的境界被拉低，觀眾稱(chēng)之為“青春低幼基情版西游記”。

《明清小說(shuō)傳播研究》一書(shū)提到，商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)決定了古典文學(xué)名著影視劇的改編、拍攝，不可避免地要顧及經(jīng)濟(jì)利益而增加其娛樂(lè)性和現(xiàn)代社會(huì)的契合性，但改編必須要賦予作品新的意義，主要看時(shí)代氣質(zhì)——從這個(gè)角度看，好的改編都是相似的。

在這方面，電影《哪吒之魔童降世》在文化市場(chǎng)的大“火”給了我們深刻的啟示——加入流行文化符號(hào)的傳統(tǒng)人物可以在當(dāng)下復(fù)活，舊瓶也能裝新酒。影片《大圣歸來(lái)》耗時(shí)８年制作，特效和畫(huà)質(zhì)逼真，甚至一塊石頭、一棵樹(shù)上面的紋路都清晰可見(jiàn)。他們對(duì)名著的改編，告訴了大眾一個(gè)道理：過(guò)度的演繹，追求轟動(dòng)效應(yīng)和感官的刺激，只會(huì)讓我們寶貴的文學(xué)財(cái)富慢慢消解。藝術(shù)的創(chuàng)新可以是另類(lèi)的解讀和獨(dú)特的氣質(zhì)，但絕不是打著名著的幌子不負(fù)責(zé)任地惡搞，而是在名著的底子上，綻放出鮮艷的新花。

找記者、求報(bào)道、求幫助，各大應(yīng)用市場(chǎng)下載“齊魯壹點(diǎn)”APP或搜索微信小程序“壹點(diǎn)情報(bào)站”，全省600多位主流媒體記者在線(xiàn)等你來(lái)報(bào)料！