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文章詳情介紹：

• 1,原來，我們那么多國產劇都被韓劇抄襲了
• 2,免費起名字測試打分
• 3,寶寶100分的名字怎么起？男孩女孩高分名字推薦
• 4,文化觀察｜成功改編是相似的，“翻車”則各有不同

原來，我們那么多國產劇都被韓劇抄襲了

【高能E蓓子】系今日頭條簽約作者，此文為高能E蓓子原創(chuàng)，禁止任何形式的轉載，轉載請后臺聯(lián)系，但歡迎你們轉發(fā)到朋友圈。

前段時間韓劇《德魯納酒店》被指抄襲國產電視劇《東宮》。

消息一出，立馬引起觀眾的熱議。

“國籍一換，評論過萬。”

國內某些制作人長期copy韓劇的各種創(chuàng)意，對這種抄襲行為國內觀眾都是恨鐵不成鋼。

這次兩邊對調，成了韓劇疑似抄襲國產劇了,面對抄襲錘，有些人可能沒反應過來：韓劇也會抄襲我們？？？

沒錯，而且其實韓劇也是隱藏的抄襲大戶哦~

《德魯納酒店》剛在韓國播出時，就有韓國網友評論說這是一部女版《鬼怪》。

因為主角同樣都是“不死之身”，當然現(xiàn)在韓國奇幻劇當?shù)雷踩嗽O也不稀奇。

而且它和國產劇《東宮》的鏡頭也太像了吧！韓國哪里來的沙漠呢？

這個分鏡的相似度也是極高的。

同樣的大婚場景，很多細節(jié)也能對應上。

除此之外，它在現(xiàn)代戲部分還涉嫌“借鑒”了日漫《XXXHoLiC》和國產良心網劇《靈魂擺渡》。

《XXXHoLiC》中的女主角侑子小姐創(chuàng)造了“能實現(xiàn)愿望的店”，每次一換場景就要換漂亮衣服。

而《德魯納酒店》的女主角張滿月經營一家“能實現(xiàn)鬼客愿望的酒店”，同樣每次一換場景就要換漂亮衣服。

以及設定上都是“女強男弱”，不少人看劇時發(fā)現(xiàn)了《XXXHoLiC》的影子。

《德魯納酒店》和《靈魂擺渡》也是撞人設。

比如《靈魂擺渡》第一集，女主角小亞因為意外遭遇車禍，變成生靈，來到鬼魂聚集的便利店，并在便利店主人的幫助下回歸肉身。

而《德魯納酒店》則上演相同的套路，不過是改成男主爸爸因為意外摔下樓梯，變成生靈，來到鬼魂聚集的酒店，并在酒店主人的幫助下回歸肉身。

而劇里的男主角都被賦予了陰陽眼，都在長大以后被召到主人身邊共事。

emmm，撞一個梗還可以說是情有可原，這連環(huán)撞梗是怎么回事？

而且這不是編劇洪氏姐妹第一次陷入抄襲的爭議了。

洪氏姐妹是韓國知名編劇，寫過不少經典劇集。

其中《我的女孩》還是不少人的韓劇啟蒙。

但是冒牌妹妹和哥哥相戀這個劇情其實出自瓊瑤的《夢的衣裳》。

后來有部國產劇《天上掉下個林妹妹》也copy了這個梗。

上面兩部劇集出現(xiàn)時間均比《我的女孩》早。

洪氏姐妹的《花游記》本來就借梗中國傳統(tǒng)小說《西游記》。

就算如此，《花游記》的某些情節(jié)還和國產劇《無心法師》有著高度相似之處。

“阿斯女”和“岳綺羅”一樣撞了人設，阿斯女把三藏封入石棺。

對應的是岳綺羅找月牙當自己的替身。

岳綺羅讓月牙代替自己去死。

同樣阿斯女讓三藏代替自己去死。

洪氏姐妹的劇屢屢傳出抄襲爭議，但陷入爭議的可不止她們一家。

《人魚小姐》當年也是風靡大陸，賺足大家的眼淚。

可它也涉嫌抄襲瓊瑤的《情深深雨蒙蒙》。

瓊瑤奶奶怎么說也是瑪麗蘇鼻祖，現(xiàn)在的狗血劇情都是她以前玩剩下的。

當年還是韓國網友覺得兩部劇過于相似主動錘的。

首先是兩部劇女主的人設，都是從小被生父拋棄，與母親相依為命。

女主一開始內心都充滿仇恨，以及她們都搶走了同父異母妹妹的男朋友。

頻頻“借鑒”的還要算上電影《新世界》。

它可是一部豆瓣電影TOP250，評分超過8.7的電影。

可是它也和經典電影《無間道》實在太過于相似了吧，導演也承認《新世界》的創(chuàng)作靈感來源于《無間道》。

當然抄襲不僅僅在劇與劇之間存在，還包括在劇與漫畫之間。

2016年，韓劇《W兩個世界》橫空出世，它能火爆要歸功于其新奇的設定。

穿越梗是不稀奇，但是次元穿越就比較少見了，《W兩個世界》中男主來自二次元，女主則來自三次元。

“碰巧”日本漫畫《opus》也是次元穿越這個套路。

《opus》是日本漫畫大師今敏的大作，是漫畫家穿越到自己的漫畫里的故事。

許多看過《W兩個世界》的人再來補看漫畫，就會發(fā)現(xiàn)兩部作品整體的世界框架是完全一樣的。

盤點完這些作品，是不是才發(fā)現(xiàn)韓劇其實隱藏的抄襲大戶？

除開韓劇，早期韓綜也是大量借鑒模仿日綜起家的。

那時韓國的綜藝PD們飄洋過海到日本研究日綜，并且回去以后依葫蘆畫瓢復制出屬于他們的節(jié)目。

韓國的古早綜藝《挑戰(zhàn)推理》和日本的《Magical 頭腦力量》背景布置就很雷同。

上日綜下韓綜

兩個節(jié)目的推理游戲過程也是極其相似。

上日綜下韓綜

那段時間韓國可沒少借鑒日本綜藝，到了中期韓綜也開始嘗試往原創(chuàng)綜藝的路走。

以此他們創(chuàng)造出像《running man》這樣的大爆綜藝，當然《running man》的有些游戲和日本VS嵐的游戲很接近。

就在今年，《running man》又雙陷入了抄襲風波，它涉嫌抄襲日本漫畫《金錢游戲》。

《金錢游戲》要求玩家在100天內盡可能留下更多的獎金，而《running man》是在集裝箱里9小時獲得N分之一的獎金。

有網友指出兩者的玩法幾乎是一樣的，這件事最后由《running man》的節(jié)目組道歉收場。

國民度韓綜《我們結婚吧》和日綜《戀愛觀察室》的情節(jié)也是高度吻合的

《戀愛觀察室》是男女藝人模擬戀愛節(jié)目，男女雙方事先都不知道對方是誰。

新垣結衣也參加過這個節(jié)目

《我們結婚吧》同樣是男女藝人模擬談戀愛，直接把人家節(jié)目最精髓的東西拿來用了。

之后韓國人再把本土綜藝逐漸完善加強，慢慢地韓綜就越加精美，比如羅PD制作的《三時三餐》等一系列綜藝反響不錯，并成功把韓綜的熱度輻射到整個東南亞。

不管是韓劇還是韓綜，它們都很喜歡吸收別的國家的精華部分并為其所用。

即使如此，也很少有人錘韓劇抄襲，反而是中國一直被扣上抄襲的帽子。

其實仔細想來，無法是韓劇抄襲得“高明”點罷了。

對于自己國家的劇，我們一貫是抵制抄襲的，這次風水輪流轉，輪到韓劇總不能說這就不是抄襲了吧？

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文化觀察｜成功改編是相似的，“翻車”則各有不同

大眾日報記者 朱子鈺

從老版央視四大名著電視劇算起，古典名著的改編劇在數(shù)量上擁有絕對優(yōu)勢，卻為何陷入了“越拍越爛”的怪圈？

成功改編是相似的，“翻車”則各有不同

在豆瓣，34448名觀眾給《真·三國無雙》打出了3.9分的低分。這部由中國根據(jù)“日本根據(jù)中國古典名著改編的游戲”改編的電影，中間經歷了從小說《三國演義》到漫畫、再到網游、再到電影的“魔改”過程。盡管有豪華的演員陣容，不缺少熱度，卻抵消不了人們對此類游戲改編電影的極度不信任——“毫無懸念的爛片”等類似話語充斥著評論區(qū)。

《真·三國無雙》的“撲街”具有必然性。它不是直接取材于《三國演義》，劇中呂布、曹操、劉備、關羽等角色與人們熟知的人物形象相差甚遠，低能的劇情讓大部分觀眾無法接受這種形式的“創(chuàng)新”。

《真·三國無雙》的出現(xiàn)，再一次刷新了名著改編劇的低分，使古典四大名著其影視化改編與再創(chuàng)作這一老話題，又一次引起關注。

作為國內超級大IP，從老版的央視四大名著電視劇開始算起，其改編劇一直在數(shù)量上擁有絕對優(yōu)勢，無奈卻陷入了“越拍越爛”的怪圈。守著“富礦”，卻拍不出精品，四大名著的影視化可以清楚地驗證這樣的藝術規(guī)律：成功的改編是相似的，翻車的改編各有不同。名著改編劇，到底路在何方？

第一次改編往往即為巔峰

文學特性是影視劇的發(fā)生學基因，小說的文學性故事與影視劇具有天然的親緣關系。我國古典四大名著都是章回體長篇小說，其通俗性、戲劇性、民族性、趣味性、生活化、形象化等文學特點都十分適合改編成影視劇進行全方位的演繹。從二十世紀八十年代中期起，四大名著被陸續(xù)搬上銀幕和熒屏，涌現(xiàn)出一批經典作品。

由中國電視劇制作中心出品、中央電視臺首播的1986年版《西游記》、1987年版《紅樓夢》、1994年版《三國演義》、1998年版《水滸傳》，是幾代人心中的美好回憶，播出時都是萬人空巷。之后，“老版四大名著劇”被多次重復播放。值得一提的是，2020年，“老版四大名著劇”在嗶哩嗶哩甫一上線，便受到網友的熱烈追捧，播放量、彈幕量一騎絕塵。

央視第一次將四大名著搬上熒屏，忠于原著的經典性，讓作品有了獨立于小說之外的藝術價值。因而，它們能魅力不減、歷久彌新。此后幾十年中，“新版四大名著劇”陸續(xù)出現(xiàn)，電影作品更是層出不窮。但改編作品藝術質量往往讓觀眾大失所望，優(yōu)秀者鳳毛麟角。

其中，《西游記》影視改編種類最繁，涉及到電影、動漫、電視劇、網絡劇等多種藝術形式，改編數(shù)量位居四大名著之首。得益于章回體結構形式和文本本身的魔幻特性，滿足了人們對魔幻世界的想象，《西游記》改編的空間很大。豆瓣App顯示，與《西游記》有關的影視作品有一百多部?！段饔谓的贰段饔斡浿篝[天宮》《西游記之大圣歸來》《西游記之三打白骨精》《西游伏妖篇》等大量西游電影輪番上映，屢創(chuàng)票房奇跡，這讓許多人看到了名著改編廣闊的市場前景。更有人斷定《西游記》將為中式魔幻電影的發(fā)展奠定基礎，成為我們抗衡西方《哈利·波特》《指環(huán)王》等魔幻大片的超級IP。

與《西游記》的火熱相對比，另外三部名著的影視化改編，收獲的更多的是批評與沉寂：2010年，聲勢浩大的新版《紅樓夢》，引來一片批評聲，最終以6.0的豆瓣評分慘淡收場，之后鮮有大制作出現(xiàn)；《三國演義》相關改編，較有影響力的《赤壁》系列電影，距今已有18年；而《水滸傳》更為慘淡，除了幾部電影網絡自制劇，已經全面絕跡于院線電影項目……

三種改編方式的“翻車”

改編涉及到兩種不同藝術之間的轉化，文字文本轉化為影視文本，抽象思維具象化呈現(xiàn)，會不可避免與小說產生一定的差異。其精髓在于“舊瓶裝新酒”，能夠呈現(xiàn)名著在當代語境下的解讀。概括起來，當下名著改編方式有三種，取材式改編、戲說式改編以及“魔改”。

取材式改編，是較為安全的改編方式。這類改編大多忠于原著，還原了主要關系和人物情節(jié)。但忠實原著并不意味著限制改編者應有的創(chuàng)作自由，忠實原著不是亦步亦趨完全照搬，同樣需要大膽的虛構、獨特的發(fā)現(xiàn)和不拘一格的風格。一句話，其創(chuàng)新高度需要“配得上”原著。由于對文學作品十分熟悉、珠玉在前，觀眾會產生定向期待和心理預設，如果創(chuàng)意沒有達到這一要求，出現(xiàn)大型“翻車”現(xiàn)場是難以避免的：以新版《紅樓夢》為例，小說中對黛玉外貌有詩意的描述，“嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”，與新版“胖黛玉”形象形成的反差，一直被觀眾所詬病。所謂創(chuàng)新的昆腔配樂、“黃瓜片”“銅錢頭”的頭發(fā)造型等，都是“創(chuàng)新配不上原著”的典型事例，反對聲此起彼伏也就毫不奇怪了。

戲說式改編，最典型的是劉鎮(zhèn)偉導演的《大話西游》系列電影。孫悟空本來是一個具有反叛精神的傳奇英雄，《大話西游》卻開創(chuàng)性地將愛情元素加入其中，讓佛教徒和妖怪談起了戀愛，因為其不倫不類的改編，其實一開始反響平平。但好在這種改變暗合了時代要求，隨著網絡興起帶來的“解構主義”審美趨勢，大出意外地在事后被網民奉為經典，《大話西游》系列也成為《西游記》改編電影中評價較高的一部作品。

由此可見，戲說式改編，因為對原著背離尺度較大，所以新的版本最關鍵的是要翻出新意，暗合當代的社會心理需求，就如《金瓶梅》從《水滸傳》脫出而完全是另一部新作一樣，難度可想而知，所以相對于第一種改編，風險更大。2004年，同樣秉承《大話西游》的戲說風格，劉鎮(zhèn)偉以《水滸傳》為藍本，重新塑造武松、武大郎、潘金蓮、西門慶之間的故事，結果被稱為“一部真正的爛俗之作”。吳宇森的電影《赤壁》，大致也是這種戲說的路子，最終為觀眾所記得的，也不過是一堆雷人雷語。

至于“魔改”，聽名字就是“改不驚人死不休”的路子了。對于四大名著這樣的經典，“魔改”可以說是舍其精華自創(chuàng)糟粕。這在外國人對四大名著的改編中體現(xiàn)得最為明顯。日本1993年版《西游記》，由女性主演唐僧，并將角色設定為女性，是孫悟空初戀的后人；2006年，日本富士電視臺又推出了新版《西游記》，女三藏法師，經常因為命運無常而哭哭啼啼；2015年，法國推出《王子與108煞》的院線動畫電影，直接化用和改編“水滸一百零八好漢”的設定；2017年韓國拍攝的《花游記》，牛魔王是韓國最大娛樂公司的會長，為了成仙，他幫助女唐僧陳善美用金箍束縛孫悟空……如此“魔改”的劇情，國內觀眾直呼受到了驚嚇，“他們總能理直氣壯地把別人家的故事改出自家的精神和風格。”

但想想也不奇怪，四大名著代表了中國審美的精髓，外國人不明就里，敢這樣胡亂改動，也正是出于“無知者無畏”吧。

主要看“氣質”

名著改編劇陷入了“越拍越爛”的怪圈，其實也符合創(chuàng)作規(guī)律：其一，“老版四大名著劇”在二十世紀八九十年代熱播，與當時文化產品不夠豐富有關，也就是說，作品的藝術水平盡管問題不少，但大致可以跟上時代的要求。當下名著改編劇，往往只在視覺表現(xiàn)上有突破，藝術水平卻不足以滿足時代的審美需求；其二，第一次改編，一般首先是保證原著基本不走樣，所以“底子”有了起碼的保證，能為廣大觀眾所認同，但同時也會讓后來者陷入無現(xiàn)成路可走的逼仄境地，越往后越要另辟新路，難度自然會大很多。

除了客觀因素，更重要的是主觀創(chuàng)作的問題，具體說，當前的名著改編，通常沾染上了過度娛樂化和世俗化氣質。

快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代社會生活中，具有審美娛樂與宣泄功能的影視藝術是人們釋放壓力的主要途徑。很多名著改編作品為了迎合觀眾，過度放大了這種娛樂化需求。為了達到喜劇效果，類似《西游記》改編電影選擇淡化“取經”主題，加入戲謔成分?！肚榘d大圣》里的唐三藏愛啰嗦，逼得龜丞相自殺。師徒四人來到莎車城，一路載歌載舞、扭扭捏捏出場?！段饔谓的分械奶粕?，被錯貼聽話符，模仿女性跳舞。為了觀眾能夠捧腹大笑，《西游伏妖篇》還過度挖掘豬八戒好色的特點，影片中的豬八戒見到女性便垂涎不已，經常性地脫口而出：“你好性感哦！”

不得已的“世俗化”，使名著深度被削平?！段饔畏穼⑿≌f中的一些晦澀難懂的佛家之語刪去，“秀特技打妖怪”，改編后的故事不再具有復雜性，而是成了通俗易懂的簡單故事。一心朝圣，愿意為了天下蒼生的信仰解救而放棄自身享受的境界被拉低，觀眾稱之為“青春低幼基情版西游記”。

《明清小說傳播研究》一書提到，商品經濟時代的特點決定了古典文學名著影視劇的改編、拍攝，不可避免地要顧及經濟利益而增加其娛樂性和現(xiàn)代社會的契合性，但改編必須要賦予作品新的意義，主要看時代氣質——從這個角度看，好的改編都是相似的。

在這方面，電影《哪吒之魔童降世》在文化市場的大“火”給了我們深刻的啟示——加入流行文化符號的傳統(tǒng)人物可以在當下復活，舊瓶也能裝新酒。影片《大圣歸來》耗時８年制作，特效和畫質逼真，甚至一塊石頭、一棵樹上面的紋路都清晰可見。他們對名著的改編，告訴了大眾一個道理：過度的演繹，追求轟動效應和感官的刺激，只會讓我們寶貴的文學財富慢慢消解。藝術的創(chuàng)新可以是另類的解讀和獨特的氣質，但絕不是打著名著的幌子不負責任地惡搞，而是在名著的底子上，綻放出鮮艷的新花。

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