冉姓取名女孩名字的方法(陶瓷起名名字大全)

當(dāng)初那張照片讓冉光輝出了名，但他卻沒忘初心，拒絕了網(wǎng)紅公司開出的誘人條件，依然靠著自己的能力，做自己最擅長(zhǎng)的工作。他知道，只有小學(xué)文化的自己還是做“棒棒”最踏實(shí)。

但即便如此，冉光輝還是受到了不少眷顧，因?yàn)樽约旱臉I(yè)務(wù)能力強(qiáng)，運(yùn)貨安全守時(shí)。加上當(dāng)年的那張出名的照片，冉光輝成了當(dāng)?shù)匾粠ё钣忻陌舭?，商家也都愿意把貨給他運(yùn)。

在別人眼里，棒棒或許并不是什么“上的了臺(tái)面的工作”，但在兒子冉俊超眼中，他卻非常以父親自豪。每次提到父親，冉俊超都是滿眼的崇拜。

在他看來，父親一個(gè)人用肩膀扛起了整個(gè)家的重?fù)?dān)，父親永遠(yuǎn)都是偉大的，尤其是他身上的毅力和責(zé)任感，更值得自己學(xué)習(xí)。

冉俊超對(duì)父親的崇拜不僅體現(xiàn)在語言上，更體現(xiàn)在行動(dòng)上，他不僅非常懂得感恩，還特別懂事，經(jīng)常放學(xué)回家了就跑去幫父親干活，或者等爸爸到家了給爸爸按摩捶背。

對(duì)此，不少網(wǎng)友都紛紛感嘆，“冉光輝一家雖然清貧，然他的教育是非常到位的，他的兒子受到了很好熏染，即便家里清貧了些，但還是很幸福?！?/p>

冉光輝不僅一直在言傳身教默默地影響著兒子，也用實(shí)際行動(dòng)做出了表率，憑借自己的肩膀，冉光輝靠著多年來的積蓄，為兒子在重慶“扛”出了一套雖小卻溫馨的二手房。

房子收拾完之后，他還特地把當(dāng)年那張讓他“成名”的照片打印出來，貼在了兒子床頭，讓孩子明白了眼下的幸福生活都是靠爸爸一點(diǎn)點(diǎn)“扛”出來的。

在孩子的成長(zhǎng)過程中，無論是男孩還是女孩，父親的角色都是格外重要的。他們的一言一行一舉一動(dòng)都會(huì)影響娃的性格，也會(huì)影響孩子的格局。

父親多數(shù)時(shí)候都象征著力量，會(huì)給孩子帶來一種“有后盾的安全感”，這會(huì)激發(fā)娃“追求自我的勇氣”以及“敢于融入社會(huì)膽量和氣魄”。

父親還會(huì)影響孩子的社交能力，經(jīng)常和父親溝通的娃，在今后的生活中，陌生社交能力往往比較出眾，與他人交流時(shí)也不會(huì)緊張，和朋友相處的質(zhì)量更高。

父親還會(huì)影響孩子的自信，不管是男孩還是女孩，都能從爸爸這里學(xué)習(xí)到勇敢、自信、果斷的品質(zhì)，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。

1）身體力行，言傳身教

相比于“母愛如水”，“父愛如山”則更容易讓孩子去模仿去跟隨，作為父親合格與否，是否有錢并不重要，但他一定要成為孩子眼中的光，成為他們心中的榜樣。

因此，在生活中，積極陽光的生活態(tài)度，熱愛生活狀態(tài)，勇于面對(duì)生活的困難，這都是一名合格的父親該做的。只有當(dāng)?shù)囊陨碜鲃t了，孩子的未來才會(huì)充滿希望。

2）高質(zhì)量陪娃

除了榜樣作用，父親最該做的就是高質(zhì)量陪娃，當(dāng)?shù)亩鄶?shù)時(shí)候不像做母親的，可以長(zhǎng)時(shí)間陪娃或者表達(dá)自己的情感，但即便和娃在一起的時(shí)間不長(zhǎng)，父親也要做到高質(zhì)量陪伴。

在陪娃的過程中多和孩子溝通，用自己的言行舉止去引導(dǎo)教育孩子，讓娃能感受到你給他的明確的愛。

3）多和娃溝通

在很多家庭里，父親都扮演著非?？贪宓摹皣?yán)父”形象，生怕自己在娃的心中沒有地位，沒有威嚴(yán)，但事實(shí)上，這么做的結(jié)果往往和你想的大相徑庭。

孩子除了對(duì)父親感到“害怕”之外，也完全沒了親密的感覺，這會(huì)導(dǎo)致孩子下意識(shí)的疏遠(yuǎn)父親，如果連正常溝通都做不到，又何談理解孩子，更別說讓娃對(duì)自己產(chǎn)生信任了。

所以，學(xué)會(huì)放下“威嚴(yán)”和孩子親近一些，這樣才能更加了解娃的內(nèi)心想法，也能讓娃對(duì)父親產(chǎn)生信任感，這樣孩子和父親才會(huì)更親近。

學(xué)習(xí)：中國(guó)古代陶瓷專題（各類陶器）

陶器是以陶土為原料，加水制作造形，經(jīng)火焙燒而成的器物，具有表面無釉、吸水性高、致密度較低之特徵。陶器出現(xiàn)于新石器時(shí)代，是各地先民最主要的生活用具，由于就地取材之故，泥土成分與燒成條件不同，再加上相異的裝飾技法，產(chǎn)生紅陶、灰陶、黑陶、白陶及彩繪陶等不同的種類。

1. 紅陶

新石器時(shí)代·紅陶盉

紅陶以氧化焰燒制，胎土中的鐵離子轉(zhuǎn)化為三價(jià)鐵后，即形成紅色。紅陶是中國(guó)較早的陶器品種，最早發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村仰韶文化遺址，后來在斐李崗、馬家窯、馬家濱、大溪等史前遺址里都有發(fā)現(xiàn)，是新石器時(shí)代最普遍的陶器。紅陶使用含有鐵質(zhì)的泥土，在窯內(nèi)用氧化焰焙燒，將胎土中的鐵離子轉(zhuǎn)化為三價(jià)鐵，即能燒成紅色的陶器，可依據(jù)胎土質(zhì)地粗細(xì)以及是否含有砂質(zhì)兩項(xiàng)因素，分為泥質(zhì)紅陶與夾砂紅陶二類。例如新石器時(shí)代的紅陶盉，口沿上方有拱形半罩，罩上豎立短流，頸部寬闊，肩部斜溜，腹部略深，腰部外擴(kuò)后往下收窄，敞口與肩部之間附加弧形寬柄，胎質(zhì)細(xì)膩，表面打磨光滑，呈現(xiàn)泥質(zhì)紅陶的特色。類似的紅陶器亦可見于北京故宮博物院所收藏的齊家文化紅陶盉上，是當(dāng)時(shí)用來裝水、調(diào)酒或盥沐的器具。

2. 灰陶

新石器時(shí)代·灰陶鬹

灰陶以弱還原氣氛焙燒，對(duì)胎土和窯爐氣氛要求較多，代表燒制工藝的進(jìn)步?；姨帐抢^紅陶之后出現(xiàn)的陶器，其制作原理是將坯體放入窯內(nèi)，以弱還原氣氛焙燒，將胎土里的鐵離子還原為二價(jià)后，即可燒成灰色。因?yàn)榛姨赵谔ネ?、窯爐結(jié)構(gòu)及氣氛控制方面要求較多，故能代表燒制工藝的進(jìn)步。例如新石器時(shí)代的灰陶鬹，口沿微敞，一側(cè)往上突出為鳥喙?fàn)畹拈L(zhǎng)流，頸部粗長(zhǎng)，腹部圓闊，其下承以三個(gè)袋狀足，頸腹之間有繩狀鋬手，它的胎體灰褐，正是古代灰陶常見的呈色，如松澤文化遺址即有類似的器物出土?；姨找嗫煞譃槟噘|(zhì)灰陶和夾砂灰陶二類，早期數(shù)量并不多，但是新石器晚期逐漸取代紅陶，到了商周時(shí)期已經(jīng)躍居主流地位，成為日用器具最主要的材質(zhì)。

3. 黑陶

黑陶高柄杯

黑陶以在還原焰中以滲炭工藝燒制，以胎體本身「黑、薄、光、細(xì)」的質(zhì)感取勝。黑陶原料來自于黃河下游，經(jīng)過長(zhǎng)期沖刷而沉積下來的優(yōu)質(zhì)黏土，制成陶坯后放入窯中，在還原焰中以滲炭工藝燒制而成，最早發(fā)現(xiàn)于山東省龍山文化地區(qū)，后來在大汶口文化、屈家?guī)X文化及良渚文化等遺址中也有發(fā)現(xiàn)。黑陶的胎土分為細(xì)泥、泥質(zhì)及夾砂三類，其中以細(xì)泥制作的薄壁黑陶等級(jí)最高。例如山東省日照市東海峪出土的黑陶高柄杯，喇叭形口，腹部略深，長(zhǎng)柄中間外擴(kuò)如鼓，足底微撇，雖然表面附著了灰黃色的泥土，仍可看出它的器壁頗薄，胎質(zhì)堅(jiān)硬致密，具有勻亮的光澤。杯柄外擴(kuò)如鼓部分透穿整齊的鏤孔，是黑陶的裝飾技法之一，其他還有弦紋、劃紋等紋樣，不過古代黑陶并不強(qiáng)調(diào)裝飾，而是以胎體本身「黑、薄、光、細(xì)」的質(zhì)感取勝，品質(zhì)最佳者有「蛋殼陶」之美譽(yù)。類似的蛋殼黑陶高柄杯主要出土于山東龍山文化的大型墓葬中，是當(dāng)時(shí)最高級(jí)的飲酒器具。

4. 白陶

新石器時(shí)代·白陶壺

白陶土質(zhì)含鐵量低，經(jīng)高溫?zé)瞥善鳎ベ|(zhì)細(xì)白、硬度高、吸水性弱，具有瓷胎特徵。白陶以近似高嶺土的白色黏土制作胎體，因?yàn)橥临|(zhì)含鐵量低，經(jīng)過窯內(nèi)高溫?zé)砂咨?。此類陶器的硬度比灰陶高，吸水性弱，故有瓷胎的特徵。白陶始見于新石器時(shí)代，羅家角文化、大溪文化、仰韶文化、大汶口文化及龍山文化等遺址都有白陶出土。例如圖四之新石器時(shí)代白陶壺，壺口外敞，頸部略粗，肩部朝下傾斜，腹部上寬下窄，近肩部有對(duì)稱雙耳，腹下部突出錐狀物，造形與山東泰安大汶口出土物相同，都是用白陶制作的盛水器具。到了商代晚期，是白陶發(fā)展的鼎盛時(shí)期，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，造形制作講究，表面常用堆、拍、印、刻等技法制作堆紋、繩紋、人字紋等紋樣，還有模仿青銅禮器的饕餮紋、夔龍紋、云雷紋及折線紋等等，成為殷商時(shí)期的代表性器物。

5. 彩繪陶

夏家店下層文化彩繪陶鬲

彩繪陶以各色顏料在陶坯上繪畫，畫成之后不再送燒，顏料容易剝落。彩繪陶是以筆沾取顏料，在陶胎上繪畫的品類，最早見于新石器時(shí)代晚期，春秋戰(zhàn)國(guó)極為盛行，并一直延續(xù)至漢代，作為陪葬用的明器。例如圖五為夏家店下層文化彩繪陶鬲，口沿外敞如喇叭狀，器腹深長(zhǎng)，底下有三個(gè)袋狀形足，表面先上一層黑色陶衣，再用紅色和白色顏料繪畫勾卷紋，紅白二色顏料之間保留一點(diǎn)間隙，露出黑色陶衣，做為紋飾的邊框，形成以紅色為襯底的白色黑框紋飾。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彩繪陶受到漆器和青銅器的影響，出現(xiàn)禮器造形的鼎、尊、壺等品類，表面紋飾也與漆器或青銅器相仿。漢代彩繪陶除了繼續(xù)仿漆、仿銅之外，還制作許多以象生動(dòng)物為主題的彩繪陶器，如享譽(yù)中外的秦始皇陵兵馬俑及漢代說唱俑都是彩繪陶作品。陶器是古代先民施行農(nóng)業(yè)定居生活以后所產(chǎn)生的工藝，透過長(zhǎng)期的實(shí)踐，逐漸掌握土質(zhì)、溫度及窯爐氣氛對(duì)陶器成品的影響，發(fā)展出紅、灰、黑、白等不同的品類，展現(xiàn)古人利用自然、創(chuàng)造文明的智慧。下期將以彩陶為題，介紹新石器時(shí)代各區(qū)域文化的彩陶特色。

陶瓷上的綠水青山 ——陶瓷大師山水作品集萃

綠水青山是我們賴以生存的家園，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫自古備受國(guó)人鐘愛。中國(guó)畫講求意境，以墨當(dāng)色，以線托形，畫的是自己心中的青山綠水，抒發(fā)的是對(duì)故土山川的眷戀之情。

以陶瓷為紙，描繪祖國(guó)大好河山，是陶瓷大師的絕活。唐山陶瓷彩繪在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，國(guó)家級(jí)、省級(jí)大師輩出，他們結(jié)合陶瓷工藝，在月光盤、瓷板、瓷瓶上，用青花、彩繪等多種形式畫出精美的山水作品，工筆、寫意、潑墨皆能，技藝精湛，不遜于傳統(tǒng)國(guó)畫山水，這些作品備受行家好評(píng)，也深得收藏家喜愛。

此次約請(qǐng)的大師有范有祥、趙國(guó)青、李劍平、李英、張辛雨、段立南、王玉嶺、楊世得、甘鐵山、張秋軍、程紅璞、周建春。他們中有中國(guó)陶瓷大師、省級(jí)大師，代表著唐山陶瓷彩繪藝術(shù)的實(shí)力?，F(xiàn)遴選部分陶瓷山水作品展出，以饗讀者。

范有祥簡(jiǎn)介

號(hào)尋圓，堂號(hào)平真精舍。1947年生于唐山市。畢業(yè)于河北輕校。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)陶瓷大師聯(lián)盟副主席。中國(guó)陶瓷科學(xué)與藝術(shù)雜志編委。河北美院終身教授。唐山大韻公司藝術(shù)總監(jiān)。從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作50余年強(qiáng)調(diào)陶瓷繪畫裝飾，以書法入畫，以繪畫作書，逐步形成大寫意風(fēng)格特點(diǎn)。提出打造唐山現(xiàn)代北白瓷文化理念。

作品欣賞

釉下紅彩《秋山紅遍》

高42cm 直徑15cm

釉上新彩《山居圖》

高60cm 直徑60cm

趙國(guó)青簡(jiǎn)介

趙國(guó)青，字澍之，號(hào)達(dá)夫。1964年出生于河北唐山?，F(xiàn)為正高級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中心副主任、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)陶瓷文化委員會(huì)專家委員、唐山北方瓷都陶瓷集團(tuán)有限責(zé)任公司藝術(shù)總監(jiān)。

趙國(guó)青自幼受家庭的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，蒙學(xué)之年即癡迷于書法藝術(shù)。始由歐陽詢筑基，求其法度森嚴(yán)。繼又專攻漢碑，涵取樸茂雄強(qiáng)。后則主課二王（王羲之、王獻(xiàn)之），旁及宋、元、明、清諸家，熔鑄一爐，可謂厚積薄發(fā)。又得到當(dāng)代書畫藝術(shù)大家王鏞先生和石開先生的親自指導(dǎo)，書藝大進(jìn)。

趙國(guó)青于習(xí)書之余，又師從畫家楊虹先生習(xí)畫。所作山水，以書入畫，服膺黃賓虹先生真山水之理論，故筆墨上乘，風(fēng)格高逸。所作花鳥，不拘泥于點(diǎn)畫之間，大開大合，氣勢(shì)如虹，勾點(diǎn)之間滿紙氤氳。以此境繪瓷，別開生面，獨(dú)有情致，為人所重。在張立辰教授指導(dǎo)下，對(duì)大寫意又有了別樣的領(lǐng)悟，達(dá)到了隨心所欲、意到筆到的境。

趙國(guó)青從事陶瓷行業(yè)四十余年，深得陶瓷藝術(shù)之精髓。他不斷將中國(guó)畫的筆墨妙諦與陶瓷技法有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出符合中國(guó)畫筆墨語言與陶瓷完美結(jié)合的新繪制手法，在業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟。

作品欣賞

瓷板屏風(fēng)《溪山清韻》

170cm高160cm寬

青花釉里紅《江流天地外》

高59cm 直徑38.5cm

李劍平簡(jiǎn)介

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，亞洲時(shí)代陶瓷有限公司總經(jīng)理、設(shè)計(jì)總監(jiān)。

作品《漂浮系列餐具》在2011年8月榮獲中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的首屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品金獎(jiǎng)；

作品《靈璧石系列》在2012年7月榮獲中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的第二屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品金獎(jiǎng)；

作品《雪夜聽濤》在2013年7月榮獲中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的第三屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品金獎(jiǎng)；

作品《水墨行舟》榮獲2016年中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的第三屆“設(shè)計(jì)中國(guó)”陶瓷作品銀獎(jiǎng)；

2014年被倫敦中國(guó)設(shè)計(jì)中心評(píng)選為中國(guó)杰出設(shè)計(jì)師代表。

作品欣賞

16寸月光盤《云海之印》

釉上潑彩《高山清音》

高60cm 直徑28cm

李英簡(jiǎn)介

李英（李瑛），男，1968年生人，現(xiàn)為河北省一級(jí)陶瓷藝術(shù)大師，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省陶瓷玻璃行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省注冊(cè)陶藝師，唐山市陶瓷藝術(shù)大師，唐山工藝美術(shù)大師，唐山美術(shù)家協(xié)會(huì)陶藝研究會(huì)會(huì)員，唐山市藝術(shù)陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)就職于唐山創(chuàng)意陶瓷文化有限公司。1997年為香港回歸設(shè)計(jì)創(chuàng)作“吉慶大瓶”被政府收藏。在陶瓷美術(shù)方面擅長(zhǎng)釉下青花，釉下五彩及新彩的山水創(chuàng)作兼攻花鳥與陶瓷茶具，餐具的畫面設(shè)計(jì)。在省市及國(guó)家級(jí)的陶瓷專業(yè)設(shè)計(jì)與繪畫大賽中多次獲獎(jiǎng)，并有多件作品及論文在專業(yè)書刊發(fā)表，得到了國(guó)家專家和業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可，受到眾多收藏家的喜愛。

2015年作品《煙際下漁舟》在第五屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)。

2018年9月在第六屆中國(guó)陶瓷名家名作展暨2018年陶瓷作品評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)。

2018年11月在第十一屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展中榮獲金獎(jiǎng)。

2013年12月多件陶瓷作品發(fā)表于中國(guó)藝術(shù)博覽雜志社編印的《經(jīng)典藝術(shù)》一書并擔(dān)任編委會(huì)編委。

2013年論文“淺談新彩技藝的創(chuàng)新和新彩山水的創(chuàng)作”發(fā)表于《江西畫報(bào)》2013年9月號(hào)上半月一書中。

2014年 論文“淺談陶瓷繪畫的美術(shù)性與工藝性”發(fā)表于《江西畫報(bào)》2014年6月號(hào)中旬刊一書中。

作品欣賞

瓷板《溪山云雨早歸舟》

80cm高40cm寬

瓷板《山鄉(xiāng)雨色》

50cm高50cm寬

張辛雨簡(jiǎn)介

張辛雨，1993年畢業(yè)于唐山市工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)，大專學(xué)歷。河北省陶瓷藝術(shù)大師、河北省工藝美術(shù)大師、河北省注冊(cè)陶藝師、河北省陶瓷玻璃行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員、琢岫堂瓷藝藝術(shù)總監(jiān)。作品多次榮獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)，多件作品被企業(yè)和個(gè)人收藏。

2011年，20寸月光盤《碧山雨色》榮獲“北方瓷都杯”河北省陶瓷技藝技能大賽金獎(jiǎng)。

2012年，20寸月光盤《層巒疊翠》榮獲“峰峰杯”河北省陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比金獎(jiǎng)。

作品欣賞

陶瓷大碗《自有云霄萬里高》

直徑51cm

瓷板《林靜幽居圖》

60cm高40cm寬

段立南簡(jiǎn)介

段立南，男，河北省唐山市人，1964年出生，現(xiàn)就職于唐山陶瓷研究院，從事陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作及管理工作，河北省工藝美協(xié)會(huì)員、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省注冊(cè)陶藝師、唐山市一級(jí)工藝美術(shù)大師，河北省工藝美術(shù)大師。所作山水，以書入畫，服膺黃賓虹先生真山水之理論，故筆墨上乘，風(fēng)格高逸。所作花鳥，不拘泥于點(diǎn)畫之間，大開大合，氣勢(shì)如虹，勾點(diǎn)之間滿紙氤氳。以此境繪瓷，別開生面，獨(dú)有情致，為人所重。從事陶瓷行業(yè)三十余年，深得陶瓷藝術(shù)之精髓。他不斷將中國(guó)畫的筆墨妙諦與陶瓷技法有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出符合中國(guó)畫筆墨語言與陶瓷完美結(jié)合的新繪制手法，在業(yè)內(nèi)頗具影響力。

作品欣賞

20寸月光盤《春山訪友圖》

20寸月光盤《幽居圖》

王玉嶺簡(jiǎn)介

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)陶瓷大師聯(lián)盟副秘書長(zhǎng)、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省陶瓷玻璃行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、唐山藝術(shù)陶瓷協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

王玉嶺自幼生活在藝術(shù)氛圍濃厚的北方瓷都—唐山。受瓷都藝術(shù)文化的熏陶，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著濃厚的興趣和天然的追求。1987年涉足陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域，鐘情于山水繪畫（兼工花鳥），歷經(jīng)二十多個(gè)春秋，探求以畫入瓷、瓷畫結(jié)合的精品藝術(shù)路徑，形成了自己獨(dú)特的陶瓷語言。所作瓷畫聚各家之長(zhǎng)，在師法古人的基礎(chǔ)上重寫生。在創(chuàng)作中力求與國(guó)畫筆墨交融，瓷中有畫、畫中有瓷。

他充分運(yùn)用山水、花鳥繪畫在陶瓷載體、主體結(jié)構(gòu)的肌理效果，創(chuàng)造出特殊的繪畫意境，作品格調(diào)高雅、清曠悠遠(yuǎn)、似詩如禪、韻味空靈，讓人留連忘返。其國(guó)畫作品、陶瓷作品多次在國(guó)內(nèi)大型畫展及全國(guó)藝術(shù)陶瓷評(píng)比中獲金獎(jiǎng)。

作品欣賞

瓷板畫四連屏 《江山選勝》

瓷板畫 《秋山品茗》

楊世得簡(jiǎn)介

楊世得，號(hào)千弘，1946年生于河北唐山，現(xiàn)為河北省陶瓷藝術(shù)大師，河北省工藝美術(shù)大師。少年受陶瓷藝術(shù)家唐林璧、苗品一啟蒙學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫。在畫家賈永林指導(dǎo)下進(jìn)行速寫，素描，寫生等基礎(chǔ)訓(xùn)練。多年來臨摹學(xué)習(xí)了北宋至晚清諸多名家作品。對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)大師黃賓虹，傅抱石，黃秋園，張汀，孫琪峰的繪畫藝術(shù)進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。潛心傳統(tǒng)力求創(chuàng)新，不斷探索尋求自己的藝術(shù)語言。擅長(zhǎng)中國(guó)山水畫，潛心傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，在陶瓷繪制工藝技法應(yīng)用上，探索獨(dú)見，曾應(yīng)約赴約旦進(jìn)行藝術(shù)交流。

2005年榮獲第二屆中國(guó)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽（潮州杯）金獎(jiǎng)；

2006年榮獲中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)藝術(shù)陶瓷評(píng)比銅獎(jiǎng)；

2007年榮獲江西景德鎮(zhèn)第五屆陶瓷藝術(shù)百花獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；

2008年榮獲中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陶瓷藝術(shù)精品金獎(jiǎng)；

2009年出版陶瓷作品專集；

2010年秋季至2011年春季作品在保利成功拍賣；

2011年首屆雅潤(rùn)杯全國(guó)陶瓷繪畫大賽中榮獲銀獎(jiǎng)。

諸多作品被英國(guó)藝術(shù)博覽館、香港、日本等國(guó)家和收藏家典藏。

作品欣賞

瓷板畫《春風(fēng)又染月亮灣》

瓷板畫《杏花春雨江南》

甘鐵山簡(jiǎn)介

河北省陶玻協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省注冊(cè)陶藝師，唐山市一級(jí)陶瓷藝術(shù)大師，唐山市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后就讀于河北職業(yè)技術(shù)學(xué)院美術(shù)系、唐山師范大學(xué)美術(shù)系，師從中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師劉冠偉先生、河北省陶瓷藝術(shù)大師葛繼慧先生、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席劉亞安先生，得恩師常年言傳身教，潛心研習(xí)，對(duì)書畫與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合有較清醒的領(lǐng)會(huì)。

作品欣賞

18寸骨質(zhì)瓷 潑彩山水

《山中聽瀑有人家》

大瓜子瓶《林下幽居》

張秋軍簡(jiǎn)介

張秋軍，河北唐山人。1994年畢業(yè)于河北輕工業(yè)學(xué)校裝潢美術(shù)專業(yè)現(xiàn)為河北工藝美術(shù)大師，瓷都畫院副秘書長(zhǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。

作品多次參加全國(guó)和省市展覽，曾獲得第八屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)2007百花杯中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，2006年又獲得上海工藝美術(shù)大師展銅獎(jiǎng)、 2007年中國(guó)第三屆國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)、2007年首屆中國(guó)美術(shù)陶瓷技能大賽銀獎(jiǎng)、2009年第44屆工藝品、旅游紀(jì)念品交易會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)、2010年第二屆中國(guó)美術(shù)陶瓷技能大賽銅獎(jiǎng) 、2012中國(guó)收藏十大藝術(shù)陶瓷名品提名獎(jiǎng)、中國(guó)收藏2013十大藝術(shù)陶瓷名品銅獎(jiǎng)。

作品欣賞

釉上新彩《花樹繁陰落釣磯》

釉上新彩《董其昌詩意圖》

程紅璞簡(jiǎn)介

弘璞、1975.8 河南臨潁人。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)學(xué)院，文學(xué)碩士，副教授。唐山學(xué)院藝術(shù)系產(chǎn)品設(shè)計(jì)教研室主任、陶藝與雕塑研究中心負(fù)責(zé)人。中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)陶瓷專家委員。

主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和理論研究，擅長(zhǎng)陶藝和繪畫創(chuàng)作。藝術(shù)作品參加國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)比賽并獲得獎(jiǎng)勵(lì)30多項(xiàng)。其中2019年7月骨質(zhì)瓷彩繪看盤《清荷》獲“月島瀾灣杯”陶藝家邀請(qǐng)展金獎(jiǎng)，9月《走進(jìn)唐古拉》獲得中國(guó)陶瓷名家名作展金獎(jiǎng)，陶藝作品《問山-那山那水》獲得河北省陶瓷技藝大賽陶藝雕塑組金獎(jiǎng)。論文和作品發(fā)表在《中國(guó)陶瓷》《陶瓷學(xué)報(bào)》《藝術(shù)評(píng)論》等核心期刊40篇/幅。主編專業(yè)教材兩部，其中《城市景觀雕塑設(shè)計(jì)》由清華大學(xué)出版社；出版《程紅璞陶瓷藝術(shù)》個(gè)人藝術(shù)作品集兩部。

作品欣賞

20寸月光盤《山野清暉》

20寸月光盤《謐境》

周建春簡(jiǎn)介

周建春：號(hào)明旭，1978年生于河北唐山，2001年畢業(yè)于唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主攻藝術(shù)陶瓷，師從范有祥先生?，F(xiàn)為河北省工美行業(yè)藝術(shù)大師，唐山市一級(jí)工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)大師。擅長(zhǎng)山水、花鳥畫及刻坯，畫面工細(xì)整潔，雅俗共賞。一直潛心研習(xí)陶瓷與繪畫的有機(jī)結(jié)合，刻意圖新求變，工寫兼長(zhǎng)。多件作品被選作禮品贈(zèng)送外國(guó)首腦。

獲獎(jiǎng)情況：

《高隱圖》獲中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)組織的第六屆“大地杯”陶瓷作品評(píng)比金獎(jiǎng)。

《鐘馗鳥》獲第三屆河北唐山“百花百鳥”主題藝術(shù)陶瓷創(chuàng)意大賽金獎(jiǎng)。

《高山流水》獲“中國(guó)歷史名窯名品展”金獎(jiǎng)。

作品欣賞

骨質(zhì)瓷16寸月光盤《政通人和》

骨質(zhì)瓷水滴瓶《細(xì)雨江南》

來源 | 唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)社書畫院

給作品起個(gè)好名字

給作品起個(gè)好名字

筆者有一篇壓箱底的論文，自認(rèn)為達(dá)到國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表水準(zhǔn)，但至今沒有發(fā)表。完全是為了對(duì)一位好友之承諾。

論文來自在一個(gè)鈞瓷窯口的策劃實(shí)踐。自認(rèn)為不論文學(xué)或藝術(shù)作品，一定要有一個(gè)醒目又引起欣賞者興趣的好名字。這樣會(huì)讓有可能成為經(jīng)典和名作的文學(xué)或藝術(shù)品能夠名副其實(shí)。

本人是經(jīng)歷過為作品起個(gè)好名而成為經(jīng)典名品的人。所以體會(huì)特別深刻。2006年，由于在縣級(jí)文聯(lián)主席的工作崗位上，所以有搶救文化遺產(chǎn)的新任務(wù)。曾與一個(gè)鈞瓷窯口的老板合作一個(gè)搶救項(xiàng)目一一恢復(fù)失傳千年的柴燒鈞瓷。

這個(gè)窯口正是河南禹州市的星航鈞窯。大家當(dāng)下已熟悉這個(gè)著名的鈞瓷藝術(shù)家了。他也因此項(xiàng)目而擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師三頂桂冠。當(dāng)時(shí)他沒有這些桂冠。我也沒有中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員的頭銜。我們只是各自為了事業(yè)而埋頭苦干。

星航搞民間文化搶救工程很給力。我們2006年3月26日開始合作，到該年度的12月24號(hào)，就成功了。這也是我人生中的一個(gè)美好節(jié)點(diǎn)。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)戰(zhàn)線上的人，與人合作成功了一個(gè)千年一遇的大項(xiàng)目！當(dāng)時(shí)禹州186家窯口，竟在一個(gè)鈞瓷外行人的創(chuàng)意下，與一個(gè)鈞瓷大師合作成功一個(gè)國(guó)內(nèi)外馳名的大項(xiàng)目！我倆的合作6次在央視1，3，4等頻道上播出。

我的好友也看到了合作的前景，干脆拉我結(jié)伙，讓我在他的旗下搞策劃。我們合作干了11個(gè)年頭。

這中間，我根據(jù)給星航鈞窯一件經(jīng)典柴燒作品起名字的經(jīng)歷，撰寫了我拿手的論文《給作品起一個(gè)好名字》。第一個(gè)讀者自然是我的好友一一任星航。

他看過后很高興。對(duì)我只說了一句話，這篇論文我得多讀幾遍，你就先別發(fā)表。我的回答自然是“好”。

論文大致是這樣的，好的文學(xué)藝術(shù)作品，一定要起一個(gè)好名字，好的名字可能使的文章，好的藝術(shù)品盡快成為名副其實(shí)的經(jīng)典之作。

論據(jù)是星航自己復(fù)活的柴燒鈞窯，出了一件自然窯變出鈞畫柴燒鈞瓷，我在認(rèn)真賞析后，給這件稀世珍品起了一個(gè)名字，叫做“鳳皇涅槃”。在場(chǎng)的有人提出了不同意見，說明明象是孔雀開屏，何不在孔雀開屏方面取名，豈不更通俗易懂？又能讓更多的人喜歡。

我這次堅(jiān)持了我的觀點(diǎn)。說若不同意我起的名字，今晚都在網(wǎng)上讀讀郭沫若先生的《鳳凰涅槃》，明天再定名更好。

第二天，星航大師第一個(gè)表態(tài)，同意鈞鈞畫槃叫《鳳凰涅槃》。大家都同意了。

誰知道，《鳳凰涅槃》真的成鳳凰涅槃了。經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)離奇得再離奇的事件。而且成為一個(gè)超越宋代鈞瓷的價(jià)值的奇跡！

第一個(gè)離奇歷險(xiǎn)是天津展出。簡(jiǎn)單而很離奇。星航帶涅槃去天津的路上，下雨了，天上出彩色鳳凰了。這我沒見，也不太深究?？烧钩鲆惶旌?，展會(huì)保衛(wèi)人員通知星航，此件鈞瓷明天撤展，因保衛(wèi)問題不能再展出了。

星航很生氣，展出一天就接一個(gè)無理通知，實(shí)在晦氣。恰在星航氣頭上，一個(gè)老者到星航展位，問這個(gè)作品要啥價(jià)錢。星航說氣話，“八百萬”！那個(gè)老頭二話沒說匆匆離去。

晚上收攤時(shí)，那老人靠近星航問:“你的《鳳凰涅槃》，六百萬賣不賣？星航一聽，知道了自己的盤子是瑰寶。明天撤展，一定撤展。

后來，《鳳凰涅槃》在北京榮寶齋三次展出，每次都寫上“非賣品”。

周口一私家銀行行長(zhǎng)也讓星航出個(gè)價(jià)，多少都行。星航推說自己不當(dāng)家。

香港鳳凰衛(wèi)視也報(bào)過價(jià)，購《鳳凰涅槃》。

榮寶齋組織專家估價(jià)為，參考價(jià):一億二。

其中一次在榮寶齋展出。北京上空出現(xiàn)過晚霞火鳳凰。照片在星航鈞窯人的手機(jī)上，我見過。

我在《許昌日?qǐng)?bào)》發(fā)表過賞析取名《鳳凰涅槃》的文章，至今網(wǎng)上流傳。

不知讀者諸君相信不相我在一篇壓箱底論文《給作品起個(gè)好名字》。更不知諸君相信不相信天下有一個(gè)我文章中的《鳳凰涅槃》。更不知道讀者諸君相信不相信《鳳凰涅槃》之離奇經(jīng)歷。