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隨著九零后、零零后開始結(jié)婚生子,對于小孩的成長方式與七零后、八零后的父母產(chǎn)生的翻天覆地的變化。
這些年輕的父母受到新時代的影響,為了追求時髦,對于小孩的姓名也是天馬行空,花樣百出。
那么,在我國姓名是否能隨隨便便取呢?法律有哪些規(guī)定呢?
下面,我們通過一些簡單的案例,來分析一下。
【案例摘要】
呂某與其妻子,兩位都是文藝創(chuàng)作者,這不,對剛出生不久的女兒的名字,夫妻兩也決定創(chuàng)作一番,經(jīng)過深思熟慮,他們決定給女兒取名“北雁云依”。
隨即呂某在女兒出生后前往燕山派出所為女兒申請辦理戶口登記,被民警告知擬被登記人員的姓氏按照山東省公安廳的有關(guān)規(guī)定,應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓,否則不符合辦理出生登記條件。
但呂某堅持以“北雁云依”為姓名為女兒申請戶口登記,在勸說無果的情況下,燕山派出所拒絕為“北雁云依”辦理戶口登記。
呂某認(rèn)為,根據(jù)《婚姻法》和《民法通則》關(guān)于姓名權(quán)的規(guī)定,他們?yōu)楹⒆悠鸬拿质欠戏梢?guī)定的,公安機(jī)關(guān)應(yīng)予上戶口。
遂于2009年12月以被監(jiān)護(hù)人“北雁云依”的名義將燕山派出所訴至山東省濟(jì)南市歷下區(qū)人民法院,法院受理該案后兩次公開開庭審理了本案。
在案件審理過程中,雙方當(dāng)事人對《民法通則》和《婚姻法》有關(guān)姓名權(quán)條款的法律適用產(chǎn)生了重大分歧,需要送請有權(quán)機(jī)關(guān)作出解釋,故歷下法院于2010年3月裁定中止審理并將情況層報至最高人民法院。
最后經(jīng)最高院討論決定,將該案發(fā)回重審,歷下法院依照《解釋》及相關(guān)法律規(guī)定,做出駁回原告“北雁云依”要求確認(rèn)被告燕山派出所拒絕以“北雁云依”為姓名辦理戶口登記的行為違法的訴訟請求的判決。
【以案釋法】
一、《民法典》新規(guī)下是否可以隨意起名,有對姓名有什么規(guī)定?
根據(jù)《民法典》第一千零一十二條:
自然人享有姓名權(quán),有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名,但是不得違背公序良俗。
第一千零一十五條:
自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外選取姓氏:
(一)選取其他直系長輩血親的姓氏;
(二)因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏;
(三)有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。
從上述的法條中,我們可以得知,自然人享有姓名權(quán),可以決定自己用什么名字。但是不能違背倫理道德,也就是說,我們的姓氏是要依法法律法規(guī)的。
上述案例中,由于“北雁云依”并不是吳先生和其妻子的姓氏,自然是不符合法律規(guī)定的。所以,公安部是有權(quán)拒絕登記的。
二、為什么法律法規(guī)會限制姓名的自由權(quán)?
首先,從社會管理和發(fā)展的角度,子女承襲父母姓氏有利于提高社會管理效率,便于管理機(jī)關(guān)和其他社會成員對姓氏使用人的主要社會關(guān)系進(jìn)行初步判斷。倘若允許隨意選取姓氏甚至恣意創(chuàng)造姓氏,則會增加社會管理成本,無利于社會和他人,而且極易使社會管理出現(xiàn)混亂,增加社會管理的風(fēng)險性和不確定性。
其次,姓氏主要來源于客觀上的承襲,系先祖所傳,名字則源于主觀創(chuàng)造,為父母所授。在我國,姓氏承載了對血緣的傳承、對先祖的敬重、對家庭的熱愛等,而名字則承載了個人喜好、人格特征、長輩愿望等。
中國人民對姓氏傳承的重視和尊崇,不僅僅體現(xiàn)了血緣關(guān)系、親屬關(guān)系,更承載著豐富的文化傳統(tǒng)、倫理觀念、人文情懷,符合主流價值觀念,是中華民族向心力、凝聚力的載體和鏡像。
反之,如果任由公民僅憑個人意愿喜好,隨意選取姓氏甚至自創(chuàng)姓氏,則會造成對文化傳統(tǒng)和倫理觀念的沖擊,既違背社會善良風(fēng)俗和一般道德要求,也不利于維護(hù)社會秩序和實現(xiàn)社會的良性管控。
【總結(jié)】
姓名作為一種符號,一旦歸屬于特定主體,自然就衍生了一定的利益,于是姓從名中分離出來,作為姓氏獨立存在,目的是維系家族利益和識別不同家族以免同族近親繁殖。
而到了流動性比較大的社會,基于方便為公民提供服務(wù)的需要,同時防范損害發(fā)生,姓名登記和管理制度也就產(chǎn)生了。
因此,為了方便管理,不僅是取名,更改姓名也受到一定的限制,即使這是個人自由。
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,魯迅先生無疑是偉大的奠基者。魯迅原名周樹人,浙江紹興人。小時候的魯迅,家境非常不錯,祖父周介孚還曾是晚清進(jìn)士出身,在晚清官場上,先后任翰林院庶吉士、江西金溪知縣、內(nèi)閣中書等職務(wù)。
可是魯迅的父親周伯宜一直科舉不第,祖父周介孚為了讓兒子考中進(jìn)士,打點主考官,案發(fā)后周家父子均受到牽連,為了營救祖父,周家變賣家產(chǎn),自此家道中落。
幸運(yùn)的是,魯迅有一位堅強(qiáng)、溫柔、善良的母親,在開明的母親支持下,青年時期的魯迅,才得以動身前往日本留學(xué),這也為他日后從事文學(xué)寫作,奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
1918年5月,他第一次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了小說《狂人日記》?!犊袢巳沼洝肥侵袊膶W(xué)史上第一篇以白話文寫成的小說,意義重大。
在日常的創(chuàng)作中,魯迅先生以小說、雜文、散文等題材為主。在小說方面,《仿徨》《吶喊》等小說集,代表了魯迅在小說創(chuàng)作領(lǐng)域的高超藝術(shù)成就;《墳》《熱風(fēng)》等文集,是魯迅雜文藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)。
那么在散文領(lǐng)域,魯迅先生又有什么代表作呢?這就是今天我要和同學(xué)們分享的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》這部散文集,他的創(chuàng)作背景是什么?寫作時間又是從什么時候開始的呢?
原來,在1925年左右,魯迅先生于北平女子師范任教的時候,對北洋軍閥壓迫正義行動的做法非常不滿,這就引起了北洋政府的不滿,魯迅先生只得遠(yuǎn)走廈門避難。
正是在這一歷史期間,魯迅先生開始動筆寫作《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等散文,并在《莽原》雜志上發(fā)表,這些作品合起來成為魯迅先生的散文集代表,初名《舊事重提》,后改為現(xiàn)名《朝花夕拾》。
表面上,魯迅這些散文的內(nèi)容,好似在回憶往事,實際上,他是以“往事”為引子,以對北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治予以深深的抨擊。
《朝花夕拾》一共收錄有魯迅先生的十篇散文,都有哪些呢?這些散文分別為《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會》《無?!贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》等。
同學(xué)們,這些文章,你們都讀過哪些呢?是否對這部散文集的主題思想有所了解呢?
從作品內(nèi)容上看,《朝花夕拾》這部散文集,通過作者魯迅的筆,描寫了從清末到辛亥革命時期社會風(fēng)貌的變遷,蘊(yùn)含了作者強(qiáng)烈的思想感情。
如《二十四孝圖》,是對封建迂腐孝道的深深批判;《從百草園到三味書屋》和《五猖會》兩篇散文,則是對舊式教育制度的一種鞭撻;《父親的病》也非常有力度,諷刺了舊社會庸醫(yī)草菅人命的荒唐行徑。
而《藤野先生》一文,作者一方面刻畫了一批不學(xué)無術(shù)清代留學(xué)生的嘴臉;另一方面,也謳歌了像他的老師---藤野嚴(yán)九郎這樣治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮美蠋煛?/p>
總體上來說,這部散文集,以書中“我”為線索,通過回憶、描述、批判與揭露,有力揭示了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初期,在中國這樣一個半殖民地半封建的社會里,社會各階層的生活風(fēng)貌,充滿了濃厚的生活氣息,讀來富有趣味,又發(fā)人深思。
好了,同學(xué)們,《朝花夕拾》這部散文集我們就先介紹到這里,接下來,我會繼續(xù)給大家講述里面的代表人物、藝術(shù)特色和作品影響等內(nèi)容,歡迎關(guān)注閱讀。